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Rita Giacalone. Geopolítica y geoeconomía en el proceso globalizador 丽塔Giacalone。全球化进程中的地缘政治和地缘经济
Pub Date : 2019-02-08 DOI: 10.35305/TYD.V0I36.420
A. Stuhldreher
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“Nosotros venimos del pueblo de Dolores”. La Cuna de la Patria en la construcción del imaginario nacional mexicano “我们来自多洛雷斯镇。”。墨西哥国家形象建设中祖国的摇篮
Pub Date : 2019-02-08 DOI: 10.35305/TYD.V0I36.418
Mario Armando Vázquez Soriano
En América latina las ciudades que se consideran como Cunas de la Patria son un elemento fundamental en los procesos de construcción nacional porque se convierten en soportes de un mito patriótico que, a su vez, las transforma en santuarios cívicos del nacionalismo. Esto sucede con la ciudad de Dolores Hidalgo, que es considerada oficialmente como la Cuna de la Independencia Nacional de México y, como tal, es uno de los principales referentes identitarios territoriales del nacionalismo mexicano. Así, a medida que el Estado mexicano revalora y enaltece al cura Miguel Hidalgo como “Padre de la Patria”, de manera análoga la ciudad de Dolores Hidalgo se presenta como el lugar de origen de la nación mexicana. Pero esta condición no sólo ha provocado que esta ciudad haya perdido su pasado urbano virreinal, sino que también la ha enfrentado con otras poblaciones que desean erigirse en cuna de la nación mexicana, como ha sucedido con las ciudades de México, Santiago de Querétaro, Iguala y Acatempan.
在拉丁美洲,被认为是祖国摇篮的城市是国家建设进程中的一个基本要素,因为它们成为爱国神话的载体,而爱国神话又将其转化为民族主义的公民圣地。多洛雷斯·伊达尔戈市就是这种情况,该市被正式认为是墨西哥民族独立的摇篮,因此是墨西哥民族主义的主要领土认同基准之一。因此,随着墨西哥州重新评价和赞扬米格尔·伊达尔戈神父为“祖国之父”,多洛雷斯·伊达尔戈市也以类似的方式被列为墨西哥民族的起源地。但这种情况不仅导致这座城市失去了其君主制的城市过去,而且还使它与其他希望成为墨西哥国家摇篮的人口发生了冲突,就像墨西哥城市圣地亚哥·德·克雷塔罗、伊瓜拉和阿坎潘所发生的那样。
{"title":"“Nosotros venimos del pueblo de Dolores”. La Cuna de la Patria en la construcción del imaginario nacional mexicano","authors":"Mario Armando Vázquez Soriano","doi":"10.35305/TYD.V0I36.418","DOIUrl":"https://doi.org/10.35305/TYD.V0I36.418","url":null,"abstract":"En América latina las ciudades que se consideran como Cunas de la Patria son un elemento fundamental en los procesos de construcción nacional porque se convierten en soportes de un mito patriótico que, a su vez, las transforma en santuarios cívicos del nacionalismo. Esto sucede con la ciudad de Dolores Hidalgo, que es considerada oficialmente como la Cuna de la Independencia Nacional de México y, como tal, es uno de los principales referentes identitarios territoriales del nacionalismo mexicano. Así, a medida que el Estado mexicano revalora y enaltece al cura Miguel Hidalgo como “Padre de la Patria”, de manera análoga la ciudad de Dolores Hidalgo se presenta como el lugar de origen de la nación mexicana. Pero esta condición no sólo ha provocado que esta ciudad haya perdido su pasado urbano virreinal, sino que también la ha enfrentado con otras poblaciones que desean erigirse en cuna de la nación mexicana, como ha sucedido con las ciudades de México, Santiago de Querétaro, Iguala y Acatempan.","PeriodicalId":41401,"journal":{"name":"Temas y Debates","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45390607","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Imaginarios de exclusión y amenaza en torno al inmigrante venezolano en Colombia 哥伦比亚委内瑞拉移民周围的排斥和威胁想象
Pub Date : 2019-02-08 DOI: 10.35305/TYD.V0I36.415
F. Aliaga, Vanessa Baracaldo, L. Pinto, Nicolás Gissi
En este artículo, se aborda cómo el imaginario social en torno al inmigrante venezolano en Colombia se puede construir desde la prensa escrita, tomando como objeto de estudio las noticias de los periódicos El Tiempo y El Espectador, principalmente durante los años 2016 y 2017, período en que la inmigración aumenta. Se establece la correlación del imaginario desde la perspectiva de Manuel Baeza, con el concepto de nacionalismo que plantea Jürgen Habermas y la generación de incertidumbre social propuesta por Arjun Appadurai. En el análisis, es posible observar que las categorías teóricas se ven reflejadas en lo que se constituiría como un imaginario excluyente y la configuración de la inmigración como amenaza.
