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Literatura moral y práctica confesional en torno al pecado nefando en la Corona de Castilla (XVII-XVIII): 关于卡斯蒂利亚王室罪恶的道德文学和忏悔实践(XVII-XVIII):
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2023-04-08 DOI: 10.15366/rha2023.22.002
El presente artículo pretende comprender el papel que jugó la literatura confesional en la compresión generalizada de los pecados nefandos, resolviendo algunos debates teológicos que aún resultaban ambiguos, incluso para los principales pensadores cristianos. Al mismo tiempo, y a raíz del estudio de estas fuentes, se intenta dilucidar la funcionalidad de los manuales y opúsculos morales como herramienta de asimilación social del discurso coercitivo de estos pecados atroces. Del mismo modo, se intenta conocer el marco de aplicación de los principios confesionales de los discursos elaborados por la literatura moral en las experiencias de confesionalización de los pecados nefandos en la práctica de Pedro de León (1606) en las Reales Cárceles de Sevilla y Juan de Medinilla en Canarias (1757) y Asturias (1762).
本文旨在通过解决一些仍然模棱两可的神学辩论,包括对主要基督教思想家的神学辩论,了解忏悔文学在普遍理解罪恶方面所起的作用。同时,在对这些来源的研究之后,试图阐明道德手册和小册子作为社会同化这些暴行胁迫性言论的工具的功能。同样,试图了解道德文学在佩德罗·德·莱昂(1606年)在塞维利亚皇家监狱和胡安·德·梅迪尼拉在加那利群岛(1757年)和阿斯图里亚斯(1762年)的实践中忏悔罪恶的经历中,对话语中的忏悔原则的应用框架。
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Una aproximación al estudio de las relaciones internacionales en los albores del siglo XVIII: la contienda sucesoria y los embajadores hispánicos en Versalles (1700-1714) 18世纪初国际关系研究的方法:继任者的竞争和西班牙驻凡尔赛大使(1700-1714)
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.15366/rha2023.22.003
A lo largo de las siguientes líneas pretendemos ahondar en la comprensión de las relaciones internacionales, analizando la paulatina gestación de un cuerpo burocrático encargado de administrar las cuestiones diplomáticas y la progresiva profesionalización de los emisarios. Para tratar de comprender nuestro objeto de estudio, proponemos una revisión bibliográfica sobre los emisarios hispánicos destinados a la corte versallesca durante la contienda sucesoria, resaltando el profundo vacío historiográfico que pesa sus trayectorias y ponderando las limitaciones con las que pudieron contar a la hora de desempeñar sus legaciones. A pesar de los escasos estudios existentes, podemos constatar que la representación exterior de la monarquía hispánica no se mantuvo aparte de los procesos que se gestaban allende y concurrió de forma activa en Versalles. Una participación que fue vital en el sostén de las pretensiones dinásticas de Felipe V y la coordinación de los esfuerzos de una guerra internacional que dirimía la posesión de la corona hispánica.
沿着以下思路,我们打算加深对国际关系的理解,分析负责管理外交事务的官僚机构的逐步形成以及特使的逐步专业化。为了试图了解我们的研究对象,我们建议对继任斗争期间派往凡尔赛宫的西班牙裔特使进行文献回顾,强调他们的轨迹所带来的深刻的历史真空,并权衡他们在执行任务时可能面临的限制。尽管现有的研究很少,但我们可以看到,西班牙君主制的外部代表并没有脱离阿连德正在酝酿的进程,并在凡尔赛积极参与。这一参与对于维持费利佩五世的王朝主张和协调领导西班牙王室拥有权的国际战争的努力至关重要。
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El pósito de Villaescusa de Haro (Cuenca) y su documento de donación de 1524
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.15366/rha2023.22.001
El alhorí de trigo de Villaescusa de Haro es una de las construcciones que aparecen reseñadas desde antiguo en esta población, sin embargo, hasta ahora no se había concretado la fecha de su fundación y construcción. En el presente trabajo damos noticia del documento de donación firmado por el obispo Diego Ramírez de Villaescusa, en el cual se confirma la ordenación y erección del pósito durante el año 1524, constituyéndose, desde ese mismo momento, como institución benéfica a cargo del municipio. La bibliografía sobre la regulación de estas instituciones en Castilla y la propia carta de donación nos permiten analizar el caso particular de este alhorí y la relación del donante con su localidad natal, convirtiéndose en uno de los ejemplos mejor documentados de este tipo de fundaciones particulares del primer tercio del siglo XVI.
