Öz: Hz. Peygamber Kur’ân’ın anlaşılmasında tartışmasız bir otoritedir. Hz. Peygamber’in Kur’ân ayetlerini beyan ederken bir tebyin yönteminin olup olmadığı meselesi, bu araştırmanın problemidir. Makalede amaçlanan, İnsân Sûresi örnekliğinde, rivayet ihtilafları özelinde, Hz. Peygamber’in tebyin yönteminin tespitidir. Bu doğrultuda bu ihtilafların incelenmesiyle, Kur’an’ın tamamında söz konusu edilebilecek bir yöntemden söz edilip edilemeyeceği araştırılacaktır. Makalemizde temel bilimsel araştırma yöntemimiz tümevarımdır. Sureye dair rivayet ihtilaflarına ait veriler başlıklandırılak incelenecek, sonuçları değerlendirilecektir. Sonuç olarak araştırmamızda elde edilen veriler doğrultusunda Hz. Peygamber’in sünnetinde tebyinin konumu, tebyinin yöntem olarak değeri ve imkânı, sonraki nesildeki durumu tartışılacaktır. Anahtar Kelimeler: İnsan Sûresi, Tefsir, Rivâyet, İhtilaf, Tebyin Yöntemi. Abstract: The Prophet is an indisputable authority in the understanding of the Qur'an. The question of whether there is a method of tabyin when the Prophet declares the verses of the Qur'an is the problem of this research. For the purpose of the article, in the example of Sūrat al-Insān , in the context of narration disputes, the Prophet. It is the determination of the method of the tabyin of the Prophet. In this direction, by examining these disputes, it will be investigated whether a method that can be mentioned in the entire Qur'an can be mentioned. In our article, our basic scientific research method is induction. The data related to the narration disputes related to the Sūrat will be examined under the heading and the results will be evaluated. As a result, in line with the data obtained in our research, the position of the subject in the Sunnah of the Prophet, the value and possibility of the subject as a method, and its status in the next generation will be discussed. Keywords: Sūrah al-Insān, Tafsīr, Narration, Disagreement, Tabyīn method.
{"title":"İnsan Sûresi ve Rivayet İhtilaflarındaki Gizli Cevher: Hz. Peygamber'in Tebyin Yöntemi","authors":"Şevket Kotan","doi":"10.33415/daad.1213266","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1213266","url":null,"abstract":"Öz: Hz. Peygamber Kur’ân’ın anlaşılmasında tartışmasız bir otoritedir. Hz. Peygamber’in Kur’ân ayetlerini beyan ederken bir tebyin yönteminin olup olmadığı meselesi, bu araştırmanın problemidir. Makalede amaçlanan, İnsân Sûresi örnekliğinde, rivayet ihtilafları özelinde, Hz. Peygamber’in tebyin yönteminin tespitidir. Bu doğrultuda bu ihtilafların incelenmesiyle, Kur’an’ın tamamında söz konusu edilebilecek bir yöntemden söz edilip edilemeyeceği araştırılacaktır. Makalemizde temel bilimsel araştırma yöntemimiz tümevarımdır. Sureye dair rivayet ihtilaflarına ait veriler başlıklandırılak incelenecek, sonuçları değerlendirilecektir. Sonuç olarak araştırmamızda elde edilen veriler doğrultusunda Hz. Peygamber’in sünnetinde tebyinin konumu, tebyinin yöntem olarak değeri ve imkânı, sonraki nesildeki durumu tartışılacaktır. Anahtar Kelimeler: İnsan Sûresi, Tefsir, Rivâyet, İhtilaf, Tebyin Yöntemi. \u0000Abstract: The Prophet is an indisputable authority in the understanding of the Qur'an. The question of whether there is a method of tabyin when the Prophet declares the verses of the Qur'an is the problem of this research. For the purpose of the article, in the example of Sūrat al-Insān , in the context of narration disputes, the Prophet. It is the determination of the method of the tabyin of the Prophet. In this direction, by examining these disputes, it will be investigated whether a method that can be mentioned in the entire Qur'an can be mentioned. In our article, our basic scientific research method is induction. The data related to the narration disputes related to the Sūrat will be examined under the heading and the results will be evaluated. As a result, in line with the data obtained in our research, the position of the subject in the Sunnah of the Prophet, the value and possibility of the subject as a method, and its status in the next generation will be discussed. \u0000 Keywords: Sūrah al-Insān, Tafsīr, Narration, Disagreement, Tabyīn method.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48206689","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Kadına şiddet meselesindeki farkındalığa bağlı olarak “onları (kadınları) darbedin” anlamına gelen “وَاضْرِبُوهُنَّ” ibaresi üzerinden Nisâ sûresinin 34. âyeti geleneksel ya da çağdaş bazı ön kabullerle yorumlanmaktadır. Buna göre âyet kadınlar aleyhinde bir durum olarak algılanırken erkekler için bir avantaj olarak görülür. Buna mukabil çağdaş yaklaşımlarda âyet ya tarihsel olarak yorumlanmakta ya da âyette geçen kelimeye “vurmak” dışında anlamlar yüklenmektedir. Halbuki söz konusu ibare âyetin tek meselesi değildir. Bu araştırmada geleneksel ve çağdaş ön kabullerin çıkmazları göz önüne alınarak âyetin temel meselelerine işaret edilir. Bu minvalde öncelikle âyette geçen lafızlar merkezinde erkek ve kadınlarla ilgili işaret edilen hak ve sorumluluklar üzerinde durulur. Ardından kadınların sorumluluklarını ihlallerine yönelik ilahi tavsiyeler incelenerek âyet hakkındaki yorumlar mukayese yöntemiyle tahlil edilir. Ayrıca meselenin Yahudi tefsir geleneği ile benzerliği tartışılır. Böylece âyete yönelik alternatif bir yorumun ortaya koyulması amaçlanır. Âyette esas olan huzurlu bir aile ortamının oluşturulmasıdır.
