ABSTRACT:This article explores the structural violence of deindustrialization and the urban losses that result. It is a global story of mass displacement and dispossession but also an intensely local one that has devastated the working-class. But much of this history is submerged under a dominant, postindustrial, discourse that instills not only a sense of inevitability but of progress and where the ravages of deindustrialization, when recognized at all, are safely contained to rust belt zones or inner-city areas. These twin processes of “invisibilization” can even co-exist within a metropolitan area like Montreal where deindustrialization’s lasting effects are at once too diffuse and too localized to be noticed, further privatizing the pain and hurt that results. In exploring the internalized despair produced by the structural violence of deindustrialization, the article invites us to consider the ways that public recognition or non-recognition structures the public conversation about what’s lost in mill or factory closings. Edward Said, among others, has asked us to interrogate the “normalized quiet of unseen power” when violence becomes largely invisible to us.RÉSUME:Cet article explore la violence structurelle de la désindustrialisation et les pertes urbaines qui en résultent. Il s’agit non seulement d’une histoire mondiale de déplacements et de dépossession de masse, mais aussi d’une histoire intensément locale qui a dévasté la classe ouvrière. Mais une grande partie de cette histoire se trouve sous un récit dominant postindustriel qui donne un sentiment non seulement d’inévitabilité, mais aussi de progrès et où les ravages de la désindustrialisation, lorsqu’ils sont reconnus, sont limités aux zones industrielles en déclin ou aux centres-villes. Ces processus doubles d’« invisibilisation » peuvent même co-exister au sein d’une région métropolitaine comme Montréal où les effets durables de la désindustrialisation sont à la fois trop diffus et trop locaux pour être remarqués, ce qui privatise d’autant plus la douleur qui en résulte. En explorant le désespoir internalisé produit par la violence structurelle de la désindustrialisation, cet article nous demande de considérer les manières dont la reconnaissance ou non-reconnaissance publique structure la conversation publique sur ce qui est perdu par la fermeture d’usines. Edward Said, entre autres, nous a demandé d’interroger le « calme normalisé de la puissance cachée » lorsque la violence devient surtout invisible.
{"title":"The “Normalized Quiet of Unseen Power”: Recognizing the Structural Violence of Deindustrialization as Loss","authors":"Steven High","doi":"10.3138/UHR.48.2.06","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/UHR.48.2.06","url":null,"abstract":"ABSTRACT:This article explores the structural violence of deindustrialization and the urban losses that result. It is a global story of mass displacement and dispossession but also an intensely local one that has devastated the working-class. But much of this history is submerged under a dominant, postindustrial, discourse that instills not only a sense of inevitability but of progress and where the ravages of deindustrialization, when recognized at all, are safely contained to rust belt zones or inner-city areas. These twin processes of “invisibilization” can even co-exist within a metropolitan area like Montreal where deindustrialization’s lasting effects are at once too diffuse and too localized to be noticed, further privatizing the pain and hurt that results. In exploring the internalized despair produced by the structural violence of deindustrialization, the article invites us to consider the ways that public recognition or non-recognition structures the public conversation about what’s lost in mill or factory closings. Edward Said, among others, has asked us to interrogate the “normalized quiet of unseen power” when violence becomes largely invisible to us.RÉSUME:Cet article explore la violence structurelle de la désindustrialisation et les pertes urbaines qui en résultent. Il s’agit non seulement d’une histoire mondiale de déplacements et de dépossession de masse, mais aussi d’une histoire intensément locale qui a dévasté la classe ouvrière. Mais une grande partie de cette histoire se trouve sous un récit dominant postindustriel qui donne un