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Convivencia y vigilancia: cruising y producción del espacio público 共存与监控:公共空间的巡航与生产
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-02-26 DOI: 10.6035/RECERCA.2020.25.2.5
Luis Periáñez Llorente
We deal here with how public space publicity is produced and understood, and how such production and understanding have a normative and performative impact on the users of that space. The approach we have chosen intends to co-ordinate these aspects with the help of the ethnographies that have been carried out in recent times on cruising, as this activity, which implies a furtive appropriation of certain public spaces for the development of anonymous sexual activities among men, offers a privileged observatory of the gap between public space as a performative device and agents, which are not always merely molded by such devices. We find in this practice an optimal window for the analysis of the way in which the public and the private are construed spatially and conceptually in the dialectic between moral frameworks and subjective practices.
我们在这里讨论公共空间宣传是如何产生和理解的,以及这种产生和理解如何对该空间的用户产生规范性和表演性的影响。我们选择的方法旨在借助近年来在巡航中进行的人种学来协调这些方面,因为这项活动意味着偷偷占用某些公共空间,以发展男性之间的匿名性活动,为观察作为表演手段的公共空间和代理人之间的差距提供了一个特权,其并不总是仅仅由这样的装置模制而成。在这种实践中,我们发现了一个最佳的窗口,可以分析在道德框架和主观实践之间的辩证法中,公共和私人在空间和概念上的解释方式。
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Rethinking populism and democracy in politically turbulent times 在政治动荡时期重新思考民粹主义和民主
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-02-15 DOI: 10.6035/recerca.2020.25.1.1
Mark Devenney, Clare Woodford, Ramón A. Feenstra
The past two decades have witnessed a resurgence of populist politics across the globe. The early 21st century saw the pink tide of left wing populism in Latin America, the Southern European populisms that rejected the politics of austerity after 2013, and the right wing populisms that now dominate not only European but global polities. Although each instance of populist politics is distinct, all share an appeal to the people, to the true people, who both oppose and are dominated by the political elite. The nature of this elite also varies  – in some cases it is predatory capital; in other cases it is the multicultural left; in yet others the anonymous bureaucrats in Brussels undermining national sovereignty. This special issue of RECERCA poses one question: how does populism relate to democracy? Is it democracy’s other face?
在过去的二十年里,民粹主义政治在全球范围内死灰复燃。21世纪初,拉丁美洲出现了左翼民粹主义的粉红色浪潮,2013年后拒绝紧缩政治的南欧民粹主义,以及现在不仅主导欧洲政治,而且主导全球政治的右翼民粹主义。尽管民粹主义政治的每一个例子都是不同的,但所有这些都对人民有着共同的吸引力,对真正的人民有着吸引力,他们既反对政治精英,又受政治精英的支配。这种精英的性质也各不相同——在某些情况下,它是掠夺性资本;在其他情况下,是多元文化的左派;在另一些案例中,布鲁塞尔的匿名官僚破坏了国家主权。本期《欧洲经济与发展研究所》特刊提出了一个问题:民粹主义与民主有何联系?这是民主的另一面吗?
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Las justificaciones de la muerte asistida 协助死亡的理由
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-02-05 DOI: 10.6035/recerca.2020.25.2.8
Jose Antonio Cerrillo Vidal
El concepto de muerte asistida comprende una heterogénea variedad de prácticas, cuyo denominador común es garantizar al ciudadano su derecho a participar en las decisiones relacionadas con su propio proceso de muerte, para que sea tan acorde a sus preferencias como sea posible. Se trata de uno de los temas más polémicos y discutidos en las últimas décadas, tanto en el ámbito académico como en la opinión pública. En este artículo se examinan las dos principales justificaciones favorables a su legalización: garantizar la autonomía individual como en los demás ámbitos de la vida y evitar un sufrimiento innecesario al moribundo. Se argumentará que, si bien ambas se encuentran relacionadas y en las dos se anudan la ética del cuidado con la de la autonomía del sujeto, la justificación por la autonomía es más sólida y resiste mejor las objeciones de los contrarios a la legalización de este derecho. The concept of assisted death includes a heterogeneous variety of practices, whose common denominator is to guarantee citizens their right to participate in decisions related to their own death process, to make it as consistent with their preferences as possible. It’s one of the most controversial and discussed topics in recent decades, both in the academic field and in public opinion. This paper examines the two main justifications for its legalization: to guarantee individual autonomy as in other areas of life, and to avoid unnecessary suffering to the dying. It will be argued that, although both are related and both tie the ethics of care with the autonomy of the subject, the justification for autonomy is stronger and resists better the objections of those opposed to the legalization of this right.   
