Se destacan tres aspectos valisos del trabajo de investigación reseñado.1. El libro se ocupa de la farsa, un género desdeñado por la teoría y la crítica hispanoamericanas, pero que, sin embargo, es vigente y vital en nuestra tradición hispanoamericana.2. El estudio tiene un gran alcance de mirada para estudair la farsa. No se limita en el tiempo o la región, sino que busca trazos mucho más extensos para ubicar las tradiciones de las que la farsa es heredera.3. El trabajo es riguroso y especializado, pero está escrito con una prosa precisa y clara que permite, tanto a especialistas como a lectores en general, leer muy bien la obra y seguir las principales vetas de la farsa hispanoamericana.
{"title":"Dahlia Antonio Romero. ¿Un mundo al revés? La tradición fársica en Hispanoamérica. México. México: Universidad Veracruzana/Ficticia editorial, 2017.","authors":"Xóchitl Partida Salcido","doi":"10.15174/rv.v0i22.385","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/rv.v0i22.385","url":null,"abstract":"Se destacan tres aspectos valisos del trabajo de investigación reseñado.1. El libro se ocupa de la farsa, un género desdeñado por la teoría y la crítica hispanoamericanas, pero que, sin embargo, es vigente y vital en nuestra tradición hispanoamericana.2. El estudio tiene un gran alcance de mirada para estudair la farsa. No se limita en el tiempo o la región, sino que busca trazos mucho más extensos para ubicar las tradiciones de las que la farsa es heredera.3. El trabajo es riguroso y especializado, pero está escrito con una prosa precisa y clara que permite, tanto a especialistas como a lectores en general, leer muy bien la obra y seguir las principales vetas de la farsa hispanoamericana. ","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67307217","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En las ultimas decadas, y gracias a la publicacion de trabajos de autores como Jacques Derrida y Giorgio Agamben, se ha reactivado y replanteado en el mundo filosofico la clasica pregunta por la relacion entre lo humano y lo animal. Particularmente, la filosofia de Friedrich Nietzsche proporciona uno de los ejemplos mas notables donde la relacion entre existencia y animalidad ha sido esbozada en terminos tanto de cercanias y lejanias fisiologico-empiricas como tambien teoricas, proporcionandonos un modo sumamente novedoso y del todo productivo de afrontar la relacion humano/animal. En este sentido, el presente trabajo tiene por fin los siguientes objetivos: 1) En primer lugar, la contribucion contextualiza y examina los alcances y las consecuencias de la definicion Nietzscheana del hombre como “ el animal enfermo” (“ das kranke Tier”), para luego, 2) interpretar el significado tanto medico-biologico como tambien metaforico de la salud y enfermedad, como ambitos agonisticos, para con ello 3) evaluar la singularidad de la forma de ser “enferma” del hombre. Finalmente, el estudio se pregunta y evalua 4) hasta que punto dicho planteamiento efectivamente representa un avance para el estudio de los limites entre hombres y animales
{"title":"El hombre como “el animal enfermo”: sobre el significado de salud y enfermedad en la antropología crítica de Nietzsche","authors":"Diana Aurenque","doi":"10.15174/RV.V0I21.334","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.334","url":null,"abstract":"En las ultimas decadas, y gracias a la publicacion de trabajos de autores como Jacques Derrida y Giorgio Agamben, se ha reactivado y replanteado en el mundo filosofico la clasica pregunta por la relacion entre lo humano y lo animal. Particularmente, la filosofia de Friedrich Nietzsche proporciona uno de los ejemplos mas notables donde la relacion entre existencia y animalidad ha sido esbozada en terminos tanto de cercanias y lejanias fisiologico-empiricas como tambien teoricas, proporcionandonos un modo sumamente novedoso y del todo productivo de afrontar la relacion humano/animal. En este sentido, el presente trabajo tiene por fin los siguientes objetivos: 1) En primer lugar, la contribucion contextualiza y examina los alcances y las consecuencias de la definicion Nietzscheana del hombre como “ el animal enfermo” (“ das kranke Tier”), para luego, 2) interpretar el significado tanto medico-biologico como tambien metaforico de la salud y enfermedad, como ambitos agonisticos, para con ello 3) evaluar la singularidad de la forma de ser “enferma” del hombre. Finalmente, el estudio se pregunta y evalua 4) hasta que punto dicho planteamiento efectivamente representa un avance para el estudio de los limites entre hombres y animales","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48805179","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este articulo se examinan las formas en que la literatura, en especifico, el genero novelistico, recurre a procedimientos discursivos y estrategias textuales empleados en la elaboracion de relatos factuales. El caso particular aqui analizado, la novela Respiracion artificial, de Ricardo Piglia, se constituye a partir de textos de diferente naturaleza, cuya autenticidad es puesta constantemente en duda. El falseamiento al que estos textos son sometidos por medio de la ficcion permitiria sostener la idea de que la novela de Piglia, al emplear las mismas herramientas de los relatos empiricos, problematiza las relaciones que la literatura establece con la realidad.
