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Learning from Ryuko Kubota: Applied Linguistics, Race, Identity, and Critical Approaches 向久保田龙子学习:应用语言学、种族、身份和批判方法
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.1590/1984-6398202321939
Ryuko Kubota, Denise Akemi Hibarino, Jhuliane Evelyn da Silva
ABSTRACT: Since the 1990s Ryuko Kubota has extensively researched race, identity, and critical approaches to teacher development in the area of Applied Linguistics (AL). More recently, her last publications include the relevance of translanguaging and ongoing work with the Sister Scholars. As the result of our interest in Kubota’s extremely significant discussions, in this interview, Kubota points out the challenges AL has faced in the last years, as well as the complexities of working in the Global North. Besides, she provides compelling insights in antiracist pedagogy and the role of Freire in English language teaching.
摘要:自20世纪90年代以来,久保田龙子在应用语言学(AL)领域广泛研究了种族、身份和教师发展的关键方法。最近,她最后的出版物包括翻译语言的相关性和与姐妹学者正在进行的工作。由于我们对久保田极其重要的讨论感兴趣,在这次采访中,久保田指出了美国铝业在过去几年面临的挑战,以及在全球北方工作的复杂性。此外,她在反种族主义教育学和弗莱雷在英语教学中的作用方面提供了令人信服的见解。
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O dizer como enquadre de guerra: masculinidades bélicas e letramentos pós-identitários no Brasil contemporâneo 战争框架:当代巴西的战争男子气概和后身份素养
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-04-28 DOI: 10.1590/1984-6398202218080
Marco Túlio de Urzêda-Freitas
Resumo: O meu objetivo, neste artigo, é compartilhar uma reflexão inicial sobre um grupo de performances sociodiscursivas às quais tenho me referido como masculinidades bélicas, reflexão construída a partir de um diálogo indisciplinar com diferentes áreas do saber. Tendo como base a leitura crítica de duas performances e atendo-me ao contexto sociopolítico brasileiro atual, argumento que as masculinidades bélicas se caracterizam pelo engajamento dos sujeitos em práticas necrodiscursivas que (re)produzem enquadres de guerra em diferentes espaços sociais. Desse modo, sugiro o trabalho com letramentos pós-identitários como forma de estranhar textualmente os repertórios mobilizados por masculinidades bélicas, a fim de construir sentidos, performances e enquadres que desafiem o paradigma e a retórica da guerra, no Brasil contemporâneo.
摘要:在这篇文章中,我的目的是分享对一组我称之为“战争男子气概”的社会话语表演的初步反思,这种反思是建立在与不同知识领域的无纪律对话之上的。基于对两场表演的批判性解读,并关注当前巴西的社会政治背景,我认为战争男子气概的特征是主体参与死亡话语实践,在不同的社会空间(重新)产生战争框架。因此,我建议使用后身份读写能力,作为一种从文本上陌生化战争男子气概所动员的剧目的方式,以构建意义、表演和框架,挑战当代巴西战争的范式和修辞。
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Translanguaging and Language Policy in the Global South: introductory notes 全球南方的译语和语言政策:导言
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-24 DOI: 10.1590/1984-6398202333203
L. Makalela, K. Silva
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Translanguaging as a Clarion Call and a War Cry From The Global South 译语是来自全球南方的号角和呐喊
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.1590/1984-6398202322472
Kanavillil Rajagopalan
Resumo This paper seeks to point to the role of the phenomenon called ‘translanguaging’ as a wake-up call, as well as a call to action against the hegemony of the Global North in the way it has traditionally disparaged the Global South, undercutting the latter’s bona fide aspirations to a place on a level playing field. In undertaking this task, it explores the potentially subversive aspect of translanguaging and also ignores the reclaimings of equal action fields to all that work there. It is argued that it is all too easy to miss the wood for the trees here by those who would rather look at the phenomenon as fundamentally a question of switching between different languages – so-called ‘code-switching’ – with great abandon and true spirit of laissez faire. In this paper, I shall turn my attention instead to what I call the ‘politics of translanguaging’. By that, what I intend to mean to press home is that people, especially in postcolonial settings, have used translanguaging as an effective means to challenge the last vestiges of colonial power that persist thanks to the lingering effects of coloniality by deliberately ‘muddying the communicative waters’ through their translanguaging practices – a process that will be analysed in closer detail through examination of postcolonial literary works. Postcolonial writers of the likes of Arundhati Roy are past masters at this.
