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El proyecto educativo autoritario y los lineamientos destinados a la formación docente durante la última dictadura cívico-militar en Argentina 阿根廷最后一个军民独裁时期的独裁教育项目和教师培训指导方针
IF 0.1 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.18566/apolit.v12n23.a08
Josefina Ramos Gonzales
El siguiente artículo se basa en las contribuciones ofrecidas en mi tesis de maestría sobre la historia reciente de las Instituciones Superiores de Formación (ISFD), a finales de la última dictadura cívico-militar, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), Argentina. En primer lugar, se caracterizará la política impulsada por el Ministerio de Cultura y Educación (MCE), se propone identificar las orientaciones principales y problematizar las dinámicas de implementación en el sistema educativo. Luego, se focalizará en las instituciones de Enseñanza Superior para detenerse en aspectos de las universidades y de los fundamentos pedagógicos propiciados para la formación de maestros y profesores. Concluye con la visibilidad de la vacancia que la producción académica confirió al estudio sobre el sector de las ISFD de CABA en el período referido.
以下文章是基于我在硕士论文中提供的贡献,关于高等教育机构(ISFD)的近代史,在最后一个文军独裁末期,在布宜诺斯艾利斯自治市(CABA),阿根廷。本文的主要目的是分析在教育系统中实施的政策,以确定教育系统的主要方向和动态。然后,它将重点关注高等教育机构,重点关注大学的各个方面以及教师和教师培训的教学基础。本文的结论是,在上述期间,学术成果给CABA的ISFD部门的研究带来了空白。
{"title":"El proyecto educativo autoritario y los lineamientos destinados a la formación docente durante la última dictadura cívico-militar en Argentina","authors":"Josefina Ramos Gonzales","doi":"10.18566/apolit.v12n23.a08","DOIUrl":"https://doi.org/10.18566/apolit.v12n23.a08","url":null,"abstract":"El siguiente artículo se basa en las contribuciones ofrecidas en mi tesis de maestría sobre la historia reciente de las Instituciones Superiores de Formación (ISFD), a finales de la última dictadura cívico-militar, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), Argentina. En primer lugar, se caracterizará la política impulsada por el Ministerio de Cultura y Educación (MCE), se propone identificar las orientaciones principales y problematizar las dinámicas de implementación en el sistema educativo. Luego, se focalizará en las instituciones de Enseñanza Superior para detenerse en aspectos de las universidades y de los fundamentos pedagógicos propiciados para la formación de maestros y profesores. Concluye con la visibilidad de la vacancia que la producción académica confirió al estudio sobre el sector de las ISFD de CABA en el período referido.","PeriodicalId":40556,"journal":{"name":"Analecta Politica","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67495298","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Interseccionalidad de derecha e ideología de género en América Latina 拉丁美洲右翼与性别意识形态的交叉性
IF 0.1 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.18566/apolit.v12n22.a07
Paulo Ravecca, Marcela Schenck, Diego Forteza, Bruno Fonseca
Este artículo explora lo que denominamos interseccionalidad de derecha (ID). Al igual que la perspectiva académica y activista de la interseccionalidad, la ID atiende a la interrelación entre distintos ejes de posicionamiento social y desigualdad. Sin embargo, el contraste entre ellas no podría ser mayor, ya que la ID no moviliza intersecciones para cuestionar el poder, sino para legitimar el statu quo y naturalizar mecanismos de opresión. El artículo muestra la centralidad del tema de la “ideología de género” en la ID. Para ello, analiza el discurso de los politólogos Agustín Laje y Christian Rosas. El estudio utiliza métodos mixtos: análisis estadístico de tuits (correlaciones y análisis de sentimientos) e interpretación de libros, videos, arengas y conferencias. Para consolidar los hallazgos, la exploración se extendió a otros/as 18 activistas y políticos/as. Concluimos que la potencia narrativa de la extrema derecha hoy radica en su carácter interseccional, en la apelación a las emociones, en el uso de la simplificación y en la reproducción obstinada y efectiva de los aspectos más conservadores del sentido común y del liberalismo.
