Ce travail presente vingt qenē, poesie en amharique a double sens, dont le texte original est accompagne d’une traduction annotee en francais. Le theme de la mort y est present, aborde de facon diverse. Issus d’un recueil etabli par le blatēn gētā māḥtama Śellāsē en 1961, ces poemes vehiculent memoire collective et culture populaire. Ainsi, des evenements collectifs traumatisants de l’histoire ethiopienne tout autant que les deces de personnages historiques importants y sont largement evoques. Quelques poemes presentent des allegories de la mort, tandis que d’autres s’attachent a exprimer les emotions ressenties durant un deuil.
{"title":"La mort dans quelques qenē en amharique","authors":"D. Assefa","doi":"10.4000/afriques.1026","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.1026","url":null,"abstract":"Ce travail presente vingt qenē, poesie en amharique a double sens, dont le texte original est accompagne d’une traduction annotee en francais. Le theme de la mort y est present, aborde de facon diverse. Issus d’un recueil etabli par le blatēn gētā māḥtama Śellāsē en 1961, ces poemes vehiculent memoire collective et culture populaire. Ainsi, des evenements collectifs traumatisants de l’histoire ethiopienne tout autant que les deces de personnages historiques importants y sont largement evoques. Quelques poemes presentent des allegories de la mort, tandis que d’autres s’attachent a exprimer les emotions ressenties durant un deuil.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2012-01-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70418987","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Paul Erdmann Isert etait un medecin et homme de science du xviiie siecle. Auteur d’un recit de voyage considere comme une source majeure pour l’histoire des populations de la cote de Guinee, son apport aux sciences naturelles est reste meconnu. Il est pourtant un pionnier de l’exploration botanique de cette region d’Afrique et il a contribue a la connaissance de la flore de l’Afrique de l’Ouest par ses envois d’echantillons d’herbier conserves dans plusieurs villes d’Europe. Son recit, comportant de nombreuses descriptions des paysages observes et des references a des especes vegetales identifiees selon la nomenclature de Linne, se revele etre une source fondamentale pour restituer les paysages de cette epoque. Apres avoir retrace le cheminement scientifique de ce naturaliste bien representatif de son temps, nous verrons comment les donnees qu’il nous a transmises concernant la flore peuvent etre analysees en vue de reconstituer l’histoire des paysages de la region visitee.
{"title":"Paul Erdmann Isert (1755-1789), médecin naturaliste sur la côte de Guinée : une source pour une histoire des paysages","authors":"Dominique Juhé-Beaulaton","doi":"10.4000/afriques.945","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.945","url":null,"abstract":"Paul Erdmann Isert etait un medecin et homme de science du xviiie siecle. Auteur d’un recit de voyage considere comme une source majeure pour l’histoire des populations de la cote de Guinee, son apport aux sciences naturelles est reste meconnu. Il est pourtant un pionnier de l’exploration botanique de cette region d’Afrique et il a contribue a la connaissance de la flore de l’Afrique de l’Ouest par ses envois d’echantillons d’herbier conserves dans plusieurs villes d’Europe. Son recit, comportant de nombreuses descriptions des paysages observes et des references a des especes vegetales identifiees selon la nomenclature de Linne, se revele etre une source fondamentale pour restituer les paysages de cette epoque. Apres avoir retrace le cheminement scientifique de ce naturaliste bien representatif de son temps, nous verrons comment les donnees qu’il nous a transmises concernant la flore peuvent etre analysees en vue de reconstituer l’histoire des paysages de la region visitee.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2012-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70419981","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La description de l’ile de Bilāq chez le geographe al-Idrīsī, au xiie siecle, tranche nettement avec les recits de ses predecesseurs et ne correspond que tres partiellement a l’ilot de Philae auquel Bilāq est d’ordinaire identifiee. Alors qu’elle est normalement situee legerement en amont de la premiere cataracte, Bilāq devient chez Idrīsī une immense ile localisee bien en amont de la Vallee, en plein pays nubien, au confluent du Nil et d’un fleuve provenant d’Ethiopie. Les commentateurs modernes s’accordent a reconnaitre qu’il y a la un amalgame probable avec la region de l’interfluve Nil-Atbara, sans parvenir pour autant a en comprendre les raisons. Cet article s’efforce precisement d’examiner les sources et les methodes mises en œuvre par le geographe de Sicile afin d’eclairer la genealogie de cette confusion. Celle-ci repose en dernier lieu sur la difficulte a adapter des informations heterogenes, dont une partie au moins est issue d’entretiens oraux avec des voyageurs, au cadre ptolemeen dans lequel Idrīsī entend les fondre. L’ile de Bilaq se superpose alors au souvenir remanent de l’ile de Meroe, figure majeure de la geographie ptolemeenne du Haut Nil.