sentiment non seulement d’inévitabilité, mais aussi de progrès et où les ravages de la désindustrialisation, lorsqu’ils sont reconnus, sont limités aux zones industrielles en déclin ou aux centres-villes. Ces processus doubles d’« invisibilisation » peuvent même co-exister au sein d’une région métropolitaine comme Montréal où les effets durables de la désindustrialisation sont à la fois trop diffus et trop locaux pour être remarqués, ce qui privatise d’autant plus la douleur qui en résulte. En explorant le désespoir internalisé produit par la violence structurelle de la désindustrialisation, cet article nous demande de considérer les manières dont la reconnaissance ou non-reconnaissance publique structure la conversation publique sur ce qui est perdu par la fermeture d’usines. Edward Said, entre autres, nous a demandé d’interroger le « calme normalisé de la puissance cachée » lorsque la violence devient surtout invisible.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49581344","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:In 1902 three teenagers visited a public park in Saint John, New Brunswick. Three days later one of them was found shot to death. This case study of the murder of Willie Doherty and the trials of Frank Higgins and Fred Goodspeed examines how a critical event crystalized the justice system, social reform, and press understandings of the boy problem in one community at the turn of the twentieth century. The case suggested, in the case of working-class youth, the existence of a semi-autonomous "boys world" that operated beyond the reach of adults, including the police. Reformers were as likely to blame environmental influences such as poor parenting, popular culture such as dime novels, or socio-economic deprivation, as they were the anti-social personality traits of delinquents. The study also explores the degree of freedom enjoyed by children and youth in the turn-of-the-century industrial city.Abstract:En 1902, trois adolescents ont visité un parc public à Saint-Jean au Nouveau-Brunswick. Trois jours plus tard, l'un deux a été trouvé tué par balle. Cette étude de cas du meurtre de Willie Doherty et des procès de Frank Higgins et Fred Goodspeed examine comment un événement critique a mis en lumière le système judiciaire, la réforme sociale et la compréhension de la presse au sujet du problème des garçons dans une communauté au début du vingtième siècle. Le dossier des jeunes de la classe ouvrière a suggéré l'existence d'un « monde de garçons » semi autonome, qui existait hors de la portée des adultes, y compris la police. Les réformateurs étaient tout aussi portés à blâmer soit les influences environnementales telles que l'irresponsabilité parentale, la culture populaire des romans à dix sous ou la privation socioéconomique, soit les traits antisociaux de la personnalité des délinquants. L'étude explore aussi le degré de liberté que les enfants et adolescents connaissaient au tournant du siècle dans cette ville industrielle.
{"title":"Framing the Boy Problem in the Early Twentieth Century: The Willie Doherty Murder of 1902","authors":"G. Marquis","doi":"10.7202/1064876ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1064876ar","url":null,"abstract":"Abstract:In 1902 three teenagers visited a public park in Saint John, New Brunswick. Three days later one of them was found shot to death. This case study of the murder of Willie Doherty and the trials of Frank Higgins and Fred Goodspeed examines how a critical event crystalized the justice system, social reform, and press understandings of the boy problem in one community at the turn of the twentieth century. The case suggested, in the case of working-class youth, the existence of a semi-autonomous \"boys world\" that operated beyond the reach of adults, including the police. Reformers were as likely to blame environmental influences such as poor parenting, popular culture such as dime novels, or socio-economic deprivation, as they were the anti-social personality traits of delinquents. The study also explores the degree of freedom enjoyed by children and youth in the turn-of-the-century industrial city.Abstract:En 1902, trois adolescents ont visité un parc public à Saint-Jean au Nouveau-Brunswick. Trois jours plus tard, l'un deux a été trouvé tué par balle. Cette étude de cas du meurtre de