本文探讨了我们所说的右交叉性(ID)。与学术和激进的交叉性观点一样,ID关注不同社会定位轴和不平等之间的相互关系。然而,他们之间的对比再大不过了,因为ID动员交叉不是为了质疑权力,而是为了使现状合法化和压迫机制归化。这篇文章探讨了性别意识形态在ID中的中心地位。本文分析了政治学家agustin Laje和Christian Rosas的话语。这项研究采用了混合方法:对推文进行统计分析(相关性和情感分析),并对书籍、视频、演讲和会议进行解读。为了巩固调查结果,调查扩展到另外18名活动人士和政治家。我们的结论是,今天极右叙事的力量在于它的交集性,在于它对情感的诉求,在于它对简化的运用,在于它对常识和自由主义更保守方面的顽固而有效的复制。
{"title":"Interseccionalidad de derecha e ideología de género en América Latina","authors":"Paulo Ravecca, Marcela Schenck, Diego Forteza, Bruno Fonseca","doi":"10.18566/apolit.v12n22.a07","DOIUrl":"https://doi.org/10.18566/apolit.v12n22.a07","url":null,"abstract":"Este artículo explora lo que denominamos interseccionalidad de derecha (ID). Al igual que la perspectiva académica y activista de la interseccionalidad, la ID atiende a la interrelación entre distintos ejes de posicionamiento social y desigualdad. Sin embargo, el contraste entre ellas no podría ser mayor, ya que la ID no moviliza intersecciones para cuestionar el poder, sino para legitimar el statu quo y naturalizar mecanismos de opresión. El artículo muestra la centralidad del tema de la “ideología de género” en la ID. Para ello, analiza el discurso de los politólogos Agustín Laje y Christian Rosas. El estudio utiliza métodos mixtos: análisis estadístico de tuits (correlaciones y análisis de sentimientos) e interpretación de libros, videos, arengas y conferencias. Para consolidar los hallazgos, la exploración se extendió a otros/as 18 activistas y políticos/as. Concluimos que la potencia narrativa de la extrema derecha hoy radica en su carácter interseccional, en la apelación a las emociones, en el uso de la simplificación y en la reproducción obstinada y efectiva de los aspectos más conservadores del sentido común y del liberalismo.","PeriodicalId":40556,"journal":{"name":"Analecta Politica","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67495342","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El trabajo científico: entre la racionalidad económico- burocrática y la racionalidad ético-política 科学工作:在经济官僚理性和伦理政治理性之间
IF 0.1 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.18566/apolit.v12n23.a05
Ricardo Pérez Mora, Xóchitl Yolanda CASTAÑEDA BERNAL, Blanca Lizbeth INGUANZO ARIAS
Este artículo analiza algunas racionalidades que entran en juego en la labor de los científicos con el fin de problematizar aquellos elementos que mueven sus prácticas en la producción de conocimiento en las instituciones que los concentran. Parte de analizar las estructuras de la modernidad que impactan la labor de producción de conocimiento, las cuales otorgan un rol instrumental a la ciencia y asumen una racionalidad económica que se impone por encima de otras racionalidades. La metodología se sustenta en un ejercicio de problematización que se desarrolla desde una perspectiva teórico-analítica, el cual, permite hacer evidentes las tensiones que enfrentan los intelectuales en dos vías: la primera obedece a la necesidad de poder contar con una estabilidad económica y laboral que los lleva a integrarse en una institución de educación superior o centro de investigación, convirtiendo el trabajo de investigación en una actividad remunerada, la cual los somete a una lógica de racionalidad económico-burocrática, y la segunda, derivada de las demandas sociales relacionadas con la necesidad de resolver problemas, y aportar una mirada crítica a las cuestiones sociales y políticas, que demanda una racionalidad ético-política en el trabajo científico. Entre las conclusiones, se destaca la necesidad de impulsar desde el interior de un sistema que opera bajo una racionalidad económico-burocrática una nueva racionalidad ético-política que brinde a los científicos la posibilidad de fortalecer su compromiso social y su autonomía.
