Pub Date : 2023-06-12DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.130-141.2023
Qurrotul Aini, Hisyam Zaini
This study aims to analyze lyrics of Ana al-'Abdu, a song written by Mishary Rashid, using Charles Sanders Peirce's theory of Semiotics. The analysis will focus on Peirce's concept of trichotomy which includes icon, index, and symbol. The data were collected by copying lyric of the song from Arfan’s blogspot which mentions song’s lyric and its Indonesian translation. Secondary data were obtained from many sources such as; theses, articles, journals, books, and everything related to this research. As a qualitative writing, this article analyzes data by interpreting words and sentences of the song using Peirce’s theory descriptively. The analysis of the data is done through the description of meanings embodied in its words or sentences. As a result, this research finds that this song has a deep meaning of a sinful person who wants to repent, but his/her wishful thinking has protected him/her from doing so.
{"title":"Makna Lagu Ana al-‘Abdu Karya Mishary Rashid Alafasy (Studi Analisis Semiotik)","authors":"Qurrotul Aini, Hisyam Zaini","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.130-141.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.130-141.2023","url":null,"abstract":"This study aims to analyze lyrics of Ana al-'Abdu, a song written by Mishary Rashid, using Charles Sanders Peirce's theory of Semiotics. The analysis will focus on Peirce's concept of trichotomy which includes icon, index, and symbol. The data were collected by copying lyric of the song from Arfan’s blogspot which mentions song’s lyric and its Indonesian translation. Secondary data were obtained from many sources such as; theses, articles, journals, books, and everything related to this research. As a qualitative writing, this article analyzes data by interpreting words and sentences of the song using Peirce’s theory descriptively. The analysis of the data is done through the description of meanings embodied in its words or sentences. As a result, this research finds that this song has a deep meaning of a sinful person who wants to repent, but his/her wishful thinking has protected him/her from doing so.","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132259797","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-12DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.102-118.2023
Fajar Agustian
Menurut Ibnu Jinni seorang ahli bahasa Arab memberikan definisi bahasa adalah bunyi-bunyi yang diucapkan oleh setiap kelompok masyarakat untuk menyampaikan maksud mereka. Al-Qur'an merupakan alat komunikasi antara Allah dengan hambanya, sehingga setiap ayat yang ada didalam al-Qur'an baik itu berbentuk itu berbentuk perintah, larangan, kisah, ataupun bentuk lainnya yang ada didalam al-Qur'an itu berfungsi sebagai sebuah pelajaran, petunjuk, serta suri tauladan bagi manusia. Kalimat tanya merupakan kalimat yang isinya menanyakan sesuatu atau seseorang kepada pendengar atau pembaca. Kalimat ini sering disebut dengan kalimat interogatif. Dengan tujuan untuk mengetahui bentuk dan makna kalimat tanya dalam surat an-Nazi'at. Dengan itu, dapat disimpulkan bahwa didalam surat an-Nazi'at ini, terdapat 6 (enam) ayat dari kata tanya yaitu pada ayat 10, 11, 15, 18, 27, 42. Kata tanya tersebut adalah ayat 10 adalah hamzah (apakah?), ayat 11 adalah hamzah (apakah?), ayat 15 hal (apakah?), ayat 18 adalah hal (apakah?), ayat 27 adalah hamzah (apakah?) dan ayat 42 adalah ayyᾱna (kapan?). Dan makna dinamika kebahasaan kalimat istifhᾱm majazi didalamnya, yaitu al-isti'bᾱd (menganggap kejadian itu tidak mungkin terjadi), al-inkᾱri sebuah penolakan. at-tasliyatu (menghibur). at-taqrῑr (peringatan), keras atau penegasan), at-taubῑh (menjelekkan). al-inkᾱr (penolakan). At-ta'dzῑm (mengagungkan). at-tahqῑr (meremehkan)