据她所知，她对4月34日“打他们”的概念感到担忧。标志由传统或次要批准来解释。因此，当相信女性是男性的优势时。在这种情况下，有必要加载“射击”一词以外的含义，该词被标记为熟悉社区的标志或历史解释。但标志并不是唯一的东西。Bu araştırmada geleneksel veçağdaşön kabulerinçıkmazlarıgözönüne alınarakâyetin temel meselelerine işaret edilir。在这种情况下，首先提到的词语是基于男女的权利和责任。之后，法律审查了妇女违反神圣建议法律的责任，并分析了证据。这个问题也与犹太人的解释传统进行了讨论。因此，证据的方向旨在使另一种评论出现。在未来建立一个和平的家庭。
{"title":"Rights, Responsibilities and Violations of Responsibilities According to Verse 4/34 of Nisā","authors":"Sümeyye Sevi̇nç","doi":"10.33415/daad.1213352","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1213352","url":null,"abstract":"Kadına şiddet meselesindeki farkındalığa bağlı olarak “onları (kadınları) darbedin” anlamına gelen “وَاضْرِبُوهُنَّ” ibaresi üzerinden Nisâ sûresinin 34. âyeti geleneksel ya da çağdaş bazı ön kabullerle yorumlanmaktadır. Buna göre âyet kadınlar aleyhinde bir durum olarak algılanırken erkekler için bir avantaj olarak görülür. Buna mukabil çağdaş yaklaşımlarda âyet ya tarihsel olarak yorumlanmakta ya da âyette geçen kelimeye “vurmak” dışında anlamlar yüklenmektedir. Halbuki söz konusu ibare âyetin tek meselesi değildir. Bu araştırmada geleneksel ve çağdaş ön kabullerin çıkmazları göz önüne alınarak âyetin temel meselelerine işaret edilir. Bu minvalde öncelikle âyette geçen lafızlar merkezinde erkek ve kadınlarla ilgili işaret edilen hak ve sorumluluklar üzerinde durulur. Ardından kadınların sorumluluklarını ihlallerine yönelik ilahi tavsiyeler incelenerek âyet hakkındaki yorumlar mukayese yöntemiyle tahlil edilir. Ayrıca meselenin Yahudi tefsir geleneği ile benzerliği tartışılır. Böylece âyete yönelik alternatif bir yorumun ortaya koyulması amaçlanır. Âyette esas olan huzurlu bir aile ortamının oluşturulmasıdır.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738832","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Hanefî mezhebi özelinde hazırlanan bu eser, klasik dönemdeki fıkıh usûlü algısının yanında, moderniteyle birlikte gelen fıkıh usûlü algısı arasındaki değişimi göstermesi bakımından önemli bir yere sahiptir. Eserde Hanefî mezhebinin teşekkülünden modernitenin etkisi altına girilen 19. yüzyıla kadarki süreçte fıkıh usûlü delillerinden biri olan sünnetin geçirmiş olduğu evreler, fıkıh usûlü eserleri üzerinden ele alınmaktır. Bu değerlendirmemiz, eserin tanıtılmasının yanında, modern dönemde yazılan fıkıh usûlü eserlerine yeri geldiğinde atıflar yaparak eserde ortaya konan tezin daha iyi anlaşılmasına katkı sağlamayı hedeflemektedir.
