Pub Date : 2021-12-23DOI: 10.22456/1982-6524.120380
Julia Landgraf
Resenha do livro "Os gaúchos: cultura e identidade masculinas no pampa", de Ondina Fachel Leal.
Ondina Fachel Leal的《高乔人:潘帕草原上的男性文化和身份》一书的评论。
{"title":"ETNICIDADE NOS PAMPAS: A IDENTIDADE SOCIAL DO GAÚCHO","authors":"Julia Landgraf","doi":"10.22456/1982-6524.120380","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.120380","url":null,"abstract":"Resenha do livro \"Os gaúchos: cultura e identidade masculinas no pampa\", de Ondina Fachel Leal.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128036612","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-23DOI: 10.22456/1982-6524.114294
Randra Kevelyn Barbosa Barros
Os artistas indígenas têm expressado percepções cosmológicas de diferentes povos por meio de produções em múltiplas linguagens. Gennis Ara’í Timóteo (2020), Guarani da aldeia M’Biguaçu, trabalha as conexões entre corpos femininos e outros seres na pintura de suas telas, nas quais ressalta os ciclos de vida das mulheres de seu povo. O objetivo desse artigo é examinar poéticas visuais tecidas por Gennis Timóteo em suas telas, buscando destacar a relação do corpo das mulheres Guarani com a terra; e a sabedoria de cuidado que a comunidade pratica durante os processos de transformações corporais. Para tanto, recorre-se às discussões sobre vida (Krenak, 2019, 2020); relação (Glissant, 2005, 2017); mulheres indígenas em conexão com a terra (Kuawá Apurinã, 2019). O percurso metodológico do estudo se ancora na pesquisa bibliográfica, com abordagem qualitativa, tendo em vista o exercício de análise crítica da produção visual de Gennis Timóteo (2020). Assim, a investigação demonstra gestos de protagonismo feminino nas artes, apontando que a linguagem visual pode ser um instrumento para comunicar a sabedoria e as vivências das mulheres Guarani.
土著艺术家通过多种语言的作品表达了不同民族的宇宙学感知。Gennis Ara ' i timoteo(2020)，来自aldeia M ' biguacu的瓜拉尼人，在他的画布上创作了女性身体和其他生物之间的联系，突出了他的人民中女性的生命周期。本文的目的是考察Gennis timoteo在他的画布上编织的视觉诗学，试图突出瓜拉尼妇女的身体与土地的关系;以及社区在身体转变过程中所实践的关怀智慧。为此，我们求助于关于生活的讨论(Krenak, 2019, 2020);关系(滑动，2005,2017);与土地有关的土著妇女(kuawa apurina, 2019)。本研究的方法论方法以文献研究为基础，采用定性方法，对Gennis timoteo(2020)的视觉生产进行批判性分析。因此，研究展示了女性在艺术中的领导姿态，指出视觉语言可以成为传达瓜拉尼女性智慧和经验的工具。
{"title":"POÉTICAS VISUAIS DE UMA GUARANI: TRANSFORMAÇÕES E CUIDADOS COM O CORPO FEMININO","authors":"Randra Kevelyn Barbosa Barros","doi":"10.22456/1982-6524.114294","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.114294","url":null,"abstract":"Os artistas indígenas têm expressado percepções cosmológicas de diferentes povos por meio de produções em múltiplas linguagens. Gennis Ara’í Timóteo (2020), Guarani da aldeia M’Biguaçu, trabalha as conexões entre corpos femininos e outros seres na pintura de suas telas, nas quais ressalta os ciclos de vida das mulheres de seu povo. O objetivo desse artigo é examinar poéticas visuais tecidas por Gennis Timóteo em suas telas, buscando destacar a relação do corpo das mulheres Guarani com a terra; e a sabedoria de cuidado que a comunidade pratica durante os processos de transformações corporais. Para tanto, recorre-se às discussões sobre vida (Krenak, 2019, 2020); relação (Glissant, 2005, 2017); mulheres indígenas em conexão com a terra (Kuawá Apurinã, 2019). O percurso metodológico do estudo se ancora na pesquisa bibliográfica, com abordagem qualitativa, tendo em vista o exercício de análise crítica da produção visual de Gennis Timóteo (2020). Assim, a investigação demonstra gestos de protagonismo feminino nas artes, apontando que a linguagem visual pode ser um instrumento para comunicar a sabedoria e as vivências das mulheres Guarani.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"150 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134395276","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-23DOI: 10.22456/1982-6524.118575
Werlaine Miranda Oliveira
Resenha do livro "VO retorno da terra: as retomadas na aldeia tupinambá da Serra do Padeiro, Sul da Bahia", de Daniela Fernandes Alarcon.
