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Metis-Historia e Cultura最新文献

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O DIA DO ÍNDIO E A LEI 11.645/2008: AVANÇOS E RETROCESSOS NA PRÁXIS ESCOLAR 印度日与法律11.645/2008:学校实践的进步与倒退
IF 0.2 Pub Date : 2018-12-20 DOI: 10.18226/22362762.v17.n.34.09
Amanda Siqueira da Silva, Giselda Siqueira da Silva Schneider
Reflexao a cerca dos avancos e os retrocessos na praxis escolar pedagogica a partir da Lei 11.645/2008, que tornou obrigatoria a Historia e Cultura Indigena, analisando as atividades pedagogicas realizadas para celebrar o Dia do Indio. A metodologia utilizada pretende aliar a pesquisa descritiva a documental, bem como a revisao bibliografica pertinente, possibilitando a analise critica. Para tanto, procedemos pela contextualizacao historica do surgimento do Dia do Indio; analisamos o âmbito de insercao da Lei 11.645/2008; refletimos sobre a praxis escolar, os avancos e retrocessos em relacao aos Povos Originarios e concluimos que a praxis pedagogica carece de uma continua formacao alicercada nos novos estudos e abordagens interdisciplinares, para sair das praticas colonialistas.
反思2008年第11.645/2008号法律规定的土著历史和文化是强制性的,并分析了为庆祝印度日而开展的教学活动。所使用的方法旨在将描述性研究和文献研究以及相关文献综述相结合,从而进行批判性分析。因此,我们从印度日出现的历史背景出发;我们分析了第11.645/2008号法律的插入范围;我们反思了学校实践,以及与起源民族有关的进步和挫折,并得出结论,教育实践缺乏基于新研究和跨学科方法的持续训练,以摆脱殖民主义实践。
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“A CADA PASSO SE ESPERAVA A MORTE”: O FENÔMENO DA SECA NO SERTÃO DA AMÉRICA PORTUGUESA COLONIAL “每一步都在等待死亡”:葡萄牙殖民美洲腹地的干旱现象
IF 0.2 Pub Date : 2018-09-21 DOI: 10.18226/22362762.v17.n.33.16
T. Bonato
A seca e um dos grandes pilares da construcao imagetica do sertao da Regiao Nordeste do Brasil. Causa de muitas das suas idiossincrasias e flagelo da populacao, a seca como fenomeno climatico da regiao foi registrada pela primeira vez, ainda no seculo XVI. Entretanto, o primeiro registro encontrado sobre a seca, enquanto sistematica e ciclica e de autoria do padre luso-brasileiro Joaquim Jose Pereira. O padre realizou diversas viagens pela regiao dos atuais Estados do Piaui, Maranhao, Ceara e Rio Grande do Norte. Em seus escritos sobre a Ribeira de Apodi, em fins do seculo XVIII, encontramos varias referencias ao clima. Alem da caracterizacao da seca, principal motivacao do padre para a escrita, o autor tambem arrola os anos em que as secas atingiram a populacao da regiao, desde a decada de 1720. Esse artigo pretende demonstrar, atraves de relatos de viagem, que ainda no periodo colonial a seca se constitui peca-chave para a formacao da paisagem da regiao.