Villaescusa de Haro的alhori de trigo是这个村庄的一个古老的建筑,然而,到目前为止,它的建立和建造日期还没有确定。在目前的工作中,我们注意到主教Diego ramirez de Villaescusa签署的捐赠文件,该文件确认了1524年的任命和建立,从那时起,它构成了市政当局负责的慈善机构。关于这些机构的监管问题的文献可能在我们养老和宪章本身允许alhorí会分析具体案例与捐助方的关系的故乡,成为最好的例子之一,记载这种基金会个人第16世纪的三分之一。
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Las mujeres de Marienthal. 玛丽恩塔尔的女人。
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.15366/rha2023.22.004
Daniel Villalba Gómez
Supone un imperativo para la historia realizar una revisión del papel de las mujeres durante la crisis que golpeó Europa a principios de la década de 1930. Bajo tal premisa, este artículo se centra concretamente en la población femenina de la localidad industrial austriaca de Marienthal. De ahí que se reinterpreten los datos del célebre estudio sociográfico sobre los “parados” publicado por Marie Jahoda, Paul Felix Lazarsfeld y Hans Zeisel, desmontando los códigos analíticos patriarcales que lo estructuran. Por consiguiente, se analizan los efectos del desempleo sobre ellas en torno a tres ejes: la gestión económica doméstica, la noción de tiempo y las afecciones psicológicas y, por último, el maltrato de género en los matrimonios.
回顾20世纪30年代初欧洲危机期间妇女的作用是历史的当务之急。在此前提下,本文特别关注奥地利工业城市马里恩塔尔的女性人口。因此,玛丽·贾霍达、保罗·费利克斯·拉扎斯菲尔德和汉斯·泽塞尔发表的关于“失业者”的著名社会学研究的数据被重新解释,分解了构成它的父权制分析代码。因此,围绕三个轴心分析了失业对他们的影响:家庭经济管理、时间观念和心理状况,最后是婚姻中的性别虐待。
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La Antigua Casa del Pueblo de Aguilar de la Frontera, un edificio de poder del siglo XX Aguilar de la Frontera村的老房子,20世纪的权力建筑
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.15366/rha2023.22.005
Francisco Navarro López
El inmueble de la antigua “Casa del Pueblo” de Aguilar de la Frontera, desempeñó un fuerte papel durante buena parte del siglo XX en la historia local aguilarense, ya que constituyó junto con el Ayuntamiento y el Casino, uno de los tres edificios civiles fundamentales de poder local durante dicha etapa. Nos encontramos ante un edificio emblemático y de un fuerte valor histórico local, que lamentablemente se perdió para siempre tras su reciente derribo total.
前人民之家”,而且边境Aguilar, 20世纪期间发挥了强大的作用,大部分在当地历史aguilarense与市政厅成立,因为赌场里,三大民用建筑物之一地方政权在该阶段。这是一座具有象征意义的建筑,具有强大的当地历史价值,不幸的是,它在最近被彻底拆除后永远失去了。
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Neither oblivion nor reconciliation. An analysis of post-Francoist Spanish historical memory and Transitional Justice 既不是遗忘也不是和解。后法语国家西班牙历史记忆与过渡时期司法探析
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.15366/rha2023.22.006
Iván Escobar Fernández
Authoritarian regimes seek their preservation through the systematic repression of any dissidence, leading to the perpetration of crimes against anyone who might challenge the regime's values and legitimacy. Thus, when transitioning from an authoritarian regime to a democratic system, implementing a comprehensive transitional justice process is imperative to close old wounds and ensure reconciliation and reparation between the parties. Francoism, like every authoritarian regime, was not exempt from committing serious crimes against its enemies for more than three decades. Nonetheless, when Spain transitioned from a dictatorial to a democratic model, democratization was prioritized over justice. Despite the Spanish reluctance to adopt all necessary transitional justice measures during the democratization process, the Spanish Transition has been claimed to be an exemplary case to follow and study. This article aims to overview the three legal documents that were supposed to guarantee transitional justice to the victims and the Spanish society: the 1977 Amnesty Law, the 2007 Historical Memory Law, and the recently passed 2022 Law of Democratic Memory. This article concludes that although the 2022 Law of Democratic Memory has solved some of the flaws of previous legislation, there are still some key aspects of transitional justice which remain unaddressed.