{"title":"Fungsi Kalimat Tanya Dalam Surat An-Nazi'at (Kajian Semantik)","authors":"Fajar Agustian","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.102-118.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.102-118.2023","url":null,"abstract":"Menurut Ibnu Jinni seorang ahli bahasa Arab memberikan definisi bahasa adalah bunyi-bunyi yang diucapkan oleh setiap kelompok masyarakat untuk menyampaikan maksud mereka. Al-Qur'an merupakan alat komunikasi antara Allah dengan hambanya, sehingga setiap ayat yang ada didalam al-Qur'an baik itu berbentuk itu berbentuk perintah, larangan, kisah, ataupun bentuk lainnya yang ada didalam al-Qur'an itu berfungsi sebagai sebuah pelajaran, petunjuk, serta suri tauladan bagi manusia. Kalimat tanya merupakan kalimat yang isinya menanyakan sesuatu atau seseorang kepada pendengar atau pembaca. Kalimat ini sering disebut dengan kalimat interogatif. Dengan tujuan untuk mengetahui bentuk dan makna kalimat tanya dalam surat an-Nazi'at. Dengan itu, dapat disimpulkan bahwa didalam surat an-Nazi'at ini, terdapat 6 (enam) ayat dari kata tanya yaitu pada ayat 10, 11, 15, 18, 27, 42. Kata tanya tersebut adalah ayat 10 adalah hamzah (apakah?), ayat 11 adalah hamzah (apakah?), ayat 15 hal (apakah?), ayat 18 adalah hal (apakah?), ayat 27 adalah hamzah (apakah?) dan ayat 42 adalah ayyᾱna (kapan?). Dan makna dinamika kebahasaan kalimat istifhᾱm majazi didalamnya, yaitu al-isti'bᾱd (menganggap kejadian itu tidak mungkin terjadi), al-inkᾱri sebuah penolakan. at-tasliyatu (menghibur). at-taqrῑr (peringatan), keras atau penegasan), at-taubῑh (menjelekkan). al-inkᾱr (penolakan). At-ta'dzῑm (mengagungkan). at-tahqῑr (meremehkan)","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117105669","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-09DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.70-86.2023
Marwah Limpo, Eka Purnamasari Safar
Abstract/ مستخلص البحثيحلل هذا البحث الفيلم محمد الفاتح 1453بإسخدام التحليل السيميائيلنظرية تشارلز ساندر بيرس، أي نظرية مثلث المعنى .(triangle meaning) الهدف من هذا البحث هو لمعرفة المعنى من ترجيم العلامات في كل المشهد الذي يمثله السلطان محمد الثانى أو محمد الفاتحفي أثناء يريد أن يفتح القسطنطينية من سلطان بيزنطة (إمبراطورية الرومانية).هذا البحث بحث مكتبي ونوع البحث المستخدم في هذا البحث هو بحث وصفي نوعي. واستخدمت الباحثتان المنهج الوصفي في تحليل البيانات. مصادر البيانات تتكون من مصدر البيان الأساسي ومصادر البيانات الثانوية. أما مصدر البيان الأساسي فهو فيلم محمد الفاتح 1453، وأما مصادر البيانات الثانوية المستخدمة فهي كتب سيميائية و مقالات متعلقة بهذا البحث. تشير نتيجة البحث إلى أنهناك العلامات اللفظية في مشهد السلطان محمد الفاتح الذي تم تصيورها أثناء فتح القسطنطينية. نظرية مثلث المعنى لتشارلز ساندر بيرس تتكون منممثل العلامة(representament(، وموضع (object)يتكون من أيقونة (icon)، وفهرس(indeks)، ورمز(simbol)، ومترجم( interpretant).كل الرموز المترجمة في مشهد السلطان محمد الثاني يملك المعان الخاصة، منها المعنى الذي يشير إلى أن السلطان محمد الثاني هو قائد مؤمن وقوي جسمه وجسده و له فكر ذكي في استراتيج الحرب.Abstract/ مستخلص البحثPenelitian ini mengkaji Film Muhammad al-Fatih 1453 dengan menggunakan analisis semiotika menurut teori Charles Sanders Peirce yaitu teori segitiga makna.Tuuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui makna dari interpretasi tanda-tanda yang ada pada setiap adegan yang diperankan oleh Sultan Muhammad II (Muhammad al-Fatih) ketika merebut atau menaklukkan Konstantinopel dari kekuasaan Byzantium.Penelitian ini merupakan penelitian putaka dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif. Peneliti menggunakan metode kualitatif untuk menganalisis data-data. Sumber primernya berupa film Muhammad al-Fatih 153, sedangkan sumber sekunder berasal dari buku-buku semiotika dan atikel-artikel yang terkait dengan pembahasan ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model segitiga makna terdiri dari representament (tanda), objek (ikon, indeks dan simbol, dan interpretasi. Symbol-simbol yang diinterpretasikan tersebut memiliki makna khusus, di antaranya makna yang menunjukkan bahwa Sultan Muhammad II adalah seorang pemimpin yang beriman, kuat jasmani dan rohaninya, serta cerdas dalam strategi perang.