{"title":"Autenticidad y falseamiento en Respiración artificial, de Ricardo Piglia","authors":"Jesús Eduardo Oliva Abarca","doi":"10.15174/RV.V0I21.316","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.316","url":null,"abstract":"En este articulo se examinan las formas en que la literatura, en especifico, el genero novelistico, recurre a procedimientos discursivos y estrategias textuales empleados en la elaboracion de relatos factuales. El caso particular aqui analizado, la novela Respiracion artificial, de Ricardo Piglia, se constituye a partir de textos de diferente naturaleza, cuya autenticidad es puesta constantemente en duda. El falseamiento al que estos textos son sometidos por medio de la ficcion permitiria sostener la idea de que la novela de Piglia, al emplear las mismas herramientas de los relatos empiricos, problematiza las relaciones que la literatura establece con la realidad.","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45815394","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El articulo tiene el proposito de mostrar los principales puntos de encuentro entre la antropologia mistica de Santa Teresa de Jesus y la antropologia fenomenologica de Edith Stein, en lo tocante a la comprension del alma. Se trata de exhibir la plena conformidad que existe entre el la antropologia mistica teresiana y la antropologia fenomenologica de Stein. Esta meditacion es la antropologia filosofica por su objeto; fenomenologia, por el metodo empleado; hermeneutica, porque el analisis se dirige fundamentalmente a tres construcciones textuales: Las moradas del castillo interior, Ser finito y ser eterno y El castillo del alma . La tesis que tratare de probar es que si la naturaleza humana se define por la apertura al misterio de Dios, la comprension integral del ser humano tiene que considerar los testimonios misticos.
{"title":"La presencia de Dios en el castillo interior. En torno a la complementariedad de la antropología mística de Santa Teresa de Jesús y la antropología fenomenológica de Edith Stein","authors":"Lucero González Suárez","doi":"10.15174/RV.V0I21.347","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.347","url":null,"abstract":"El articulo tiene el proposito de mostrar los principales puntos de encuentro entre la antropologia mistica de Santa Teresa de Jesus y la antropologia fenomenologica de Edith Stein, en lo tocante a la comprension del alma. Se trata de exhibir la plena conformidad que existe entre el la antropologia mistica teresiana y la antropologia fenomenologica de Stein. Esta meditacion es la antropologia filosofica por su objeto; fenomenologia, por el metodo empleado; hermeneutica, porque el analisis se dirige fundamentalmente a tres construcciones textuales: Las moradas del castillo interior, Ser finito y ser eterno y El castillo del alma . La tesis que tratare de probar es que si la naturaleza humana se define por la apertura al misterio de Dios, la comprension integral del ser humano tiene que considerar los testimonios misticos.","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44595980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este articulo busca reflexionar sobre algunos sujetos miembros de la nacion imaginada por Joaquin Edwards Bello y que circulan en su novela El roto (1920). Todos ellos sujetos minoritarios, invisibilizados e infames, pero que sin embargo tienen su cuota de participacion en el desarrollo e impulso de la joven nacion chilena. Esta gama de sujetos, posee un rol activo en la conformacion del proyecto futuro y en la incorporacion de los saberes alternos a la pluralidad de voces, fundamento del progresismo en la linea reflexiva de Jose Victorino Lastarria y su llamado de unidad nacional en pos del perfeccionamiento democratico.
