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Filologia e cultura epica: il caso dei trobadores 语言学和史诗文化:trobadores的例子
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/rlm.2018.30.0.74043
S. Marcenaro
Alcune cantigas de escarnio e maldizer del trovatore galego-portoghese Fernan Soarez de Quinhones alludono, in forma parodica e burlesca, alla letteratura epica, sia attraverso l’uso di forme e stilemi propri del genere, sia attraverso una rete di rimandi intertestuali. L’analisi e lo studio dei possibili intertesti utilizzati dal trovatore per le sue canzoni satiriche possono dirci qualcosa di più in merito alla cultura letteraria del circolo di autori che si riunirono alla corte del futuro Alfonso X, ancora infante, nel quarto decennio del XIII secolo; allo stesso tempo, sarà possibile fornire dati utili sull’influsso dell’epica antico-francese nell’Iberia medievale.  
葡萄牙语游吟诗人Fernan Soarez de Quinhones的一些歌曲《埃斯卡尼奥斯和马尔迪泽》以滑稽戏和滑稽的形式提到了史诗般的文学,无论是通过使用自己的形式和风格,还是通过文本间参考网络。对《游吟诗人》在其讽刺歌曲中可能使用的语句进行分析和研究,可以告诉我们更多关于未来阿方索十世(Alfonso X)的书友会的文学文化与此同时,将有可能提供关于反法史诗对中世纪伊比利亚的影响的有用数据。
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Enrique de Villena y Curial e Güelfa 恩里克·德·维莱纳和库里亚尔·居尔法
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/rlm.2018.30.0.74052
A. Soler
Enrique de Villena (1384-1434), noble aficionado a las letras, autor bilingüe en catalán y castellano, residente algunos años (ca. 1416- 1429) de manera intermitente en la corte valenciana de Alfonso V de Aragón y Juan de Navarra, influyó en el concepto de literatura del autor de la novela caballeresca Curial e Güelfa (Enyego d’Àvalos?), escrita en catalán (Nápoles-Milán, c. 1445-1448) y relacionable con la corte italiana del Magnánimo. El Curial presenta conexiones intertextuales con la obra de Villena, además de hápax y neologismos compartidos. Su autor conoció, sin duda, Los dotze treballs d’Hèrcules (Valencia, 1417) y parodió errores mitográficos de la Eneida romanceada, glosada y moralizada por Villena (Valencia, 1427-1429), dos obras a las que alude implícitamente en la suya. Ambos escritores difundieron el ideal del vir scientificus Hércules (Coluccio Salutati) como alegoría del esfuerzo que los caballeros sçientíficos/scientífichs ponían en estudiar los clásicos greco-latinos para crecer en virtud. Y ambos parece que anticiparon un «virgilianismo político» interpretable como la idea de embellecer literariamente los hechos históricos para eternizar la gloria militar en un digno formato.  