这一研究的理论/文献提出者穆罕默德·1453，使用了查尔斯·桑德斯德·皮尔斯理论的化学分析，即三角理论。本研究是桌面研究，本研究中使用的搜索类型是定性研究。这两项研究在数据分析中使用了描述性方法。数据来源由基本数据来源和二级数据来源组成。主要数据来源是电影穆罕默德·法塔赫·1453，所使用的次要数据来源是化学书籍和与本研究有关的文章。研究结果显示，在君士坦丁堡征服期间所描绘的苏丹穆罕默德穆罕默德·法提赫的情景中有一些文字标记。查尔斯·桑德·皮尔斯的三角理论是由标记代表、目标位置由图标(icon)、目录(indeks)、simoml)和翻译(intertant)组成。在穆罕默德二世的场景中，所有的符号都有特殊的含义，包括暗示穆罕默德二世是一位有信仰的领袖，他的身体和身体都是强大的，他对战争策略有明智的思考。结构结构/搜索摘要(pengkaji)另外，由于缺乏对妇女的暴力行为的认识和认识，因此，对妇女的暴力行为的认识有所提高。英国英国英国英国公司公司委员会还注意到，委员会在其报告中指出，在委员会的报告中，委员会的报告中指出，“委员会的报告中，委员会的建议是:“委员会委员会的报告”。对私营企业来说，这是一个重要的。例如，根据《消除对妇女一切形式歧视公约》，《消除对妇女一切形式歧视公约》，《消除对妇女一切形式歧视公约》，《消除对妇女一切形式歧视公约》，《消除对妇女一切形式歧视公约》。Symbol-simbol yang diinterpretasikan tersebut memiliki makna khusus, di antaranya makna yang menunjukkan bahwa Sultan Muhammad II adalah seorang pemimpin yang beriman, kuat学科丹rohaninya, serta cerdas dalam strategi perang.
{"title":"Al-Dirāsah al-Sīmiyāiyah lī Charles Sanders Peirce fī Fīlm Muḥammad al-Fātiḥ 1453","authors":"Marwah Limpo, Eka Purnamasari Safar","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.70-86.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.70-86.2023","url":null,"abstract":"Abstract/ مستخلص البحثيحلل هذا البحث الفيلم محمد الفاتح 1453بإسخدام التحليل السيميائيلنظرية تشارلز ساندر بيرس، أي نظرية مثلث المعنى .(triangle meaning) الهدف من هذا البحث هو لمعرفة المعنى من ترجيم العلامات في كل المشهد الذي يمثله السلطان محمد الثانى أو محمد الفاتحفي أثناء يريد أن يفتح القسطنطينية من سلطان بيزنطة (إمبراطورية الرومانية).هذا البحث بحث مكتبي ونوع البحث المستخدم في هذا البحث هو بحث وصفي نوعي. واستخدمت الباحثتان المنهج الوصفي في تحليل البيانات. مصادر البيانات تتكون من مصدر البيان الأساسي ومصادر البيانات الثانوية. أما مصدر البيان الأساسي فهو فيلم محمد الفاتح 1453، وأما مصادر البيانات الثانوية المستخدمة فهي كتب سيميائية و مقالات متعلقة بهذا البحث. تشير نتيجة البحث إلى أنهناك العلامات اللفظية في مشهد السلطان محمد الفاتح الذي تم تصيورها أثناء فتح القسطنطينية. نظرية مثلث المعنى لتشارلز ساندر بيرس تتكون منممثل العلامة(representament(، وموضع (object)يتكون من أيقونة (icon)، وفهرس(indeks)، ورمز(simbol)، ومترجم( interpretant).كل الرموز المترجمة في مشهد السلطان محمد الثاني يملك المعان الخاصة، منها المعنى الذي يشير إلى أن السلطان محمد الثاني هو قائد مؤمن وقوي جسمه وجسده و له فكر ذكي في استراتيج الحرب.Abstract/ مستخلص البحثPenelitian ini mengkaji Film Muhammad al-Fatih 1453 dengan menggunakan analisis semiotika menurut teori Charles Sanders Peirce yaitu teori segitiga makna.Tuuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui makna dari interpretasi tanda-tanda yang ada pada setiap adegan yang diperankan oleh Sultan Muhammad II (Muhammad al-Fatih) ketika merebut atau menaklukkan Konstantinopel dari kekuasaan Byzantium.Penelitian ini merupakan penelitian putaka dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif. Peneliti menggunakan metode kualitatif untuk menganalisis data-data. Sumber primernya berupa film Muhammad al-Fatih 153, sedangkan sumber sekunder berasal dari buku-buku semiotika dan atikel-artikel yang terkait dengan pembahasan ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model segitiga makna terdiri dari representament (tanda), objek (ikon, indeks dan simbol, dan interpretasi. Symbol-simbol yang diinterpretasikan tersebut memiliki makna khusus, di antaranya makna yang menunjukkan bahwa Sultan Muhammad II adalah seorang pemimpin yang beriman, kuat jasmani dan rohaninya, serta cerdas dalam strategi perang. ","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"47 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124684752","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-09DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.87-101.2023
M. Wahyu, Zulfahmi Lubis
