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John Crabtree y Francisco Durand (2017) Perú: élites del poder y captura política John Crabtree和Francisco Durand(2017)秘鲁:权力精英和政治俘获
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4370
Juan García León
La interrelación entre el poder y el estado, entre los poderosos y la política, no es un fenómeno de reciente conocimiento, es uno constante, y que en países con órganos estatales débiles se evidencia con mayor fuerza lo que conocemos como conflicto de intereses. Por ello, John Crabtree y Francisco Durand en PERÚ: ÉLITES DEL PODER Y CAPTURA POLÍTICA nos dan un recorrido en el conocimiento de los círculos de poder, pasando por los procesos históricos, la comparación y la actualidad de estos y de nuestro país, viendo, así como, la “captura política”, ha dejado de ser una exclusividad del poder militar para pasar a compartir escenario con las élites económicas.
权力与国家、强者与政治之间的相互关系不是最近才认识到的现象,而是一个持续存在的现象,在国家机构薄弱的国家中,我们所知的利益冲突更为明显。因此,约翰·柏翠和弗朗西斯科·杜兰德在秘鲁:政治权力精英和捕获给我们一个旅游知识权力圈,途经,比较和历史进程看,目前我国这些和政治,以及“捕获”,它不再只是一个排他性的军事力量到分享经济的舞台。
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Don Dimas de la Tijereta y el oficio de escribano en Lima Precisiones históricas en base a una tradición limeña Don Dimas de la Tijereta和利马抄写员的工作基于利马传统的历史准确性
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4364
Richard Chuhue Huamán
Dimas de la Tijereta es una de las más conocidas y difundidas tradiciones que nos legó Ricardo Palma Soriano (1833 – 1919). En dicho relato se alude al personaje principal configurándolo como el presidente del gremio de escribanos limeños, entidad que existió en la vida real y sobre la que en las siguientes líneas detallaremos aspectos, a la par de también expondremos características y singularidades sobre el oficio de escribano en el Perú colonial. Con este artículo también queremos poner en precisión algunos de los datos históricos de la tradición mencionada, puesto que si bien es cierto Palma es un literato que recrea situaciones del pasado peruano a través de su prosa, estás merecen ser entendidas en su real contexto y detalle.
Dimas de la Tijereta是里卡多·帕尔马·索里亚诺(Ricardo Palma Soriano, 1833 - 1919)留给我们的最著名和最广泛的传统之一。在该故事被提到主角configurándolo作为作家工会主席limeños,实体存在于现实生活和思考的几行detallaremos方面的公证也就上了特色和特点,在秘鲁殖民。在这篇文章中,我们还想澄清上述传统的一些历史数据,因为尽管帕尔马是一个文学人物,他通过他的散文再现了秘鲁过去的情况,但这些都值得在真实的背景和细节中理解。
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Hacienda Retes. Patrimonio y aporías de la identidad 庄园Retes。遗产和身份的障碍
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4361
Miguel Guzmán Juárez
El sistema de haciendas en el valle de Chancay representó un fenómeno complejo en el manejo del territorio, en la consolidación de una tipología arquitectónica y en las implicancias del sistema de relaciones sociales, constituido desde las primeras décadas de la ocupación extranjera, hacia el segundo tercio del siglo XVI. La reorganización espacial de los valles bajo y medio se definió en correspondencia a la planificación e infraestructura preexistente andina, de tal manera que no se trata de una lectura autónoma de las haciendas sino de ciertas continuidades y recreaciones que sobre todo se puede advertir en el trazo de estos nuevos asentamientos. A partir de un trabajo de campo y el registro contemporáneo de las casas hacienda aun existentes, se valora la importancia y jerarquía arquitectónica que ostentaron. Entre ellas destacan Caqui, Palpa, Huando o Retes, además de otras, pero esta última adquiere un significado especial por haber sido parte de los espacios y edificios que sirvieron de acogida a las labores de independencia nacional llevadas a cabo hace doscientos años. Una memoria del inicio de la república que lamentablemente hoy se enfrenta al abandono, al deterioro y a la indiferencia, en una suerte de aporías de la identidad.
