Öz Tarihin ilk dönemlerinden itibaren insanlar, farklı kültür ve medeniyetleri tanımak, bu kültür ve medeniyetteki insanlarla iletişime geçmek ya da kendi kültür ve medeniyetini iletişim kurarak başkalarına anlatmak için dil öğrenimine ve konuşma, okuma, yazma gibi dil becerilerini geliştirme gereksinim duymuştur. Dil öğrenimi gereksinimini gidermek için birçok yöntem geliştirmiştir. İnsanın dil öğrenimi için geliştirdiği yöntemlerden biri de dilbilgisi-çeviri yöntemidir. Dil öğreniminde dil becerilerinin gelişmesi için dilbilgisi-çeviri yöntemini benimseyenler, öğretmek istedikleri hedef dilden metinler seçerek öğrencilerin dil becerilerinin gelişmesine çalışmışlardır. Hutbeler, Arap dilini, dilbilgisi-çeviri yöntemi ile öğretmek ve öğrenmek isteyenler için en uygun metinlerin ilk sıralarında olduğunu düşünmekteyiz. Hutbeler içerdikleri zengin dil malzemesi sayesinde bunu hak etmektedirler. Ancak hutbe kavramı üzerinden yapılan, tez, kitap ve makale çalışmalarının -birkaçı hariç- geneli, hitabet türleri, hatiplerin davranışları gibi konulara değinmişlerdir. Bu çalışmada, Ḳus b. Sâide’nin meşhur hutbesinin içerdiği, Arap dilinin, sarf, nahiv ve belagatine dair random yöntemiyle belirlenen konular üzerinden, hutbelerin çokça Arap dili malzemesi içerdikleri ve Arap dili öğreniminde dil becerilerini dilbilgisi-çeviri yöntemi ile geliştirmek isteyenler için metin seçiminin hutbelerden de yapılabileceği vurgulanmıştır. Anahtar Kelimeler: Dil Eğitimi, Dilbilim, Dil Becerileri, Belagat, Konuşma. Abstract Since the first periods of history, people have needed language learning to get to know different cultures and civilizations, or to explain their own culture and civilization to others. In order to communicate with people in language learning, language skills such as speaking, reading and writing must be developed. Many methods have been developed to meet the need for language learning. One of the methods that people have developed for language learning is the grammar-translation method. Those who adopted the grammar-translation method in language learning tried to improve the language skills of the students by choosing texts from the target language they wanted to teach. We think that sermons are among the most suitable texts for those who want to teach and learn the ʿArabic language with the grammar-translation method. Sermons deserve this thanks to the rich language material they contain. However, they talked about the issues such as thesis, book and article studies made on the concept of khutbah -with the exception of a few-, types of oratory, and the behavior of the orators. In this study, Qus b. Sâʿide’s subjects related to morphology, syntax and rhetoric of Arabic language, which are included in Said's famous sermon, were determined by random method. It has been emphasized that the sermons contain a lot of Arabic language material and that the text selection can also be made from the sermons for those who want to improve their language skills
Öz Tarihin ilk dönemlerinden itibaren insanlar，farklı。他开发了许多消除语言学习的方法。人们学习语言的方式之一就是翻译。在我的学习中，那些选择语言技能的方式来提高语言技能的人试图通过选择他们想教的目标语言的文本来提高语言能力。让我们认为，小屋是最适合那些想教和学习阿拉伯语、如何解释和翻译语言的人的文本。他们应该得到它，因为他们喝了丰富的语言。但它们与那些被制造、加速、写作和文章的人的行为无关，只有少数方面除外。在这项研究中，据估计，许多阿拉伯语言，包括许多阿拉伯语材料，以及那些想用阿拉伯语发展语言技能的人，都能够用阿拉伯语提高语言技能。关键是“语言教育，语言抗命，贝尔格莱德，不要说话。”摘要从历史的最初阶段开始，人们就需要学习语言来了解不同的文化和文明，或者向他人解释自己的文化和文化。为了在语言学习中与人交流，必须培养口语、阅读和写作等语言技能。为了满足语言学习的需要，已经开发了许多方法。语法翻译法是人们发展起来的语言学习方法之一。那些在语言学习中采用语法翻译方法的人试图通过从他们想要教的目标语言中选择文本来提高学生的语言技能。我们认为，对于那些想用语法翻译方法教授和学习ʿ阿拉伯语的人来说，布道是最合适的文本之一。布道值得这样做，这要归功于它们所包含的丰富的语言材料。然而，他们讨论了一些问题，如对khutbah概念的论文、书籍和文章研究（少数人除外）、演讲类型和演讲人的行为。在本研究中，采用随机方法确定了赛义德著名布道中Qus b.Sâide与阿拉伯语形态、句法和修辞有关的主题。有人强调，布道包含大量阿拉伯语材料，对于那些希望通过语法翻译方法提高阿拉伯语学习语言技能的人，也可以从布道中进行文本选择。关键词：语言教育，语言学，语言技能，修辞，口语。