协助死亡的概念包括各种各样的做法,其共同特点是保障公民参与与自己的死亡过程有关的决定的权利,以便使决定尽可能符合他们的喜好。这是近几十年来学术界和公众舆论中最具争议和讨论的问题之一。这篇文章探讨了合法化的两个主要理由:保证个人自主权,就像在生活的其他领域一样,以及避免给垂死的人带来不必要的痛苦。在本文中,我们提出了一种方法,在这种方法中,照顾的伦理与主体的自治伦理相结合,以自治为理由的理由更有力,更能抵抗反对这一权利合法化的人的反对。协助死亡的概念包括各种各样的做法,其共同特点是保证公民有权参与与其自身死亡过程有关的决定,使其尽可能符合其偏好。It ' s one of the most争议问题最近. in decades, both in the academic and field in public opinion。这篇论文讨论了将其合法化的两个主要理由:保证个人在生活的其他领域的自治,以及避免不必要的死亡痛苦。有人认为,虽然两者都与关心主体自主的伦理有关,并将其联系在一起,但自主的理由更有力,更能抵抗那些反对将这一权利合法化的人的反对。
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Las justificaciones de la muerte asistida 协助死亡的理由
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-02-05 DOI: 10.6035/HTTP://DX.DOI.ORG/10.6035/RECERCA.2020.25.2.8
J. Vidal
El concepto de muerte asistida comprende una heterogenea variedad de practicas, cuyo denominador comun es garantizar al ciudadano su derecho a participar en las decisiones relacionadas con su propio proceso de muerte, para que sea tan acorde a sus preferencias como sea posible. Se trata de uno de los temas mas polemicos y discutidos en las ultimas decadas, tanto en el ambito academico como en la opinion publica. En este articulo se examinan las dos principales justificaciones favorables a su legalizacion: garantizar la autonomia individual como en los demas ambitos de la vida y evitar un sufrimiento innecesario al moribundo. Se argumentara que, si bien ambas se encuentran relacionadas y en las dos se anudan la etica del cuidado con la de la autonomia del sujeto, la justificacion por la autonomia es mas solida y resiste mejor las objeciones de los contrarios a la legalizacion de este derecho. The concept of assisted death includes a heterogeneous variety of practices, whose common denominator is to guarantee citizens their right to participate in decisions related to their own death process, to make it as consistent with their preferences as possible. It’s one of the most controversial and discussed topics in recent decades, both in the academic field and in public opinion. This paper examines the two main justifications for its legalization: to guarantee individual autonomy as in other areas of life, and to avoid unnecessary suffering to the dying. It will be argued that, although both are related and both tie the ethics of care with the autonomy of the subject, the justification for autonomy is stronger and resists better the objections of those opposed to the legalization of this right.
协助死亡的概念包括各种各样的做法,其共同特点是保障公民参与与自己的死亡过程有关的决定的权利,使其尽可能符合其偏好。这是近几十年来学术界和公众舆论中最具争议和讨论的问题之一。在这一过程中,我们发现了一种方法,通过这种方法,一个人可以在他或她的生命中获得自由,而不受任何限制。本文认为,关怀伦理与主体自治伦理相结合,虽然两者是相关的,但关怀伦理与主体自治伦理相结合,自治的正当性更强,更能抵抗反对这一权利合法化的人的反对。协助死亡的概念包括各种各样的做法,其共同特点是保证公民有权参与与其自身死亡过程有关的决定,使其尽可能符合其偏好。It ' s one of the most争议问题最近. in decades, both in the academic and field in public opinion。这篇论文讨论了将其合法化的两个主要理由:保证个人在生活的其他领域的自治,以及避免不必要的死亡痛苦。有人认为,虽然两者都与关心主体自主的伦理有关,并将其联系在一起,但自主的理由更有力,更能抵抗那些反对将这一权利合法化的人的反对。
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Paradigmas de producción urbana y sus resistencias: ciudad, metrópolis y postmetrópolis 城市生产范式及其阻力:城市、大都市和后大都市
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-02-04 DOI: 10.6035/RECERCA.2020.25.2.2
Jorge León Casero, J. Urabayen
Los fenómenos urbanos son modos concretos de reproducción social y, como toda reproducción, tienen un carácter histórico. En este artículo se defenderá que es posible identificar tres grandes paradigmas históricos en el desarrollo urbano del Occidente moderno —la ciudad, la metrópolis y la postmetrópolis— y que su forma de gobernanza coincide con los tres tipos de poder identificados por Foucault: el soberano, el disciplinar y el biopolítico. Además, se analizará cómo cada una de estas tres dobles configuraciones de la reproducción social genera unos puntos neurálgicos, cuya manipulación produce un impacto sobre el sistema mucho mayor que cualquier otra posible acción, tanto si está orientada al dominio institucional del poder constituido como a la resistencia frente al mismo. El presente trabajo aborda la lógica de funcionamiento de estos tres modelos urbanos, identificando sus respectivos centros neurálgicos como punto de partida desde el que es viable constituir el sujeto político antagónico más efectivo posible en cada uno de ellos. 