Willie Doherty et des procès de Frank Higgins et Fred Goodspeed examine comment un événement critique a mis en lumière le système judiciaire, la réforme sociale et la compréhension de la presse au sujet du problème des garçons dans une communauté au début du vingtième siècle. Le dossier des jeunes de la classe ouvrière a suggéré l'existence d'un « monde de garçons » semi autonome, qui existait hors de la portée des adultes, y compris la police. Les réformateurs étaient tout aussi portés à blâmer soit les influences environnementales telles que l'irresponsabilité parentale, la culture populaire des romans à dix sous ou la privation socioéconomique, soit les traits antisociaux de la personnalité des délinquants. L'étude explore aussi le degré de liberté que les enfants et adolescents connaissaient au tournant du siècle dans cette ville industrielle.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46801277","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Small urban centres remain largely overlooked in historical studies of the counterculture in Canada. This article examines the rise and fall of the scene in Banff, Alberta—a single-industry town with an economy based on accommodating travelling pleasure-seekers, that lacked an elected municipal government. Beginning in 1965, a fast-growing number of counterculture and transient youths trekked to Banff each summer. Some used its public spaces for behaviour Banffites deemed inappropriate and also bothersome to tourists, which pushed officials, business owners, and other permanent residents to debate the nature and limits of tolerance in their community. A few facilities and services welcomed counterculture youth, but most residents remained apprehensive about how Banff's image might be affected during the high tourist season. After years of mounting frustration and resentment, tensions reached a crescendo in 1971, following which Banff's status as a counterculture destination abruptly collapsed.Abstract:Les petits centres urbains restent largement négligés dans les études historiques sur la contre-culture au Canada. Cet article examine les hauts et les bas de ce milieu à Banff, en Alberta, une ville monoindustrielle dont l'économie reposait sur l'accueil de touristes de passage et qui ne disposait pas d'un gouvernement municipal élu. À partir de 1965, un nombre croissant de jeunes migrants transitoires se réclamant de la contre-culture se rendaient à Banff chaque été. Certains d'entre eux utilisaient les espaces publics à des fins que les Banffites jugeaient inappropriées et gênantes pour les touristes, ce qui poussa les fonctionnaires, les propriétaires d'entreprise et les autres résidents permanents à débattre de la nature et des limites de la tolérance dans leur ville. Quelques installations et services ont accueilli les jeunes de la contre-culture durant cette période, mais la plupart des résidents ont craint que l'image de Banff ne soit affectée pendant la haute saison touristique. Après des années de frustration et de ressentiment grandissants, les tensions ont atteint un crescendo en 1971, à la suite de quoi le statut de Banff en tant que destination contre-culturelle s'est brusquement effondré.
{"title":"\"Undesirables Entering the Town to Look for Good Times\": Banff Confronts Its Counterculture Youth Scene, 1965–1971","authors":"B. Bradley","doi":"10.7202/1064879ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1064879ar","url":null,"abstract":"Abstract:Small urban centres remain largely overlooked in historical studies of the counterculture in Canada. This article examines the rise and fall of the scene in Banff, Alberta—a single-industry town with an economy based on accommodating travelling pleasure-seekers, that lacked an elected municipal government. Beginning in 1965, a fast-growing number of counterculture and transient youths trekked to Banff each summer. Some used its public spaces for behaviour Banffites deemed inappropriate and also bothersome to tourists, which pushed officials, business owners, and other permanent residents to debate the nature and limits of tolerance in their community. A few facilities and services welcomed counterculture youth, but most residents remained apprehensive about how Banff's image might be affected during the high tourist season. After years of mounting frustration