本文分析了科学家工作中的一些合理性,以质疑那些推动他们在知识生产中实践的因素,这些因素集中在他们的机构中。本文从分析影响知识生产工作的现代性结构开始,这些结构赋予科学工具的作用,并假定经济理性凌驾于其他理性之上。该方法基于从理论和分析角度发展的问题化练习,这使得知识分子在两个方面面临的紧张关系变得明显:第一是因为必须能够指望一稳定经济和工作中会融入高等教育机构或研究中心,研究工作变成了从事有偿工作、接受一项逻辑的理性económico-burocrática,第二个是有关社会需求,需要解决的问题,并提供一个社会和政治问题,在科学工作中需要伦理-政治理性。在这些结论中,强调有必要从一个在经济-官僚理性下运作的系统内部推动一种新的伦理-政治理性,使科学家有可能加强他们的社会承诺和自主权。
{"title":"El trabajo científico: entre la racionalidad económico- burocrática y la racionalidad ético-política","authors":"Ricardo Pérez Mora, Xóchitl Yolanda CASTAÑEDA BERNAL, Blanca Lizbeth INGUANZO ARIAS","doi":"10.18566/apolit.v12n23.a05","DOIUrl":"https://doi.org/10.18566/apolit.v12n23.a05","url":null,"abstract":"Este artículo analiza algunas racionalidades que entran en juego en la labor de los científicos con el fin de problematizar aquellos elementos que mueven sus prácticas en la producción de conocimiento en las instituciones que los concentran. Parte de analizar las estructuras de la modernidad que impactan la labor de producción de conocimiento, las cuales otorgan un rol instrumental a la ciencia y asumen una racionalidad económica que se impone por encima de otras racionalidades. La metodología se sustenta en un ejercicio de problematización que se desarrolla desde una perspectiva teórico-analítica, el cual, permite hacer evidentes las tensiones que enfrentan los intelectuales en dos vías: la primera obedece a la necesidad de poder contar con una estabilidad económica y laboral que los lleva a integrarse en una institución de educación superior o centro de investigación, convirtiendo el trabajo de investigación en una actividad remunerada, la cual los somete a una lógica de racionalidad económico-burocrática, y la segunda, derivada de las demandas sociales relacionadas con la necesidad de resolver problemas, y aportar una mirada crítica a las cuestiones sociales y políticas, que demanda una racionalidad ético-política en el trabajo científico. Entre las conclusiones, se destaca la necesidad de impulsar desde el interior de un sistema que opera bajo una racionalidad económico-burocrática una nueva racionalidad ético-política que brinde a los científicos la posibilidad de fortalecer su compromiso social y su autonomía.","PeriodicalId":40556,"journal":{"name":"Analecta Politica","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67495196","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Las múltiples caras de la violencia: ¿cómo abordarlas? 暴力的多重面:如何处理它们?
IF 0.1 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.18566/apolit.v12n22.a00
Polina Golovátina-Mora
“Tal vez simplemente detengamos la matanza”, propone un personaje blogero en la película Free Guy (Levy, 2021) sobre las dinámicas de los juegos de video. Pensemos por un momento sobre las películas de los superhéroes. El guion se de- sarrolla alrededor de un héroe que salva al mundo. Las víctimas colaterales son los personajes no jugadores (PNJ), quienes convierten el juego (y, por ende, el guion) en algo más real, más épico. Los PNJ no tienen agencia, pero ¿qué podemos decir sobre el héroe? ¿Este sí tiene agencia propia? Podemos hablar sobre el weapon gaze, la “mirada del arma”, la cual, por analogía con la mirada masculina (Mulvey, 2009), define el significado del protagonista. No necesariamente hablamos sobre un arma física, sino de la capacidad de destruir, como nos lo recuerda el famoso aforismo, “Si vis pacem, para bellum”.