城市现象是社会再生产的具体形式,同所有再生产一样,具有历史性质。本文将进行历史可以确定三大模式在现代西方的城市发展—城里,宗主国和postmetrópolis—他的治理形式与柯标识的三种力量:君主、纪律和biopolítico。还将探索如何三个双打配置社会产生一些的生殖系统,其操纵影响任何其他可能的行动,不论老得多这是朝统治的体制能像电阻在前面相同的构成。本文探讨了这三种城市模式的运作逻辑,确定了它们各自的神经中枢作为起点,在每一种城市模式中构成最有效的敌对政治主体是可行的。
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Presupuestos Participativos e instituciones políticas locales. Posibles formas de articulación en casos de Argentina y Uruguay 参与式预算和地方政治机构。阿根廷和乌拉圭可能的发音形式
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.6035/recerca.2020.25.1.7
E. Elías
El objetivo del articulo es analizar las formas de articulacion entre el presupuesto participativo y las instituciones politico-representativas locales (gobierno y partidos) en las experiencias de las ciudades de Cordoba, Gualeguaychu, Paysandu y Montevideo. En primera instancia, se presenta un modelo teorico de analisis con tipos ideales, que expresan formas posibles de relacionamiento. Seguidamente, utilizando el modelo planteado, se analizan los cuatro casos, en dos momentos diferentes, separados por una eleccion de gobierno local. Finalmente, se senala, en funcion de los casos estudiados, como en escenarios de participacion plural y alcance restringido la mayor institucionalizacion generaria un estimulo para ir paulatinamente ampliando el alcance. The aim of the article is to analyze the forms of articulation between the participatory budget and the local political-representative institutions (government and parties) in the experiences of the cities of Cordoba, Gualeguaychu, Paysandu and Montevideo. A theoretical analysis model with ideal types expressing possible forms of articulation is presented in the first instance. Then, using the model presented, the four cases are analyzed in two moments of time separated by a local government election. Finally, it is pointed out how in scenarios of plural participation and restricted scope greater institutionalization could generate an incentive to gradually expand the scope.
这篇文章的目的是分析参与式预算与地方政治代表机构(政府和政党)之间的联系,在科尔多瓦、瓜勒瓜伊chu、Paysandu和蒙得维的亚的经验。首先,我们提出了一个理想类型的理论分析模型,它表达了可能的关系形式。然后,利用提出的模型,分析了四个案例,在两个不同的时间,由地方政府选举分开。最后,根据案例研究,在多元参与和有限范围的情况下,更大的制度化将产生逐步扩大范围的刺激。本文的目的是根据Cordoba、Gualeguaychu、Paysandu和Montevideo等城市的经验,分析参与式预算与地方政治代表机构(政府和政党)之间的联系方式。在第一个实例中,提出了理想类型表达可能形式的理论分析模型。然后,利用所提出的模型,在一个地方政府选举分开的两个时间点对这四个案例进行分析。最后,它指出,在多重参与和范围受限的情况下,更大的制度化如何能产生逐步扩大范围的激励。
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Populismo: ¿izquierdas y derechas? 民粹主义:左翼和右翼?