在这篇文章中,以《时代》和《观众》报纸的新闻为研究对象,主要是在2016年和2017年移民增加的时期,探讨了如何从书面媒体中建立关于哥伦比亚委内瑞拉移民的社会想象。从曼努埃尔·贝扎的角度来看,想象与于尔根·哈贝马斯提出的民族主义概念以及阿尔琼·阿帕杜莱提出的社会不确定性的产生之间存在相关性。在分析中,可以看出,理论类别反映在将构成排他性想象的东西和将移民配置为威胁的东西中。
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Hacia una indagación de la vertiente subjetiva de los imaginarios sociales. Aportes desde la obra de Cornelius Castoriadis 探索社会想象的主观方面。Cornelius Castoriadis作品的贡献
Pub Date : 2019-02-08 DOI: 10.35305/TYD.V0I36.419
G. Rosso
Una de las referencias centrales en el incipiente campo de investigación de los imaginarios sociales es indudablemente Cornelius Castoriadis. Entre sus aportes se destaca la formulación de una noción tan importante como la de significaciones imaginarias sociales. Sin embargo, puede detectarse cierta vacancia en el abordaje de lo que el autor comprendió como su vertiente subjetiva. En este trabajo se propone recuperar dicho problema para reflexionar acerca del modo en que la subjetividad adhiere a los imaginarios políticos y sociales. Se contrastan dos niveles distintos de comprensión en cuanto a la vertiente subjetiva de las significaciones imaginarias, uno referido al tipo antropológico como un conjunto de rasgos psicológicos y comportamentales y otro pertinente a los procesos psicogenéticos y sublimatorios que permiten al sujeto reasumir la realidad social. Recuperando estos elementos se puede poner de relieve la importancia de la noción de tipo antropológico en un sentido lo suficientemente amplio como para permitir dar cuenta de las distintas vertientes subjetivas en su conjunto, abarcando así los dos niveles de comprensión del problema.
在社会想象的新兴研究领域,Cornelius Castoriadis无疑是中心参考。在他的贡献中,他提出了一个与想象的社会意义同样重要的概念。然而,在作者所理解的主观方面的方法上可能存在一些差距。在这种情况下,主体性是一种与政治和社会想象联系在一起的方式。将两个不同层面的主观理解至于山腰significaciones而已,一谈到类型人类学作为一套心理和行为特征和其他相关psicogenéticos进程sublimatorios允许主题评价社会现实。从这个意义上说,“人类学类型”一词的含义是“人类学类型”一词的一种变体,它指的是一种人类学类型,在这种类型中,个人的主观方面可以被视为一个整体,从而涵盖了对问题的两个层次的理解。
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De la política de la imaginación a la política Imaginal 从想象政治到想象政治
Pub Date : 2019-02-08 DOI: 10.35305/TYD.V0I36.413
Chiara Bottici
El presente artículo se propone reevaluar el vínculo conceptual entre la política y nuestra capacidad de crear imágenes. A pesar de que se ha escrito mucho en torno a la política de la imaginación, no hay muchos trabajos que evalúen críticamente el vínculo conceptual entre estos dos conceptos de una forma sistemática. Este escrito propone el concepto de Imaginal, entendido como aquello hecho por imágenes, para trascender el impasse actual de la oposición, por una parte, entre teorías de la  imaginación como una facultad individual, y por otra, teoría de lo imaginario como un contexto social. A raíz de lo dicho, se fundamentará que la teoría de lo imaginal es el instrumento teórico que más se adapta para comprender la relación conceptual entre la política y nuestra capacidad de producir imágenes. Por último, este análisis se aplica a la política contemporánea y demuestra su capacidad de esclarecer muchas de sus paradojas, incluida aquella de un mundo de la política lleno de  imágenes, pero privado de imaginación.