这项工作是在葬礼上特别准备的，从传统抗通量传感器与现代抗通量传感器相结合的角度来看，这项工作非常重要。在监狱里，汉弗利葬礼19周年受到了现代社会的影响。yüzyıla kadarki süreçte fıkıh usûlüdelillerinden biri olan sünnetin geçirmişolduğu evreler，fı。Bu değerlendirmemiz，eserin tanıtılmasının yanında，现代dönemde yazılan fıkıh usûlüeserlerine yeri geldiğinde atıflar yaparak eserde ortaya konan tezin daha iyi anlaş。
{"title":"Murteza Bedir, Fiqh Madhhab Sunnah: The Prophet's Authority in Hanafi Fiqh Theory, (İstanbul: Dem Publising, 2017, 2nd Edition, 240 page)","authors":"Serdar Özalp","doi":"10.33415/daad.1213196","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1213196","url":null,"abstract":"Hanefî mezhebi özelinde hazırlanan bu eser, klasik dönemdeki fıkıh usûlü algısının yanında, moderniteyle birlikte gelen fıkıh usûlü algısı arasındaki değişimi göstermesi bakımından önemli bir yere sahiptir. Eserde Hanefî mezhebinin teşekkülünden modernitenin etkisi altına girilen 19. yüzyıla kadarki süreçte fıkıh usûlü delillerinden biri olan sünnetin geçirmiş olduğu evreler, fıkıh usûlü eserleri üzerinden ele alınmaktır. Bu değerlendirmemiz, eserin tanıtılmasının yanında, modern dönemde yazılan fıkıh usûlü eserlerine yeri geldiğinde atıflar yaparak eserde ortaya konan tezin daha iyi anlaşılmasına katkı sağlamayı hedeflemektedir.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738775","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
İnsan, hayatı boyunca yaşadığı zorluklara ilişkin sorgulamalar yaparken bir taraftan da bu hayatı niçin yaşaması gerektiği üzerine anlamlar üretmektedir. Anlam arayışı, bireysel bir faaliyet gibi görülse de onun hangi toplumsal koşullarda ve zeminde icra edildiği de önemlidir. Din sosyolojisi alanında yapılan bu çalışma, kendini dindar, muhafazakar olarak gören 65 yaş ve üstü bireylerin anlam arayışında ve anlam krizlerinin çözümünde yeni bir mekan olarak sosyal medyayı konu edinmektedir. Sosyal ağların 65 yaş ve üstü dindar, muhafazakar bireylerin anlam dünyasını nasıl oluşturduğu, onların yaşadıkları anlam krizlerine nasıl çözüm ürettiği, araştırmanın ana problemidir. Bu problemle bağlantılı olarak, COVID-19 pandemisini yadsımadan, sosyal medyanın 65 yaş üstü bireylerin anlam arayışında ve karşılaştıkları anlam krizinin çözümündeki rolünü analiz etmek amaçlanmaktadır. Nitel paradigmaya dayalı bu araştırma için etnografik desen benimsenmiştir. Çalışma için öncelikle siber etnografik gözlemler yapılmış, 4’er kişilik iki odak grup görüşmesi de dahil toplamda 31 kişi ile derinlemesine mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Elde edilen verilerden hareketle soyutlamalar yapılmıştır. Makalede anlam krizi ve din ilişkisinin seyrine değinildikten sonra sosyal medyanın yaşlılar için ne anlam ifade ettiği üzerinde durulmuştur.
人类正在努力理解他一生所经历的困难。作为一项单一的行动，寻求理解在当地的社会条件和条件下是很重要的。宗教社会学所做的工作是将社交媒体作为一个新的地方来讨论，在这个地方，65岁及以上的人被认为是宗教的、保守的，并且可以解决有意义的危机。社交网络已经有65年的历史了，而且更可靠，研究的主要挑战是保守派如何创造有意义的世界，如何解决他们所生活的危机。关于这个问题，新冠肺炎大流行旨在分析危机解决方案在65年多的社交媒体中寻找意义的作用。轮到我说人种学了，因为这项研究是基于人种学范式的。首先，进行了网络人种学调查，并对两个房间组的31人进行了采访。根据收集到的数据，已经发生了一起抢劫案。Makalede anlam krizi ve din ilişkisinin seyrine değinildikten sonra sosyal medyanın yaşlılar için ne anlam ifade ettiğiüzerinde durulmuştur。
{"title":"Muhafazakar-Dindar Yaşlıların Anlam Arayışında Yeni Bir Mekan: Sosyal Medya","authors":"M. Özdoğan, Bahset Karslı","doi":"10.33415/daad.1211942","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1211942","url":null,"abstract":"İnsan, hayatı boyunca yaşadığı zorluklara ilişkin sorgulamalar yaparken bir taraftan da bu hayatı niçin yaşaması gerektiği üzerine anlamlar üretmektedir. Anlam arayışı, bireysel bir faaliyet gibi görülse de onun hangi toplumsal koşullarda ve zeminde icra edildiği de önemlidir. Din sosyolojisi alanında yapılan bu çalışma, kendini dindar, muhafazakar olarak gören 65 yaş ve üstü bireylerin anlam arayışında ve anlam krizlerinin