and resentment, tensions reached a crescendo in 1971, following which Banff's status as a counterculture destination abruptly collapsed.Abstract:Les petits centres urbains restent largement négligés dans les études historiques sur la contre-culture au Canada. Cet article examine les hauts et les bas de ce milieu à Banff, en Alberta, une ville monoindustrielle dont l'économie reposait sur l'accueil de touristes de passage et qui ne disposait pas d'un gouvernement municipal élu. À partir de 1965, un nombre croissant de jeunes migrants transitoires se réclamant de la contre-culture se rendaient à Banff chaque été. Certains d'entre eux utilisaient les espaces publics à des fins que les Banffites jugeaient inappropriées et gênantes pour les touristes, ce qui poussa les fonctionnaires, les propriétaires d'entreprise et les autres résidents permanents à débattre de la nature et des limites de la tolérance dans leur ville. Quelques installations et services ont accueilli les jeunes de la contre-culture durant cette période, mais la plupart des résidents ont craint que l'image de Banff ne soit affectée pendant la haute saison touristique. Après des années de frustration et de ressentiment grandissants, les tensions ont atteint un crescendo en 1971, à la suite de quoi le statut de Banff en tant que destination contre-culturelle s'est brusquement effondré.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43268975","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Using local newspapers and archival documents from the City of Vancouver Archives, this article investigates how state actors—namely the city of Vancouver's Health Department—attempted to regulate professional tattooing in Vancouver. Simultaneously, I consider how tattooists understood health and sanitation relative to tattooing and, in the process, responded to and challenged regulation. In doing so, I investigate the complex relationship between Vancouver's professional tattooists and state actors, focusing on the methods used to regulate tattooing. I argue that although unfounded or inadequately established health concerns typically concealed efforts to control tattooing, tattooists worked within and against regulation to maintain a presence in Vancouver.Abstract:À partir des journaux locaux et de documents d'archives des Archives de la Ville de Vancouver, cet article examine comment les intervenants du Département de la santé publique de la Ville de Vancouver ont tenté de réglementer le tatouage professionnel dans leur ville. Nous considérons également comment les tatoueurs ont compris les implications hygiéniques et de santé de leur pratique, et comment ils ont réagi à la nouvelle réglementation. Ainsi, en se concentrant sur les méthodes employées pour réglementer le tatouage, nous examinons la relation complexe des tatoueurs professionnels de la ville de Vancouver avec ses instances municipales. Nous avançons que même si les préoccupations sanitaires, qu'elles soient sans fondement ou insuffisamment démontrées, ont servi à masquer les intentions de contrôler le tatouage, les tatoueurs ont travaillé simultanément avec et contre cette réglementation afin de maintenir leur présence dans la ville.
{"title":"Bad Bastards?: Tattooing, Health, and Regulation in Twentieth-Century Vancouver","authors":"Jamie Jelinski","doi":"10.7202/1064881ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1064881ar","url":null,"abstract":"Abstract:Using local newspapers and archival documents from the City of Vancouver Archives, this article investigates how state actors—namely the city of Vancouver's Health Department—attempted to regulate professional tattooing in Vancouver. Simultaneously, I consider how tattooists understood health and sanitation relative to tattooing and, in the process, responded to and challenged regulation. In doing so, I investigate the complex relationship between Vancouver's professional tattooists and state actors, focusing on the methods used to regulate tattooing. I argue that although unfounded or inadequately established health concerns typically concealed efforts to control tattooing, tattooists worked within and against regulation to maintain a presence in Vancouver.Abstract:À partir des journaux locaux et de documents d'archives des Archives de la Ville de Vancouver, cet article examine comment