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kesalahan fonetik bahasa Arab para santri di pondok pesantren modren ta'dib Al-syakirin pada saat Muhadoroh. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian teknik analisis data memakai model milles dan harbonmen.Hasil yang didapat dari penelitian ini menunjukkan bahwa 20 santri sebagai responden yang diwawancarai dan diobseservasi memliki kesalahan fonetik bahasa Arab yang hampir sama yaitu mengartikan huruf ع terdengar seperti huruf ء , huruf ض terdengar seperti ظ , huruf ش terdengar seperti س , huruf ث Terdengar seperti س , huruf ه terdengar seperti ح , huruf ق terdengar seperti ك , huruf ص terdengar seperti س , huruf ط seperti ت dan huruf ظ terdengar seperti ذ , ج , ز , د . Penyebab kesalahan terjadi menurut hasil wawancara peneliti yaitu karna jarangnya kegiatan pelatihan untuk memperbaiki pelafalan huruf arab dan para santri masih menganggap bahasa arab sebagai bahasa yang sangat sulit dipelajari.Dengan adanya penelitian ini semoga menjadi pertimbangan para pendidik untuk memperbaiki kesalahan fonetik bahasa arab para santri.
{"title":"Kesalahan Fonetik Dalam Pidato Bahasa Arab (Muhadoroh) Santri Pondok Pesantren Modren Ta'dib Al-Syakirin","authors":"M. Wahyu, Zulfahmi Lubis","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.87-101.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.87-101.2023","url":null,"abstract":"Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kesalahan fonetik bahasa Arab para santri di pondok pesantren modren ta'dib Al-syakirin pada saat Muhadoroh. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian teknik analisis data memakai model milles dan harbonmen.Hasil yang didapat dari penelitian ini menunjukkan bahwa 20 santri sebagai responden yang diwawancarai dan diobseservasi memliki kesalahan fonetik bahasa Arab yang hampir sama yaitu mengartikan huruf ع terdengar seperti huruf ء , huruf ض terdengar seperti ظ , huruf ش terdengar seperti س , huruf ث Terdengar seperti س , huruf ه terdengar seperti ح , huruf ق terdengar seperti ك , huruf ص terdengar seperti س , huruf ط seperti ت dan huruf ظ terdengar seperti ذ , ج , ز , د . Penyebab kesalahan terjadi menurut hasil wawancara peneliti yaitu karna jarangnya kegiatan pelatihan untuk memperbaiki pelafalan huruf arab dan para santri masih menganggap bahasa arab sebagai bahasa yang sangat sulit dipelajari.Dengan adanya penelitian ini semoga menjadi pertimbangan para pendidik untuk memperbaiki kesalahan fonetik bahasa arab para santri. ","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"24 4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131207135","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-08DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.54-69.2023
Aji Saputra Aswady
This research discusses Uslu>b al-Insya>' in the poem Habi>b 'Idrus about science with the sub-subject matter discussed is how is the conceptof Insya>' al-t}alabi> contained in the poem Habi>b 'Idru>s about science. Answering the subject matter mentioned above, this research uses several methods, this type of research can be categorized as descriptive qualitative research. As for the source of this research in the book Al-Kaukab Ad-Durri Fi Mana>qib wa Maa>s|ir As-Sayyid Al-Habi>b 'Idru>s bin Sa>lim Al-Jufri (Cet: I, Jakarta: Da>r al-Kutub al-Islamiyah, 2018). The approach used is a multidisciplinary approach. Data collection is carried out with direct quotations and indirect quotations. And data analysis is to analyze Analyzing the concept of forms or variations of Insya>' al-t}alabi > contained in the poem of the primacy of science with the knife of balagah science analysis. The results showed that the concept of Insha>' al-t}alabi> contained in Habi>b 'Idru>s poem about science as many as 29 forms of amar, as many as 6 forms of nahy>, as many as 5 forms of istifha>m, as many as 12 forms of nida>' and 2 form of tamanni.