干旱是巴西东北部腹地影像建设的重要支柱之一。干旱作为该地区的一种气候现象,在16世纪首次被记录下来,这是由其许多特性和人口灾难造成的。然而,第一个关于干旱的记录是系统的和周期性的,由葡萄牙-巴西牧师若阿金·何塞·佩雷拉撰写。这位牧师多次穿越目前的皮阿伊州、马兰浩州、塞阿拉州和北里奥格兰德州。在他18世纪末关于阿波迪河的著作中,我们发现了一些关于气候的参考文献。除了描述干旱这一牧师写作的主要动机外,作者还列出了自1720年以来干旱对该地区人口造成的影响。这篇文章旨在通过旅行报告证明,即使在殖民时期,干旱也是该地区景观形成的关键部分。
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O que pensamos sobre o que é ensinado sobre nós 我们对别人教给我们的东西的看法
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.V17.N.33.03
Danielle Krislaine Pereira, Sandra Regina Ferreira de Oliveira
Esse texto e parte de uma pesquisa de mestrado mais ampla, que tem por indagacao central identificar como avancar na direcao de um ensino/ aprendizagem mais significativo sobre as sociedades indigenas na escola. Os resultados de pesquisas sobre como os povos indigenas sao abordados no livro didatico, foram sistematizados e apresentados a sete pessoas que compoem as sociedades indigenas Kaingang, Guarani e Xeta que, por meio de entrevistas, socializaram suas interpretacoes sobre os mesmos. Neste texto, apresenta-se o conceito de traducao (SANTOS, 2002), o conteudo das pesquisas e as analises efetuadas pelos indigenas.
本文是一项更广泛的硕士研究的一部分,该研究的中心问题是确定如何在学校对土著社会进行更有意义的教学/学习。关于土著人民如何在教科书中被处理的研究结果被系统化,并呈现给7个组成土著社会的人:开港、瓜拉尼和Xeta,他们通过访谈社会化了他们对这些社会的解释。本文提出了翻译的概念(SANTOS, 2002),原住民的研究内容和分析。
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De luta e de escola! mulheres quilombolas e experiências formativas 打架和上学!基隆布拉妇女与训练经验
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.V17.N.33.06
A. Nicodemos, Pablo das Oliveiras
Esse artigo traz pontos de reflexao em torno da conformacao identitaria de mulheres quilombolas na Ilha da Marambaia, numa perspectiva geracional, considerando que essas mulheres sao confrontadas em suas trajetorias de vida pela sua identidade quilombola e, ainda, a outras demandas identitarias, politicas e sociais. Busca, assim, tecer aproximacoes e distanciamentos nas experiencias educativas entre duas geracoes de mulheres quilombolas – mae e filha. Identificando, em espacos formais e nao formais de educacao, os elementos constitutivos dessas experiencias, principalmente aquelas que se materializaram em torno da luta politica em que estavam inseridas por reconhecimento da titularidade da terra, conjugada a reproducao de suas condicoes materiais de sobrevivencia e de manutencao de sua cultura como comunidade tradicional.
本文从代际的角度,对马兰巴亚岛的“歌伦波拉”女性的身份构成进行了反思,考虑到这些女性在她们的生活轨迹中面临着“歌伦波拉”身份以及其他身份、政治和社会需求。因此,它试图在两代“歌伦波”女性——母亲和女儿的教育经历中编织异同。识别,在espacos正式和不正式的教育,经验的构成要素,尤其是那些出现在政治斗争中,他们让地球模型的识别步骤的reproducao生存的物质条件和维护他们的文化,传统的社区。
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As memórias de Edward Said 爱德华·赛义德的回忆
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.v17.n.33.18
C. Martins
O presente texto tem por objetivo principal a analise de trechos das memorias de Edward Said, presentes em seu livro Fora do lugar (2004); sua discussao esta baseada, principalmente, nas leituras e nos conhecimentos de autores como Joel Candau (2012) e Roseli Boschilia (2013). Alem disso, abordamse os conceitos de memoria, de escrita de si e de exilio, isso, a fim de se refletir sobre o processo de construcao de identidade, no caso de Said, uma identidade “fora do lugar”.
