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Avances en la teoría e investigación de la creatividad: Un manifiesto sociocultural 创造力理论与研究的进展:社会文化宣言
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-20 DOI: 10.17533/udea.unipluri.19.1.07
Vlad P. Glăveanu, Michael Hanchett Hanson, J. Baer, Baptiste Barbot, Edward P. Clapp, G. E. Corazza, Beth A. Hennessey, J. Kaufman, Izabela Lebuda, Todd Lubart, Alfonso Montuori, Ingunn Johanne Ness, Jonathan A. Plucker, Roni Reiter-Palmon, Zayda Sierra, Dean Keith Simonton, Mônica Souza Neves-Pereira, Robert J. Sternberg
Este manifiesto, discutido por 20 académicos y académicas que representan diversas líneas de investigación sobre la creatividad, marca un cambio conceptual dentro de los estudios de este campo. Los enfoques socioculturales han hecho contribuciones sustanciales al concepto de creatividad en las últimas décadas y hoy pueden proporcionar un conjunto de propuestas para guiar nuestra comprensión de la investigación anterior y generar nuevas direcciones en investigación y práctica. Estas proposiciones son urgentemente necesarias en respuesta a la transición de una Sociedad de la Información a una Sociedad Post-Información. A través de las proposiciones descritas aquí, nuestro objetivo es construir un terreno común e invitar a la comunidad de investigadores y profesionales de la creatividad a reflexionar, estudiar y cultivar la creatividad como un fenómeno sociocultural.
该宣言由代表创造力不同研究方向的20位学者讨论,标志着该领域研究概念的转变。在过去的几十年里,社会文化方法对创造力的概念做出了重大贡献,今天可以提供一套建议,指导我们对过去研究的理解,并在研究和实践中产生新的方向。为了应对从信息社会向后信息社会的过渡,这些建议是迫切需要的。通过这里描述的命题,我们的目标是建立一个共同的基础,并邀请创造力研究人员和专业人士社区来反思、研究和培养创造力作为一种社会文化现象。
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Asimetrías y diversidad en las relaciones naturaleza-cultura: una reflexión en torno a la modernidad occidental 自然-文化关系的不对称与多样性:对西方现代性的反思
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-20 DOI: 10.17533/udea.unipluri.19.1.05
Eleder Piñeiro Aguiar
En este texto de carácter exploratorio desarrollamos una genealogía acerca de la visión que diferentes autores y teorías occidentales han desarrollado en torno a la idea de naturaleza y su relación con el progreso, desde la fiolosofía clásica hasta la modernidad eurocéntrica. A continuación, contraponemos lo que consideramos  un imaginario universal en torno a las relaciones naturaleza-cultura con otras investigaciones procedentes del Sur global y en particular de diversas teorizaciones indigenistas, latinoamericanas y decoloniales. Para todo ello se ha desarrollado una revisión documental en torno a textos “clásicos” y actuales, concluyendo que el individualismo y desarrollismo emanados de la tradición occidental encuentran fracturas, resistencias y puntos de fuga planteados desde perspectivas académicas y activistas que articulan un discurso contrario al extractivismo epistémico y materialista eurocéntricos.