系统牧场arcor de peru山谷中的一个复杂现象,领土管理在建设一个建筑类型学和系统影响人际关系的成立,从最初几十年的外国占领,进入第二个16世纪的三分之一。凹陷在半空间重组了服从安第斯先前存在的规划和基础设施,这样不是自主阅读的牧场,而是某些连续性和recreaciones尤其是可以提醒在跟踪这些新定居点。通过实地调查和现存庄园住宅的当代记录,我们评估了它们的重要性和建筑层次。其中包括Caqui、Palpa、Huando或Retes等,但后者具有特殊的意义,因为它是200年前国家独立工作的空间和建筑的一部分。这是对共和国开始的记忆,不幸的是,今天正面临着遗弃、恶化和冷漠,这是一种身份认同的痛苦。
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Javier Ernesto Ramírez Bullón & Lidia Paola Espinoza Vásquez (2019) La prensa escrita y la política exterior peruana durante el diferendo marítimo con Chile Javier Ernesto ramirez bullon & Lidia Paola Espinoza vasquez(2019)秘鲁与智利海上争端期间的书面媒体和外交政策
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4369
Gonzalo Zavala Córdova
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Ulises Gamonal Guevara (2021) El Señor de Huamantanga. La fe de un pueblo 尤利西斯·加莫纳尔·格瓦拉(2021)瓦曼坦加勋爵。一个民族的信仰
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4368
Eduardo Cajandilay Díaz
Don Ulises Gamonal Guevara, nació en la provincia de Cutervo en el departamento de Cajamarca donde realizó sus estudios de educación primaria, la educación secundaria la realizó en la ciudad de Chiclayo en el departamento de Lambayeque. La educación universitaria la asumió reemplazando la universidad convencional por la universidad de la vida, de las rondas campesinas, de los pueblos del Alto Marañón. Llegó a la ciudad de Jaén a inicios de los años 70, con tan solo veinte años de edad traía consigo muchas necesidades materiales, pero una riqueza enorme expresada en la avidez por la investigación, por aportar a la cultura de los pueblos. Jaén es una ciudad de todas las sangres y Don Ulises es una muestra de ello, sin haber nacido en esta tierra se ha convertido en una de las voces más autorizadas para hablar de la historia de Jaén de Bracamoros.
Don Ulises Gamonal Guevara出生在卡哈马卡省的Cutervo省,在那里他完成了小学教育,在Lambayeque省的Chiclayo市完成了中学教育。大学教育取代了传统的大学,取而代之的是生活大学、农村大学和Alto maranon村庄的大学。他在70年代初来到jaen市,年仅20岁,他带来了许多物质需求,但巨大的财富表现在对研究的渴望,为人民的文化做出贡献。jaen是一个充满血缘关系的城市,唐·尤利西斯就是一个例子,虽然他没有出生在这片土地上,但他已经成为谈论jaen de Bracamoros历史的最权威的声音之一。
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Wilkawain, entorno del emplazamiento de la antigua edificación y contexto geográfico Wilkawain,旧建筑的环境和地理背景
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4362
Andrés Maldonado Muñoz
El objetivo de este artículo ha sido estudiar la edificación principal de Wilkawain, en el espacio peruano, localizarlo y ubicarlo en el Callejón de Huaylas, considerando las características geográficas que conforman el entorno, ponderando el rango temporal indicado por la arqueología, Horizonte Medio del Perú antiguo, así como también las amenazas y oportunidades de la época contemporánea para el monumento arqueológico.
本文的目的是研究主要建筑空间Wilkawain,秘鲁Huaylas找到他并把他安排在巷子里,考虑到地理特性的环境,对他们的临时地位表示秘鲁考古学,视野前,以及时代的威胁和机会当代考古纪念碑。
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segregación socioespacial en la expansión y letalidad deCOVID-19 en la ciudad de Lima 2020 -2021 2020 -2021年利马市covid -19扩张和致死率中的社会空间隔离
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4359
Rubén Ticona Fernández Dávila
La presente investigación estudia exploratoriamente la relación existente entre la segregación socioespacial en la expansión y letalidad de la COVID-19 en la ciudad de Lima. Las consecuencias de la pandemia de la COVID-19 ha evidenciado las inconsistencias de un crecimiento urbano desbordado en diferentes ciudades del Perú y con profundas desigualdades en su interior que han potenciado el efecto devastador que ha tenido la pandemia, colocando al Perú en los primeros lugares de mayor letalidad en el mundo, en este sentido, se toma en consideración la segregación socio espacial urbana como el factor reproductor y amplificador de la COVID-19 fundamentalmente en los sectores populares. En términos metodológicos la investigación es de corte exploratorio que utilizó una metodología mixta, revisión bibliográfica, observación de campo y data cuantitativa para aproximarnos a los efectos de la pandemia y su impacto desigual en la ciudad de Lima.