恩里克·德·维莱纳(1384-1434)是一位贵族文学爱好者,加泰罗尼亚语和西班牙语的双语作家,曾断断续续地居住在阿拉贡的阿方索五世瓦伦西亚法院和胡安·德·纳瓦拉法院(约1416-1429年),他影响了以加泰罗尼亚语(那不勒斯-米兰,约1445-1448年)写的骑士小说《居里亚尔·居尔法》(Enyego d'valos?)作者的文学概念,该小说与意大利法院有关。除了hapax和共享的新词外,Curial还与Villena的作品呈现出互文联系。毫无疑问,他的作者知道Dotze Treball d'Hurcules(瓦伦西亚,1417年),并模仿了Eneida Romanceada的神话错误,Villena(瓦伦西亚,1427-1429年)对此进行了修饰和道德化,这两部作品他在自己的作品中含蓄地提到了这两部作品。两位作家都传播了Vir Scientificus Hercules(Coluccio Salutati)的理想,作为科学/科学家绅士们努力研究希腊-拉丁经典以在美德中成长的寓言。两人似乎都期待着一种“政治维吉尼亚主义”,可以解释为文学地美化历史事实,以体面的形式永恒军事荣耀的想法。
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«Female (co)authorship in Cancionero Poetry» «Cancionero诗歌女性(共同)作者»
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/RPM.2018.30.0.74048
Ana M. Gómez-Bravo
Resumen: La autoría femenina era una cuestión polémica en la Iberia del siglo XV y principios del XVI. Gran parte de la producción poética de este período estaba asociada con la interacción social, lo que permitía una compleja negociación de la autoría y los papeles de género. Si bien el discurso femenino era fundamental para la escritura poética y las prácticas culturales relacionadas con el mismo, estaban en funcionamiento prácticas editoriales que suprimían las contribuciones de las mujeres a la escritura. El estudio apunta a una imbricación textual del discurso femenino y masculino en varias etapas de la composición poética y propone una reconsideración de las aproximaciones a la autoría femenina (y masculina).Palabras clave: Cancionero, mujeres escritoras, poesía medieval, poesía renacentista.Abstract: Female authorship was a contentious subject in fifteenth- and early sixteen-century Iberia. During the period, a substantial amount of poetic production was associated with social interaction, which enabled a complex negotiation of authorship and gender roles. While female discourse was central to poetic writing and to the cultural practices connected to it, editorial practices worked to erase women’s contributions to poetic writing. The study shows a textual imbrication of female and male discourse at several stages of poetic composition and proposes a reconsideration of existing approaches to female (and male) authorship.Keywords: Cancionero, Women writers, medieval poetry, renaissance poetry.
摘要:女性作家身份在15世纪和16世纪初的伊比利亚是一个有争议的问题。这一时期的大部分诗歌创作都与社会互动有关,这使得对作者身份和性别角色的复杂谈判成为可能。虽然女性话语对诗歌写作及其相关的文化实践至关重要,但压制女性对写作贡献的编辑实践正在运作。这项研究的目的是在诗歌创作的各个阶段对女性和男性话语进行文本交织,并提出对女性(和男性)创作方法的重新思考。关键词:作曲家,女作家,中世纪诗歌,文艺复兴诗歌。摘要:女性写作是伊比利亚15世纪和16世纪初的一个有争议的话题。在此期间,大量的诗歌创作与社会互动有关,这使得对作者身份和性别角色的复杂谈判成为可能。虽然女性话语是诗歌写作和与其相关的文化实践的中心,但编辑实践旨在消除女性对诗歌写作的贡献。这项研究显示了诗歌创作各个阶段男女话语的文本交织,并建议重新考虑现有的女性(和男性)作家身份方法。关键词:作曲家,女作家,中世纪诗歌,文艺复兴诗歌。
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«Humanismo medieval y humanismo vernáculo. Observaciones sobre la obra cultural de Alfonso X el Sabio» 中世纪人文主义和本土人文主义。对阿方索十世智者文化工作的观察
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/RPM.2018.30.0.74050
H. Martínez
Resumen: Estudio sobre el origen del humanismo vernáculo castellano en el ámbito del humanismo medieval. Se analizan sus características, contrastándolas con las del humanismo latino clasicista del siglo XV. Se ilustra por qué es un humanismo total, que, por influjo de la filosofía aristotélica, incluye las letras y las ciencias, e integrador de las tres culturas presentes en la sociedad peninsular del siglo XIII, las cuales usaron el vernáculo como lengua común.Palabras clave: Humanismo medieval, humanismo vernáculo, humanismo latino clasicista, el castellano lengua de cultura, Alfonso X el Sabio.Abstract: A study of the origins of Castilian vernacular humanism in the context of medieval humanism. Its characteristics are analyzed and contrasted with the Latin classicist humanism of the XVth Century. The study illustrates why vernacular humanism, due to the influence of the Aristotelian philosophy, is comprehensive, integrating both the letters and the sciences, and it is inclusive of all three cultures present in the Spanish society of the XIIIth Century that used the vernacular as their common language.Keywords: Medieval humanism, vernacular humanism, Latin classicist humanism, Castilian as language of culture, Alfonso X the Learned.