丹妮拉·费尔南德斯·阿拉孔(Daniela Fernandes Alarcon)的《地球的回归:巴伊亚南部Serra do Padeiro的tupinamba村庄的恢复》(VO return of the earth: the retomadas in tupinamba village)一书的评论。
{"title":"O RETORNO DA TERRA: AS RETOMADAS NA ALDEIA TUPINAMBÁ DA SERRA DO PADEIRO, SUL DA BAHIA","authors":"Werlaine Miranda Oliveira","doi":"10.22456/1982-6524.118575","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.118575","url":null,"abstract":"Resenha do livro \"VO retorno da terra: as retomadas na aldeia tupinambá da Serra do Padeiro, Sul da Bahia\", de Daniela Fernandes Alarcon.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117177929","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-23DOI: 10.22456/1982-6524.117557
José Roberto Porto de Andrade Júnior
O objetivo desse artigo é analisar a relação entre o povo ameríndio Kayapó e o ambientalismo no processo histórico de disputas pela regularização territorial das áreas situadas em São Félix do Xingu-PA entre as décadas de 1970 e 2000. O referencial teórico adotado é a sociologia acontecimental, do campo da sociologia histórica. A principal técnica de pesquisa utilizada é a análise de documentos. O artigo defende que: a) antes da década de 1980, a retórica de proteção da natureza não ocupava lugar central nas disputas pelos territórios ameríndios, embora os Kayapó já tivessem consciência do caráter degradante da ocupação brasileira; b) no fim da década de 1980, houve a aproximação direta entre os Kayapó e grupos ambientalistas; c) a partir de então, a retórica “ambientalista” passou a ser central na justificação das demandas territoriais ameríndias, a despeito das contradições e disputas internas entre subgrupos do povo Kayapó; d) na década de 2000, os Kayapó mantinham práticas agrícolas tradicionais caracterizadas pelo caráter ambientalmente positivo e as combinavam com práticas e discursos produzidos no contexto da recente aproximação com o “ambientalismo”.