{"title":"ḲUS B. SÂʿİDE’NİN MEŞHUR HUTBESİ BAĞLAMINDA: HUTBELERİN ARAP DİLİ ÖĞRENİMİNDE KULLANIMI ÜZERİNE","authors":"Kıyasettin Arslan","doi":"10.33415/daad.1107708","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1107708","url":null,"abstract":"Öz \u0000Tarihin ilk dönemlerinden itibaren insanlar, farklı kültür ve medeniyetleri tanımak, bu kültür ve medeniyetteki insanlarla iletişime geçmek ya da kendi kültür ve medeniyetini iletişim kurarak başkalarına anlatmak için dil öğrenimine ve konuşma, okuma, yazma gibi dil becerilerini geliştirme gereksinim duymuştur. Dil öğrenimi gereksinimini gidermek için birçok yöntem geliştirmiştir. İnsanın dil öğrenimi için geliştirdiği yöntemlerden biri de dilbilgisi-çeviri yöntemidir. Dil öğreniminde dil becerilerinin gelişmesi için dilbilgisi-çeviri yöntemini benimseyenler, öğretmek istedikleri hedef dilden metinler seçerek öğrencilerin dil becerilerinin gelişmesine çalışmışlardır. Hutbeler, Arap dilini, dilbilgisi-çeviri yöntemi ile öğretmek ve öğrenmek isteyenler için en uygun metinlerin ilk sıralarında olduğunu düşünmekteyiz. Hutbeler içerdikleri zengin dil malzemesi sayesinde bunu hak etmektedirler. Ancak hutbe kavramı üzerinden yapılan, tez, kitap ve makale çalışmalarının -birkaçı hariç- geneli, hitabet türleri, hatiplerin davranışları gibi konulara değinmişlerdir. Bu çalışmada, Ḳus b. Sâide’nin meşhur hutbesinin içerdiği, Arap dilinin, sarf, nahiv ve belagatine dair random yöntemiyle belirlenen konular üzerinden, hutbelerin çokça Arap dili malzemesi içerdikleri ve Arap dili öğreniminde dil becerilerini dilbilgisi-çeviri yöntemi ile geliştirmek isteyenler için metin seçiminin hutbelerden de yapılabileceği vurgulanmıştır. \u0000Anahtar Kelimeler: Dil Eğitimi, Dilbilim, Dil Becerileri, Belagat, Konuşma. \u0000Abstract \u0000Since the first periods of history, people have needed language learning to get to know different cultures and civilizations, or to explain their own culture and civilization to others. In order to communicate with people in language learning, language skills such as speaking, reading and writing must be developed. Many methods have been developed to meet the need for language learning. One of the methods that people have developed for language learning is the grammar-translation method. Those who adopted the grammar-translation method in language learning tried to improve the language skills of the students by choosing texts from the target language they wanted to teach. We think that sermons are among the most suitable texts for those who want to teach and learn the ʿArabic language with the grammar-translation method. Sermons deserve this thanks to the rich language material they contain. However, they talked about the issues such as thesis, book and article studies made on the concept of khutbah -with the exception of a few-, types of oratory, and the behavior of the orators. In this study, Qus b. Sâʿide’s subjects related to morphology, syntax and rhetoric of Arabic language, which are included in Said's famous sermon, were determined by random method. It has been emphasized that the sermons contain a lot of Arabic language material and that the text selection can also be made from the sermons for those who want to improve their language skills","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-09-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738462","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
İstihsan, mantık ve işleyiş yönünden farklılık arz eden dört farklı istidlal türünü içinde barındıran bir içtihat türüdür. Bu istidlal türlerinden üçü, istisna niteliği taşımakta biri ise çözümü aranan meseleye uygulanma imkânı olan birbirine zıt iki kıyastan birini diğerine tercih mantığına dayanmaktadır. Bu çalışma, hafî (gizli/kapalı) kıyas istihsanı olarak adlandırılan bu son istidlal türünü ele almaktadır. Konu şöyle bir yöntem takip edilerek incelenmiştir: Evvela ele alacağımız konuya zemin oluşturma gayesiyle, istihsanın tanımı ve istihsan karşısında terkedilen kıyasın mahiyeti irdelenmiştir. Akabinde, istihsanın türleri arasında mukayeseye imkân sağlamak amacıyla, istisna nitelikli istihsan türlerine kısaca yer verilmiştir. Sonrasında ise araştırmanın temel konusu olan hafî kıyas istihsanı; mahiyeti, diğer istihsan türlerinden farkı ve zahir kıyasa tercih gerekçesi yönlerinden incelenmiştir.