在关于电子游戏动态的电影《Free Guy》(Levy, 2021)中,一位博主提出:“也许我们只是停止杀戮。”让我们思考一下超级英雄电影。剧本围绕着一个拯救世界的英雄展开。附带的受害者是非玩家角色(npc),他们将游戏(以及脚本)变成了更真实、更史诗般的东西。npc没有代理,但我们能对英雄说些什么呢?它有自己的代理吗?我们可以谈论武器凝视,“武器凝视”,通过类比男性凝视(Mulvey, 2009),定义了主角的意义。我们谈论的不一定是物理武器,而是毁灭的能力,正如著名的格言“Si vis pacem, para bellum”提醒我们的那样。
{"title":"Las múltiples caras de la violencia: ¿cómo abordarlas?","authors":"Polina Golovátina-Mora","doi":"10.18566/apolit.v12n22.a00","DOIUrl":"https://doi.org/10.18566/apolit.v12n22.a00","url":null,"abstract":"“Tal vez simplemente detengamos la matanza”, propone un personaje blogero en la película Free Guy (Levy, 2021) sobre las dinámicas de los juegos de video. Pensemos por un momento sobre las películas de los superhéroes. El guion se de- sarrolla alrededor de un héroe que salva al mundo. Las víctimas colaterales son los personajes no jugadores (PNJ), quienes convierten el juego (y, por ende, el guion) en algo más real, más épico. Los PNJ no tienen agencia, pero ¿qué podemos decir sobre el héroe? ¿Este sí tiene agencia propia? Podemos hablar sobre el weapon gaze, la “mirada del arma”, la cual, por analogía con la mirada masculina (Mulvey, 2009), define el significado del protagonista. No necesariamente hablamos sobre un arma física, sino de la capacidad de destruir, como nos lo recuerda el famoso aforismo, “Si vis pacem, para bellum”.","PeriodicalId":40556,"journal":{"name":"Analecta Politica","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67495178","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Caribbean Indigenous Experiences of Erasure: Movement, Memory and Knowing 加勒比土著的擦除经验:运动,记忆和认识
IF 0.1 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.18566/apolit.v12n22.a01
Erica Neeganagwedgin
The Caribbean world has experienced a centuries-long process of European expansion into their territories. This article outlines the dramatic impact and disruption due to colonization and imperialism, and the ways in which these interlocking systems have shaped contemporary Taino understandings. It examines what it means to remem- ber our Taino ancestors, their histories that persist and are embedded in the fabric and landscape of everyday Caribbean memories, their culture, and their lifeways that permeate many Caribbean names, places, and lands. This paper examines memory discourse and knowledge as ways and enactments of embodied Taino presence and contemporary life.