çözümünde yeni bir mekan olarak sosyal medyayı konu edinmektedir. Sosyal ağların 65 yaş ve üstü dindar, muhafazakar bireylerin anlam dünyasını nasıl oluşturduğu, onların yaşadıkları anlam krizlerine nasıl çözüm ürettiği, araştırmanın ana problemidir. Bu problemle bağlantılı olarak, COVID-19 pandemisini yadsımadan, sosyal medyanın 65 yaş üstü bireylerin anlam arayışında ve karşılaştıkları anlam krizinin çözümündeki rolünü analiz etmek amaçlanmaktadır. Nitel paradigmaya dayalı bu araştırma için etnografik desen benimsenmiştir. Çalışma için öncelikle siber etnografik gözlemler yapılmış, 4’er kişilik iki odak grup görüşmesi de dahil toplamda 31 kişi ile derinlemesine mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Elde edilen verilerden hareketle soyutlamalar yapılmıştır. Makalede anlam krizi ve din ilişkisinin seyrine değinildikten sonra sosyal medyanın yaşlılar için ne anlam ifade ettiği üzerinde durulmuştur.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69739238","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ōmoto, Japon dinî tarihi içerisinde adından en çok söz ettiren, Şinto temelli bir Japon Yeni Dinî Hareketi (YDH)’dir. Japon tarihi’nde Meiji Dönemi itibariyle başlatılan hareket inanç ve ibadetleriyle dünyevi-politik düşüncelerini birleştirerek Taishō ve Shōwa dönemlerinde öne çıkmıştır. Modern dönemle birlikte pasifize olan hareket, içerisinde farklı eğilimlerin etkisiyle bölünme sürecine girmiştir. Günümüzde üç ayrı dinî grup olarak faaliyetlerini devam ettirmektedir. Ōmoto’nun dinî-fenomenolojik tarihini dikkate aldığımız araştırmamız Kuruluş Dönemi (1892-1918), Kurumsallaşma Dönemi (1918-1948) ve Yeniden Doğuş, Bölünme ve Pasiflik Dönemi (1948-1992) olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmamız ülkemiz ve dünya literatüründe Ōmoto’nun dinî-fenomenolojik tarihi açısından kapsayıcı nitelikte ilk araştırma olup bu çalışmamızla literatüre katkı sağlanarak yeni araştırmalara fayda sağlanması amaçlanmıştır.
这条路是日本在中国最有前途的宗教运动。在日本历史上，明治在大和时代向前迈进，以首相倡导的宗教信仰与世界政治思想接轨。被动运动，伴随着现代，导致了一个有着不同倾向的过程。今天，三个独立的宗教团体继续他们的活动。Ōmoto'nun dinî-fenomenolojik tarihini dikkate aldığımız araştırmamızKuruluşDönemi（1892-1918），Kurumsallaşma Dönami（1918-1948）ve Yeniden Doğuş，Bölünme ve Pasiflik Dönemi（1948-1992）olmaküzereüçBölömden oluşmaktadır。我们在文学和世界文学方面的工作旨在确保宗教现象学史的新研究能够对我们的国家有用。
{"title":"JAPON YENİ DİNÎ HAREKETİ ŌMOTO’NUN DİNÎ-FENOMENOLOJİK TARİHİ","authors":"Yetkin Karaoğlu","doi":"10.33415/daad.1198291","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1198291","url":null,"abstract":"Ōmoto, Japon dinî tarihi içerisinde adından en çok söz ettiren, Şinto temelli bir Japon Yeni Dinî Hareketi (YDH)’dir. Japon tarihi’nde Meiji Dönemi itibariyle başlatılan hareket inanç ve ibadetleriyle dünyevi-politik düşüncelerini birleştirerek Taishō ve Shōwa dönemlerinde öne çıkmıştır. Modern dönemle birlikte pasifize olan hareket, içerisinde farklı eğilimlerin etkisiyle bölünme sürecine girmiştir. Günümüzde üç ayrı dinî grup olarak faaliyetlerini devam ettirmektedir. Ōmoto’nun dinî-fenomenolojik tarihini dikkate aldığımız araştırmamız Kuruluş Dönemi (1892-1918), Kurumsallaşma Dönemi (1918-1948) ve Yeniden Doğuş, Bölünme ve Pasiflik Dönemi (1948-1992) olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmamız ülkemiz ve dünya literatüründe Ōmoto’nun dinî-fenomenolojik tarihi açısından kapsayıcı nitelikte ilk araştırma olup bu çalışmamızla literatüre katkı sağlanarak yeni araştırmalara fayda sağlanması amaçlanmıştır.