les intervenants du Département de la santé publique de la Ville de Vancouver ont tenté de réglementer le tatouage professionnel dans leur ville. Nous considérons également comment les tatoueurs ont compris les implications hygiéniques et de santé de leur pratique, et comment ils ont réagi à la nouvelle réglementation. Ainsi, en se concentrant sur les méthodes employées pour réglementer le tatouage, nous examinons la relation complexe des tatoueurs professionnels de la ville de Vancouver avec ses instances municipales. Nous avançons que même si les préoccupations sanitaires, qu'elles soient sans fondement ou insuffisamment démontrées, ont servi à masquer les intentions de contrôler le tatouage, les tatoueurs ont travaillé simultanément avec et contre cette réglementation afin de maintenir leur présence dans la ville.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45907386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:L'émeute des tramways de 1955, qui a paralysé Montréal pendant toute une journée, demeure un épisode méconnu de l'histoire de la ville. Précédée par deux journées de manifestations, impliquant des étudiants et de jeunes « voyous », l'émeute a déclenché une série de réactions qui ont mis en lumière de quelle façon différentes autorités (municipales, journalistiques, universitaires) percevaient le rôle de la jeunesse et les dangers de la délinquance. La clémence accordée aux étudiants et la sévérité à l'égard des autres jeunes a révélé comment la « mauvaise conduite élitaire » des premiers était non seulement validée par les autorités, mais également au cœur de la reproduction de l'ordre social. Si les étudiants étaient partie prenante de cette reproduction, ils ont aussi utilisé l'émeute pour enclencher une série de réflexions, particulièrement à l'Université McGill et à l'Université de Montréal, sur l'autonomie universitaire et la nécessité de créer un mouvement étudiant élargi capable de canaliser l'énergie des parades estudiantines pour transformer les corps étudiants en acteurs de la scène municipale.Abstract:Montreal's 1955 Tramway Riot remains an unknown chapter of the city's history. Preceded by two days of demonstrations, the riot paralyzed the city and caused significant property damage. It also brought together students and so-called young "hooligans" in the street, provoking various reactions from the municipal authorities, the press, and academics. Sympathetic with the "elitist bad behavior" of the students, these authorities harshly judged the other participants in the riot, revealing their hierarchical conception of the social order. Although students from the University of Montreal and McGill University shared in part this understanding, they also used the riot to trigger an important discussion about the autonomy and agency of the student body in the city. By appropriating urban space, showing the need for a wider student movement, and imagining a place for themselves in a different future, they became actors on the municipal scene.
摘要:1955年的有轨电车骚乱使蒙特利尔瘫痪了一整天，在这座城市的历史上仍然是一个鲜为人知的插曲。此前两天的赛事,涉及学生和年轻的无赖«»暴动,引发了一系列的反应,凸显了新闻(市政当局如何不同,青年学者)作用的笔触和犯罪的危害。对学生的宽容和对其他年轻人的严厉表明，前者的“精英不当行为”不仅得到了当局的认可，而且是社会秩序再生产的核心。复制这个。如果学生们参与其中,他们还用暴动引发一系列思考,尤其在蒙特利尔麦吉尔大学和大学,上大学自治和扩大的学生运动,需要建立一个能够引导学生游行队伍,对于改变能源市学生在舞台上的演员。摘要:蒙特利尔1955年的有轨电车暴动仍然是城市历史上一个未知的章节。在两天的示威活动之前，暴乱使这座城市瘫痪，造成重大财产损失。它还把学生和街头所谓的年轻“流氓”聚集在一起，引发了市政当局、媒体和学者的各种反应。提供书面“elitist with the bad behavior of the班学生,这些当局的梦想而高兴”(the other in the riot的参加者,revealing their hierarchical of the social order)的设计。虽然蒙特利尔大学和麦吉尔大学的学生在一定程度上认同这一观点，但他们也利用暴动引发了一场关于该市学生团体自治和机构的重要讨论。通过占用城市空间，展示对更广泛的学生运动的需要，并为自己在不同的未来设想一个地方，他们成为市政舞台上的演员。
{"title":"L'émeute des tramways de Montréal (1955) et la mauvaise conduite des étudiants : un cas d'appropriation de l'espace urbain","authors":"D. Poitras","doi":"10.7202/1064878ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1064878ar","url":null,"abstract":"Abstract:L'émeute des tramways de 1955, qui a paralysé Montréal pendant toute une journée, demeure un épisode méconnu de l'histoire de la ville. Précédée par deux journées de manifestations, impliquant des étudiants et de jeunes « voyous », l'émeute a déclenché une série de réactions qui ont mis en lumière de quelle façon différentes autorités (municipales, journalistiques, universitaires) percevaient le rôle de la jeunesse et les