本研究探讨了《哈比>b 'Idru》中关于科学的诗中的Uslu>b al-Insya>' '，讨论的子主题是《哈比>b 'Idru> >》中关于科学的诗如何包含了Insya>' al-t ' alabi>的概念。回答上述主题，本研究使用了几种方法，这种类型的研究可以归类为描述性定性研究。关于本研究的来源，参见《Al-Kaukab Ad-Durri Fi Mana>qib wa Maa>s|ir As- sayyid Al-Habi>b 'Idru>s bin Sa>lim Al-Jufri》(Cet: I, Jakarta: r al-Kutub al-Islamiyah, 2018)。所采用的方法是多学科方法。数据收集采用直接报价和间接报价。而数据分析则是用巴拉加科学分析的刀来分析《科学至上》这首诗中所包含的《Insya>' al-t}alabi >的形式或变化的概念。结果表明，哈比·伊德鲁的科学诗中包含的Insha>' al-t}alabi>概念多达29种形式的amar，多达6种形式的nahy>，多达5种形式的istifha>m，多达12种形式的nida>'和2种形式的tamanni。
{"title":"Uslūb Al-Insyā’ Syair Al-Habīb ‘Idrūs Bin Sālim Al-Jufri Tentang Ilmu (Studi Analisis Balagah)","authors":"Aji Saputra Aswady","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.54-69.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.54-69.2023","url":null,"abstract":"This research discusses Uslu>b al-Insya>' in the poem Habi>b 'Idrus about science with the sub-subject matter discussed is how is the conceptof Insya>' al-t}alabi> contained in the poem Habi>b 'Idru>s about science. Answering the subject matter mentioned above, this research uses several methods, this type of research can be categorized as descriptive qualitative research. As for the source of this research in the book Al-Kaukab Ad-Durri Fi Mana>qib wa Maa>s|ir As-Sayyid Al-Habi>b 'Idru>s bin Sa>lim Al-Jufri (Cet: I, Jakarta: Da>r al-Kutub al-Islamiyah, 2018). The approach used is a multidisciplinary approach. Data collection is carried out with direct quotations and indirect quotations. And data analysis is to analyze Analyzing the concept of forms or variations of Insya>' al-t}alabi > contained in the poem of the primacy of science with the knife of balagah science analysis. The results showed that the concept of Insha>' al-t}alabi> contained in Habi>b 'Idru>s poem about science as many as 29 forms of amar, as many as 6 forms of nahy>, as many as 5 forms of istifha>m, as many as 12 forms of nida>' and 2 form of tamanni.","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130959147","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-08DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.1-14.2023
Raudhatul Jannah, Tatik Maryatut Tasnimah
This study aims to describe the originators of western and eastern realism and the differences between western and eastern realism. The method used to describe the originators of the western and eastern realism schools and the differences between the western and eastern realism schools by using qualitative methods and collecting data using documentation techniques, namely library research. The results of this study are: First, the figures of Western realism are Gustave Flaubert, Guy De Maupassant. Second, realism figures in the East are Mahmud Taymūr, Taufiq El-Hakim, and Najib Mahfudz. Third, the West applies the concept of this flow to various genres of works of art such as painting, sculpture, fine arts, theater, novels and short stories. While the concept of realism in the East only applies this flow of realism to literary works in the form of novels, short stories, dramas and poetry.