在这篇探索性的文章中,我们发展了一个谱系,关于不同的作者和西方理论围绕自然的概念及其与进步的关系,从古典哲学到以欧洲为中心的现代性。在这篇文章中,我们将讨论一个关于自然-文化关系的普遍想象,以及来自全球南方的其他研究,特别是来自土著、拉丁美洲和非殖民主义理论的研究。修订这些设备都开发了一个纪录片围绕“经典文本”目前,个人主义和desarrollismo西方传统的断裂,遇到阻力和泄漏点学术视角和社运人士提出相反的结论,刚才讲话extractivismo epistémico和唯物eurocéntricos。
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Guardianas de la sabiduría: Pedagogía de los cantos ancestrales del pueblo Embera Eyabida 智慧的守护者:恩贝拉·埃亚比达人祖先歌曲的教育学
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-20 DOI: 10.17533/udea.unipluri.19.1.04
Nataly Dominicó Murillo
El siguiente artículo presenta los resultados de la investigación desarrollada desde y con el pueblo Embera Eyábida de Chigorodó sobre los cantos ancestrales de las mujeres y su vinculación con los espacios pedagógicos y didácticos de las escuelas indígenas. Como pregunta de investigación se planteó ¿Qué elementos pedagógicos pueden aportar los cantos ancestrales al modelo de educación propia que se ejerce dentro de las escuelas indígenas de la comunidad Embera Eyábida?El objetivo de la investigación fue recuperar cantos ancestrales o truambis de las mujeres abuelas de este pueblo indígena, para construir material pedagógico que aporte a la educación propia de los niños y niñas. El trabajo se inscribió dentro del paradigma de investigación indígena sustentando por Linda Smith y profundizó el método de investigación Embera adelantado por el lingüista indígena de pueblo Embera Dobida, Baltasar Mecha.Encontramos que existen cinco tipos de cantos ancestrales o truambis en el pueblo Embera de Chigorodó: cantos de animales, cantos de sanación, cantos de duelos, cantos de arrullos y cantos de parejas. Estos cantos ancestrales se encuentran en riesgo de desaparecer si no se realizan procesos pedagógicos que fortalezcan y visibilicen su práctica. Las amenazas del sistema dominante están desvirtuando los intereses de la niñez y las juventudes Embera, enrutándoles a asimilar perspectivas occidentales en sus prácticas culturales que afectan notoriamente el arraigo identitario.  Aprendimos que en la actualidad el grupo poblacional que practica y enseña estos conocimientos, está integrado por las mujeres Embera Eyábida, quienes a su vez son guardianas y pedagogas de la sabiduría ancestral. Se hace urgente reconocer y profundizar en sus saberes para fortalecer la memoria comunitaria del pueblo Embera.
下面的文章介绍了来自chigorodo的Embera eyabida人以及与他们一起开展的关于妇女祖先歌曲及其与土著学校教学空间的联系的研究结果。作为一个研究问题,我们提出了哪些教学元素可以为Embera eyabida社区的土著学校提供自己的教育模式?这项研究的目的是恢复这个土著民族的祖母的祖先歌曲或truambis,以建立有助于儿童教育的教学材料。这项工作是琳达·史密斯支持的土著研究范式的一部分,并深化了多比达土著土著语言学家巴尔塔萨·梅查提出的安贝拉研究方法。在chigorodo的Embera村,我们发现有五种祖先的圣歌:动物圣歌、治疗圣歌、决斗圣歌、咕嘟圣歌和情侣圣歌。这些古老的圣歌有消失的危险,除非教学过程加强和可见他们的实践。主流的威胁都是不敢对儿童和青年的利益前景Embera, enrutándoles吸收西方的文化习俗影响明显无所适从的。我们了解到,目前实践和教授这些知识的人口群体是由Embera eyabida妇女组成的,她们反过来也是祖先智慧的守护者和教育家。迫切需要承认和深化他们的知识,以加强安贝拉人民的社区记忆。
{"title":"Guardianas de la sabiduría: Pedagogía de los cantos ancestrales del pueblo Embera Eyabida","authors":"Nataly Dominicó Murillo","doi":"10.17533/udea.unipluri.19.1.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/udea.unipluri.19.1.04","url":null,"abstract":"El siguiente artículo presenta los resultados de la investigación desarrollada desde y con el pueblo Embera Eyábida de Chigorodó sobre los cantos ancestrales de las mujeres y su vinculación con los espacios pedagógicos y didácticos de las escuelas indígenas. Como pregunta de investigación se planteó ¿Qué elementos pedagógicos pueden aportar los cantos ancestrales al modelo de educación propia que se ejerce dentro de las escuelas indígenas de la comunidad Embera Eyábida?El objetivo de la investigación fue recuperar cantos ancestrales o