如果你愿意的话，逻辑和设计是一种包含四种不同类型稳定性的测试。其中三种类型的稳定性，除质量外，一种是可以选择将溶液应用于另一种，另一种是选择两种气体，一种可以选择将解决方案应用于另一端。Buçalışma，hafî（gizli/kapalı）kıyas istihsanıolarak adlandırılan Bu的儿子istidlal türünüele almaktadır。研究了以下方法：为我们利用该主题创造基础的能力已被支付，以确认拨款和拨款的利益。在年底，为了允许立法，例外情况仅限于某些类型的例外情况。之后，研究的主要问题是灯泡；不同类型的例外和外国法律的偏好对这一技能进行了研究。
{"title":"HAFÎ KIYAS İSTİHSANI","authors":"Emrullah Dumlu","doi":"10.33415/daad.1108715","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1108715","url":null,"abstract":"İstihsan, mantık ve işleyiş yönünden farklılık arz eden dört farklı istidlal türünü içinde barındıran bir içtihat türüdür. Bu istidlal türlerinden üçü, istisna niteliği taşımakta biri ise çözümü aranan meseleye uygulanma imkânı olan birbirine zıt iki kıyastan birini diğerine tercih mantığına dayanmaktadır. Bu çalışma, hafî (gizli/kapalı) kıyas istihsanı olarak adlandırılan bu son istidlal türünü ele almaktadır. Konu şöyle bir yöntem takip edilerek incelenmiştir: Evvela ele alacağımız konuya zemin oluşturma gayesiyle, istihsanın tanımı ve istihsan karşısında terkedilen kıyasın mahiyeti irdelenmiştir. Akabinde, istihsanın türleri arasında mukayeseye imkân sağlamak amacıyla, istisna nitelikli istihsan türlerine kısaca yer verilmiştir. Sonrasında ise araştırmanın temel konusu olan hafî kıyas istihsanı; mahiyeti, diğer istihsan türlerinden farkı ve zahir kıyasa tercih gerekçesi yönlerinden incelenmiştir.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738859","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Uncertainty elicits more than one doxastic attitude towards God’s existence, namely agnosticism and fideism which have very similar epistemic foundations despite the dissimilarity in their outcomes. This similarity mainly depends on the alleged uncertainty of evidence and to disclose both attitudes in all their bearings, two basic theses, epistemic and practical, will be suggested. Employing these two theses, this study aims to investigate the crucial points where agnosticism and fideism overlap and diverge depending on the uncertainty and argue that the epistemic common ground, the basis of many criticisms of fideism, is self-destructive. To justify this claim, the sort of uncertainty concerning the evidence for God, ambiguity or vagueness, will be explored. This will bear the question of whether the evidence is ambiguous because it is largely absent or because it is present but vague. Or is it neither absent nor vague but still ambiguous because both sides have clear evidence? Consequently, the current study shall object to the idea that agnosticism equals vagueness which implicitly means that agnosticism is a necessary stance, and defends that fideism’s having loose or no relation to evidence is irrational.