本文旨在重新评估政策与我们创造形象能力之间的概念联系。尽管围绕想象政治写了很多文章,但很少有论文系统地批判性地评估这两个概念之间的概念联系。这篇文章提出了想象的概念,被理解为图像所做的事情,以克服目前作为个人能力的想象理论与作为社会背景的想象理论之间对立的僵局。在此之后,将有理由认为,想象理论是最适合理解政治与我们产生图像能力之间概念关系的理论工具。最后,这一分析适用于当代政治,并表明它有能力澄清其许多悖论,包括一个充满图像但缺乏想象力的政治世界的悖论。
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Religiones de la política en la Argentina finisecular. La sacralización de la identidad en el radicalismo y el socialismo (1890-1912) 阿根廷的政治宗教。激进主义和社会主义中的身份神圣化(1890-1912)
Pub Date : 2019-02-08 DOI: 10.35305/tyd.v0i36.416
F. Reyes
Este trabajo indaga en el fenómeno de sacralización de la política moderna para comprender el origen de dos identidades político-partidarias de larga pervivencia en la Argentina contemporánea, las del radicalismo y el socialismo. A partir de un instrumental teórico-conceptual provisto por el  diálogo interdisciplinar de las Ciencias Sociales, se profundiza en los distintos aspectos que asumió la dimensión sagrada de ciertas causas políticas que se proponían un horizonte de regeneración en el cambio del siglo XIX al XX. Estos componentes que excedían las formulaciones racionales, concebidos por los actores históricos como creencias políticas, se desagregan en el análisis de sus respectivos imaginarios utópicos, de los discursos religiosos con que los militantes expresaban su vínculo con la causa, de los rituales partidarios que conmemoraban sus mitos fundantes, así como de las visiones críticas que advirtieron esta sacralización de las identidades. La hipótesis plantea que un análisis en estas coordenadas permite captar ciertos componentes diferenciales del radicalismo y el socialismo, surgidos de forma paralela en el cambio de siglo dentro de un espectro más amplio de fuerzas políticas, en consonancia con tendencias más generales de la modernidad occidental.
本文探讨了现代政治的神圣化现象,以理解在当代阿根廷长期存在的两种政治政党身份的起源:激进主义和社会主义。本文从社会科学跨学科对话提供的理论和概念工具出发,深入探讨了在19世纪到20世纪的变化中,某些政治原因的神圣维度所承担的不同方面,这些政治原因提出了再生的视野。这些组件超过合理的配方,而设计的演员历史的政治信念,desagregan分析各自虚构宗教乌托邦,讲话对武装分子联系,原因仪式纪念其支持者fundantes神话,以及愿景批评警告这种神圣化的身份恶魔。该假设认为,在这些坐标下进行分析,可以捕捉到激进主义和社会主义的某些不同成分,这些成分在世纪之交同时出现在更广泛的政治力量范围内,与西方现代性的更普遍趋势相一致。
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De la crisis del régimen neo-desarrollista y la hegemonía kirchnerista al triunfo de Cambiemos 从新发展主义政权的危机和基什内尔主义霸权到Cambiemos的胜利
Pub Date : 2018-09-04 DOI: 10.35305/TYD.V0I35.399
G. Varesi
En 2015, Cambiemos derrotó al kirchnerismo, accediendo al gobierno nacional y estableciendo un punto de inflexión. El artículo se pregunta  ¿cuáles fueron las tensiones que hicieron posible aquel resultado, tanto a nivel del régimen neo-desarrollista como de la construcción hegemónica en que se sustentaba? Para responder a este interrogante nos proponemos indagar acerca del cambio de relaciones de fuerzas, desde un enfoque multi-dimensional y multi-escalar, identificando los factores de crisis en los planos de la acumulación y de la hegemonía, visualizando distintos límites y contradicciones que coadyuvaron al desgaste del proyecto que dirigió la Argentina entre 2003 y 2015. Partimos de un análisis de tres núcleos  claves del proceso de acumulación: las políticas, las variables económicas y las fracciones de clase; daremos cuenta de la conformación de distintos  desequilibrios como la persistente inflación, la crisis energética, la reticencia inversora, la fuga de capitales, entre otros, que fueron erosionando las cuentas públicas y externas, en un contexto de alta extranjerización y concentración que favoreció la capacidad de veto del gran capital sobre las iniciativas del kirchnerismo. Asimismo, abordaremos distintos aspectos de la estrategia hegemónica de esta fuerza, su potencia, límites y desgaste, con el fin de gestar una lectura integradora del período estudiado.