truambis de las mujeres abuelas de este pueblo indígena, para construir material pedagógico que aporte a la educación propia de los niños y niñas. El trabajo se inscribió dentro del paradigma de investigación indígena sustentando por Linda Smith y profundizó el método de investigación Embera adelantado por el lingüista indígena de pueblo Embera Dobida, Baltasar Mecha.Encontramos que existen cinco tipos de cantos ancestrales o truambis en el pueblo Embera de Chigorodó: cantos de animales, cantos de sanación, cantos de duelos, cantos de arrullos y cantos de parejas. Estos cantos ancestrales se encuentran en riesgo de desaparecer si no se realizan procesos pedagógicos que fortalezcan y visibilicen su práctica. Las amenazas del sistema dominante están desvirtuando los intereses de la niñez y las juventudes Embera, enrutándoles a asimilar perspectivas occidentales en sus prácticas culturales que afectan notoriamente el arraigo identitario.  Aprendimos que en la actualidad el grupo poblacional que practica y enseña estos conocimientos, está integrado por las mujeres Embera Eyábida, quienes a su vez son guardianas y pedagogas de la sabiduría ancestral. Se hace urgente reconocer y profundizar en sus saberes para fortalecer la memoria comunitaria del pueblo Embera.","PeriodicalId":41206,"journal":{"name":"Uni-pluriversidad","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46992475","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El Comercio y la política peruana del siglo xxi: pugnas entre liberales y conservadores detrás de las portadas José Godoy Mejía (2019) 21世纪秘鲁的贸易和政治:封面背后的自由主义者和保守派之间的斗争jose Godoy mejia (2019)
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-10 DOI: 10.31381/PLURIVERSIDAD.V3I3.2247
Paul Munguía Becerra
El autor se propone explicar cómo los conflictos internos condicionan la línea política de un medio. A partir de esta tesis se introduce en la historia de los giros políticos del diario El Comercio en el siglo xxi. El periodo examinado recorre la actuación del diario de 1999 al 2018.
作者试图解释内部冲突如何影响媒体的政治路线。本文从这篇论文中介绍了《商业报》在21世纪的政治转变历史。本研究涵盖了该报从1999年到2018年的表现。
{"title":"El Comercio y la política peruana del siglo xxi: pugnas entre liberales y conservadores detrás de las portadas José Godoy Mejía (2019)","authors":"Paul Munguía Becerra","doi":"10.31381/PLURIVERSIDAD.V3I3.2247","DOIUrl":"https://doi.org/10.31381/PLURIVERSIDAD.V3I3.2247","url":null,"abstract":"El autor se propone explicar cómo los conflictos internos condicionan la línea política de un medio. A partir de esta tesis se introduce en la historia de los giros políticos del diario El Comercio en el siglo xxi. El periodo examinado recorre la actuación del diario de 1999 al 2018.","PeriodicalId":41206,"journal":{"name":"Uni-pluriversidad","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80463833","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El presupuesto, el Estado y la nación en el Perú decimonónico y la corrupción institucionalizada, 1823-1879 Miriam Salas Olivari (2016) 19世纪秘鲁的预算、国家和民族与制度化腐败,1823-1879 Miriam Salas Olivari (2016)
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-10 DOI: 10.31381/pluriversidad.v3i3.2248
Javier Iván Saravia Salazar
Un libro importante que en el contexto del bicentenario y la coyuntura actual, es más que pertinente desatacar, así como resaltar los aspectos que aborda como: el perfeccionamiento de herramientas como el presupuesto para la administración pública, la delimitación de las funciones del Ministerio de Hacienda y el análisis de la corrupción como un problema estructural para la buena administración de lo público en la joven república peruana.