{"title":"L’île de Bilāq dans le Kitāb Nuzhat al-Muštāq d’al-Idrīsī (XIIe siècle). Généalogie d’une confusion","authors":"Robin Seignobos","doi":"10.4000/afriques.807","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.807","url":null,"abstract":"La description de l’ile de Bilāq chez le geographe al-Idrīsī, au xiie siecle, tranche nettement avec les recits de ses predecesseurs et ne correspond que tres partiellement a l’ilot de Philae auquel Bilāq est d’ordinaire identifiee. Alors qu’elle est normalement situee legerement en amont de la premiere cataracte, Bilāq devient chez Idrīsī une immense ile localisee bien en amont de la Vallee, en plein pays nubien, au confluent du Nil et d’un fleuve provenant d’Ethiopie. Les commentateurs modernes s’accordent a reconnaitre qu’il y a la un amalgame probable avec la region de l’interfluve Nil-Atbara, sans parvenir pour autant a en comprendre les raisons. Cet article s’efforce precisement d’examiner les sources et les methodes mises en œuvre par le geographe de Sicile afin d’eclairer la genealogie de cette confusion. Celle-ci repose en dernier lieu sur la difficulte a adapter des informations heterogenes, dont une partie au moins est issue d’entretiens oraux avec des voyageurs, au cadre ptolemeen dans lequel Idrīsī entend les fondre. L’ile de Bilaq se superpose alors au souvenir remanent de l’ile de Meroe, figure majeure de la geographie ptolemeenne du Haut Nil.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2011-02-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70419941","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Certaines images rupestres sahariennes pre- ou protohistoriques ont ete interpretees comme une protoecriture rupestre susceptible d’avoir evolue vers les ecritures libyco-berberes en integrant un ancien stock de signes regionaux (tatouages, marques de tribus, etc.). L’examen du dossier conduit au rejet de cette hypothese.
{"title":"Arts rupestres, écritures et protoécritures en Afrique : l’exemple du libyque","authors":"J. L. Quellec","doi":"10.4000/afriques.716","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.716","url":null,"abstract":"Certaines images rupestres sahariennes pre- ou protohistoriques ont ete interpretees comme une protoecriture rupestre susceptible d’avoir evolue vers les ecritures libyco-berberes en integrant un ancien stock de signes regionaux (tatouages, marques de tribus, etc.). L’examen du dossier conduit au rejet de cette hypothese.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2011-02-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70419651","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les Touaregs utilisent des alphabets dont les caracteres sont appeles tafineq, mot ou l’on trouve une racine FNQ que certains auteurs ont rapprochee, a tort ou a raison, du terme dont les Grecs designaient les Pheniciens. Ces alphabets derivent d’alphabets beaucoup plus anciens, qu’on a pris l’habitude de qualifier de « libyques » ou « libyco-berberes ». On trouve des inscriptions « libyques » dans tout le Maghreb, depuis la Libye jusqu’au Maroc et meme jusqu’aux iles Canaries, parfois associees a des inscriptions puniques ou latines. La decouverte a Dougga (Tunisie) de deux bilingues puniques-libyques dont la redaction remonte au iie siecle avant J.-C. a permis le dechiffrement partiel de l’une des variantes de l’alphabet libyque. Des inscriptions marocaines sont probablement plus anciennes, mais les datations proposees sont sujettes a caution. En meme temps qu’il rend compte de deux ouvrages recents, consacres pour l’un a des inscriptions rupestres contemporaines et pour l’autre a l’evolution des ecritures libyco-berberes de l’Antiquite jusqu’a nos jours, le present article discute quelques-unes de ces hypotheses de datation, et evoque les circonstances de la premiere decouverte des inscriptions de Dougga.
