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Psychologie Clinique et Projective最新文献

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Le test de Rorschach a 100 ans 罗夏试验有100年历史
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0161
Kari Carstairs, Justin Woods, Marc-André Desautels, Kevin Lambe
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La méthode phénoméno-structurale appliquée au Rorschach : temps implicite et temps dérivé 应用于罗夏的现象结构方法:隐式时间和导出时间
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0069
J. Barthelemy, M. Ternoy
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Cent ans après Rorschach, les enjeux de la méthode en clinique projective 罗夏100年后,投影临床方法的挑战
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0093
E. Louët, C. Chabert, B. Verdon
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Rorschach : un homme, une œuvre, un héritage. Les apports de l’École française 罗夏:一个人,一件作品,一份遗产。法国学校的贡献
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0017
B. Verdon, E. Louët, C. Azoulay, C. Chabert
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Aux sources du test de Rorschach : introduction historique aux psychoscopes 罗夏测验的起源:心理镜的历史介绍
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0043
Renaud Evrard, Antoine Frigaux
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Recension du Manuel du Rorschach et du tat. Interprétation psychanalytique, de C. Chabert, E. Louët, C. Azoulay et B. Verdon 罗夏手册和TAT的审查。精神分析解释,C.Chabert、E.Louët、C.Azoulay和B.Verdon
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0173
Tiziana Sola
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Hermann Rorschach : Interpréter ou définir des formes ? Apports pour la clinique de l’autisme 赫尔曼·罗夏:解释还是定义形式?对自闭症诊所的贡献
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0141
H. Labat
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Histoire et actualité du tri et de la formule complémentaire 分类和补充公式的历史和现状
Q4 Psychology Pub Date : 2021-07-21 DOI: 10.3917/PCP.029.0119
M. Ravit, Lisbeth Brolles, Mathilde Dublineau
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Pratiques de territoires, exclusion et folie 领土实践,排斥和疯狂
Q4 Psychology Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1051/psyc/202152072
Lorenza Biancarelli, O. Douville
Entrecroisant les apports de la topologie à l’anthropologie clinique, nous interrogeons des pratiques de territoire qui peuvent révéler des tentatives de traitement de la rencontre avec le Réel du corps chez les dits psychotiques. Cette méthodologie a été forgée à partir d’une recherche clinique menée dans le territoire de la « Cracolândia » – l’une de plus grandes scènes ouvertes de consommation de crack au Brésil. Dans le cadre de cet article, nous proposons un regard croisé des terrains brésiliens et de l’Afrique de l’Ouest, marqués par la grande précarité du lien social (racisme, grande exclusion, errance) et les fabrications des ritualités et des traitements des restes, dans la tentative de réparation ce qui nous appelons la dignité anthropologique du sujet.
交叉拓扑对临床人类学的贡献,我们质疑领域实践,可能揭示治疗精神病患者与身体真实相遇的尝试。该方法是在“cracolandia”地区进行的临床研究的结果,“cracolandia”是巴西最大的可卡因使用公开场所之一。下这篇文章中,我们提出一个目光相遇的巴西和非洲西部的土地,留下极不稳定的社会联系(大规模种族主义、排斥、国内流离失所和捏造ritualités中遗留的薪金,并尝试修复这个主题的那些我们称之为人类学的尊严。
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Le Cannibale de Garanhuns : une mystique du meurtre et de la dévoration Garanhuns的食人魔:谋杀和吞噬的神秘
Q4 Psychology Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1051/psyc/202151037
V. Donard, Guaíra Moreira Camilo de Melo Dutra
Cet article s’intéresse au lien entre croyance et violence lorsque ces deux éléments sous-tendent des actes meurtriers et cannibaliques, commis par un sujet en proie à un délire mystique et à une conception persécutoire de la réalité. Le cas choisi est celui de Jorge Beltrão Negromonte da Silveira, 58 ans, qui a sévi dans le Nord-Est du Brésil de 2008 à 2012. Connu pour être le leader du « trio cannibale de Garanhuns », du nom de la ville qui fut le théâtre de ses derniers méfaits, il fut condamné, ainsi que sa femme et sa concubine, à plus de 70 ans de réclusion, pour avoir séquestré, tué, démembré et dévoré trois jeunes femmes. Il est suspecté d’avoir fait six autres victimes. Nous tenterons de mettre en évidence le socle psychique sur lequel s’est construit son discours mystique et son agir délirant, ainsi que d’éclairer le sens sacrificiel donné à ses actes. Dans le kaléidoscope de possibilités théoriques et interprétatives qui s’offrent à nous pour cerner sa psychologie, nous choisissons deux prismes : la question de l’origine du Je et la mise en évidence d’une aire sacrificielle en lieu et place d’une aire transitionnelle.
这篇文章的重点是信仰和暴力之间的联系,当这两个因素是谋杀和同类相食行为的基础,由一个主体在神秘的谵妄和迫害现实的概念的受害者。被选中的案例是Jorge beltrao Negromonte da Silveira, 58岁,2008年至2012年在巴西东北部生活。著称的领袖«三重奏的食人Garanhuns»的城市名称,是其最新的戏剧奸污,他被判刑,以及他的妻子和情妇,70岁以上徒刑,罪名是绑架、杀害、被肢解的吞噬和三个年轻女性。他被怀疑还造成了6人死亡。我们将试图揭示他的神秘话语和疯狂行为所建立的精神基础,并阐明他的行为所赋予的牺牲意义。在万花筒的理论和解释可能性中,我们可以定义他的心理,我们选择了两个棱镜:自我起源的问题和强调牺牲的领域而不是过渡的领域。
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期刊
Psychologie Clinique et Projective
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