一本重要的周年纪念中,目前的环境,更多的是有关修订以及强调涉及的方面,如:改进公共行政、预算等工具财政部职能划分和分析腐败问题公共善管理的结构我年轻的秘鲁共和国。
{"title":"El presupuesto, el Estado y la nación en el Perú decimonónico y la corrupción institucionalizada, 1823-1879 Miriam Salas Olivari (2016)","authors":"Javier Iván Saravia Salazar","doi":"10.31381/pluriversidad.v3i3.2248","DOIUrl":"https://doi.org/10.31381/pluriversidad.v3i3.2248","url":null,"abstract":"Un libro importante que en el contexto del bicentenario y la coyuntura actual, es más que pertinente desatacar, así como resaltar los aspectos que aborda como: el perfeccionamiento de herramientas como el presupuesto para la administración pública, la delimitación de las funciones del Ministerio de Hacienda y el análisis de la corrupción como un problema estructural para la buena administración de lo público en la joven república peruana.","PeriodicalId":41206,"journal":{"name":"Uni-pluriversidad","volume":"26 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91142708","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sociedad, paradigmas e intelectuales
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-09 DOI: 10.31381/pluriversidad.v3i3.2235
Víctor Carranza Elguera
Los objetivos de este trabajo son explorar y describir cómo las relaciones sociales sostienen la creación de particulares paradigmas y de sus propios intelectuales. En este sentido, es relevante mostrar situaciones en las que los intereses económicos y políticos de los poderes estatales requirieron del dominio cultural para afianzar la cohesión social. Por tal motivo, se presentan casos históricos que dan cuenta de la relación causal entre religión y moral que, formalizadas a nivel de dogma, inhibieron el desenvolvimiento creativo del conocimiento y, por ende, de la economía y la política. Advertimos que la cultura dogmática, que dominó y sigue dominando el panorama social a nivel global, no pudo evitar las disidencias. En la ruta histórica de esta disidencia, a favor de la razón y la verdad, destacarán herejes, libre pensadores e intelectuales. Una pregunta clave: ¿cuál es el margen de autonomía de los intelectuales peruanos para recrear los “regímenes de verdad” que devienen hegemónicos en nuestra sociedad?
本文的目的是探讨和描述社会关系如何支持特定范式和他们自己的知识分子的创造。从这个意义上说,展示国家权力的经济和政治利益需要文化主导来加强社会凝聚力的情况是相关的。因此,我们提出了历史案例,解释了宗教和道德之间的因果关系,在教条的层面上形象化,抑制了知识的创造性发展,从而抑制了经济和政治。我们注意到,主导并继续主导全球社会格局的教条主义文化未能阻止异议。在这种支持理性和真理的历史路线上,异教徒、自由思想家和知识分子将会突出。一个关键问题:秘鲁知识分子在重建成为我们社会霸权的“真正政权”方面的自主权有多大?
{"title":"Sociedad, paradigmas e intelectuales","authors":"Víctor Carranza Elguera","doi":"10.31381/pluriversidad.v3i3.2235","DOIUrl":"https://doi.org/10.31381/pluriversidad.v3i3.2235","url":null,"abstract":"Los objetivos de este trabajo son explorar y describir cómo las relaciones sociales sostienen la creación de particulares paradigmas y de sus propios intelectuales. En este sentido, es relevante mostrar situaciones en las que los intereses económicos y políticos de los poderes estatales requirieron del dominio cultural para afianzar la cohesión social. Por tal motivo, se presentan casos históricos que dan cuenta de la relación causal entre religión y moral que, formalizadas a nivel de dogma, inhibieron el desenvolvimiento creativo del conocimiento y, por ende, de la economía y la política. Advertimos que la cultura dogmática, que dominó y sigue dominando el panorama social a nivel global, no pudo evitar las disidencias. En la ruta histórica de esta disidencia, a favor de la razón y la verdad, destacarán herejes, libre pensadores e intelectuales. Una pregunta clave: ¿cuál es el margen de autonomía de los intelectuales peruanos para recrear los “regímenes de verdad” que devienen hegemónicos en nuestra sociedad?","PeriodicalId":41206,"journal":{"name":"Uni-pluriversidad","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82863087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Una aproximación al patrón andino de construcción y gestión comunitaria del territorio 安第斯建筑模式和社区土地管理的方法
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-09 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i3.2232
Roberto Arroyo Hurtado
Las dimensiones políticas y culturales de la globalización trajeron consigo el debilitamiento y restructuración del estado-nación en los países centrales. En las sociedades donde la colonialidad del poder y del saber aún son dominantes, se despliegan un conjunto de procesos muy complejos que acarrean la vuelta del territorio como construcción comunitaria y demiurgo del cambio de época. Emergen procesos orientados a la reapropiación, revaloración, ecreación y resignificación de los territorios, sostenidos por principios y prácticas ancestrales y tradicionales abiertos a procesos transculturales que portan gérmenes de lo nuevo en un mundo asediado por el cambio climático y amenazado por la profundización de las desigualdades en todos los órdenes de la existencia social. Aproximarse a esos procesos desde la macrozona central del país es la finalidad de este texto que se basa en una investigación que la Universidad Ricardo Palma impulsa.