{"title":"Déchiffrages. Quelques réflexions sur l’écriture libyco-berbère","authors":"D. Casajus","doi":"10.4000/afriques.688","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.688","url":null,"abstract":"Les Touaregs utilisent des alphabets dont les caracteres sont appeles tafineq, mot ou l’on trouve une racine FNQ que certains auteurs ont rapprochee, a tort ou a raison, du terme dont les Grecs designaient les Pheniciens. Ces alphabets derivent d’alphabets beaucoup plus anciens, qu’on a pris l’habitude de qualifier de « libyques » ou « libyco-berberes ». On trouve des inscriptions « libyques » dans tout le Maghreb, depuis la Libye jusqu’au Maroc et meme jusqu’aux iles Canaries, parfois associees a des inscriptions puniques ou latines. La decouverte a Dougga (Tunisie) de deux bilingues puniques-libyques dont la redaction remonte au iie siecle avant J.-C. a permis le dechiffrement partiel de l’une des variantes de l’alphabet libyque. Des inscriptions marocaines sont probablement plus anciennes, mais les datations proposees sont sujettes a caution. En meme temps qu’il rend compte de deux ouvrages recents, consacres pour l’un a des inscriptions rupestres contemporaines et pour l’autre a l’evolution des ecritures libyco-berberes de l’Antiquite jusqu’a nos jours, le present article discute quelques-unes de ces hypotheses de datation, et evoque les circonstances de la premiere decouverte des inscriptions de Dougga.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2011-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70419632","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En 1922, Francois Bernardin Azais, moine capucin et ancien missionnaire dans la province de Hārar de 1897 a 1913, est envoye par le gouvernement francais en Ethiopie afin de realiser des recherches archeologiques. Au total, il y accomplit dix missions archeologiques et ethnographiques couvrant les parties est et sud du pays. Seules ses quatre premieres expeditions sont connues aujourd’hui, grâce a son ouvrage Cinq Annees de recherches archeologiques en Ethiopie (1931). Pourtant, au cours des onze annees suivantes, F.B. Azais a redige de nombreux rapports et articles inedits, conserves actuellement dans les archives capucines de Rome, qui permettent de retracer son parcours et ses decouvertes. Cette nouvelle documentation permet au chercheur de completer nos connaissances sur l’ensemble des sites archeologiques de la moitie sud du pays, de retracer l’origine d’institutions ethiopiennes comme la Bibliotheque nationale et le Musee national mais aussi d’un Institut d’archeologie. A la lumiere de ces nouvelles informations, F.B. Azais merite d’etre reconnu comme le pere de l’archeologie du Sud de l’Ethiopie.
{"title":"Un archéologue capucin en Éthiopie (1922-1936) : François Bernardin Azaïs","authors":"Amélie Chekroun","doi":"10.4000/afriques.785","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.785","url":null,"abstract":"En 1922, Francois Bernardin Azais, moine capucin et ancien missionnaire dans la province de Hārar de 1897 a 1913, est envoye par le gouvernement francais en Ethiopie afin de realiser des recherches archeologiques. Au total, il y accomplit dix missions archeologiques et ethnographiques couvrant les parties est et sud du pays. Seules ses quatre premieres expeditions sont connues aujourd’hui, grâce a son ouvrage Cinq Annees de recherches archeologiques en Ethiopie (1931). Pourtant, au cours des onze annees suivantes, F.B. Azais a redige de nombreux rapports et articles inedits, conserves actuellement dans les archives capucines de Rome, qui permettent de retracer son parcours et ses decouvertes. Cette nouvelle documentation permet au chercheur de completer nos connaissances sur l’ensemble des sites archeologiques de la moitie sud du pays, de retracer l’origine d’institutions ethiopiennes comme la Bibliotheque nationale et le Musee national mais aussi d’un Institut d’archeologie. A la lumiere de ces nouvelles informations, F.B. Azais merite d’etre reconnu comme le pere de l’archeologie du Sud de l’Ethiopie.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2011-01-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70419715","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’Afrique a heberge notre evolution jusqu’a l’apparition du genre Homo et sa conquete de l’Eurasie il y a deux millions d’annees environ. Et apres, que s’est-il passe ? Les actes suivants ont-ils pris place en Eurasie, comme sous-entendu par l’expression « sortie d’Afrique » pour designer cette conquete ? Dans cette contribution, les principales phases de cette « sortie » sont recapitulees sur la base des donnees fossiles, archeologiques et genetiques, et les differentes hypotheses sont brievement discutees. Il apparait que l’Afrique est restee le centre d’innovation et de dispersion de l’histoire evolutive humaine jusqu’a il y a quelques dizaines de milliers d’annees.