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.6035/recerca.2020.25.1.2
P. Biglieri
El articulo parte de la discusion actual sobre si la proliferacion de los asi denominados populismos de derecha invalida o no la tesis de Laclau de que el populismo es un tipo de articulacion que puede dar un sentido emancipatorio a la iniciativa politica. Dicho debate que se ha presentado fundamentalmente bajo la oposicion binaria populismos de derechas frente a populismos de izquierda tiene a dos voces contrapuestas, las de Fassin y Mouffe, que el texto se propone revisar, desde una perspectiva laclausiana, a partir de dos preguntas que se desprenden de las posiciones politicas de los autores: ?es posible, como desearia Fassin, eludir o eliminar el populismo? ?Es posible distinguir entre un populismo de derechas y uno de izquierdas, como propone Mouffe? The article takes as a point of departure the current discussion about the proliferation of the so called right-wing populisms that put into question Laclau’s thesis that populism is a sort of articulation that may bring about emancipatory directions to politics. This debate, that has recently taken the format of an opposition between right-wing populism vs. leftwing populisms, has two main competing voices —Fassin and Mouffe— that the text reviews from a Laclausian perspective. The two questions addressed, that rise from the political position of each author, are the following: is it possible to eliminate populism as Fassin would prefer? Is it possible to establish a differentiation between right-wing and left-wing populism as Mouffe affirms?
在这篇文章中,拉克劳提出了一种方法,通过这种方法,政治主动性可以被赋予一种解放的感觉,这种感觉可以被理解为政治主动性的一种表达。基本上已经提交讨论二进制oposicion下运动的右翼面对左翼运动有两个声音争、Fassin和Mouffe拟修订文本,从一个角度laclausiana从发出的两个问题,作者:政策立场?这是有可能的,就像我希望我Fassin、避免或消除民粹主义?有可能像Mouffe建议的那样区分右翼民粹主义和左翼民粹主义吗?本文以当前关于所谓右翼民粹主义扩散的讨论为出发点,对拉克劳的论文提出了质疑,即民粹主义是一种可以为政治带来解放方向的表达方式。这一争论最近采取了右翼民粹主义与左翼民粹主义对立的形式,有两个主要的竞争声音——法辛和穆夫——从拉克劳斯的角度对文本进行了修订。从每个作者的政治立场来看,这两个问题是:是否有可能消除民粹主义,就像Fassin想要的那样?是否有可能像Mouffe所说的那样区分右翼民粹主义和左翼民粹主义?
{"title":"Populismo: ¿izquierdas y derechas?","authors":"P. Biglieri","doi":"10.6035/recerca.2020.25.1.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/recerca.2020.25.1.2","url":null,"abstract":"El articulo parte de la discusion actual sobre si la proliferacion de los asi denominados populismos de derecha invalida o no la tesis de Laclau de que el populismo es un tipo de articulacion que puede dar un sentido emancipatorio a la iniciativa politica. Dicho debate que se ha presentado fundamentalmente bajo la oposicion binaria populismos de derechas frente a populismos de izquierda tiene a dos voces contrapuestas, las de Fassin y Mouffe, que el texto se propone revisar, desde una perspectiva laclausiana, a partir de dos preguntas que se desprenden de las posiciones politicas de los autores: ?es posible, como desearia Fassin, eludir o eliminar el populismo? ?Es posible distinguir entre un populismo de derechas y uno de izquierdas, como propone Mouffe? The article takes as a point of departure the current discussion about the proliferation of the so called right-wing populisms that put into question Laclau’s thesis that populism is a sort of articulation that may bring about emancipatory directions to politics. This debate, that has recently taken the format of an opposition between right-wing populism vs. leftwing populisms, has two main competing voices —Fassin and Mouffe— that the text reviews from a Laclausian perspective. The two questions addressed, that rise from the political position of each author, are the following: is it possible to eliminate populism as Fassin would prefer? Is it possible to establish a differentiation between right-wing and left-wing populism as Mouffe affirms?","PeriodicalId":42552,"journal":{"name":"Recerca-Revista de Pensament & Analisi","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87630582","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Más allá de enfoques utópicos y distópicos sobre innovación democrática. Beyond Utopian and Dystopian approaches to democratic innovation
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.6035/recerca.2020.25.1.5
Gisela Zaremberg, Yanina Welp
This paper discusses the myths regarding both the conceptualization and the expected effects that are implicitly or explicitly presented in analyses of the so-called ‘democratic innovations’, that is, the new institutions that aim to increase public participation beyond regular elections. It is argued that these myths, together with the (fictitious) confrontation between direct and indirect politics, have generated false oppositions and reductionisms that mask the debate and limit empirical approximations to democratic innovation. A research agenda based on the concept of ‘participatory ecologies’ is suggested as a way to gain an understanding of the mechanisms of participation in a systematic way. Este articulo analiza los mitos que se han construido, tanto en un plano conceptual como de efectos esperados, en torno a las denominadas innovaciones democraticas , entendidas como instituciones destinadas a incrementar la participacion ciudadana mas alla de las elecciones. Argumentamos que tanto estos mitos como la (ficticia) confrontacion entre politica directa e indirecta ha generado falsas oposiciones y reduccionismos que enmascaran el debate y limitan el estudio empirico de la innovacion democratica. Una agenda de investigacion basada en el concepto de ecologias participativas se sugiere para el entendimiento de los mecanismos de participacion en forma sistematica.