摘要:中世纪人文主义领域的西班牙语白话人文主义起源研究。分析了它们的特点,并将其与15世纪古典拉丁人文主义的特点进行了对比。说明了为什么它是一种全面的人文主义,受亚里士多德哲学的影响,包括文学和科学,并融合了13世纪半岛社会存在的三种文化,这些文化以白话为共同语言。关键词:中世纪人文主义,白话人文主义,古典拉丁人文主义,西班牙语文化语言,阿方索十世智者。摘要:中世纪人文主义背景下卡斯蒂利亚白话人文主义的起源研究。分析了其特点,并与15世纪的拉丁古典主义人文主义进行了对比。这项研究说明了为什么由于亚里士多德哲学的影响,白话人文主义是全面的,既融合了文字和科学,又包容了13世纪西班牙社会中以白话为共同语言的所有三种文化。关键词:中世纪人文主义、白话人文主义、拉丁古典主义人文主义、卡斯蒂利亚语作为文化语言、阿方索十世。
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El microtexto de la "Poética del desamor" en las Rimas de Boccaccio 博卡乔押韵中“失恋诗学”的微观文本
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/rpm.2018.30.0.74045
Carmen Fátima Blanco Valdés
Resumen: Sobre la base de la posibilidad de acercarnos al estudio de las Rimas de Giovanni Boccaccio a través del establecimiento de determinados núcleos temáticos que permiten un estudio de esta obra desde los enfoques macrotextuales y microtextuales, el artículo se propone el estudio de los procedimientos empleados por este escritor para la narración de lo que hemos denominado como microtexto de la «poética del desamor» entendido como efecto contrario al producido por la plenitudo amoris. Se analiza, de este modo, la categoría emocional de la Tristitia y las series poéticas comprendidas en los campos semánticos centrados en el dolor, el llanto y el deseo hiperbólico de muerte, con la intención de describir tales procesos y la interpretación particular que el poeta hace de los mismos.Palabras clave: Boccaccio, Rimas, Desamor, Análisis textual.Abstract: Giovanni Boccaccio’s Rhymes can be analyzed by establishing certain thematic nuclei that allow a study of this work from both the macrotextual and the micro-textual approaches. Based on this assumption, this article will examine the procedures used by this writer for the narration of what we have defined as a micro-text of the «poetics of disaffection», to be considered as an effect opposed to that produced by the plenitudo amoris. Thus, the emotional category of the Tristitia and the poetic series included in the semantic fields of pain, weeping and the hyperbolic desire of death are analyzed, with the aim of describing such processes and the poet’s interpretation of the same.Keywords: Boccaccio, Rhymes, Disaffection, Textual analysis.
摘要:基于通过建立某些主题核心来接近乔瓦尼·博卡乔诗歌研究的可能性,这些核心允许从宏观文本和微观文本的角度研究这部作品,这篇文章旨在研究这位作家在讲述我们所说的“失恋诗歌”的微文本时使用的程序,该微文本被理解为与阿莫里斯丰满所产生的效果相反的效果。因此,分析了三位一体的情感范畴和语义领域中包含的诗歌系列,重点是痛苦、哭泣和双曲线的死亡欲望,目的是描述这些过程以及诗人对这些过程的特殊解释。关键词:博卡乔,押韵,失恋,文本分析。摘要:乔瓦尼·博卡乔的节奏可以通过建立某些主题核心来分析,从而从宏观和微观文本的角度对这项工作进行研究。基于这一假设,本文将审查这位作家用来叙述我们所定义的“残疾诗歌”的微观文本的程序,这些文本被认为是与《全面爱》产生的效果相反的效果。因此,分析了三位一体的情感范畴以及《痛苦、哭泣和双曲线的死亡愿望》语义领域中包含的诗歌系列,旨在描述这一过程及其诗人的解释。关键词:博卡乔,节奏,解构,文本分析。
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«The Story of Leander and Hero, by Joan Roís de Corella. A Multilingual Edition of a Classic from the Crown of Aragon, Antonio Cortijo Ocaña and Josep Lluís Martos (eds.), Amsterdam-Philadelphia, John Benjamins Publishing Company, 2016, 243 pp.» «《莱安德与英雄的故事》,琼·罗伊斯·德·科雷拉著。《阿拉贡王冠经典的多语版》,Antonio Cortijo OcañA和Josep Lluís Martos(编辑),阿姆斯特丹-费城,John Benjamins出版公司,2016,243页。»