本文的目的是分析20世纪70年代至2000年在sao felix do Xingu-PA地区领土正规化争端的历史过程中，kayapo印第安人与环境主义之间的关系。采用的理论框架是历史社会学领域的事件社会学。使用的主要研究技术是文献分析。文章认为:a)在20世纪80年代之前，保护自然的言论在美洲印第安人的领土争端中并没有占据中心地位，尽管kayapo已经意识到巴西占领的退化性质;b)在20世纪80年代末，kayapo和环保组织之间有了直接的联系;c)从那时起，尽管kayapo人民各亚群体之间存在矛盾和内部争端，但“环境主义”言论已成为为美洲印第安人领土要求辩护的中心;d)在21世纪初，kayapo保持了以环境积极特征为特征的传统农业做法，并将其与在最近接近“环境主义”的背景下产生的做法和话语相结合。
{"title":"OS KAYAPÓ E O AMBIENTALISMO: LUTAS PELA TERRA EM SÃO FÉLIX DO XINGU-PA (1970-2000)","authors":"José Roberto Porto de Andrade Júnior","doi":"10.22456/1982-6524.117557","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.117557","url":null,"abstract":"O objetivo desse artigo é analisar a relação entre o povo ameríndio Kayapó e o ambientalismo no processo histórico de disputas pela regularização territorial das áreas situadas em São Félix do Xingu-PA entre as décadas de 1970 e 2000. O referencial teórico adotado é a sociologia acontecimental, do campo da sociologia histórica. A principal técnica de pesquisa utilizada é a análise de documentos. O artigo defende que: a) antes da década de 1980, a retórica de proteção da natureza não ocupava lugar central nas disputas pelos territórios ameríndios, embora os Kayapó já tivessem consciência do caráter degradante da ocupação brasileira; b) no fim da década de 1980, houve a aproximação direta entre os Kayapó e grupos ambientalistas; c) a partir de então, a retórica “ambientalista” passou a ser central na justificação das demandas territoriais ameríndias, a despeito das contradições e disputas internas entre subgrupos do povo Kayapó; d) na década de 2000, os Kayapó mantinham práticas agrícolas tradicionais caracterizadas pelo caráter ambientalmente positivo e as combinavam com práticas e discursos produzidos no contexto da recente aproximação com o “ambientalismo”.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"47 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126882035","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-23DOI: 10.22456/1982-6524.113215
Vanderlúcia da Silva Ponte
Resumo: Este estudo analisa a relação entre o fenômeno saúde e doença e a predação das Karuwaras na cosmopolítica da gestação, parto e pós-parto das mulheres Tenetehar Tembé da Terra Indígena do Alto Rio Guamá-Pará, Brasil. A partir de uma pesquisa etnográfica e entrevistas, nas aldeias dos rios Guamá e Gurupi, percebemos como a taxinomia das doenças Tembé incluem as categorias doença(s) de índio e as doença(s) de branco, sendo o resguardo e a dieta alimentar importantes medidas para atenuar a predação dos espíritos ou Karuwaras, nos corpos das mulheres. Atraídas pelo odor do sangue, elas podem causar danos e doenças às mulheres. São as rezas, uso de plantas, rituais e pintura corporal que podem eliminar a(s) doença(s) de índio, mas elas também recorrem aos serviços da equipe multiprofissional do Subsistema de Atenção à Saúde Indígena para tratar e controlar as doença(s) de branco.
{"title":"SAÚDE, DOENÇA E PREDAÇÃO NA COSMOPOLÍTICA DA GESTAÇÃO, DO PARTO E DO PÓS-PARTO ENTRE AS MULHERES TENETEHAR-TEMBÉ DA TERRA INDÍGENA DO ALTO RIO GUAMÁ-PARÁ, BRASIL","authors":"Vanderlúcia da Silva Ponte","doi":"10.22456/1982-6524.113215","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.113215","url":null,"abstract":"Resumo: Este estudo analisa a relação entre o fenômeno saúde e doença e a predação das Karuwaras na cosmopolítica da gestação, parto e pós-parto das mulheres Tenetehar Tembé da Terra Indígena do Alto Rio Guamá-Pará, Brasil. A partir de uma pesquisa etnográfica e entrevistas, nas aldeias dos rios Guamá e Gurupi, percebemos como a taxinomia das doenças Tembé incluem as categorias doença(s) de índio e as doença(s) de branco, sendo o resguardo e a dieta alimentar importantes medidas para atenuar a predação dos espíritos ou Karuwaras, nos corpos das mulheres. Atraídas pelo odor do sangue, elas podem causar danos e doenças às mulheres. São as rezas, uso de plantas, rituais e pintura corporal que podem eliminar a(s) doença(s) de índio, mas elas também recorrem aos serviços da equipe multiprofissional do Subsistema de Atenção à Saúde Indígena para tratar e controlar as doença(s) de branco.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123190125","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-30DOI: 10.22456/1982-6524.117951