本文讨论了在分析所谓的“民主创新”(即旨在增加公众参与超出常规选举的新制度)时,隐含或明确地提出的关于概念化和预期效果的神话。有人认为,这些神话,连同直接政治和间接政治之间的(虚构的)对抗,产生了虚假的对立和简化主义,掩盖了辩论并限制了对民主创新的经验近似。提出了一个基于“参与式生态”概念的研究议程,作为一种系统地了解参与机制的方法。从具体分析的角度来看,这是一种社会参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与,一种政治参与。争论是政治上的直接对抗,而不是政治上的间接对抗;争论是政治上的间接对抗;争论是政治上的间接对抗;争论是政治上的间接对抗;争论是政治上的间接对抗;争论是政治上的间接对抗;联合国调查议程的基础和生态参与的概念,是对形成系统的参与机制的共同目的。
{"title":"Más allá de enfoques utópicos y distópicos sobre innovación democrática. Beyond Utopian and Dystopian approaches to democratic innovation","authors":"Gisela Zaremberg, Yanina Welp","doi":"10.6035/recerca.2020.25.1.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/recerca.2020.25.1.5","url":null,"abstract":"This paper discusses the myths regarding both the conceptualization and the expected effects that are implicitly or explicitly presented in analyses of the so-called ‘democratic innovations’, that is, the new institutions that aim to increase public participation beyond regular elections. It is argued that these myths, together with the (fictitious) confrontation between direct and indirect politics, have generated false oppositions and reductionisms that mask the debate and limit empirical approximations to democratic innovation. A research agenda based on the concept of ‘participatory ecologies’ is suggested as a way to gain an understanding of the mechanisms of participation in a systematic way. Este articulo analiza los mitos que se han construido, tanto en un plano conceptual como de efectos esperados, en torno a las denominadas innovaciones democraticas , entendidas como instituciones destinadas a incrementar la participacion ciudadana mas alla de las elecciones. Argumentamos que tanto estos mitos como la (ficticia) confrontacion entre politica directa e indirecta ha generado falsas oposiciones y reduccionismos que enmascaran el debate y limitan el estudio empirico de la innovacion democratica. Una agenda de investigacion basada en el concepto de ecologias participativas se sugiere para el entendimiento de los mecanismos de participacion en forma sistematica.","PeriodicalId":42552,"journal":{"name":"Recerca-Revista de Pensament & Analisi","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78024484","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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¿Te ha tocado? El sorteo llega a la política de Madrid. 它感动了你吗?抽签进入了马德里的政治。
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.6035/RECERCA.2020.25.1.6
Ernesto Ganuza, Maria Menendez-Blanco
In early 2019 Madrid launched the first permanent citizen participation scheme in which members are chosen by lot: the Observatory of the City. Although the scheme was abandoned by the new government after the May 2019 elections, the Madrid experiment raises important questions about democracy. The project is another example of the growing prominence that the draw has acquired in many countries, as an ideal element to organise and order the participation of people in political affairs. In this paper we describe the first steps of this scheme and also highlight the features that make the draw in Madrid a unique experience both because of the implications of the use of the draw, and from the point of view of similar schemes that are being carried out in other parts of the world. Madrid ha puesto en marcha, desde inicios del ano 2019, la primera experiencia de participacion ciudadana permanente cuyos miembros son elegidos por sorteo, el Observatorio de la Ciudad. A pesar de que la experiencia fue abandonada por el nuevo Gobierno despues de las elecciones de mayo del 2019, la experiencia madrilena plantea importantes cuestiones sobre la democracia. Esta experiencia se suma al creciente protagonismo que ha adquirido el sorteo en muchos paises, como un elemento idoneo para organizar y ordenar la participacion de la gente en los asuntos politicos. En este trabajo exponemos los primeros pasos de esta experiencia, asi como destacamos los rasgos que hacen del sorteo en Madrid una experiencia singular, tanto por las implicaciones que tiene el uso del sorteo como desde el punto de vista de las experiencias similares que se hacen en otras partes del mundo.