{"title":"KANIT, BELİRSİZLİK VE İNANÇ","authors":"Nesim Aslantatar","doi":"10.33415/daad.1107348","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1107348","url":null,"abstract":"Uncertainty elicits more than one doxastic attitude towards God’s existence, namely agnosticism and fideism which have very similar epistemic foundations despite the dissimilarity in their outcomes. This similarity mainly depends on the alleged uncertainty of evidence and to disclose both attitudes in all their bearings, two basic theses, epistemic and practical, will be suggested. Employing these two theses, this study aims to investigate the crucial points where agnosticism and fideism overlap and diverge depending on the uncertainty and argue that the epistemic common ground, the basis of many criticisms of fideism, is self-destructive. To justify this claim, the sort of uncertainty concerning the evidence for God, ambiguity or vagueness, will be explored. This will bear the question of whether the evidence is ambiguous because it is largely absent or because it is present but vague. Or is it neither absent nor vague but still ambiguous because both sides have clear evidence? Consequently, the current study shall object to the idea that agnosticism equals vagueness which implicitly means that agnosticism is a necessary stance, and defends that fideism’s having loose or no relation to evidence is irrational.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738373","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Devletleri ayakta tutan en önemli unsurlardan birisi, bireylerin eğitilmesi ve kendi yapısı ve kültürüne uygun istendik vatandaş profilinin oluşturulmasıdır. Diğer bir unsur ise; ekonomik ve teknolojik kalkınmanın sağlanmasıyla devletin güçlendirilmesidir. Eğitim-öğretimde en ileri kurumlar, araştırma ve üretme misyonu taşıyan, fon noktasında devletten en yüksek desteği alan yapısıyla araştırma üniversiteleridir. Araştırma üniversiteleri bir yandan gelir getiren bilimsel çalışmalar üretirken, diğer yandan mevcut bilgi birikimini öğrencilerine aktararak onların yetişmesine hizmet eden kurumlardır. Bu çalışmanın amacı, araştırma üniversitesi çatısı altında İlahiyat fakültelerinin yer almasının mümkün olup olmadığının tespit edilmesidir. Çalışmada literatür taraması yapılarak önce araştırma üniversitesinin neliği incelenmiş, daha sonra genel bir çerçevede Türkiye’de hizmet veren araştırma üniversitelerine değinilmiştir. Son bölümde ise; İlahiyat fakültelerinin misyonu ve vizyonu ile araştırma üniversiteleri çatısı altında nasıl bir fonksiyona sahip olduğu/olacağı değerlendirilmiştir. Neticede, dinin bireyler ve toplumlar üzerindeki etkisinin incelenmesi ve araştırma ve üretmeye elverişli olması gibi yönlerinden dolayı, İlahiyat fakültelerinin, sosyal bilimlerin araştırma bulgularının göz önünde bulundurulması gereken bir alanı olduğu kanaatine varılmıştır. Ayrıca, İlahiyat fakültelerinin ekonomik üretimde doğrudan katkısı olmamasına rağmen mevcudu ve üretileni koruma ahlakının edindirilmesinde dolaylı bir tesire sahip olduğu da söylenebilir.