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69739033","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dijital/sanal ve teknolojik gelişmeler, birey ve toplumların yaşamında oldukça önemli çok boyutlu değişimlere yol açmıştır. Bu süreç aynı zamanda gündelik hayatı çok boyutlu olarak sanal evrene aktarmanın ve eklemlemenin zorunlu bir sonucu olarak kendini göstermiştir. Diğer bir değişle sanal yaşamın çok boyutlu kuşatılmışlığı ve hegemonyası, bireysel ve toplumsal hayatta sarsılmaz bir gerçeklik olarak kendini inşa etmektedir. Bu sanal gerçeklik son dönemde özellikle Metaverse’e dair içerik ve kurgularla birlikte zamanla çeşitlenmiş ve zenginleşmiş görünmektedir. Gerçekliği artırılmış (AR: Augmented Reality) sanal içerikler barındıran Metaverse (öte evren/evren ötesi), kullanıcılarına etkileyici ve cezbedici üç boyutlu arayüz ve avatarlarla sanal dünyalar kurma imkânı sunan bir dijital platformdur. Gündelik yaşamın neredeyse her alanının avatarlar aracılığıyla varsayımsal olarak kurgulandığı Metaverse, bir anlamda oyun/eğlence, haz, imaj ve tüketim odaklı bir paralel evren sanallaştırmasıdır. Bu çerçevede çalışma, gündelik birçok faaliyet veya aktivitenin gerçekleştirildiği Metaverse’te dinî ve toplumsal tezahürler nelerdir? sorunsalını eleştirel bir tarzda tartışmaya girişmektedir. Çalışmada nitel yöntem ve dokümantasyon tekniği tercih edilmiştir.
{"title":"METAVERSE’TE DİNÎ VE TOPLUMSAL TEZAHÜRLER: ELEŞTİREL BİR YAKLAŞIM","authors":"Muhammed Yamaç","doi":"10.33415/daad.1210422","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1210422","url":null,"abstract":"Dijital/sanal ve teknolojik gelişmeler, birey ve toplumların yaşamında oldukça önemli çok boyutlu değişimlere yol açmıştır. Bu süreç aynı zamanda gündelik hayatı çok boyutlu olarak sanal evrene aktarmanın ve eklemlemenin zorunlu bir sonucu olarak kendini göstermiştir. Diğer bir değişle sanal yaşamın çok boyutlu kuşatılmışlığı ve hegemonyası, bireysel ve toplumsal hayatta sarsılmaz bir gerçeklik olarak kendini inşa etmektedir. Bu sanal gerçeklik son dönemde özellikle Metaverse’e dair içerik ve kurgularla birlikte zamanla çeşitlenmiş ve zenginleşmiş görünmektedir. Gerçekliği artırılmış (AR: Augmented Reality) sanal içerikler barındıran Metaverse (öte evren/evren ötesi), kullanıcılarına etkileyici ve cezbedici üç boyutlu arayüz ve avatarlarla sanal dünyalar kurma imkânı sunan bir dijital platformdur. Gündelik yaşamın neredeyse her alanının avatarlar aracılığıyla varsayımsal olarak kurgulandığı Metaverse, bir anlamda oyun/eğlence, haz, imaj ve tüketim odaklı bir paralel evren sanallaştırmasıdır. Bu çerçevede çalışma, gündelik birçok faaliyet veya aktivitenin gerçekleştirildiği Metaverse’te dinî ve toplumsal tezahürler nelerdir? sorunsalını eleştirel bir tarzda tartışmaya girişmektedir. Çalışmada nitel yöntem ve dokümantasyon tekniği tercih edilmiştir.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48913238","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
İslam makâlât geleneğinin durgunluk dönemini yaşadığı VIII/XV. asırda kitâbî faaliyete dair yeni heyecanı tebellür ettirecek eserlerin telif edildiğini görmekteyiz. Rivayet ilimleri özelinde tarih, tabakât ve teracîm hafızasını/geleneğini yeniden harekete geçiren bu eserler, yazıldıkları döneme özgü bir makâlât edebiyatının başlamasına da ön ayak olmuştur. Sözgelimi Makrîzî, Kalkaşendî ve Ömerî gibi Memlükler dönemi makâlât yazıcılığına dair bir anlatı sunan bu isimlerin kültür tarihi bağlamında yazdığı eserler yeni yazım tarzının en iyi örnekleri olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmada Ömerî’nin Mesâliku’l-ebsâr fî memâliki’l-emsâr adlı eseri irdelenecek olup onun makâlât edebiyatına dair katkıları ele alınacaktır. Ömerî’nin fırkaları inceleme aşamasında uyguladığı metot ve bu fırkaları ele alırken onların bazı görüşlerini itibarsızlaştırmak için sarf ettiği çabanın özgünlüğü de tartışılacaktır. Ayrıca bu çalışmamızda Eş’arî ve ehl-i hadis çizgide yazılmış makâlât ve reddiye türleri başta olmak üzere klasik makâlât eserlerine sıklıkla atıf yapan müellifin bu eserlerden etkilenip etkilenmediğine dikkat çekerek mukayeseli bir üslup ortaya konulacaktır.