2019年初,马德里启动了首个通过抽签选择成员的永久公民参与计划:城市天文台。尽管该计划在2019年5月选举后被新政府放弃,但马德里实验提出了有关民主的重要问题。该项目是抽奖在许多国家日益突出的另一个例子,作为组织和命令人民参与政治事务的理想因素。在本文中,我们描述了该方案的第一步,并强调了使马德里抽签成为独特经验的特征,这既是由于使用抽签的影响,也是从世界其他地区正在实施的类似方案的角度来看。马德里在2019年举办了“城市观察站”,举办了“公民参与的首次体验”和“公民参与的永久体验”。在2019年5月举行的选举中,在马德里举行的选举中,人们提出了一些重要的民主问题。我们的经验是,在许多国家中,我们需要有一个共同的社会主义,我们需要有一个共同的社会主义,我们需要有一个共同的社会主义,我们需要有一个共同的社会主义,我们需要有一个共同的社会主义,我们需要有一个共同的政治。“我们的经验是独一无二的”,“我们的经验是独一无二的”,“我们的经验是独一无二的”,“我们的经验是独一无二的”,“我们的经验是独一无二的”,“我们的经验是独一无二的”。
{"title":"¿Te ha tocado? El sorteo llega a la política de Madrid.","authors":"Ernesto Ganuza, Maria Menendez-Blanco","doi":"10.6035/RECERCA.2020.25.1.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/RECERCA.2020.25.1.6","url":null,"abstract":"In early 2019 Madrid launched the first permanent citizen participation scheme in which members are chosen by lot: the Observatory of the City. Although the scheme was abandoned by the new government after the May 2019 elections, the Madrid experiment raises important questions about democracy. The project is another example of the growing prominence that the draw has acquired in many countries, as an ideal element to organise and order the participation of people in political affairs. In this paper we describe the first steps of this scheme and also highlight the features that make the draw in Madrid a unique experience both because of the implications of the use of the draw, and from the point of view of similar schemes that are being carried out in other parts of the world. Madrid ha puesto en marcha, desde inicios del ano 2019, la primera experiencia de participacion ciudadana permanente cuyos miembros son elegidos por sorteo, el Observatorio de la Ciudad. A pesar de que la experiencia fue abandonada por el nuevo Gobierno despues de las elecciones de mayo del 2019, la experiencia madrilena plantea importantes cuestiones sobre la democracia. Esta experiencia se suma al creciente protagonismo que ha adquirido el sorteo en muchos paises, como un elemento idoneo para organizar y ordenar la participacion de la gente en los asuntos politicos. En este trabajo exponemos los primeros pasos de esta experiencia, asi como destacamos los rasgos que hacen del sorteo en Madrid una experiencia singular, tanto por las implicaciones que tiene el uso del sorteo como desde el punto de vista de las experiencias similares que se hacen en otras partes del mundo.","PeriodicalId":42552,"journal":{"name":"Recerca-Revista de Pensament & Analisi","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71039726","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El problema de la Universalidad en la Teoría Populista: En defensa de un Populismo Democrático 民粹主义理论中的普遍性问题:捍卫民主民粹主义
IF 0.9 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.6035/recerca.2020.25.1.4
R. Camargo
El debate entre redistribucion y reconocimiento que protagonizaron Nancy Fraser y Judith Butler permite reabrir una discusion de la teoria del populismo, a saber: ?como construir la universalidad de la politica en un contexto de demandas socioeconomicas irresueltas y de luchas de reconocimiento ascendentes? Tres modelos estan en juego, los cuales adquieren particular relevancia en el contexto latinoamericano actual de ascenso de las derechas. El de Fraser, donde prima la igualdad y la supeditacion de las diferencias. El de Laclau-Mouffe, donde la universalidad es una relacion hegemonica. Y el de Butler, en donde la unica universalidad posible es la que mantiene el conflicto de modos politicamente productivos. Al final, se argumenta que el giro de las izquierdas en favor de las luchas culturales no ha sido el culpable de la emergencia de los neofascismos tipo Bolsonaro y se postula una defensa de la universalidad del populismo democratico. The debate upon redistribution and recognition lead by Nancy Fraser and Judith Butler allows reopening a dormant discussion in the populist theory: how to construct a universality of politics in a context of unresolved socioeconomic demands and recognition struggles in ascent? Three models appear to be at stake, all of which acquire a particular relevance in the current context at Latin America and its rise of the right wing. Fraser’s answer, in which equality is preferred. Laclau-Mouffe’s answer, in which this universality is a hegemonic relationship. And Butler’s, in which the only possible universality is that which holds the conflict in politically productive ways. We will recover this debate seeking to clarify a substantial misunderstanding: that the turn of left wing politics towards cultural struggles is to blame for the rise of Bolsonaro-like neofascisms and we suggest a defence of a democratic populist universality.