2015年,Change击败了基什内尔主义,加入了国民政府,并设定了一个转折点。文章想知道是什么紧张局势使这一结果成为可能,无论是在新发展政权及其所依据的霸权建设方面?为了回答这个问题,我们打算从多维和多尺度的角度探讨力量关系的变化,确定积累和霸权层面的危机因素,想象导致阿根廷在2003年至2015年期间领导的项目消磨的不同边界和矛盾。我们从分析积累过程的三个关键核心开始:政策、经济变量和阶级派别;我们将在高度外国人化和集中的背景下,在有利于大资本否决基什内尔主义倡议的能力的背景下,报告持续通货膨胀、能源危机、投资不情愿、资本外逃等各种不平衡的形成,这些不平衡正在侵蚀公共和外部账户。我们还将讨论这支部队霸权战略的各个方面,其力量、局限性和消耗,以便对所研究的时期进行全面的解读。
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Las modalidades de gestión transnacional de unidades subestatales de doble periferia de Argentina y Chile. Los casos de la provincia de Jujuy y la región de Tarapacá 阿根廷和智利双重外围州以下单位的跨国管理模式。Jujuy省和Tarapacá地区的病例
Pub Date : 2018-09-04 DOI: 10.35305/TYD.V0I35.403
S. Juste
El presente artículo de investigación aborda las modalidades de gestión transnacional de las unidades subestatales de doble periferia (USDPs). Es decir, de unidades políticas que se insertan en la periferia de un Estado, que a su vez se posiciona en la periferia del sistema internacional.Los casos de estudio son la provincia de Jujuy (Argentina) y la región de Tarapacá (Chile). El recorte temporal comprende el periodo desde el reconocimiento de la capacidad de actuación internacional de las USDPs en los textos constitucionales de cada Estado, hasta la finalización de la presidencia de Cristina Fernández y Sebastián Piñera: Argentina 1994-2015, Chile 1991-2014. La elección de los casos de análisis responde a que ambas unidades, Jujuy y Tarapacá, representan casos de doble periferia en un Estado federal y unitario, respectivamente.La hipótesis que guía el estudio afirma que las USDPs se vinculan con  unidades subestatales similares, empleando la gestión transnacional como herramienta de desarrollo y, a su vez, conformando una subregión transfronteriza de unidades subestatales de intereses comunes.El análisis parte de los estudios de desarrollo local y gestión transnacional para abordar la actuación de las unidades subestatales. Para el análisis de los casos se emplearon fuentes documentales y bibliográficas, y entrevistas.
这篇研究文章讨论了双外围国家以下单位的跨国管理模式。也就是说,插入国家外围的政治单位,而国家又处于国际体系的外围。案例研究是Jujuy省(阿根廷)和Tarapacá地区(智利)。临时削减包括从在每个州的宪法文本中承认USDPS的国际行动能力到克里斯蒂娜·费尔南德斯和塞巴斯蒂安·皮涅拉任期结束:阿根廷1994-2015年,智利1991-2014年。分析案例的选择是因为Jujuy和Tarapacá这两个单位分别代表联邦和统一州的双重外围案例。指导这项研究的假设是,美元兑美元汇率与类似的次国家单位挂钩,将跨国管理作为发展工具,进而形成具有共同利益的次国家单位的跨界次区域。该分析从地方发展和跨国管理研究开始,以解决州以下单位的业绩问题。使用文献和书目来源以及采访对案件进行了分析。
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Propiedad de la tierra y acción política de la clase terrateniente argentina. Una crítica a la tesis del poder terrateniente 土地所有权和阿根廷地主阶级的政治行动。对地主权力论的批判
Pub Date : 2018-09-04 DOI: 10.35305/tyd.v0i35.401
Gastón Caligaris, Nicolás Pérez Trento
La concepción según la cual la producción agraria argentina está dominada económica y políticamente por grandes terratenientes quienes, sobre esta base y a su turno, tienen la capacidad para influir decisivamente en el curso de la economía nacional, ha sido una constante en la historia argentina. En este artículo se realiza un examen crítico de las bases empíricas y los argumentos en que se fundamenta esta concepción en la actualidad. Con tal objetivo, en la primera parte de este trabajo se examinan los argumentos y la principal evidencia empírica que se presenta para fundamentar la existencia de una clase terrateniente económicamente poderosa. Sobre esta base, en la segunda parte del artículo se examina la potencialidad política de lo que comúnmente se reconoce como la principal organización política de la clase terrateniente argentina: la Sociedad Rural Argentina. El resultado que arrojan ambos análisis es que no existen argumentos sólidos ni evidencia empírica que fundamenten la existencia de una clase terrateniente económica y políticamente poderosa en Argentina.