{"title":"Sujetos nacionales en El roto de Joaquín Edwards Bello","authors":"J. D. C. Hidalgo, Marisol Castro, V. Albornoz","doi":"10.15174/RV.V0I21.335","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.335","url":null,"abstract":"Este articulo busca reflexionar sobre algunos sujetos miembros de la nacion imaginada por Joaquin Edwards Bello y que circulan en su novela El roto (1920). Todos ellos sujetos minoritarios, invisibilizados e infames, pero que sin embargo tienen su cuota de participacion en el desarrollo e impulso de la joven nacion chilena. Esta gama de sujetos, posee un rol activo en la conformacion del proyecto futuro y en la incorporacion de los saberes alternos a la pluralidad de voces, fundamento del progresismo en la linea reflexiva de Jose Victorino Lastarria y su llamado de unidad nacional en pos del perfeccionamiento democratico.","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41673543","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este trabajo se explora la relacion que existe entre la fenomenologia trascendental y la antropologia. El autor sostiene que puede haber desde el interior de la reduccion trascendental la justificacion y validez de una antropologia trascendental que aparece de manera implicita en los textos de Husserl. La respuesta de Husserl al problema del hombre consistiria entonces en afirmar que el ser humano no es un hecho de la naturaleza sino un sujeto trascendental, un sujeto racional en todo su sentido, a partir del cual se constituye todo fenomeno de ser. Para poder sostener esta tesis se distingue entre dos niveles de subjetividad o dos dimensiones del ser humano: como ser mundano y como sujeto trascendental; se afirma que desde la trascendentalidad del ser humano se puede pensar en la posibilidad de una antropologia trascendental que recupera el sentido racional, trascendental, del hombre, sin traicionar el sentido de la reduccion trascendental.
{"title":"El problema del hombre en la fenomenología de Husserl","authors":"R. S. Muñóz","doi":"10.15174/RV.V0I21.339","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.339","url":null,"abstract":"En este trabajo se explora la relacion que existe entre la fenomenologia trascendental y la antropologia. El autor sostiene que puede haber desde el interior de la reduccion trascendental la justificacion y validez de una antropologia trascendental que aparece de manera implicita en los textos de Husserl. La respuesta de Husserl al problema del hombre consistiria entonces en afirmar que el ser humano no es un hecho de la naturaleza sino un sujeto trascendental, un sujeto racional en todo su sentido, a partir del cual se constituye todo fenomeno de ser. Para poder sostener esta tesis se distingue entre dos niveles de subjetividad o dos dimensiones del ser humano: como ser mundano y como sujeto trascendental; se afirma que desde la trascendentalidad del ser humano se puede pensar en la posibilidad de una antropologia trascendental que recupera el sentido racional, trascendental, del hombre, sin traicionar el sentido de la reduccion trascendental.","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49269736","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el presente articulo se analiza un aspecto de la obra del sociologo frances Jean Baudrillard, especificamente la nocion de equivalencia, la cual funciona como principio dual valido en tres disciplinas: la linguistica, la economia, el psicoanalisis. Este principio es de naturaleza dual y se presupone como nocion fundamental del paradigma moderno, de modo que estas disciplinas se hallan aqui representadas por tres autores fundamentales de la modernidad: Ferdinand de Saussure, Karl Marx y Sigmund Freud. Las equivalencias aqui estudiadas son el signo linguistico (significante-significado) en Saussure, la teoria del valor (valor de uso-valor de cambio) en Marx y la identidad del sujeto (o latente y lo patente) en Freud. Se hace una revision del modo en que Baudrillard lee a estos tres autores con el objetivo de asociar aquel a la postmodernidad como crisis intelectual.