本文的主要目的是分析爱德华·赛义德在其著作《Fora do lugar》(2004)中的回忆摘录;其讨论主要基于Joel Candau(2012)和Roseli Boschilia(2013)等作者的阅读和知识。此外,还探讨了记忆、自我书写和流亡的概念,以反思身份建构的过程,在赛义德的案例中,一种“格格不入”的身份。
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Patrimônios em Unidades de Conservação no Brasil: reflexões necessárias 巴西保护单位中的遗产:必要的思考
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.v17.n.33.14
Aline Vieira de Carvalho, Isabela Backx
Este trabalho almeja levantar um debate sobre os processos de patrimonializacao em Unidades de Conservacao brasileiras, jogando luz sobre as problematicas que envolveram as comunidades na criacao do Parque Nacional da Serra da Capivara e as solucoes apresentadas por seus gestores para contorna-las. Para isso, em um primeiro momento, sao abordados os conceitos de patrimonializacao, Unidades de Conservacao e patrimonio cultural. Em seguida, apresenta-se uma discussao acerca do status de patrimonio em Unidades de Conservacao brasileiras. Posteriormente, analisa-se o caso especifico do Parque Nacional da Serrada Capivara. Por ultimo, demonstra-se a complexidade da gestao cultural e ambiental de um bem patrimonial, apontando para a importância de que essa gestao seja feita de forma ampla e inclusiva.
这项工作旨在引发一场关于巴西保护单位遗产化过程的辩论,揭示社区在创建Serra da Capivara国家公园过程中遇到的问题,以及他们的管理者为规避这些问题而提出的解决方案。为此,首先讨论了遗产化、保护单位和文化遗产的概念。接下来,我们将讨论巴西保护单位的遗产状况。随后,对塞拉达-卡皮瓦拉国家公园的具体案例进行了分析。最后,它展示了遗产资产文化和环境管理的复杂性,指出了以广泛和包容的方式进行这种管理的重要性。
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Da Deusa Xochipilli à patologização sexual: Os estudos etno-históricos sobre a diversidade sexual 从Xochipilli女神到性病理学:性别多样性的民族历史研究
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.v17.n.33.11
L. P. Molina
O artigo discute a construcao historica e cultural acerca das percepcoes e vivencias da comunidade LGBTT – lesbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais na America Latina. Atualmente, a sexualidade humana ainda e vista atraves de mitos e tabus que surgiram e fixaram-se ao longo da sua construcao historica e cultural, principalmente no que se refere as tematicas da sexualidade e da diversidade sexual. Nesse sentido, sabe-se que sao diversas as violencias cometidas contra essas populacoes e em varias esferas sociais, de forma que o proposito do artigo possibilita reflexionar sobre os processos historicos e culturais do posicionamento social das pessoas que transpassam os limites da heteronormatividade, desde 1500 ate a atualidade. Para isso, a metodologia utilizada foi a revisao bibliografica, com a deteccao e selecao de publicacoes dentro da tematica de forma sistematica e padronizada. Por fim, a proposta faz uma reflexao sobre a LGBTfobia e a importância do seu combate, entendendo que somente dessa maneira podemos dar pleno exercicio de cidadania a comunidade LGBTT.
本文讨论了拉丁美洲女同性恋、男同性恋、双性恋、异装癖和变性人等LGBT群体的观念和经历的历史文化建构。目前,人类的性行为仍然是通过神话和禁忌来看待的,这些神话和禁忌在其历史和文化建设中不断出现和解决,特别是在性和性多样性主题方面。从这个意义上说,众所周知,在各个社会领域,有几起针对这些人群的暴力行为,因此本文的目的使我们能够反思从1500年到现在,那些超越非规范性限制的人的社会定位的历史和文化过程。为此,使用的方法是书目审查,以系统和标准化的方式检测和选择主题中的出版物。最后,该提案反映了LGBT恐惧症和打击它的重要性,理解只有这样,我们才能让LGBT社区充分行使公民权。
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Patrimônio e cidade: uma análise sobre os centros históricos brasileiros em tempos de reestruturação urbana 遗产与城市:城市重建时期巴西历史中心的分析
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.V17.N.33.13
J. Riscado
Este artigo apresenta uma sistematizacao de medidas implementadas para os centros historicos brasileiros, desde a decada de 1960. O recorte adotado marca um momento de redirecionamento das acoes de preservacao do patrimonio para a contencao dos impactos gerados pela modernizacao e expansao urbana. A emergencia de novas linguagens e de espacos alternativos tornam-se um desafio a mais para as acoes de defesa e de valorizacao dos legados fisicos do passado. Por fim, tais iniciativas estao relacionadas com as transformacoes ocorridas no gerenciamento de politicas urbanas na gestao publica. Espera-se, com isso, refletir sobre os caminhos e as possibilidades de atuacao nos centros historicos, de modo a contribuir para a democratizacao do patrimonio cultural e do espaco urbano no Brasil.