阿根廷农业生产在经济和政治上由大地主主导的概念在阿根廷历史上一直是不变的,大地主在此基础上并反过来有能力对国民经济的进程产生决定性影响。本文对这一概念目前所依据的经验基础和论点进行了批判性审查。为此,本文第一部分审查了为证明经济上强大的地主阶级的存在而提出的论点和主要经验证据。在此基础上,文章第二部分讨论了阿根廷地主阶级的主要政治组织阿根廷农村社会的政治潜力。这两种分析的结果都是,没有确凿的论据或经验证据证明阿根廷存在一个经济和政治上强大的地主阶级。
{"title":"Propiedad de la tierra y acción política de la clase terrateniente argentina. Una crítica a la tesis del poder terrateniente","authors":"Gastón Caligaris, Nicolás Pérez Trento","doi":"10.35305/tyd.v0i35.401","DOIUrl":"https://doi.org/10.35305/tyd.v0i35.401","url":null,"abstract":"La concepción según la cual la producción agraria argentina está dominada económica y políticamente por grandes terratenientes quienes, sobre esta base y a su turno, tienen la capacidad para influir decisivamente en el curso de la economía nacional, ha sido una constante en la historia argentina. En este artículo se realiza un examen crítico de las bases empíricas y los argumentos en que se fundamenta esta concepción en la actualidad. Con tal objetivo, en la primera parte de este trabajo se examinan los argumentos y la principal evidencia empírica que se presenta para fundamentar la existencia de una clase terrateniente económicamente poderosa. Sobre esta base, en la segunda parte del artículo se examina la potencialidad política de lo que comúnmente se reconoce como la principal organización política de la clase terrateniente argentina: la Sociedad Rural Argentina. El resultado que arrojan ambos análisis es que no existen argumentos sólidos ni evidencia empírica que fundamenten la existencia de una clase terrateniente económica y políticamente poderosa en Argentina.","PeriodicalId":41401,"journal":{"name":"Temas y Debates","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47102445","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Dinámica del sistema de partidos de la Provincia de Entre Ríos. Un análisis a través de la actividad legislativa (1999-2015) 恩特雷rios省政党制度的动态。通过立法活动进行分析(1999-2015)
Pub Date : 2018-09-04 DOI: 10.35305/TYD.V0I35.400
E. Fernández
En este trabajo se analiza el sistema de partidos de la provincia de Entre Ríos durante el período 1999-2015. El objetivo principal es examinar la  actividad legislativa de los partidos políticos entrerrianos en función de los cambios producidos en la arena electoral. Para desarrollar el análisis, se observan los proyectos de ley presentados por los representantes del  Poder Ejecutivo y la Asamblea Legislativa. La hipótesis del estudio es que una mayor competitividad electoral favorece la producción legislativa del conjunto de los actores partidarios que se desenvuelven en la legislatura provincial. Cuando los resultados de las elecciones son equilibrados, los  distintos partidos que acceden a la representación política manifiestan una tendencia hacia la cooperación y, en función de esto, se coordinan para  aprobar diversos proyectos de ley. En cambio, cuando se amplía el  porcentaje obtenido por el partido ganador y los partidos opositores, el sistema se torna menos cooperativo, afectando la función representativa de la oposición política.
本文分析了恩特雷里奥斯省1999-2015年的政党制度。主要目的是根据选举舞台的变化审查加泰罗尼亚各政党的立法活动。为了进行分析,请参阅行政部门和立法议会代表提交的法案。这项研究的假设是,更大的选举竞争力有利于省立法机构中所有支持者的立法生产。在选举结果平衡的情况下,获得政治代表权的不同政党表现出合作的趋势,并据此协调通过各种法案。相反,当获胜党和反对党获得的百分比增加时,该制度变得不那么合作,影响了政治反对派的代表作用。
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