南希·弗雷泽(Nancy Fraser)和朱迪思·巴特勒(Judith Butler)领导的关于再分配和承认的辩论,重新开启了民粹主义理论的讨论,即:在社会经济需求未解决和承认斗争上升的背景下,如何构建政治的普遍性?有三种模式在发挥作用,在当前拉丁美洲右翼崛起的背景下,这三种模式具有特别的相关性。在弗雷泽,平等和服从差异是最重要的。在拉克劳-穆夫,普遍性是一种霸权关系。在巴特勒的观点中,唯一可能的普遍性是以政治上富有成效的方式维持冲突。最后,本文认为,支持文化斗争的左翼转变并不是博尔索纳罗型新法西斯主义出现的原因,并主张捍卫民主民粹主义的普遍性。南希·弗雷泽(Nancy Fraser)和朱迪思·巴特勒(Judith Butler)领导的关于再分配和承认的辩论,使民粹主义理论中一个悬而未决的讨论得以重新展开:如何在未解决的社会经济需求和承认斗争的背景下构建政治的普遍性?三models的to be at stake, all of which acquire特定的in the current context at Latin America and its rise of the right翼。= =地理= =根据美国人口普查局的数据,该县总面积为,其中土地和(1.)水。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的面积为。And巴特勒’s in which the only中可能存在的普遍性is that which的the conflict供资政治途径。我们将恢复这场辩论,试图澄清一个重大误解:左派政治转向文化斗争是导致博尔索纳罗式新法西斯主义兴起的原因,我们建议捍卫民主民粹主义的普遍性。
{"title":"El problema de la Universalidad en la Teoría Populista: En defensa de un Populismo Democrático","authors":"R. Camargo","doi":"10.6035/recerca.2020.25.1.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.6035/recerca.2020.25.1.4","url":null,"abstract":"El debate entre redistribucion y reconocimiento que protagonizaron Nancy Fraser y Judith Butler permite reabrir una discusion de la teoria del populismo, a saber: ?como construir la universalidad de la politica en un contexto de demandas socioeconomicas irresueltas y de luchas de reconocimiento ascendentes? Tres modelos estan en juego, los cuales adquieren particular relevancia en el contexto latinoamericano actual de ascenso de las derechas. El de Fraser, donde prima la igualdad y la supeditacion de las diferencias. El de Laclau-Mouffe, donde la universalidad es una relacion hegemonica. Y el de Butler, en donde la unica universalidad posible es la que mantiene el conflicto de modos politicamente productivos. Al final, se argumenta que el giro de las izquierdas en favor de las luchas culturales no ha sido el culpable de la emergencia de los neofascismos tipo Bolsonaro y se postula una defensa de la universalidad del populismo democratico. The debate upon redistribution and recognition lead by Nancy Fraser and Judith Butler allows reopening a dormant discussion in the populist theory: how to construct a universality of politics in a context of unresolved socioeconomic demands and recognition struggles in ascent? Three models appear to be at stake, all of which acquire a particular relevance in the current context at Latin America and its rise of the right wing. Fraser’s answer, in which equality is preferred. Laclau-Mouffe’s answer, in which this universality is a hegemonic relationship. And Butler’s, in which the only possible universality is that which holds the conflict in politically productive ways. We will recover this debate seeking to clarify a substantial misunderstanding: that the turn of left wing politics towards cultural struggles is to blame for the rise of Bolsonaro-like neofascisms and we suggest a defence of a democratic populist universality.","PeriodicalId":42552,"journal":{"name":"Recerca-Revista de Pensament & Analisi","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71039574","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Recerca-Revista de Pensament & Analisi
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