加勒比世界经历了欧洲向其领土扩张的长达几个世纪的过程。这篇文章概述了由于殖民和帝国主义的巨大影响和破坏,以及这些环环相扣的系统如何塑造了当代泰诺人的理解。它检视记忆的意义──记住泰诺人的祖先、他们持续存在的历史、他们的文化和他们的生活方式,这些都渗透在许多加勒比海的名字、地方和土地之中。本文考察记忆、话语和知识作为具体化泰诺存在和当代生活的方式和行为。
{"title":"Caribbean Indigenous Experiences of Erasure: Movement, Memory and Knowing","authors":"Erica Neeganagwedgin","doi":"10.18566/apolit.v12n22.a01","DOIUrl":"https://doi.org/10.18566/apolit.v12n22.a01","url":null,"abstract":"The Caribbean world has experienced a centuries-long process of European expansion into their territories. This article outlines the dramatic impact and disruption due to colonization and imperialism, and the ways in which these interlocking systems have shaped contemporary Taino understandings. It examines what it means to remem- ber our Taino ancestors, their histories that persist and are embedded in the fabric and landscape of everyday Caribbean memories, their culture, and their lifeways that permeate many Caribbean names, places, and lands. This paper examines memory discourse and knowledge as ways and enactments of embodied Taino presence and contemporary life.","PeriodicalId":40556,"journal":{"name":"Analecta Politica","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67495229","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La dinámica de la democracia iliberal: un estudio de caso 狭隘民主的动态:一个案例研究
IF 0.1 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.18566/apolit.v12n22.a04
P. Kramer
Este artículo explorará la formación de la democracia iliberal a partir del estudio de caso. En primer lugar, se ofrece un breve contexto histórico, seguido de un intento de definir el concepto de democracia iliberal, como lo propuso Fareed Zakaria y una presentación de los debates académicos en curso. Posteriormente, examinaremos los elementos básicos de la instauración de un régimen de democracia antiliberal basándonos en el análisis del autor sobre el régimen húngaro con ejemplos específicos para cada categoría. El artículo revisa la eliminación de pesos y contrapesos como el primer y fundamental paso en la deconstrucción del sistema democrático, seguido del elemento de la limitación grave de la prensa libre y del ámbito civil. Luego, presentaremos el fortalecimiento del capitalismo de Estado a través del clientelismo y de la corrupción, y concluiremos presentando cómo se pueden abusar las tradiciones y los principios democráticos para fines políticos cotidianos. Por último, examinaremos las conclusiones que pueden extraerse y propondremos algunas cuestiones para futuras investigaciones.
本文从案例研究的角度探讨了自由民主的形成。首先,它提供了一个简短的历史背景,然后试图定义狭隘民主的概念,如法里德·扎卡里亚提出的,并介绍了正在进行的学术辩论。然后,我们将在作者对匈牙利政权的分析的基础上,通过每个类别的具体例子,考察建立一个反自由民主政权的基本要素。本文回顾了消除制衡作为解构民主制度的第一步和基本步骤,随后是严重限制自由新闻和公民领域的因素。然后,我们将介绍通过庇护主义和腐败加强国家资本主义,最后,我们将介绍民主传统和原则如何被滥用于日常政治目的。最后,我们将讨论可以得出的结论,并为未来的研究提出一些问题。
{"title":"La dinámica de la democracia iliberal: un estudio de caso","authors":"P. Kramer","doi":"10.18566/apolit.v12n22.a04","DOIUrl":"https://doi.org/10.18566/apolit.v12n22.a04","url":null,"abstract":"Este artículo explorará la formación de la democracia iliberal a partir del estudio de caso. En primer lugar, se ofrece un breve contexto histórico, seguido de un intento de definir el concepto de democracia iliberal, como lo propuso Fareed Zakaria y una presentación de los debates académicos en curso. Posteriormente, examinaremos los elementos básicos de la instauración de un régimen de democracia antiliberal basándonos en el análisis del autor sobre el régimen húngaro con ejemplos específicos para cada categoría. El artículo revisa la eliminación de pesos y contrapesos como el primer y fundamental paso en la deconstrucción del sistema democrático, seguido del elemento de la limitación grave de la prensa libre y del ámbito civil. Luego, presentaremos el fortalecimiento del capitalismo de Estado a través del clientelismo y de la corrupción, y concluiremos presentando cómo se pueden abusar las tradiciones y los principios democráticos para fines políticos cotidianos. Por último, examinaremos las conclusiones que pueden extraerse y propondremos algunas cuestiones para futuras investigaciones.","PeriodicalId":40556,"journal":{"name":"Analecta Politica","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67495282","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Structural Fear and the Ways to Resist It 结构性恐惧和抵抗它的方法
IF 0.1 Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.18566/apolit.v12n22.a06
P. Golovátina-Mora
The article approaches the concept of structural violence by elaborating on the idea of fear as an indicator of social or individual self-destruction. It argues that learning to read fear is an important skill for individuation and, therefore, a part of resistance to oppressive practices. Based on Tolstoy’s political thought, the article draws attention to honesty, gratefulness, love, trust, creative act and responsibility as essential conditions for developing sensibility to read fear and the social structures. Likewise, the article looks at several popular series and literary pieces in each other’s context as an existing intellectual or even social discourse with a special emphasis on the science fiction and fantasy genres in the context of spiritual anti-hierarchical thought. A distinction is made between organic fear –a natural emotion with a function of developing self-recognitio– and structural fear –a tool for manipulation and control over individuals employed by social institutions. The natural character of the emotion, in other words, the experience of fear common to every person, makes it a convenient mechanism of control over the Other. The article uses the findings to support the qualitative turn in the social studies and particularly the tendency towards the holistic or ecological approach to data selection and data interpretation.