{"title":"Tokoh dan Perbedaan Aliran Realisme Barat dan Timur Dalam perkembangan Kesusastraan Arab","authors":"Raudhatul Jannah, Tatik Maryatut Tasnimah","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.1-14.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.1-14.2023","url":null,"abstract":"This study aims to describe the originators of western and eastern realism and the differences between western and eastern realism. The method used to describe the originators of the western and eastern realism schools and the differences between the western and eastern realism schools by using qualitative methods and collecting data using documentation techniques, namely library research. The results of this study are: First, the figures of Western realism are Gustave Flaubert, Guy De Maupassant. Second, realism figures in the East are Mahmud Taymūr, Taufiq El-Hakim, and Najib Mahfudz. Third, the West applies the concept of this flow to various genres of works of art such as painting, sculpture, fine arts, theater, novels and short stories. While the concept of realism in the East only applies this flow of realism to literary works in the form of novels, short stories, dramas and poetry.","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"62 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126764316","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-08DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.36-53.2023
Mukhtar I Miolo, Nur Rahmawati Paneo, Athira Amelia Ismail, Hilwa Hilwa
Sastra Arab dengan eksistensi serta perannya terhadap peradaban dunia tak dapat dinafikkan terutama dari sudut pandang cendekiawan. Hal ini oleh sebab sastra Arab juga turut menyumbang potensinya pada terbentuknya peradaban saat ini. Selain itu sebagai seorang pelajar, perlu mengetahui apa saja pembentuk peradaban saat ini. Maka tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengungkap kontribusi tersebut, sehingga membuka mata bagi para pembaca dan merubah persepsi keliru yang kemungkinan ada dalam benak para pembaca. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif dengan metode pengumpulan data menggunakan kajian pustaka (Library Research). Hasil penelitian ini dibarengi dengan sejarah yang mengungkapkan implikasi nyata sastra Arab terhadap perkembangan peradaban. Sejarah menunjukkan, perkembangan terus mengalir dan satu-persatu menjadi komponen pembentuk majunya dan tegaknya peradaban dunia saat ini. Bagi pembaca serta peneliti selanjutnya, kiranya dapat mengambil manfaat serta terbuka terhadap tulisan ini. Karena keterbukaan terhadap ilmu pengetahuan ibarat dua sisi mata koin yang berbeda dengan tanpa justifikasi sepihak.
{"title":"Perkembangan Sastra Arab Jahiliyyah Hingga Abbasiyah Serta Perannya Terhadap Peradaban Dunia","authors":"Mukhtar I Miolo, Nur Rahmawati Paneo, Athira Amelia Ismail, Hilwa Hilwa","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.36-53.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.36-53.2023","url":null,"abstract":"Sastra Arab dengan eksistensi serta perannya terhadap peradaban dunia tak dapat dinafikkan terutama dari sudut pandang cendekiawan. Hal ini oleh sebab sastra Arab juga turut menyumbang potensinya pada terbentuknya peradaban saat ini. Selain itu sebagai seorang pelajar, perlu mengetahui apa saja pembentuk peradaban saat ini. Maka tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengungkap kontribusi tersebut, sehingga membuka mata bagi para pembaca dan merubah persepsi keliru yang kemungkinan ada dalam benak para pembaca. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif dengan metode pengumpulan data menggunakan kajian pustaka (Library Research). Hasil penelitian ini dibarengi dengan sejarah yang mengungkapkan implikasi nyata sastra Arab terhadap perkembangan peradaban. Sejarah menunjukkan, perkembangan terus mengalir dan satu-persatu menjadi komponen pembentuk majunya dan tegaknya peradaban dunia saat ini. Bagi pembaca serta peneliti selanjutnya, kiranya dapat mengambil manfaat serta terbuka terhadap tulisan ini. Karena keterbukaan terhadap ilmu pengetahuan ibarat dua sisi mata koin yang berbeda dengan tanpa justifikasi sepihak.","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130900539","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-08DOI: 10.31314/ajamiy.12.1.15-35.2023