{"title":"Desestabilización del principio de equivalencia como crisis intelectual en el pensamiento de Jean Baudrillard","authors":"Luis Alberto López Soto","doi":"10.15174/RV.V0I21.329","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.329","url":null,"abstract":"En el presente articulo se analiza un aspecto de la obra del sociologo frances Jean Baudrillard, especificamente la nocion de equivalencia, la cual funciona como principio dual valido en tres disciplinas: la linguistica, la economia, el psicoanalisis. Este principio es de naturaleza dual y se presupone como nocion fundamental del paradigma moderno, de modo que estas disciplinas se hallan aqui representadas por tres autores fundamentales de la modernidad: Ferdinand de Saussure, Karl Marx y Sigmund Freud. Las equivalencias aqui estudiadas son el signo linguistico (significante-significado) en Saussure, la teoria del valor (valor de uso-valor de cambio) en Marx y la identidad del sujeto (o latente y lo patente) en Freud. Se hace una revision del modo en que Baudrillard lee a estos tres autores con el objetivo de asociar aquel a la postmodernidad como crisis intelectual.","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43594281","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A partir de la idea de que la deuda, mas alla de su estricto caracter economico, guarda una estrecha relacion con la moral y la subjetividad, con las logicas del poder y el control social, con el tiempo y el futuro, analizamos las caracteristicas de la subjetividad a que da lugar y el papel que cumple como forma de gobierno y control en el neoliberalismo. Aunado a esto, a partir de la hipotesis de Walter Benjamin acerca de que el capitalismo es una religion, intentamos poner de relieve la logica sacrificial inherente al neoliberalismo y el papel que en ella cumple el mecanismo de la deuda.
{"title":"La deuda como forma de gobierno y subjetivación en el neoliberalismo. Reflexiones sobre la culpa, el sacrificio y la desesperación en la religión capitalista","authors":"C. N. H. Martínez","doi":"10.15174/RV.V0I21.359","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.359","url":null,"abstract":"A partir de la idea de que la deuda, mas alla de su estricto caracter economico, guarda una estrecha relacion con la moral y la subjetividad, con las logicas del poder y el control social, con el tiempo y el futuro, analizamos las caracteristicas de la subjetividad a que da lugar y el papel que cumple como forma de gobierno y control en el neoliberalismo. Aunado a esto, a partir de la hipotesis de Walter Benjamin acerca de que el capitalismo es una religion, intentamos poner de relieve la logica sacrificial inherente al neoliberalismo y el papel que en ella cumple el mecanismo de la deuda.","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42754926","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este articulo planteamos el tema de una ruptura epistemologica al interior de la historia intelectual europea. El paso de un saber teorico contemplativo, a un saber tecnico dominador. Cambio que tuvo implicaciones no solo en el terreno de la ciencia, sino tambien en la economia y en la politica. Esta reflexion acerca del cambio de orientacion, la hacemos a la vista de un dialogo intercultural, que propone la recuperacion de conocimientos vivenciales como sabiduria alternativa presente en muchas culturas.
{"title":"Del conocimiento teórico contemplativo al saber dominador y destructor","authors":"R. Fornet-Betancourt","doi":"10.15174/RV.V0I21.361","DOIUrl":"https://doi.org/10.15174/RV.V0I21.361","url":null,"abstract":"En este articulo planteamos el tema de una ruptura epistemologica al interior de la historia intelectual europea. El paso de un saber teorico contemplativo, a un saber tecnico dominador. Cambio que tuvo implicaciones no solo en el terreno de la ciencia, sino tambien en la economia y en la politica. Esta reflexion acerca del cambio de orientacion, la hacemos a la vista de un dialogo intercultural, que propone la recuperacion de conocimientos vivenciales como sabiduria alternativa presente en muchas culturas.","PeriodicalId":40683,"journal":{"name":"Valenciana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48079471","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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