VIII/XV是伊斯兰宏观传统的延续期。作为ırda kitâbîfaaliyete dair yeni heyecanıtebellür ettirecek eserlerin telif edildiğini görmekteyiz。特别是，这些作品开始了对历史、烟草和治疗记忆/传统的免费回顾。这是这些名字在文化史背景下书写的新型文字的最好例子，它为我们解释了民族时期，如马其顿、卡尔卡桑迪和奥梅里。在这项工作中，奥马尔的工作将致力于成员皇帝的工作，并将获得对他的学术文献的贡献。奥马尔风暴测试所使用的方法还将讨论他在应对风暴时试图反驳他们一些观点的隐私问题。此外，在这部作品中，古典技巧大师将注意到他经常接触古典技巧，并且他不受这些作品的影响，他不受技巧的影响并拒绝。
{"title":"İBN FAZLULLAH EL-ÖMERÎ’NİN MESÂLİKÜ’L-EBSÂR ADLI ESERİNDE FIRKALARI ELE ALIŞ METODU VE MAKÂLÂT GELENEĞİNDEKİ BİLGİ VE KAYNAKLIK DEĞERİ","authors":"Yusuf Yapici","doi":"10.33415/daad.1209628","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1209628","url":null,"abstract":"İslam makâlât geleneğinin durgunluk dönemini yaşadığı VIII/XV. asırda kitâbî faaliyete dair yeni heyecanı tebellür ettirecek eserlerin telif edildiğini görmekteyiz. Rivayet ilimleri özelinde tarih, tabakât ve teracîm hafızasını/geleneğini yeniden harekete geçiren bu eserler, yazıldıkları döneme özgü bir makâlât edebiyatının başlamasına da ön ayak olmuştur. Sözgelimi Makrîzî, Kalkaşendî ve Ömerî gibi Memlükler dönemi makâlât yazıcılığına dair bir anlatı sunan bu isimlerin kültür tarihi bağlamında yazdığı eserler yeni yazım tarzının en iyi örnekleri olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmada Ömerî’nin Mesâliku’l-ebsâr fî memâliki’l-emsâr adlı eseri irdelenecek olup onun makâlât edebiyatına dair katkıları ele alınacaktır. Ömerî’nin fırkaları inceleme aşamasında uyguladığı metot ve bu fırkaları ele alırken onların bazı görüşlerini itibarsızlaştırmak için sarf ettiği çabanın özgünlüğü de tartışılacaktır. Ayrıca bu çalışmamızda Eş’arî ve ehl-i hadis çizgide yazılmış makâlât ve reddiye türleri başta olmak üzere klasik makâlât eserlerine sıklıkla atıf yapan müellifin bu eserlerden etkilenip etkilenmediğine dikkat çekerek mukayeseli bir üslup ortaya konulacaktır.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69739234","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Lafızlar ister umde görevi üstlensinler ister kayd (tekmile) olarak kullanılsınlar Arapça bir cümlede karışıklığı engellemek gayesiyle cümle öğelerinin bir kısmının bir kısım öğelerle müzekkerlik-müenneslik, marifelik-nekrelik, sayı ve i‘rab bakımından bazen tam bazen kısmî bir uyumu bulunmaktadır. Bu uyum okuyucu veya dinleyicinin hataya düşmesini engellemek, kelamın daha rahat anlamışını sağlamak açısından son derece önemlidir. Ne var ki bu uyum bazen kelimenin kendisinden kaynaklanan bir sebeple bazen de kullanımın değişmesine bağlı olarak ortadan kalkabilmektedir. Bu çalışma bir karine türü olan lafzi mutâbakatı bütün yönleriyle ele almayı, müsnedü’n ileyh (özne) ve müsned (yüklem) olarak isimlendirilen cümlenin temel unsurlarının birbirleriyle olan uyum ilişkisini, bu uyum ilişkisinin hangi hususlarda gerçekleştiğini ve udûl kavramı ile ifade edilen mutâbakatın hangi durumlarda ortadan kalktığı konusunu ele almaktadır. Zikri geçen hususlar gramer ve belâgat ilmi açısından ele alınarak bir sonuca varılmıştır.