本文试图指出所谓的“译语”现象的作用,作为一个警钟,以及呼吁采取行动反对全球北方的霸权,这种霸权传统上贬低了全球南方,削弱了后者在公平竞争环境中获得一席之地的真诚愿望。在完成这项任务时,它探索了翻译的潜在颠覆性方面,也忽略了对所有工作的平等行动领域的回收。有人认为,在这里,那些宁愿把这种现象从根本上看作是不同语言之间转换的问题——所谓的“代码转换”——以极大的放纵和真正的自由放任精神,太容易见树不见林了。在本文中,我将把注意力转向我所谓的“翻译政治”。我想强调的是,人们,尤其是在后殖民环境下的人们,已经把译语作为一种有效的手段,通过他们的译语实践,故意“搅乱交流的水域”,来挑战殖民权力的最后残余,这要归功于殖民的挥之不去的影响——这一过程将通过对后殖民文学作品的研究进行更详细的分析。阿兰达蒂·罗伊(Arundhati Roy)等后殖民作家是这方面的高手。
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Indexicalidade, poder e metapragmáticas da viadagem: dispositivo gaydar 行走的指标性、权力和元符文:同性恋装置
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-01 DOI: 10.1590/1984-6398202218335
Mário Martins Neves Júnior
RESUMO: Este artigo objetiva discutir o gaydar enquanto exercício de poder, tomando como base o conceito de dispositivo por Foucault (2014) e Agamben (2005). Não parto da premissa de que seja possível identificar a sexualidade dos sujeitos como Rule (2011) e Sulpizio et al. (2020). Ao contrário, investigo o gaydar como um dispositivo histórico utilizado para o exercício do poder, do saber. Para isso, analiso um comercial de uma companhia de seguro: Adão e Eva no paraíso. Primeiramente, relaciono o gaydar às concepções de performatividade de gênero e de sexualidade. Em seguida, discuto como o perfilamento linguístico ( BAUGH, 2003) e a indexicalidade ( SILVERSTEIN, 2003) atuam como técnicas de poder investidas por este dispositivo. Por fim, aponto como as metapragmáticas ( SIGNORINI, 2008) são relevantes para compreender o uso do gaydar ao analisar um comercial de seguros que culmina na apresentação de diversos dispositivos para seu domínio.
摘要:本文以福柯(2014)和阿甘本(2005)的装置概念为基础,探讨同性恋作为权力行使的问题。我并不是在假设可以识别主体的性行为的前提下开始的,如Rule(2011)和Sulpizio et al.(2020)。相反,我研究同性恋作为一种历史手段,用于行使权力和知识。为此,我分析了一家保险公司的广告:天堂中的亚当和夏娃。首先,我将同性恋与性别表演和性行为的概念联系起来。然后,我讨论了语言分析(BAUGH, 2003)和索引性(SILVERSTEIN, 2003)是如何作为这个装置赋予的权力技术的。最后,我指出元符号学(SIGNORINI, 2008)是如何与理解gaydar的使用相关的,当分析一个保险广告,最终呈现几个设备的领域。
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Um estudo etno-estilístico de narrativas míticas de candomblés Quetu baianos candombles Quetu baianos神话叙事的民族文体研究
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-01 DOI: 10.1590/1984-6398202218204
Adail Sebastião Rodrigues Júnior
Resumo: Este artigo descreve e compara cinco versões de uma narrativa – itã – iorubá que fundamenta uma cerimônia importante nos candomblés da Bahia. Partindo de teorias sobre narrativas, da linguística antropológica e de textos escritos por ícones de candomblés baianos, sobretudo sacerdotes, o estudo demonstrou que as versões da narrativa analisada têm similaridades, mas igualmente diferenças, no que tange aos elementos da narrativa – eventos, trama, personagens, contexto, descrição e, especialmente, propósito. O artigo também considerou essas narrativas míticas como artefatos culturais, visto serem fontes importantes que justificam como cerimônias tradicionais do candomblé baiano são realizadas. Ao final, o artigo destacou que, além de ser um elemento para o escrutínio científico, essas narrativas míticas são vistas pelos devotos do candomblé como os fundamentos de seus ritos e crenças.