这篇文章通过阐述恐惧作为社会或个人自我毁灭的一个指标的概念来探讨结构性暴力的概念。它认为,学会解读恐惧是个性化的一项重要技能,因此也是抵抗压迫行为的一部分。本文以托尔斯泰的政治思想为基础,指出诚实、感恩、爱、信任、创造性行为和责任是培养对恐惧和社会结构的感知能力的必要条件。同样,本文将几个流行的系列和文学作品放在彼此的语境中作为现有的知识分子甚至社会话语,并特别强调在精神反等级思想的背景下的科幻和幻想类型。有机恐惧是一种具有发展自我认知功能的自然情绪,而结构性恐惧是一种操纵和控制社会机构雇用的个人的工具。情感的自然特征,换句话说,每个人都有恐惧的经历,使它成为控制他者的方便机制。本文使用这些发现来支持社会研究的定性转向,特别是倾向于采用整体或生态方法进行数据选择和数据解释。
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Ciudadanía de las mujeres: una revisión desde la ciencia política 妇女公民身份:政治学的回顾
IF 0.1 Pub Date : 2021-08-23 DOI: 10.18566/apolit.v11n20.a06
Jenny Marcela Acevedo Valencia, Yuly Andrea RAMÍREZ OSORIO
La exclusión de las mujeres en el ejercicio de la ciudadanía, lejos de ser accidental, ha sido parte integral de las tradiciones históricas y ha condicionado el modo en que las mujeres se integran en la vida pública. En la Edad Moderna, con la llegada del pensamiento liberal y sus ideas de progreso, libertad e igualdad, las mujeres comenzaron a cuestionar el orden establecido y a organizarse para reclamar sus derechos, así emprendieron un largo camino político que trescientos años después continúa en construcción. Este artículo proviene de una investigación documental cualitativa y presenta un barrido histórico acerca del concepto de ciudadanía desde los aportes de la ciencia política y las perspectivas feministas. En los resultados, se identifica reflexiones frente a la manera tradicional de entender el espacio público-privado, además, aquellos elementos como los discursos, las prácticas y las relaciones sociales que integran esta categoría.