威权政权通过有系统地镇压任何持不同政见者来寻求保护,从而导致对任何可能挑战政权价值观和合法性的人犯下罪行。因此,在从独裁政权过渡到民主制度时,必须实施全面的过渡司法程序,以弥合旧伤,确保各方之间的和解和赔偿。与每一个独裁政权一样,法国主义在30多年的时间里对其敌人犯下了严重罪行。尽管如此,当西班牙从独裁模式过渡到民主模式时,民主化优先于正义。尽管西班牙不愿在民主化进程中采取一切必要的过渡时期司法措施,但西班牙过渡时期被认为是一个值得效仿和研究的典范。本文旨在概述三份本应保障受害者和西班牙社会过渡时期正义的法律文件:1977年《大赦法》、2007年《历史记忆法》和最近通过的2022年《民主记忆法》。本文的结论是,尽管2022年的《民主记忆法》解决了以往立法的一些缺陷,但过渡时期司法仍有一些关键方面没有得到解决。
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Pedro Barrondo Garay, nacionalista vasco y fundador del Kaiku 佩德罗·巴隆多·加雷,巴斯克民族主义者和凯库的创始人
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2022-03-31 DOI: 10.15366/rha2022.20.003
Marina Segovia Vara
Pedro Barrondo Garay, militante de Acción Nacionalista Vasca (ANV), fundador del club de remo Kaiku y personalidad influyente en la vida cultural del Sestao de principios del siglo xx, fue uno de los dos únicos fusilados del batallón de ingenieros “Azkatasuna” durante la Guerra Civil. A través de los procesos judiciales que marcaron su vida política y posterior represión, en este artículo se analizará el carácter de la justicia retrospectiva tras la caída del Frente Norte y las circunstancias que rodean su condena, así como los rasgos ideológicos de un hombre culto y autodidacta muy alejado de la imagen clásica de “gudari” perteneciente al mundo rural y afiliado al PNV.
佩德罗·巴隆多·加雷(Pedro Barrondo Garay)是巴斯克民族主义行动(ANV)的激进分子,Kaiku划船俱乐部的创始人,在20世纪早期的Sestao文化生活中有影响力,是内战期间“Azkatasuna”工兵营中仅有的两名被枪杀的人之一。通过司法程序,是他的生活和随后的镇压政策,本文分析了北正义阵线崩盘后回顾围绕其定罪的情况,以及一个受过教育的人的意识形态特征和自学古典形象远”乡村gudari”属于世界和附属PNV。
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Oposición política, movimientos sociales y apertura controlada: la reforma electoral de 1963 en México 政治反对派、社会运动和受控开放:1963年墨西哥选举改革
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2022-03-31 DOI: 10.15366/rha2022.20.005
César Sánchez Maldonado
Este artículo analiza la promulgación en México de la reforma electoral de 1963, interesante caso de apertura política controlada implementada por el régimen autoritario posrevolucionario entonces imperante en el país, considerado aquí el antecedente más lejano de la transición democrática mexicana, operada a finales del siglo xx. El presente texto inicia exponiendo la conformación (en las décadas iniciales del siglo pasado) del Estado autoritario posrevolucionario y el nacimiento del Partido Acción Nacional (PAN), instituto político de derecha que por décadas se erigió como la única fuerza de oposición autorizada por el régimen. Asimismo, se abordan episodios en los que se conformó una oposición política de cierta envergadura (como en las coyunturas electorales de 1940, 1946 y 1952) e importantes movimientos sociales de mediados de siglo (como los protagonizados por maestros y ferrocarrileros) que, partiendo de demandas económicas, se erigieron en serios cuestionamientos al autoritarismo de los gobiernos del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Estos factores derivarían en la promulgación de la reforma electoral de 1963, con la cual el priísmo pretendió canalizar electoralmente el descontento social y la disidencia política sin arriesgar su predominio, abriendo pequeños espacios a la oposición en la cámara baja.