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/rpm.2018.30.0.74055
Luis F. López González
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Constance Carta, Arquetipos de la sabiduría en el siglo XIII castellano: un encuentro literario entre Oriente y Occidente, San Millán de la Cogolla, Cilengua-Fundación San Millán de la Cogolla, 2018 康斯坦斯·卡塔,《13世纪智慧的原型:东西方文学的相遇》,San millan de la Cogolla, cilengua - fundacion San millan de la Cogolla, 2018
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/rlm.2018.30.0.74053
Pablo Domínguez Muñoz
Reseña del libro: Constance Carta, Arquetipos de la sabiduría en el siglo XIII castellano: un encuentro literario entre Oriente y Occidente, San Millán de la Cogolla, Cilengua-Fundación San Millán de la Cogolla, 2018.
书评:《康斯坦斯宪章》,《13世纪智慧的原型:东西方文学的相遇》,San millan de la Cogolla, cilengua - fundacion San millan de la Cogolla, 2018。
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«Filologia e cultura epica: il caso dei trobadores» “语言学与史诗文化:特洛巴多雷斯案例”
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/RPM.2018.30.0.74043
S. Marcenaro
Resumen: Alcune cantigas de escarnio e maldizer del trovatore galego-portoghese Fernan Soarez de Quinhones alludono, in forma parodica e burlesca, alla letteratura epica, sia attraverso l’uso di forme e stilemi propri del genere, sia attraverso una rete di rimandi intertestuali. L’analisi e lo studio dei possibili intertesti utilizzati dal trovatore per le sue canzoni satiriche possono dirci qualcosa di più in merito alla cultura letteraria del circolo di autori che si riunirono alla corte del futuro Alfonso X, ancora infante, nel quarto decennio del xiii secolo; allo stesso tempo, sarà possibile fornire dati utili sull’influsso dell’epica antico-francese nell’Iberia medievale.Parole-chiave: Trovatori galego-portoghesi, cantigas de escarnio e maldizer, Chanson de geste, Alfonso X di Castiglia.Abstract: Some cantigas de escarnio e maldizer by the Galician-Portu- guese Troubadour Fernan Soarez de Quinhones hint at epic Literature in a parodic and satirical manner, through the use of forms and style of the epic genre but also thanks to a deep network of intertextual relationships. The study and analysis of the possible sources used by the author in his satirical poems can tell us something more about the literary culture of the Trouba- dours gathered at the court of the infante Alfonso, in the fourth decade of the 13th century; at the same time, it will be possible to provide useful data on the influence of Old French epic poetry in medieval Iberia.Keywords: Galician-Portuguese Troubadours, cantigas de escarnio e maldizer, Chanson de geste, Alfonso X of Castile.