国家地位最重要的因素之一是建立一个公民形象，我们希望培养、建立并适应我们自己的文化。Diğer bir unsurise；国家加强了经济和技术的发展。研究型大学是教育领域最先进的机构、研究和生产任务，以国家的最高支持为背景。研究型大学是在进行科学研究的同时，通过向学生翻译可用信息来为他们的成长服务的机构。这项工作的目的是了解宗教学院是否可以设在研究型大学的屋顶下。土耳其的研究型大学过去曾被调查过，后来在总体框架内改为在土耳其服务的研究型大学。在最后一节中，据评估，宗教大学在其使命和愿景下已经/将要发挥作用。因此，宗教学者和社会科学家在研究结果和研究与生产的眼中找到了一席之地，作为一种审视、调查和产生社会影响的方式。也可以说，尽管宗教教职人员不参与经济生产，但他们对保护财产有影响。
{"title":"Araştırma Üniversitesi Çatısı Altında İlahiyat Fakültesinin Varlığının İmkânı","authors":"Şeref Göküş, Z. Yilmaz, Şadiye Sümeyye Bi̇lge","doi":"10.33415/daad.1107331","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1107331","url":null,"abstract":"Devletleri ayakta tutan en önemli unsurlardan birisi, bireylerin eğitilmesi ve kendi yapısı ve kültürüne uygun istendik vatandaş profilinin oluşturulmasıdır. Diğer bir unsur ise; ekonomik ve teknolojik kalkınmanın sağlanmasıyla devletin güçlendirilmesidir. Eğitim-öğretimde en ileri kurumlar, araştırma ve üretme misyonu taşıyan, fon noktasında devletten en yüksek desteği alan yapısıyla araştırma üniversiteleridir. Araştırma üniversiteleri bir yandan gelir getiren bilimsel çalışmalar üretirken, diğer yandan mevcut bilgi birikimini öğrencilerine aktararak onların yetişmesine hizmet eden kurumlardır. Bu çalışmanın amacı, araştırma üniversitesi çatısı altında İlahiyat fakültelerinin yer almasının mümkün olup olmadığının tespit edilmesidir. Çalışmada literatür taraması yapılarak önce araştırma üniversitesinin neliği incelenmiş, daha sonra genel bir çerçevede Türkiye’de hizmet veren araştırma üniversitelerine değinilmiştir. Son bölümde ise; İlahiyat fakültelerinin misyonu ve vizyonu ile araştırma üniversiteleri çatısı altında nasıl bir fonksiyona sahip olduğu/olacağı değerlendirilmiştir. Neticede, dinin bireyler ve toplumlar üzerindeki etkisinin incelenmesi ve araştırma ve üretmeye elverişli olması gibi yönlerinden dolayı, İlahiyat fakültelerinin, sosyal bilimlerin araştırma bulgularının göz önünde bulundurulması gereken bir alanı olduğu kanaatine varılmıştır. Ayrıca, İlahiyat fakültelerinin ekonomik üretimde doğrudan katkısı olmamasına rağmen mevcudu ve üretileni koruma ahlakının edindirilmesinde dolaylı bir tesire sahip olduğu da söylenebilir.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49156972","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Bu çalışma, gerek farklı dinler arasında gerekse de büyük dinlerin kendi içerisinde siyasal, sosyal, kültürel ve dini çatışmaların çokça yaşandığı bir dönem olan Orta Çağ’da, ötekine yönelik farklı bir anlama çabasını incelemek üzere yapılmıştır. Bu çaba, erken dönem Rönesans’ının önemli isimlerinden olan Nicholas of Cusa tarafından ortaya konulmuştur. Yaşadığı dönemde papalık bünyesinde aldığı önemli vazifelerin yanında akademik çalışmalarıyla da etkili olan Cusa, hümanist, reformist ve uzlaşı taraftarı bir figür olarak öne çıkmıştır. Cusa’nın tarihi, teolojik bağlamları içerisinde farklı çalışmalara konu olan bu yönü, bu çalışmada, felsefi arka planı açısından değerlendirilecektir. Bu çalışmanın temel tezi, Cusa’nın dünya görüşünde belirgin bir şekilde ortaya çıkan birleştirici tutumun arkasında düşünsel bir birikimin bulunduğudur. Bu birikim, felsefi temelini Platon felsefesi ve onun diyalektik yönteminden almaktadır.