本文介绍了自20世纪60年代以来巴西历史中心实施的措施的系统化。通过的削减标志着重新调整遗产保护行动的方向,以遏制城市现代化和扩张带来的影响。新语言和替代空间的出现对保护和珍视过去物质遗产的行动构成了额外的挑战。最后,这些举措与公共格式塔中城市政策管理发生的转变有关。希望借此反思历史中心的行动路径和可能性,为巴西文化遗产和城市空间的民主化做出贡献。
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História e etnografia visual: perspectivas de estudos culturais a partir do registro audiovisual 历史与视觉人种学:从视听记录的文化研究视角
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.V17.N.33.01
Gustavo Batista Gregio, Sandra C. A. Pelegrini
Este artigo apresenta algumas reflexoes a respeito do registro etnografico-visual enquanto fonte de conhecimento cientifico e de estudo das relacoes socioculturais, bem como instrumento de preservacao da identidade e das praticas culturais de comunidades indigenas. Nesse sentido, destacamos a producao etnografica produzida por mulheres indigenas do Xingu, que se tornou relevante fonte de preservacao e representatividade dessas comunidades tradicionais no Brasil.
本文对民族志视觉记录作为科学知识和社会文化关系研究的来源,以及保护土著社区身份和文化实践的工具进行了一些思考。从这个意义上说,我们强调了新谷土著妇女制作的民族志作品,它已成为巴西这些传统社区保存和代表性的相关来源。
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Educação das Relações Étnico-Raciais e Ensino de História: relações possíveis entre comunidades escolares e comunidades tradicionais 民族关系教育与历史教学:学校社区与传统社区的可能关系
IF 0.2 Pub Date : 2018-08-30 DOI: 10.18226/22362762.V17.N.33.07
C. Meinerz, Helen Pinheiro
O artigo apresenta resultados de estudos que problematizam conexoes entre o Ensino de Historia, a Educacao das Relacoes Etnico-Raciais e a relacao das comunidades escolares com as comunidades tradicionais, especificadamente quilombolas e indigenas. Destaca as formas de recepcao da Lei 10.639/03, nas escolas do municipio de Palmares do Sul, localizadas em terras proximas de uma aldeia Mbya Guarani – Teko’a Yriapu, assim como de um Quilombo – Limoeiro. O marco temporal da analise vincula-se ao contexto pos-aprovacao das Diretrizes Curriculares correlatas a Lei, em 2004. Apresenta producao de dados, de carater teorico e empirico, com metodologia deabordagem qualitativa, como analise documental, entrevistas e grupo de discussao. Referencia teoricamente autores da perspectiva pos-colonial e descolonial. Observa acoes promovidas pelos educadores e gestores do sistema educativo local para enfrentamento de preconceitos raciais.
本文介绍了一些研究结果,这些研究对历史教学、民族种族关系教育以及学校社区与传统社区,特别是基隆波拉和土著社区的关系之间的联系提出了问题。它强调了10.639/03号法律在南帕尔马雷斯市学校的接收形式,该市学校位于Mbya Guarani–Tekooa Yriapu村以及Quilombo–Limoeiro村附近。分析的时间框架与2004年《与法律有关的课程指南》批准后的背景有关。它采用文献分析、访谈和小组讨论等定性方法,提供理论和实证数据。理论上指的是后殖民主义和非殖民主义视角下的作者。它观察了当地教育系统的教育工作者和管理者为对抗种族偏见而推动的行动。
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Metis-Historia e Cultura
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