将妇女排除在行使公民身份之外非但不是偶然的,而且是历史传统的组成部分,并影响了妇女融入公共生活的方式。在现代,随着自由思想及其进步、自由和平等思想的到来,妇女开始质疑既定的秩序,并组织起来要求自己的权利,从而走上了300年后仍在建设中的漫长政治道路。这篇文章来自定性文献研究,从政治科学和女权主义的贡献出发,对公民身份的概念进行了历史性的回顾。在结果中,确定了对理解公私空间的传统方式的反思,以及构成这一类别的话语、实践和社会关系等要素。
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La construcción lingüística del Estado moderno: el concepto de democracia como una descripción abreviada de promesas por cumplir 现代国家的语言建设:民主概念是对承诺的简短描述
IF 0.1 Pub Date : 2021-08-04 DOI: 10.18566/apolit.v11n20.a07
Dora A. RAMÍREZ-VALLEJO
El Estado moderno es un concepto que implica un conjunto de instituciones y de relaciones sociales que ejerce sus funciones sobre un territorio a partir del control de la violencia y de las diferentes prácticas discursivas. Por su parte, la democracia es un conjunto de reglas que autoriza para la toma de decisiones colectivas bajo unos procedimientos específicos. No obstante, ambos términos son construcciones lingüísticas, no son entidades abstractas que puedan existir por sí mismas, sino que son posibles por los compromisos discursivos que establecen los seres humanos por el uso del lenguaje, en el marco de la intencionalidad colectiva, la imposición de funciones de estatus y los poderes deónticos. El objetivo fue analizar los conceptos de Estado moderno y democracia, para comprender su implicación en la ontología social en la que los participantes de estas comunidades los ponen en práctica a partir de diferentes compromisos discursivos. La metodología es el rastreo documental entre los teóricos del Estado, la democracia y la construcción de la realidad social a partir del lenguaje. Como conclusión se establece que tanto el Estado moderno como la democracia son construcciones lingüísticas, en especial, de promesas por cumplir. Por lo mismo, ambos conceptos son frágiles y exigen la aplicación práctica por parte de todos los ciudadanos. Para ratificar estos acuerdos, los participantes deberán tomar en serio sus compromisos y tener la creencia, aunque débil, en un Estado democrático.
现代国家是一个概念,它涉及一套制度和社会关系,这些制度和社会关系通过控制暴力和不同的话语实践在领土上发挥作用。另一方面,民主是一套规则,它授权在特定程序下进行集体决策。然而,这两个条件都lingüísticas建筑,不是抽象实体本身可能存在的,而是千方discursivos承诺建立人类使用语言的框架,在集体意图实施职能的地位和权力,deónticos。本文的目的是分析现代国家和民主的概念,以理解它们在社会本体论中的含义,这些社区的参与者通过不同的话语承诺将它们付诸实践。该方法是对国家理论家、民主理论家和从语言构建社会现实的文献追踪。最后,它指出,现代国家和民主都是语言结构,特别是承诺的履行。因此,这两个概念都是脆弱的,需要所有公民实际应用。为了批准这些协议,参与者必须认真对待他们的承诺,并对一个民主国家有信心,尽管信心薄弱。
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Lenguaje y acción: creencias, instituciones y política 语言与行动:信仰、制度与政治
IF 0.1 Pub Date : 2021-08-04 DOI: 10.18566/apolit.v11n20.a05
Freddy SANTAMARÍA VELASCO, Simón RUIZ-MARTÍNEZ
Este artículo busca consolidar las bases conceptuales en tanto herramientas analíticas de una investigación social basada en concepciones fuertes de lenguaje y acción. Ello es realizado a partir del esclarecimiento de qué se puede entender como lenguaje y cómo esto deriva necesariamente en la acción humana. Tres componentes fundamentales se desarrollan para la investigación social en este sentido: creencias, discurso y comportamiento. Cada uno de ellos se desarrolla de manera particular, con ejemplificaciones sobre la manera en que pueden ser llevados a cabo. El aglutinante de toda la propuesta es la noción práctica de razón, que no solo particulariza la concepción del lenguaje presupuesta, sino que también clarifica el alcance de las preguntas investigativas que vale la pena indagar en el ámbito de las ciencias sociales.
本文旨在巩固基于强烈的语言和行动概念的社会研究的分析工具的概念基础。这是在澄清什么可以被理解为语言以及它如何必然导致人类行动的基础上实现的。在这方面,社会研究有三个基本组成部分:信仰、话语和行为。每一个都以特定的方式发展,并举例说明如何进行。整个提案的主旨是理性的实际概念,它不仅具体说明了预算语言的概念,而且澄清了社会科学领域值得研究的研究问题的范围。
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