摘要:本文描述并比较了巴伊亚坎多姆贝莱斯一个重要仪式背后的叙事的五个版本。从叙事理论、人类学语言学和巴伊亚坎多姆贝莱斯的偶像,尤其是牧师所写的文本开始,研究表明,所分析的叙事版本在叙事元素——事件、情节、人物、背景、描述,尤其是目的——方面有相似之处,但也有同样的差异。文章还将这些神话故事视为文化文物,因为它们是证明巴伊亚坎多姆莱传统仪式举行方式的重要来源。文章最后强调,这些神话故事除了是科学审查的一个元素外,还被坎多姆布雷的信徒视为他们仪式和信仰的基础。
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A reprodução de falares pelas novelas brasileiras: se faz rir, não nos representa 巴西肥皂剧中说话的再现:如果它让我们笑,它并不代表我们
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-01 DOI: 10.1590/1984-6398202218436
Eliane Vitorino de Moura Oliveira
RESUMO: Conhecendo a abrangência da televisão para a disseminação de informações, entretenimento e ideologias, este trabalho investiga a caracterização das falas de personagens de duas obras da teledramaturgia brasileira, O Sétimo Guardião ( 2018) e Verdades Secretas ( 2015), buscando (re)conhecer se a representação pode encaminhar os telespectadores a uma avaliação negativa desses personagens devido à sua forma de se expressar pela fala, ou se a representação legitima os falares como marcas de identidade. Os estudos da sociolinguística fundamentam as análises, sobretudo teóricos como Labov ( 2008), Pagotto ( 2004), Bortoni-Ricardo ( 2009, 2011) e Bagno ( 2015). Por meio de uma pesquisa qualitativa que utilizou como método a proposta de Bortoni-Ricardo ( 2009), em que se alocam os falantes analisados em pontos de linhas imaginárias de acordo com sua expressão linguística, em especial na alocação dos falantes no “contínuo de urbanização”, foi possível concluir que uma das narrativas televisivas se mostra repleta de traços caricaturais, oportunizando avaliações negativas enquanto a outra traz representatividade por apresentar as identidades representadas com fidedignidade.