Allyne Dayse Macedo de Moura, Luís de Camões Lima Boaventura, R. C. M. Neves
Esse trabalho se propõe a pensar as políticas públicas de saúde no campo da atenção diferenciada em relação à população indígena no Rio Grande do Norte, tendo como referência os atos, processos e ações impetradas pelo Movimento Indígena e pelo Ministério Público Federal, como forma de acessar os direitos e a vacinação contra a Covid-19 no estado. Para tanto, situamos historicamente a construção das políticas de saúde indígena no Brasil, para em seguida apresentar como os indígenas do Rio Grande do Norte ainda não são considerados em suas especificidades étnicas em vários campos do direito, inclusive no acesso às políticas de saúde diferenciadas – apesar de mais de 20 anos de implementação no âmbito do Sistema Único de Saúde – o que se reflete nas dificuldades para serem inseridos como grupo prioritário no Plano Nacional de Vacinação. Apresentaremos também as ações e processos acionados, bem como os caminhos que os povos indígenas trilharam no estado para terem seus direitos respeitados. Para finalizar, retomamos alguns temas que estão na base das dificuldades tratadas ao longo do texto e que precisam ser enfrentados na execução de políticas públicas específicas direcionadas a essa população.
{"title":"POVOS INDÍGENAS NO RIO GRANDE DO NORTE, DIREITOS E AÇÕES EM TEMPOS DE COVID-19","authors":"Allyne Dayse Macedo de Moura, Luís de Camões Lima Boaventura, R. C. M. Neves","doi":"10.22456/1982-6524.117951","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.117951","url":null,"abstract":"Esse trabalho se propõe a pensar as políticas públicas de saúde no campo da atenção diferenciada em relação à população indígena no Rio Grande do Norte, tendo como referência os atos, processos e ações impetradas pelo Movimento Indígena e pelo Ministério Público Federal, como forma de acessar os direitos e a vacinação contra a Covid-19 no estado. Para tanto, situamos historicamente a construção das políticas de saúde indígena no Brasil, para em seguida apresentar como os indígenas do Rio Grande do Norte ainda não são considerados em suas especificidades étnicas em vários campos do direito, inclusive no acesso às políticas de saúde diferenciadas – apesar de mais de 20 anos de implementação no âmbito do Sistema Único de Saúde – o que se reflete nas dificuldades para serem inseridos como grupo prioritário no Plano Nacional de Vacinação. Apresentaremos também as ações e processos acionados, bem como os caminhos que os povos indígenas trilharam no estado para terem seus direitos respeitados. Para finalizar, retomamos alguns temas que estão na base das dificuldades tratadas ao longo do texto e que precisam ser enfrentados na execução de políticas públicas específicas direcionadas a essa população.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133999858","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-30DOI: 10.22456/1982-6524.114311
Sílvia Maria Ferreira Guimarães
Este artigo pretende refletir sobre o atual momento pandêmico vivido pelos Sanöma, subgrupo da família lingüística Yanomami, os quais re-existem diante da violência estatal que amplifica o sofrimento desse povo ao não conter outras epidemias em seu território. Soma-se à covid-19, adoecimentos como a malária e verminoses que estão afetando-os, especialmente suas crianças. Para compreender este momento é importante nos reportar a epidemias passadas e suas implicações no cenário atual que a Covid-19. Os Sanöma têm colocado no centro da luta contra esse estado de morte a vida e o cuidado.