全球化的政治和文化层面导致了中部国家民族国家的削弱和重组。在权力和知识的殖民主义仍然占主导地位的社会中,一系列非常复杂的过程展开,导致领土作为社区建设和时代变化的创造者的回归。面向流程、宗教、重新出现,ecreación和resignificación领土、持续开放原则和传统做法和传统工艺49s带有细菌的新人,我想在世界气候变化骚扰和威胁深入社会不平等的所有方面都存在。本文基于里卡多帕尔马大学(Ricardo Palma university)推动的一项研究,从该国中部的宏观区域探讨这些过程。
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La polémica en la biología del siglo xx N. I. Vavílov y T. D. Lysenko 20世纪生物学的争论N. I. vavilov和T. D. Lysenko
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-09 DOI: 10.31381/pluriversidad.v3i3.2243
Juan Talledo Gutiérrez
Se presenta una breve historia e interpretación de una de las polémicas más importantes en la biología del siglo xx: la polémica Vavílov-Lysenko, en la entonces (1935-1948) Unión Soviética, y se refleja cómo Lysenko fue imponiendo sus puntos de vista, pese a no contar con soporte científico. Se describe el desarrollo de las discusiones sobre genética en la URSS entre los años 1936 y 1939 y se analizan las concepciones filosóficas de ambos personajes y cómo esto, finalmente, condujo a la tristemente célebre sesión de VASKHNIL (siglas de la Academia de Ciencias Agrícolas), de 1948. Se describe las consecuencias de esta sesión para la biología de la URSS. El trabajo tiene por objetivo poner a disposición de los investigadores una herramienta para conocer y analizar etapas interesantes, a veces dramáticas, de la historia de la ciencia, en cuyo espejo es posible que se encuentren reflejados.
它简要地介绍了20世纪生物学中最重要的争论之一:当时(1935-1948)苏联的瓦维洛夫-李森科争论,并反映了李森科是如何在没有科学支持的情况下强加自己的观点的。它描述了1936年至1939年苏联遗传学讨论的发展,并分析了这两个人物的哲学概念,以及这是如何最终导致臭名昭著的VASKHNIL会议(农业科学院的首字母缩写),1948年。它描述了这次会议对苏联生物学的影响。这项工作的目的是为研究人员提供一个工具,以了解和分析科学史上有趣的,有时是戏剧性的阶段,他们可能在镜子中反映自己。
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El Estado y la informalidad urbana. Perú en el siglo XXI 国家和城市非正式性。21世纪的秘鲁
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-09 DOI: 10.31381/pluriversidad.v3i3.2234
Julio Calderón Cockburn
Este artículo busca entender como la acción de gobierno puede generar la informalidad urbana y sus consecuencias. Tomando como referencia el caso peruano, este artículo no busca abundar en información empírica, sino reflexionar acerca de la relación conceptual entre Estado e informalidad. Al respecto, conviene distinguir la informalidad laboral (definida por las condiciones de trabajo en relación a un marco jurídico vigente) de la informalidad urbana, referida al modo en que grupos sociales acceden al suelo, se proveen y gestionan servicios básicos y construyen su vivienda. En el Perú, entre 1990-2019, se ha desplegado un modelo de libre mercado que ha buscado promover la inversión privada y la empresa formal y, explícitamente, se ha planteado reducir la informalidad. Se considerarán cuatro aspectos: la política de vivienda y la política de titulación de la propiedad, ambos destinados a frenar la informalidad, la entrega de constancias o certificados de posesión municipal y, finalmente, el paso del predominio de invasiones al de mercados ilegales de tierras en el acceso al suelo. El artículo se ha basado en la revisión de información secundaria.