Siti Nur Halisa
تهدف هذه الرسالة المتواضعة إلى التحليل والنقد على قصيدة البردة للإمام البوصيري من وجهة علم البيان، والمنهج المستخدم في هذا البحث هو منهج بحث مكتبي أدبي كيفي وصفي. وكان مصدر هذا البحث هو كتاب كواكب الدرية في مدح خير البرية للإمام البوصيري. وتتكون البيانات من البيانات الأولية والبيانات الثانوية باستخدام مدخل متعدد التخصصات. فقام الباحث باستخدام طريقة جمع البيانات من خلال اقتباس القصيدة والتحليل تحليلاً نقدياً أدبياً تمثيلياً ثم قام الباحث بعد ذلك بمراجعتها واستنتاجها. وأما عملية تحليل البيانات تمرّ على النحو التالي: (أولاً) تحليل نوع من أنواع البيانية في قصيدة البردة للإمام البوصيري مع ربط ألفاظها بالآيات القرآنية والأحاديث المتعلقة. (ثانياً) تحليل جمالية الألفاظ وتركيب قصيدة البردة للإمام البوصيري. فأظهرت نتائج البحث في هذه الدراسة على أن قصيدة البردة للإمام البوصيري تشتمل على عدة نوع من أنواع علم البيان. فوجد الباحث أربعين مقطعًا من التشبيه وستة وأربعين مقطعاً من المجاز واثنين وعشرين مقطعًا من الكناية. واحتوت هذا القصيدة على آيات القرآن والحديث. أما جمالية التركيب الموجودة ومادة ألفاظها فهي تشمل على الخيال والوزان وإيقاع ألفاظها وقافية الشعر الكلمات الرئيسة: نقد الأدب، قصيدة البردة، البيان
{"title":"Analisis Kritis Qaṣīdah Burdah Karya Imam Al-Bushiri dalam Perspektif Bayān","authors":"Siti Nur Halisa","doi":"10.31314/ajamiy.12.1.15-35.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.15-35.2023","url":null,"abstract":"تهدف هذه الرسالة المتواضعة إلى التحليل والنقد على قصيدة البردة للإمام البوصيري من وجهة علم البيان، والمنهج المستخدم في هذا البحث هو منهج بحث مكتبي أدبي كيفي وصفي. وكان مصدر هذا البحث هو كتاب كواكب الدرية في مدح خير البرية للإمام البوصيري. وتتكون البيانات من البيانات الأولية والبيانات الثانوية باستخدام مدخل متعدد التخصصات. فقام الباحث باستخدام طريقة جمع البيانات من خلال اقتباس القصيدة والتحليل تحليلاً نقدياً أدبياً تمثيلياً ثم قام الباحث بعد ذلك بمراجعتها واستنتاجها. وأما عملية تحليل البيانات تمرّ على النحو التالي: (أولاً) تحليل نوع من أنواع البيانية في قصيدة البردة للإمام البوصيري مع ربط ألفاظها بالآيات القرآنية والأحاديث المتعلقة. (ثانياً) تحليل جمالية الألفاظ وتركيب قصيدة البردة للإمام البوصيري. فأظهرت نتائج البحث في هذه الدراسة على أن قصيدة البردة للإمام البوصيري تشتمل على عدة نوع من أنواع علم البيان. فوجد الباحث أربعين مقطعًا من التشبيه وستة وأربعين مقطعاً من المجاز واثنين وعشرين مقطعًا من الكناية. واحتوت هذا القصيدة على آيات القرآن والحديث. أما جمالية التركيب الموجودة ومادة ألفاظها فهي تشمل على الخيال والوزان وإيقاع ألفاظها وقافية الشعر الكلمات الرئيسة: نقد الأدب، قصيدة البردة، البيان","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132386996","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-31DOI: 10.31314/ajamiy.11.2.504-515.2022
Cutri A Tjalau, Saida Gani
Articulatory phonetics is a linguistic study that focuses on the aspects of sound produced through human speech organs. Without the human speech organ, language sounds cannot be produced. Physiological Aspects/Physiological aspects known as articulatory and auditory phonetics explain how the organs of the human body function or play a role in producing language sounds and how sounds are received by the auditory sensory apparatus. The study method used in this research is descriptive qualitative with library research as the type of research. The results of a review of the data obtained found that the physiological aspects of the Arabic language are; 1) Sound Systems/Devices/ الجهاز الصوتي/al-Jiha>z al-S{autiy which are divided into; Lungs / الرئتان /al-Riata>n, Air Pipe/ القصبة الهوائية /al-Qus}bah al-Hawa>iyyah, Throat/ Throat Cavity/ الحنجرة أو تجويف الحنجرة/al-H{anjarah aw Tajwi>f al- H{anjarah, Cavity Resonance/ التجاويف الرنينية/al-Taja>wi>f al-Rani>ni>yyah, Tongue/ اللسان /al-Lisa>n, Palate/ الحنك /al-Hank, Teeth and Lips. 2) Organ of Hearing/ الجهاز السمعي/ al-Jiha>z al-Sam'iy
发音语音学是一门语言学研究，主要研究通过人类语言器官发出的声音。没有人类的语言器官，语言的声音就无法产生。生理方面/被称为发音和听觉语音学的生理方面解释了人体器官如何在产生语言声音方面发挥功能或发挥作用，以及听觉感觉器官如何接收声音。本研究采用描述性质的研究方法，以图书馆研究为研究类型。对获得的数据进行审查的结果发现，阿拉伯文的生理方面是;1)音响系统/设备/ الجهاز الصوتي/al-Jiha>z al-S{属性其中分为;肺/الرئتان/ al-Riata > n,空气管/القصبةالهوائية/ al-Qus}呸al-Hawa > iyyah,喉喉腔/الحنجرةأوتجويفالحنجرة/ al-H {anjarah aw Tajwi > f al - H {anjarah,空腔共振/التجاويفالرنينية/ al-Taja > wi > f al-Rani >镍> yyah,舌头/اللسان/ al-Lisa > n,口感/الحنك/ al-Hank,牙齿和嘴唇。2)听觉器官/الجهازالسمعي/ al-Jiha > z al-Sam 'iy