{"title":"La première mondialisation. Quelle place pour l’Afrique dans l’histoire évolutive et biogéographique du genre Homo ?","authors":"Jean-Renaud Boisserie","doi":"10.4000/afriques.626","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.626","url":null,"abstract":"L’Afrique a heberge notre evolution jusqu’a l’apparition du genre Homo et sa conquete de l’Eurasie il y a deux millions d’annees environ. Et apres, que s’est-il passe ? Les actes suivants ont-ils pris place en Eurasie, comme sous-entendu par l’expression « sortie d’Afrique » pour designer cette conquete ? Dans cette contribution, les principales phases de cette « sortie » sont recapitulees sur la base des donnees fossiles, archeologiques et genetiques, et les differentes hypotheses sont brievement discutees. Il apparait que l’Afrique est restee le centre d’innovation et de dispersion de l’histoire evolutive humaine jusqu’a il y a quelques dizaines de milliers d’annees.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2011-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70419571","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Introduction to the dossier on “The histories of territories”","authors":"Marie-Laure Derat, C. Lefebvre","doi":"10.4000/afriques.3394","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/afriques.3394","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2010-11-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70419491","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La civilisation napato-meroitique qui domine le cours du Nil moyen, d’Assouan a Khartoum, depuis le viiie siecle av. J.-C. jusqu’au ive siecle apr. J.-C., fait suite a la colonisation egyptienne du Soudan ancien. Par sa religion, son ideologie, ses institutions, sa culture materielle, elle se rattache etroitement au modele egyptien a tel point que l’on peut parler d’une « civilisation pharaonique » dont l’Egypte et le Soudan ancien seraient les deux versants. L’histoire du royaume de Meroe est assez mal connue dans le detail, d’une part parce que les textes meroitiques sont peu nombreux et tres partiellement compris, d’autre part en raison d’une couverture archeologique relativement recente et clairsemee. Les sources exterieures, egyptiennes, grecques et romaines, sont assez laconiques et moyennement fiables. Les progres recents de l’archeologie et de la philologie du Soudan ancien laissent toutefois esperer de prochaines avancees.
{"title":"Le royaume de Méroé","authors":"Claude Rilly","doi":"10.2307/j.ctvbqs6jk.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.2307/j.ctvbqs6jk.3","url":null,"abstract":"La civilisation napato-meroitique qui domine le cours du Nil moyen, d’Assouan a Khartoum, depuis le viiie siecle av. J.-C. jusqu’au ive siecle apr. J.-C., fait suite a la colonisation egyptienne du Soudan ancien. Par sa religion, son ideologie, ses institutions, sa culture materielle, elle se rattache etroitement au modele egyptien a tel point que l’on peut parler d’une « civilisation pharaonique » dont l’Egypte et le Soudan ancien seraient les deux versants. L’histoire du royaume de Meroe est assez mal connue dans le detail, d’une part parce que les textes meroitiques sont peu nombreux et tres partiellement compris, d’autre part en raison d’une couverture archeologique relativement recente et clairsemee. Les sources exterieures, egyptiennes, grecques et romaines, sont assez laconiques et moyennement fiables. Les progres recents de l’archeologie et de la philologie du Soudan ancien laissent toutefois esperer de prochaines avancees.","PeriodicalId":41436,"journal":{"name":"Afriques-Debats Methodes et Terrains d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2010-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68831094","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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