{"title":"MÜSNEDÜ’N İLEYH VE MÜSNED BAĞLAMINDA LAFZÎ MUTÂBAKAT VE UDÛL","authors":"Y. Akbaş","doi":"10.33415/daad.1208148","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1208148","url":null,"abstract":"Lafızlar ister umde görevi üstlensinler ister kayd (tekmile) olarak kullanılsınlar Arapça bir cümlede karışıklığı engellemek gayesiyle cümle öğelerinin bir kısmının bir kısım öğelerle müzekkerlik-müenneslik, marifelik-nekrelik, sayı ve i‘rab bakımından bazen tam bazen kısmî bir uyumu bulunmaktadır. Bu uyum okuyucu veya dinleyicinin hataya düşmesini engellemek, kelamın daha rahat anlamışını sağlamak açısından son derece önemlidir. Ne var ki bu uyum bazen kelimenin kendisinden kaynaklanan bir sebeple bazen de kullanımın değişmesine bağlı olarak ortadan kalkabilmektedir. Bu çalışma bir karine türü olan lafzi mutâbakatı bütün yönleriyle ele almayı, müsnedü’n ileyh (özne) ve müsned (yüklem) olarak isimlendirilen cümlenin temel unsurlarının birbirleriyle olan uyum ilişkisini, bu uyum ilişkisinin hangi hususlarda gerçekleştiğini ve udûl kavramı ile ifade edilen mutâbakatın hangi durumlarda ortadan kalktığı konusunu ele almaktadır. Zikri geçen hususlar gramer ve belâgat ilmi açısından ele alınarak bir sonuca varılmıştır.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47527833","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Orta Çağ Avrupası Hıristiyanlığın en yoğun yaşandığı yerlerden biridir. Bu nedenle din adamlarına çok iş düşmektedir. Batı Roma`nın yıkılışından yaklaşık 10. yüzyıla kadar süren erken dönemde, geç döneme benzer bir dini cemaat yapılanması yoktur. Bunun yerine dindar halkı yönlendiren yerel din adamları vardır. Onların kontrolünü sağlayanlar ise bağlı bulundukları piskoposlardır. Bu piskoposlar ya da sivil yöneticilerin kendi bölgelerindeki din adamlarına talimat iletme yollarından biri capitularia denen kanunnamelerdir. Bunlar aynı zamanda her iki tarafın katılımıyla gerçekleştirilen meclislerde alınan kararlardır. Çalışmamıza konu ettiğimiz kanunname ise son derece dindar bir Frank lider olan Şarlman`ın tahta çıktığında yayımladığı ilk kanunnamedir ve din adamlarına talimatlar içermektedir. Bu talimatlar incelendiğinde din adamlarının özel hayatları, halen süren pagan gelenekler, piskopos onayı, din adamlarının yargılanmaları, verilen cezalar, denetlenmeleri, uzak durmaları gereken dünyevi aktiviteler gibi pek çok konuda değerli bilgiler edinilmektedir. Ayrıca din adamlarının çok çeşitli görev ve sorumlulukları olduğu, bahsi geçen dönemin hem dini hem sivil hayatında çok etkili oldukları anlaşılmaktadır.
{"title":"8.Yüzyıl Avrupasında Hıristiyan Din Adamlarına Talimatlar (Karoli Magni Capitulare Primum Örneği)","authors":"Özlem Genç","doi":"10.33415/daad.1199848","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1199848","url":null,"abstract":"Orta Çağ Avrupası Hıristiyanlığın en yoğun yaşandığı yerlerden biridir. Bu nedenle din adamlarına çok iş düşmektedir. Batı Roma`nın yıkılışından yaklaşık 10. yüzyıla kadar süren erken dönemde, geç döneme benzer bir dini cemaat yapılanması yoktur. Bunun yerine dindar halkı yönlendiren yerel din adamları vardır. Onların kontrolünü sağlayanlar ise bağlı bulundukları piskoposlardır. Bu piskoposlar ya da sivil yöneticilerin kendi bölgelerindeki din adamlarına talimat iletme yollarından biri capitularia denen kanunnamelerdir. Bunlar aynı zamanda her iki tarafın katılımıyla gerçekleştirilen meclislerde alınan kararlardır. Çalışmamıza konu ettiğimiz kanunname ise son derece dindar bir Frank lider olan Şarlman`ın tahta çıktığında yayımladığı ilk kanunnamedir ve din adamlarına talimatlar içermektedir. Bu talimatlar incelendiğinde din adamlarının özel hayatları, halen süren pagan gelenekler, piskopos onayı, din adamlarının yargılanmaları, verilen cezalar, denetlenmeleri, uzak durmaları gereken dünyevi aktiviteler gibi pek çok konuda değerli bilgiler edinilmektedir. Ayrıca din adamlarının çok çeşitli görev ve sorumlulukları olduğu, bahsi geçen dönemin hem dini hem sivil hayatında çok etkili oldukları anlaşılmaktadır.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69739105","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Felsefe ile müzik arasındaki ilişki felsefe tarihi boyunca farklı görünümler kazanmıştır. Biri diğerine indirgenemez karakterdeki bu iki farklı varoluş tarzının nasıl bir ilişki içinde olduğu sorusu da bizzat bu ilişkinin kendisindeki değişkenlik sebebiyle önemini daima korumuştur. Bu yüzden bu sorunun diğer bütün felsefi sorular gibi, belirli bir felsefi ekol ya da filozofun görüşleri lehine cevaplanarak karara bağlanabilir bir karakteri yoktur. Aksine o, felsefe tarihinin farklı dönemlerindeki perspektifler ortaya çıkarıldıkça farklı cevaplara imkân tanıyan bir istifham olmak durumundadır. Bu makalede bu sorunun cevabı aranırken bir zemin teşkil etmesi amacıyla öncelikle, Antik Yunan felsefesinin ve Klasik İslam felsefesinin müziğe yaklaşımları kısaca ele alınmıştır. Bir sınırlılık olarak Antik Yunan filozoflarından Pisagor, Platon ve Aristoteles’e; Klasik İslam filozoflarından ise Kindî, Fârâbî ve İbn Sinâ’ya referansta bulunulmuş, ardından felsefenin, kendi varoluş tarzından apayrı bir varoluş tarzına sahip olan müziği konumlandırma çabası sorunsallaştırılarak, bu sorun “yer”, mekân”, “konumlandırma”, “iktidar”, “yabancılaşma”, ve özellikle de “tevazu” kavramı ışığında irdelenmiştir. Söz konusu amacı gerçekleştirmeye çalışırken başlıkta dikkat çekilen “çığır açma” deyimi gündelik kullanımından çıkartılarak makalenin kendi felsefi gayesi lehinde kavramsallaştırılmıştır.