本文试图理解政府行动如何产生城市非正式性及其后果。本文的目的是分析国家和非正式性之间的概念关系,以及它们之间的关系。在这方面,应当区分劳动非正式性(由与现行法律框架有关的工作条件定义)和城市非正式性,城市非正式性涉及社会群体获得土地、提供和管理基本服务以及建造住房的方式。在1990年至2019年期间,秘鲁部署了一种自由市场模式,寻求促进私人投资和正式企业,并明确考虑减少非正式性。将考虑四个方面:住房政策和财产所有权政策,这两个政策都旨在遏制非正式性,提供市政所有权证明或证书,最后,从入侵的主导地位过渡到非法土地市场进入土地。这篇文章是基于对二手信息的回顾。
{"title":"El Estado y la informalidad urbana. Perú en el siglo XXI","authors":"Julio Calderón Cockburn","doi":"10.31381/pluriversidad.v3i3.2234","DOIUrl":"https://doi.org/10.31381/pluriversidad.v3i3.2234","url":null,"abstract":"Este artículo busca entender como la acción de gobierno puede generar la informalidad urbana y sus consecuencias. Tomando como referencia el caso peruano, este artículo no busca abundar en información empírica, sino reflexionar acerca de la relación conceptual entre Estado e informalidad. Al respecto, conviene distinguir la informalidad laboral (definida por las condiciones de trabajo en relación a un marco jurídico vigente) de la informalidad urbana, referida al modo en que grupos sociales acceden al suelo, se proveen y gestionan servicios básicos y construyen su vivienda. En el Perú, entre 1990-2019, se ha desplegado un modelo de libre mercado que ha buscado promover la inversión privada y la empresa formal y, explícitamente, se ha planteado reducir la informalidad. Se considerarán cuatro aspectos: la política de vivienda y la política de titulación de la propiedad, ambos destinados a frenar la informalidad, la entrega de constancias o certificados de posesión municipal y, finalmente, el paso del predominio de invasiones al de mercados ilegales de tierras en el acceso al suelo. El artículo se ha basado en la revisión de información secundaria.","PeriodicalId":41206,"journal":{"name":"Uni-pluriversidad","volume":"48 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81811149","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Violencia en Colombia problema complejo que convoca emergencias desde la educación 哥伦比亚的暴力是一个复杂的问题,需要教育紧急情况
IF 0.2 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH Pub Date : 2019-09-09 DOI: 10.31381/PLURIVERSIDAD.V3I3.2239
A. Castillo, S. Cardona
Comprender la violencia en Colombia que deviene del conflicto armado como problema complejo de la educación, en perspectiva de arquitectónicas emergentes para la gestión territorial, como apuestas de humanidad alrededor de tres asuntos cruciales: afectación de la educación rural y urbana por la violencia; desescolarización/desplazamiento forzado; ser maestro es cuestión de héroe, dado que por vía de los Acuerdos de Paz entre el Gobierno Nacional y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), las políticas públicas, los programas de gobierno, las demandas y acciones de la sociedad, se han venido generando institucionalidades y expresiones de gobernabilidad y gobernanza, por la importancia de las realidades que viven los territorios de nuestro país, que han soportado a lo largo de cinco décadas el flagelo de la violencia por parte de grupos al margen de la ley. Apuesta abordada metodológicamente mediante la revisión de fuentes explicitas en el Centro de Memoria Histórica, acompañada de reflexiones interpretaciones de los resultados parciales.
从新兴的土地管理建筑的角度,将哥伦比亚的暴力理解为一个复杂的教育问题,作为人类围绕三个关键问题的赌注:暴力对农村和城市教育的影响;就学/强迫流离失所;被老师是英雄,因为问题通过和平协定,国家政府和哥伦比亚革命武装部队(FARC)、公共政策、方案和行动要求的政府、社会,已经产生了的和表示的治理和管理,与现实生活的重要性,我国领土,五十年来,他们忍受了无法无天团体的暴力祸害。通过回顾历史记忆中心的明确来源,以及对部分结果的反思解释,在方法论上解决了打赌。
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