简历:加利西亚葡萄牙游吟诗人Fernan Soarez de Quinnes的一些《escarnio》和《maldizer》以戏仿和滑稽的形式,通过使用适合该类型的形式和风格,以及通过互文参考网络,暗示了史诗文学。对游吟诗人在讽刺歌曲中可能使用的互文进行分析和研究,可以告诉我们更多关于12世纪第四个十年在未来的阿方索十世宫廷相遇的作家圈子的文学文化;同时,将有可能提供关于古法国史诗在中世纪伊比利亚的影响的有用数据。摘要:加利西亚港口诗人特劳巴杜·费尔南·苏亚雷斯·德昆内斯的一些《马尔迪泽与埃斯卡尼奥》以戏仿和讽刺的方式暗示了史诗文学,通过运用形式和风格的史诗体裁,也得益于深厚的互文关系网络。对作者在讽刺诗中使用的可能来源的研究和分析可以告诉我们更多关于13世纪第四个十年聚集在婴儿阿方索的宫廷中的特鲁巴人的文学文化;同时,也有可能为古法国史诗在中世纪伊比利亚的影响提供有用的数据。
{"title":"«Filologia e cultura epica: il caso dei trobadores»","authors":"S. Marcenaro","doi":"10.37536/RPM.2018.30.0.74043","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/RPM.2018.30.0.74043","url":null,"abstract":"Resumen: Alcune cantigas de escarnio e maldizer del trovatore galego-portoghese Fernan Soarez de Quinhones alludono, in forma parodica e burlesca, alla letteratura epica, sia attraverso l’uso di forme e stilemi propri del genere, sia attraverso una rete di rimandi intertestuali. L’analisi e lo studio dei possibili intertesti utilizzati dal trovatore per le sue canzoni satiriche possono dirci qualcosa di più in merito alla cultura letteraria del circolo di autori che si riunirono alla corte del futuro Alfonso X, ancora infante, nel quarto decennio del xiii secolo; allo stesso tempo, sarà possibile fornire dati utili sull’influsso dell’epica antico-francese nell’Iberia medievale.Parole-chiave: Trovatori galego-portoghesi, cantigas de escarnio e maldizer, Chanson de geste, Alfonso X di Castiglia.Abstract: Some cantigas de escarnio e maldizer by the Galician-Portu- guese Troubadour Fernan Soarez de Quinhones hint at epic Literature in a parodic and satirical manner, through the use of forms and style of the epic genre but also thanks to a deep network of intertextual relationships. The study and analysis of the possible sources used by the author in his satirical poems can tell us something more about the literary culture of the Trouba- dours gathered at the court of the infante Alfonso, in the fourth decade of the 13th century; at the same time, it will be possible to provide useful data on the influence of Old French epic poetry in medieval Iberia.Keywords: Galician-Portuguese Troubadours, cantigas de escarnio e maldizer, Chanson de geste, Alfonso X of Castile.","PeriodicalId":39569,"journal":{"name":"Revista de Literatura Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49353501","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The Story of Leander and Hero, by Joan Roís de Corella. A Multilingual Edition of a Classic from the Crown of Aragon, Antonio Cortijo Ocaña and Josep Lluís Martos (eds.), Amsterdam-Philadelphia, John Benjamins Publishing Company, 2016
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/rlm.2018.30.0.74055
Luis F. López González
Reseña del libro: The Story of Leander and Hero, by Joan Roís de Corella. A Multilingual Edition of a Classic from the Crown of Aragon, Antonio Cortijo Ocaña and Josep Lluís Martos (eds.), Amsterdam-Philadelphia, John Benjamins Publishing Company, 2016.
Reseña del libro:The Story of Leander and Hero,作者:Joan Roís de Corella。《阿拉贡王冠经典的多语版》,Antonio Cortijo OcañA和Josep Lluís Martos(编辑),阿姆斯特丹-费城,John Benjamins出版公司,2016年。
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Constance Carta, Arquetipos de la sabiduría en el siglo XIII castellano: un encuentro literario entre Oriente y Occidente, San Millán de la Cogolla, Cilengua-Fundación San Millán de la Cogolla, 2018 康斯坦斯·卡塔,《13世纪智慧的原型:东西方文学的相遇》,San millan de la Cogolla, cilengua - fundacion San millan de la Cogolla, 2018
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-31 DOI: 10.37536/rpm.2018.30.0.74053
P. Muñoz
Reseña del libro: Constance Carta, Arquetipos de la sabiduría en el siglo XIII castellano: un encuentro literario entre Oriente y Occidente, San Millán de la Cogolla, Cilengua-Fundación San Millán de la Cogolla, 2018.
书评:《康斯坦斯宪章》,《13世纪智慧的原型:东西方文学的相遇》,San millan de la Cogolla, cilengua - fundacion San millan de la Cogolla, 2018。
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