{"title":"Physiological Aspects dalam Bahasa Arab; Kajian Psikolinguistik","authors":"Cutri A Tjalau, Saida Gani","doi":"10.31314/ajamiy.11.2.504-515.2022","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.11.2.504-515.2022","url":null,"abstract":"Articulatory phonetics is a linguistic study that focuses on the aspects of sound produced through human speech organs. Without the human speech organ, language sounds cannot be produced. Physiological Aspects/Physiological aspects known as articulatory and auditory phonetics explain how the organs of the human body function or play a role in producing language sounds and how sounds are received by the auditory sensory apparatus. The study method used in this research is descriptive qualitative with library research as the type of research. The results of a review of the data obtained found that the physiological aspects of the Arabic language are; 1) Sound Systems/Devices/ الجهاز الصوتي/al-Jiha>z al-S{autiy which are divided into; Lungs / الرئتان /al-Riata>n, Air Pipe/ القصبة الهوائية /al-Qus}bah al-Hawa>iyyah, Throat/ Throat Cavity/ الحنجرة أو تجويف الحنجرة/al-H{anjarah aw Tajwi>f al- H{anjarah, Cavity Resonance/ التجاويف الرنينية/al-Taja>wi>f al-Rani>ni>yyah, Tongue/ اللسان /al-Lisa>n, Palate/ الحنك /al-Hank, Teeth and Lips. 2) Organ of Hearing/ الجهاز السمعي/ al-Jiha>z al-Sam'iy","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121241891","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-22DOI: 10.31314/ajamiy.11.2.486-493.2022
Saida Gani
This study aims to examine the letter Ba (ب) and its meaning in surah al-Baqarah. The letter Ba (ب) is one of the ma'ani letters whose meaning may change at any time based on its grammatical structure. A type of qualitative research that is descriptive in nature that makes the source of data in the form of the letter ba (ب) in Arabic, and the secondary data is the meaning of the letter ba (ب) itself either in the form of ideas or interpretations of sentences or verses that use the letter ba (ب). The results showed that the letter ba (ب) in surah al-Baqarah means al-ilshaq among them in QS/2: 2, 4, 8, 15, 19, 25. And it means al-zaidah (al-taukid) among them in QS/2: 8, 74, 85, 96. And it means al-ta'diyah among them QS/2: 17 and 20. Meaning al-sababiyah (al-ta'lil) QS/2:22, 26, 30, 50. Meaning al-mujawazah QS/2:31 and 33. Meaning al-isti'anah QS/2:67, 73, 85, 87. Meaning al-muqabalah (al-'iwadh) QS/2:10, 16, 41, 61, 95. And it means al-musahabah QS/2:87 and 92
{"title":"Huruf Ba (ب) Jar dalam Bahasa Arab dan Maknanya dalam al-Quran Surah al-Baqarah","authors":"Saida Gani","doi":"10.31314/ajamiy.11.2.486-493.2022","DOIUrl":"https://doi.org/10.31314/ajamiy.11.2.486-493.2022","url":null,"abstract":"This study aims to examine the letter Ba (ب) and its meaning in surah al-Baqarah. The letter Ba (ب) is one of the ma'ani letters whose meaning may change at any time based on its grammatical structure. A type of qualitative research that is descriptive in nature that makes the source of data in the form of the letter ba (ب) in Arabic, and the secondary data is the meaning of the letter ba (ب) itself either in the form of ideas or interpretations of sentences or verses that use the letter ba (ب). The results showed that the letter ba (ب) in surah al-Baqarah means al-ilshaq among them in QS/2: 2, 4, 8, 15, 19, 25. And it means al-zaidah (al-taukid) among them in QS/2: 8, 74, 85, 96. And it means al-ta'diyah among them QS/2: 17 and 20. Meaning al-sababiyah (al-ta'lil) QS/2:22, 26, 30, 50. Meaning al-mujawazah QS/2:31 and 33. Meaning al-isti'anah QS/2:67, 73, 85, 87. Meaning al-muqabalah (al-'iwadh) QS/2:10, 16, 41, 61, 95. And it means al-musahabah QS/2:87 and 92","PeriodicalId":417978,"journal":{"name":"`A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab","volume":"10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129467074","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：