dangers de la délinquance. La clémence accordée aux étudiants et la sévérité à l'égard des autres jeunes a révélé comment la « mauvaise conduite élitaire » des premiers était non seulement validée par les autorités, mais également au cœur de la reproduction de l'ordre social. Si les étudiants étaient partie prenante de cette reproduction, ils ont aussi utilisé l'émeute pour enclencher une série de réflexions, particulièrement à l'Université McGill et à l'Université de Montréal, sur l'autonomie universitaire et la nécessité de créer un mouvement étudiant élargi capable de canaliser l'énergie des parades estudiantines pour transformer les corps étudiants en acteurs de la scène municipale.Abstract:Montreal's 1955 Tramway Riot remains an unknown chapter of the city's history. Preceded by two days of demonstrations, the riot paralyzed the city and caused significant property damage. It also brought together students and so-called young \"hooligans\" in the street, provoking various reactions from the municipal authorities, the press, and academics. Sympathetic with the \"elitist bad behavior\" of the students, these authorities harshly judged the other participants in the riot, revealing their hierarchical conception of the social order. Although students from the University of Montreal and McGill University shared in part this understanding, they also used the riot to trigger an important discussion about the autonomy and agency of the student body in the city. By appropriating urban space, showing the need for a wider student movement, and imagining a place for themselves in a different future, they became actors on the municipal scene.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43977071","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:From the late 1940s to the early 1960s, Montreal's obsession with regulating immoral behaviour led to several urban renewal schemes. This article looks at the municipal government's decision to clear an overgrown section of Mount Royal Park nicknamed the "Jungle" and ultimately to reconstruct it as a heterosexual space. This area of the park was highly patrolled by police officers who viewed it as a gathering place for undesirable persons; newspapers highlighted how drunkards, criminals, sex maniacs, perverts, and, most importantly, homosexuals defiled the park's character. To rid Mount Royal Park of its Jungle and those who had appropriated it, the city came up with a radical plan to simplify the police department's techniques of surveillance: the ecological clearance of the Jungle. The clearcutting of the Jungle, a process known as the Morality Cuts, eroded the environmental and ecological character of Mount Royal, with the immediate repercussion of "balding" the park. However, in the aftermath, the mobilization of other civic actors, including civil servants and the Montreal Parks and Playgrounds Association, enabled a restorative strategy for the park's ecology.Abstract:De la fin des années 1940 au début des années 1960, l'obsession de Montréal pour le comportement moral a conduit à plusieurs schémas de rénovation urbaine. Cet article porte sur le parc du Mont-Royal, son environnement et, à terme, sa construction en tant qu'espace hétérosexuel. Cet article porte sur la décision du gouvernement municipal de Montréal, sous la pression du service de police, de « nettoyer » une section du parc du Mont-Royal surnommée la « Jungle ». Cette zone du parc était considérée comme un lieu de rassemblement pour les personnages dit « immoraux ». Les journaux les caractérisaient comme ivrognes, criminels, maniaques sexuels, pervers et, surtout, homosexuels. Pour débarrasser le parc du Mont-Royal de sa Jungle et de ceux qui s'en sont approprié, la ville a élaboré un plan radical qui visait à simplifier le travail du service de police : le défrichement écologique de la jungle. Le défrichement de la Jungle, un processus connu sous le nom des « coupes de la moralité », a eu un effet d'éroder les caractéristiques environnementales et écologiques du mont Royal, avec la répercussion immédiate de transformer le parc en « mont Chauve ». La mobilisation acteurs civiques tels que le Montreal Parks and Playgrounds Association ainsi que des fonctionnaires au service des parcs a permis l'élaboration d'une stratégie de restauration l'écologique du parc.