本文分析了墨西哥1963年选举改革的颁布,这是一个有趣的政治开放的案例,由革命后的独裁政权实施,在这里被认为是墨西哥民主过渡的最遥远的先例,在20世纪末。本文首先揭示了革命后独裁国家的形成(在上个世纪的头几十年)和国家行动党(PAN)的诞生,这是一个右翼政治机构,几十年来一直是政权授权的唯一反对派力量。此外,事件涉及在日设立了一个政治反对派一定规模(例如在1940年选举关节,1946年和1952年)和主要本世纪中叶社会运动(如教师和ferrocarrileros),基于经济需求,树起了在严肃的质疑政府威权体制革命党(PRI)。这些因素导致了1963年选举改革的颁布,在该改革中,革命制度党试图在不冒其主导地位风险的情况下,在选举中引导社会不满和政治异议,为反对派在下议院提供了很小的空间。
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Una propuesta metodológica para el uso académico de Twitter en el contexto de la historia pública 公共历史背景下学术使用推特的方法论建议
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2022-03-31 DOI: 10.15366/rha2022.20.008
Carlos Caso Bustillo
El creciente potencial de las redes sociales para la creación y difusión del conocimiento histórico está convirtiendo a la plataforma de microblogging Twitter en uno de los espacios fundamentales para la construcción de un relato histórico cada vez más público. El presente artículo plantea un modelo metodológico introductorio que permita la utilización de Twitter como fuente histórica, así como unas pautas que faciliten la intervención de un profesional de la historia en dicho espacio virtual.
社交网络在创造和传播历史知识方面的潜力不断增长,这使得微博平台Twitter成为构建日益公开的历史故事的基本空间之一。本文提出了一种方法论的介绍模型,允许使用Twitter作为历史资源,以及促进历史专业人员在虚拟空间中的干预的指导方针。
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El control del “orden moral” en Aragón durante el primer franquismo (1939-1956) 第一次佛朗哥统治时期阿拉贡对“道德秩序”的控制(1939-1956)
IF 0.1 Q2 HISTORY Pub Date : 2022-03-31 DOI: 10.15366/rha2022.20.004
Óscar López Acón
Este artículo tiene por objeto el analizar el control socio-moral ejercido durante el primer franquismo en el espacio rural y urbano de Huesca y Zaragoza. Así pues, desarrollando una perspectiva de “historia social desde abajo”, atendemos a dimensiones como el disciplinamiento de las prácticas sociales en los espacios festivos y de ocio; por un lado, y a la vigilancia ejercida sobre las conductas de los sujetos considerados “inmorales”, por otro. Ello nos permite tanto poner de manifiesto las estrategias de resistencia cotidiana que utilizó la gente corriente para mantener esferas de autonomía —por ejemplo, con la celebración de carnavales y bailes clandestinos—; como inferir aspectos fundamentales de la gubernamentalidad franquista. 
这篇文章的目的是分析第一次佛朗哥统治时期在韦卡和萨拉戈萨的农村和城市地区实施的社会道德控制。因此,通过发展“自下而上的社会历史”视角,我们关注诸如节日和休闲场所的社会实践纪律等维度;一方面,对被认为是“不道德”的人的行为进行监视。这使我们能够揭示普通人为了维持自治范围而使用的日常抵抗策略——例如,通过庆祝秘密的狂欢节和舞蹈——;如何推断佛朗哥政府的基本方面。
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期刊
Revista Historia Autonoma
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