本研究探讨了利马市COVID-19传播中的社会空间隔离与致死率之间的关系。COVID-19流行病的后果已经不稳定的一个城市增长了秘鲁和不同城市产生了不平等在里面了这次产生了破坏性影响,将秘鲁列为世界上病死率较高,在这方面,城市社会空间隔离被认为是COVID-19的繁殖和放大因素,主要是在流行部门。在方法学方面,本研究是探索性的,采用了混合方法学、文献综述、实地观察和定量数据,以接近大流行的影响及其对利马市的不平等影响。
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DE BATINBBøø AL MATLATZINCO-VALLE DE TOLUCA 从BATINBBøø到matlatzinco - valley TOLUCA
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4366
Beatriz Albores Zárate
Al poniente de la cuenca de México se ubicó la jurisdicción del Matlatzinco, cuyo paisaje geográfico-cultural se particularizó por la presencia del volcán Nevado de Toluca y de la laguna de Lerma, la cual fue casi totalmente desecada entre 1942 y la década de 1970. El Matlatzinco fue invadido hacia 1474 por los mexica-tenochcas (grupo hegemónico en aquella cuenca), hablantes de náhuatl. Los nombres de esa jurisdicción, que se conocen en la actualidad, son los que le adjudicaron en náhuatl, los invasores mexicas: Matlatzinco, y, después los españoles: Valle de Toluca. En el presente texto se proponen tres topónimos matlatzincas –lengua de los gobernantes de dicha jurisdicción.
在墨西哥盆地的西部是Matlatzinco的管辖范围,其地理和文化景观的特点是内华达德托卢卡火山和拉古纳德勒马,这两个火山在1942年至1970年代几乎完全干涸。Matlatzinco在1474年被说纳瓦特尔语的墨西哥特诺卡人(该盆地的霸权群体)入侵。这个司法管辖区的名字,现在已经为人所知,是由阿兹特克入侵者在纳瓦特尔语中命名的:Matlatzinco,然后是西班牙人:Valle de Toluca。本文提出了三个matlatzinca地名,matlatzinca是该司法管辖区统治者的语言。
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Actores, política social y adultos mayores en el contexto de la Covid-19 Covid-19背景下的行动者、社会政策和老年人
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4360
Carlos Eduardo Caceres Torres
El presente artículo analiza la forma que toma la política social en la atención de la población adulta en el contexto de la covid-19 a partir de la experiencia del proyecto Amachay. Exploramos cómo y en qué medida los diversos enfoques teóricos sobre el proceso de envejecimiento poblacional son tomados en cuenta o dejados de lado en esta intervención. Para ello nos basamos en la experiencia desarrollada por un grupo de jóvenes estudiantes de trabajo social que participaron como promotoras sociales y tuvieron a su cargo las acciones de seguimiento y articulación para la atención de las y los usuarios. Esta investigación nos arroja resultados muy interesantes debido a que permite relevar una discusión teórica desde el ámbito de la política social a través de la revisión de sus métodos, estrategias y acciones en campo desde la visión de los actores sociales, buscando encontrar pistas para mejores intervenciones sociales con la población adulta mayor.
本文从Amachay项目的经验出发,分析了在covid-19背景下照顾成年人的社会政策形式。本文探讨了人口老龄化过程的各种理论方法是如何以及在多大程度上被考虑或忽略的。为此,我们依靠一群年轻的社会工作学生的经验,他们作为社会促进者参与,并负责后续行动和用户的关注。这个研究结果很有意思,因为我们可以释放一个讨论理论从社会政策的框架内通过修订其方法、战略和行动领域社会行动者的愿景,寻找更好的找到线索来干预社会的成年人更高。
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visión de los vencidos en la Cultura Andina 安第斯文化中被征服者的愿景
IF 0.2 Pub Date : 2021-11-14 DOI: 10.31381/pluriversidad.v0i7.4363
Víctor Carranza Elguera
El presente trabajo tiene como objetivo evaluar las diversas dimensiones asumidas por miembros de la élite incaica en la explicación y justificación de los procesos políticos, económicos y culturales que surgieron como consecuencia de la invasión española en los pueblos del Tawantinsuyo.  Se ha empleado el método hermenéutico con el propósito de interpretar el contexto histórico social andino desde las obras de sus autores más representativos. En este sentido, destacan la denuncia de la opresión política y de la enajenación cultural de los pueblos indígenas, sistematizada por Guamán Poma de Ayala, y la propuesta de integración andina-española a través del mestizaje cultural, desarrollada por Inca Garcilaso de la Vega.
在这篇文章中,我们分析了印加精英在解释和证明西班牙入侵塔万提苏尤人的政治、经济和文化进程时所采取的不同维度。本文采用解释学方法,从安第斯山脉最具代表性的作者的作品中解读安第斯山脉的社会历史背景。在这方面,guaman Poma de Ayala提出的对土著人民的政治压迫和文化异化的谴责,以及印加Garcilaso de la Vega提出的通过文化杂交实现安第斯-西班牙融合的建议,都是突出的。
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