{"title":"O POVO INDÍGENA SANÖMA/YANOMAMI E A TRILHA DE ADOECIMENTOS NA PANDEMIA DA COVID-19","authors":"Sílvia Maria Ferreira Guimarães","doi":"10.22456/1982-6524.114311","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.114311","url":null,"abstract":"Este artigo pretende refletir sobre o atual momento pandêmico vivido pelos Sanöma, subgrupo da família lingüística Yanomami, os quais re-existem diante da violência estatal que amplifica o sofrimento desse povo ao não conter outras epidemias em seu território. Soma-se à covid-19, adoecimentos como a malária e verminoses que estão afetando-os, especialmente suas crianças. Para compreender este momento é importante nos reportar a epidemias passadas e suas implicações no cenário atual que a Covid-19. Os Sanöma têm colocado no centro da luta contra esse estado de morte a vida e o cuidado.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"80 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132638093","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-30DOI: 10.22456/1982-6524.111067
Jade Neves Moreira
Resenha das obras "Racismo e sexismo na cultura brasileira", de Lélia González e "Caboclos na Amazônia: a identidade na diferença", de Carmen Izabel Rodrigues.
{"title":"ATRIBUIÇÃO PELOS OUTROS: DISCUTINDO AS CATEGORIAS “CABOCLO” E “MULATA” ATRAVÉS DAS CONTRIBUIÇÕES DE LÉLIA GONZALEZ E CARMEM IZABEL RODRIGUES","authors":"Jade Neves Moreira","doi":"10.22456/1982-6524.111067","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.111067","url":null,"abstract":"Resenha das obras \"Racismo e sexismo na cultura brasileira\", de Lélia González e \"Caboclos na Amazônia: a identidade na diferença\", de Carmen Izabel Rodrigues.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"75 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114211906","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-30DOI: 10.22456/1982-6524.113040
Mariane Freiesleben, Janaina Sikwatkadi Calixto Xerente, Alex Pizzio da Silva, Reijane Pinheiro da Silva
A comercialização de artefatos/artesanatos do povo Akwê-Xerente para muitos se apresenta como principal recurso de geração de renda. Muitos indígenas dedicam parte do seu tempo a elaborar e produzir especificamente para este fim. São diversas as práticas e os significados envolvidos na produção e no intercâmbio (monetário ou escambo) desses objetos. Ao mesmo tempo, são constantes as demandas de articulação ao mercado sejam relacionadas ao preço imposto como ao enfrentamento da pandemia de COVID-19, encontrando-se muitas dificuldades para que esse povo seja ouvido. Considerando o contexto etnográfico do povo Akwê-Xerente, por meio da pesquisa bibliográfica, documental e da história oral, discutem-se os processos de produção, comercialização dos artefatos/artesanatos, e examina-se também esse contexto no período da pandemia, considerando a voz desses produtores. O argumento central aponta que esse povo tem sido inserido no mercado sem o apoio necessário para o desenvolvimento e reprodução de sua economia.
{"title":"O MERCADO DE ARTEFATOS AKWÊ-XERENTE: CONTEXTOS URBANOS EM PERÍODO DE COVID-19","authors":"Mariane Freiesleben, Janaina Sikwatkadi Calixto Xerente, Alex Pizzio da Silva, Reijane Pinheiro da Silva","doi":"10.22456/1982-6524.113040","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-6524.113040","url":null,"abstract":"A comercialização de artefatos/artesanatos do povo Akwê-Xerente para muitos se apresenta como principal recurso de geração de renda. Muitos indígenas dedicam parte do seu tempo a elaborar e produzir especificamente para este fim. São diversas as práticas e os significados envolvidos na produção e no intercâmbio (monetário ou escambo) desses objetos. Ao mesmo tempo, são constantes as demandas de articulação ao mercado sejam relacionadas ao preço imposto como ao enfrentamento da pandemia de COVID-19, encontrando-se muitas dificuldades para que esse povo seja ouvido. Considerando o contexto etnográfico do povo Akwê-Xerente, por meio da pesquisa bibliográfica, documental e da história oral, discutem-se os processos de produção, comercialização dos artefatos/artesanatos, e examina-se também esse contexto no período da pandemia, considerando a voz desses produtores. O argumento central aponta que esse povo tem sido inserido no mercado sem o apoio necessário para o desenvolvimento e reprodução de sua economia.","PeriodicalId":423979,"journal":{"name":"Espaço Ameríndio","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126968741","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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