哲学和音乐之间的关系在整个历史上都发生了变化。这两种不同的存在形式如何相互依存的问题是，由于关系的变化，关系本身总是很重要的。因此，就像所有其他哲学问题一样，没有一个特征可以调和某种哲学或哲学观点。Aksine o，felsefe tarihinin farklıdönemlindeki perspektifler ortayaçıkarıldıkça farklşcevaplara imân tanıyan bir istifham olmak durumundadır。本文简要借鉴了古希腊哲学家和古典伊斯兰哲学家的思想，以期找到一个立足点。作为一种限制，从古希腊哲学家到皮萨戈尔、柏拉图和亚里士多德；伊斯兰教的一位古典哲学家指的是中国、巴拉圭和伊本·西纳，然后是哲学，试图将音乐定位在各种存在方式中，其中的问题是“位置”、“地点”、“权力”、“异化”，特别是，“肥胖”的概念得到了充分的体现。在试图达到这个词的目的的同时，文章通过头脑中“大喊不要小心”的日常用法，以自己的方式进行了解释。
{"title":"Müziği Konumlandıran Felsefe Algısından Felsefeye Çığır Açan Bir Müzik Anlayışına","authors":"Halil İbrahim Doğramaci, Ömer Yildiz","doi":"10.33415/daad.1211979","DOIUrl":"https://doi.org/10.33415/daad.1211979","url":null,"abstract":"Felsefe ile müzik arasındaki ilişki felsefe tarihi boyunca farklı görünümler kazanmıştır. Biri diğerine indirgenemez karakterdeki bu iki farklı varoluş tarzının nasıl bir ilişki içinde olduğu sorusu da bizzat bu ilişkinin kendisindeki değişkenlik sebebiyle önemini daima korumuştur. Bu yüzden bu sorunun diğer bütün felsefi sorular gibi, belirli bir felsefi ekol ya da filozofun görüşleri lehine cevaplanarak karara bağlanabilir bir karakteri yoktur. Aksine o, felsefe tarihinin farklı dönemlerindeki perspektifler ortaya çıkarıldıkça farklı cevaplara imkân tanıyan bir istifham olmak durumundadır. Bu makalede bu sorunun cevabı aranırken bir zemin teşkil etmesi amacıyla öncelikle, Antik Yunan felsefesinin ve Klasik İslam felsefesinin müziğe yaklaşımları kısaca ele alınmıştır. Bir sınırlılık olarak Antik Yunan filozoflarından Pisagor, Platon ve Aristoteles’e; Klasik İslam filozoflarından ise Kindî, Fârâbî ve İbn Sinâ’ya referansta bulunulmuş, ardından felsefenin, kendi varoluş tarzından apayrı bir varoluş tarzına sahip olan müziği konumlandırma çabası sorunsallaştırılarak, bu sorun “yer”, mekân”, “konumlandırma”, “iktidar”, “yabancılaşma”, ve özellikle de “tevazu” kavramı ışığında irdelenmiştir. Söz konusu amacı gerçekleştirmeye çalışırken başlıkta dikkat çekilen “çığır açma” deyimi gündelik kullanımından çıkartılarak makalenin kendi felsefi gayesi lehinde kavramsallaştırılmıştır.","PeriodicalId":41749,"journal":{"name":"Dinbilimleri Akademik Arastirma Dergisi-Journal of Academic Research in Religious Sciences","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-03-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69738769","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：