这项工作是在中世纪进行的，在中世纪需要不同的宗教，以探索处理政治、社会、文化和宗教冲突的不同方式。Buçaba，erken dönem Rönesans’ınınönemli isimlerinden olan Nicholas of Cusa tarafından ortaya konulmuştur。库萨是一位政治家、改革派和进步派人物，也受到学术工作的影响，在他生命的那个时候，他发生在首都。Cusaanın tarihi，teolojik bağlamlarıiçerisinde farklıçalışmalara konu olan bu yönü，buçalşmada，felsefi arka planıaçısından değerlendirilecektir。这部作品的基本主题是，库萨的世界观被发现在合作态度的背后。这是从柏拉图哲学及其辩证法的方法中汲取哲学的基础。
{"title":"NICHOLAS OF CUSA DÜŞÜNCESİNDE “ÖTEKİ”NİN KONUMU -Felsefi Bir İnceleme-","authors":"Fatih Topaloğlu","doi":"10.33415/daad.1107437","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1107437","url":null,"abstract":"Bu çalışma, gerek farklı dinler arasında gerekse de büyük dinlerin kendi içerisinde siyasal, sosyal, kültürel ve dini çatışmaların çokça yaşandığı bir dönem olan Orta Çağ’da, ötekine yönelik farklı bir anlama çabasını incelemek üzere yapılmıştır. Bu çaba, erken dönem Rönesans’ının önemli isimlerinden olan Nicholas of Cusa tarafından ortaya konulmuştur. Yaşadığı dönemde papalık bünyesinde aldığı önemli vazifelerin yanında akademik çalışmalarıyla da etkili olan Cusa, hümanist, reformist ve uzlaşı taraftarı bir figür olarak öne çıkmıştır. Cusa’nın tarihi, teolojik bağlamları içerisinde farklı çalışmalara konu olan bu yönü, bu çalışmada, felsefi arka planı açısından değerlendirilecektir. Bu çalışmanın temel tezi, Cusa’nın dünya görüşünde belirgin bir şekilde ortaya çıkan birleştirici tutumun arkasında düşünsel bir birikimin bulunduğudur. Bu birikim, felsefi temelini Platon felsefesi ve onun diyalektik yönteminden almaktadır.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738393","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
When we say ‘mawlid recitation’, we first understand three basic points: 1) The tradition of religious experience; 2) Mawlid or poetry as a form of oral and written literature; 3) The rarely composed and generally improvisational performance of this poem in musical maqams. Analyzing the relations between these three basic elements is important for understanding the mawlid tradition. When we say the tradition of mawlid, we will refer to the tradition of recitation of the poems written and collected by Süleyman Çelebi (Sulaiman Chalabi) in his Vasila al-Nejat. Our philosophical analyses will focus on the relationships between the poems in this book and their musical recitations. The relationship between words (poetry) and music in the Mawlid recitation sometimes becomes an area of interaction where words and sometimes music gain more effectiveness and weight. Considering the composed versions of the mawlid, we can say that a dialogue or conversational activity generally occurs in the poetry-word relationship.
{"title":"MEVLİT KIRAATİ BAĞLAMINDA ŞİİR-MÜZİK İLİŞKİSİ: FELSEFİ BİR ANALİZ","authors":"Burhanettin Tatar","doi":"10.33415/daad.1107971","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1107971","url":null,"abstract":"When we say ‘mawlid recitation’, we first understand three basic points: 1) The tradition of religious experience; 2) Mawlid or poetry as a form of oral and written literature; 3) The rarely composed and generally improvisational performance of this poem in musical maqams. Analyzing the relations between these three basic elements is important for understanding the mawlid tradition. When we say the tradition of mawlid, we will refer to the tradition of recitation of the poems written and collected by Süleyman Çelebi (Sulaiman Chalabi) in his Vasila al-Nejat. Our philosophical analyses will focus on the relationships between the poems in this book and their musical recitations. The relationship between words (poetry) and music in the Mawlid recitation sometimes becomes an area of interaction where words and sometimes music gain more effectiveness and weight. Considering the composed versions of the mawlid, we can say that a dialogue or conversational activity generally occurs in the poetry-word relationship.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738803","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"İBRAHİM EN-NEHAÎ’NİN MÜRSELLERİ ÖZELİNDE İLK DÖNEM ŞÖHRET-İRSAL İLİŞKİSİ","authors":"Bekir Özüdoğru","doi":"10.33415/daad.1051766","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1051766","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-03-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738663","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"MÜSLÜMAN AZINLIKLAR FIKHININ TEMELLENDİRİLMESİ","authors":"Mehmet Hicabi Seçkiner","doi":"10.33415/daad.1037016","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1037016","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-03-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48382744","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"İcâre Akdinin Feshine Etkisi Açısından Hanefîlerde Zarar","authors":"Şevket Topal, Zahide Keski̇n","doi":"10.33415/daad.1034386","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1034386","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48217331","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Ontolojik ve Epistemolojik Temelleriyle Sadrüşşerîa’da Müreccih Kavramı: Fâilin ve Müctehidin Fiiline Etkisi","authors":"Şule Güldü","doi":"10.33415/daad.1032538","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1032538","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738631","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：