总结:了解电视的覆盖信息,娱乐和意识形态的传播,这工作你正在调查描述人物的两个作品的巴西肥皂剧,七分之一(2018)和真理的守护者秘密平等(2015),(重新)如果表示可能遵循了这些人物的负面评价,因为观众的方式表达自己的,或者,如果代表使你的言论合法化,作为身份的标志。社会语言学研究是分析的基础,特别是理论研究,如Labov (2008), Pagotto (2004), Bortoni-Ricardo(2009, 2011)和Bagno(2015)。通过定性研究使用的方法的提议Bortoni -Ricardo(2009)的爪牙,分配分析点的线想象的根据你的语言,尤其是在不断改善扬声器在“城市化”,有可能得出一个电视叙事是充满了讽刺的碎片,提供负面评价的机会,而另一种则通过可靠地呈现所代表的身份而带来代表性。
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Entrevista com Vilson J. Leffa Vilson J.Leffa访谈
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-01 DOI: 10.1590/1984-6398202223089
Alan Ricardo Costa, A. Beviláqua, V. Fialho
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A prática de análise linguística nos cursos de licenciatura em letras: um olhar para a formação inicial 语言分析在文学学位课程中的实践:初步形成的一瞥
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-01 DOI: 10.1590/1984-63982022.18030
E. S. Raupp, Rodrigo Acosta Pereira
Resumo: Este artigo busca promover reflexões sobre a prática de análise linguística (PAL), um dos eixos articuladores do ensino de língua portuguesa no Brasil ( BRASIL, 1998, 2019), na formação docente inicial de professores de língua, com vistas a responder axiologicamente aos documentos político-educacionais brasileiros e aos estudos contemporâneos que ratificam o trabalho com as práticas de linguagem na educação básica alinhado a uma abordagem social e histórica sob o matiz das interações. Em termos teóricos, ancoramo-nos nos estudos dialógicos da linguagem ( BAKHTIN [VOLOCHÍNOV], 2014; BAKHTIN, 2011; VOLOCHÍNOV 2013; MEDVIÉDEV, 2012) e, em termos metodológicos, empreendemos uma análise documental ( BARDIN, 2011; BOWEN, 2009; CELLARD, 2008) ante o universo de dados composto pelo currículo dos cursos de licenciatura em letras das universidades estaduais do Paraná, Brasil. Os resultados enunciam uma presença pouco representativa da PAL como “prática de linguagem” ( GERALDI, 2011) e evidenciam a necessidade
摘要:本文旨在促进对语言分析(PAL)实践的反思,PAL是巴西葡萄牙语教学的一个重要组成部分(巴西葡萄牙语研究所,19982019),在最初的教师培训中为了对巴西政治教育文件和当代研究做出价值回应,这些文件和研究认可了基础教育中的语言实践与互动细微差别下的社会和历史方法相一致的工作。在理论方面,我们立足于语言的对话研究(巴赫廷[VOLOCHÍNOV],2014;巴赫廷,2011;VOLOCH ; NOV 2013;MEDVIEDEV,2012),在方法论方面,我们对巴西巴拉那州立大学的本科生课程构成的数据宇宙进行了文献分析(巴赫丁,2011;鲍文,2009;CELLARD,2008)。研究结果表明PAL作为“语言实践”(GERALDI,2011)具有一定的代表性,并表明需要
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Políticas linguísticas públicas para as línguas estrangeiras no Brasil e no Uruguai: uma fotografia das leis nacionais na primeira década do século XXI 巴西和乌拉圭外语的公共语言政策:21世纪头十年国家法律的快照
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-10-01 DOI: 10.1590/1984-6398202217943
G. Cáceres
RESUMO: Este texto aborda as políticas linguísticas públicas educacionais sobre a oferta de línguas estrangeiras no Brasil e no Uruguai na primeira década do século XXI. O objetivo é problematizar a interpretação de leis nacionais, a partir das três unidades escolhidas para o desenvolvimento de um estudo comparado, a saber: lugar, tempo e políticas. O trabalho é meritório por sustentar uma valoração situada dos elementos mais significativos da comparação e por mostrar a complexidade da proposição e da compreensão dessas políticas. Notabiliza-se, mediante as análises, que nas leis que dispõem sobre línguas estrangeiras na educação dos dois países, o vínculo sul-sul não teve uma posição destacada no período selecionado, mas apenas consentida.
摘要:本文探讨了21世纪头十年巴西和乌拉圭关于外语提供的公共语言教育政策。目的是讨论国家法律的解释,从三个选择的单位发展比较研究,即:地点,时间和政策。这项工作是有价值的,因为它支持了对比较中最重要因素的评估,并显示了对这些政策的建议和理解的复杂性。通过分析,值得注意的是,在两国关于外语教育的法律中,南南联系在选定的时期并没有突出的地位,而只是被同意的。
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Revista Brasileira de Linguistica Aplicada
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