摘要:从20世纪40年代末到60年代初，蒙特利尔对规范不道德行为的痴迷导致了几个城市更新计划。这篇文章着眼于市政府决定清理皇家山公园中被称为“丛林”的杂草丛生的部分，并最终将其重建为异性恋空间。公园的这个区域被警察高度巡逻，他们认为这是不受欢迎的人的聚集地;报纸着重报道了酒鬼、罪犯、性狂徒、变态，以及最重要的同性恋者如何玷污了公园的形象。为了摆脱皇家山公园的“丛林”和那些侵占它的人，该市提出了一个激进的计划，以简化警察局的监视技术:“丛林生态清理”。丛林的砍伐，一个被称为道德砍伐的过程，侵蚀了皇家山的环境和生态特征，直接影响了公园的“秃顶”。然而，在此之后，包括公务员和蒙特利尔公园和游乐场协会在内的其他公民行动者的动员，使公园生态的恢复战略成为可能。摘要:De la fin des annacimes 1940 au dannacimes 1960, l'obsession De montracimal pour le comportement moral a conduit plusieurs schmosimas De remacimnovation urbaine。这篇文章描述了蒙特-罗亚尔公园、环境和环境与环境与环境与环境与环境与环境与环境与环境与环境与环境与环境与环境与与文章porte sur la dsamicision du government municipal de montrsamal, sous la pression du service de police, de«nettoyer»一节du parc du monte - royal surnommsamicede la«Jungle»。“单一的薪金薪金区”认为，薪金薪金代替了“无薪人员”的重新组合。这些人是罪犯，性疯子，性变态者，妓女，同性恋者。倒debarrasser le parc du sa丛林的皇家山上不吸烟者那些值是approprie, la城镇elabore联合国计划激进,visait简化物勒杜阵痛服务de警察:le defrichement ecologique de la丛林。“丛林的薪金薪金”，“道德的薪金薪金”，“环境的薪金薪金”，“皇家山的薪金薪金”，“森林的薪金薪金”，“森林的薪金薪金”，“森林的薪金薪金”。蒙特利尔公园和游乐场活动人员动员协会设立了公园服务职能部门和许可证管理部门，并将其作为一项战略，将其作为一项战略，将其作为一项战略。
{"title":"Taming the Jungle in the City: Uprooting Trees, Bushes, and Disorder from Mount Royal Park","authors":"Matthieu Caron","doi":"10.7202/1064877ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1064877ar","url":null,"abstract":"Abstract:From the late 1940s to the early 1960s, Montreal's obsession with regulating immoral behaviour led to several urban renewal schemes. This article looks at the municipal government's decision to clear an overgrown section of Mount Royal Park nicknamed the \"Jungle\" and ultimately to reconstruct it as a heterosexual space. This area of the park was highly patrolled by police officers who viewed it as a gathering place for undesirable persons; newspapers highlighted how drunkards, criminals, sex maniacs, perverts, and, most importantly, homosexuals defiled the park's character. To rid Mount Royal Park of its Jungle and those who had appropriated it, the city came up with a radical plan to simplify the police department's techniques of surveillance: the ecological clearance of the Jungle. The clearcutting of the Jungle, a process known as the Morality Cuts, eroded the environmental and ecological character of Mount Royal, with the immediate repercussion of \"balding\" the park. However, in the aftermath, the mobilization of other civic actors, including civil servants and the Montreal Parks and Playgrounds Association, enabled a restorative strategy for the park's ecology.Abstract:De la fin des années 1940 au début des années 1960, l'obsession de Montréal pour le comportement moral a conduit à plusieurs schémas de rénovation urbaine. Cet article porte sur le parc du Mont-Royal, son environnement et, à terme, sa construction en tant qu'espace hétérosexuel. Cet article porte sur la décision du gouvernement municipal de Montréal, sous la pression du service de police, de « nettoyer » une section du parc du Mont-Royal surnommée la « Jungle ». Cette zone du parc était considérée comme un lieu de rassemblement pour les personnages dit « immoraux ». Les journaux les caractérisaient comme ivrognes, criminels, maniaques sexuels, pervers et, surtout, homosexuels. Pour débarrasser le parc du Mont-Royal de sa Jungle et de ceux qui s'en sont approprié, la ville a élaboré un plan radical qui visait à simplifier le travail du service de police : le défrichement écologique de la jungle. Le défrichement de la Jungle, un processus connu sous le nom des « coupes de la moralité », a eu un effet d'éroder les caractéristiques environnementales et écologiques du mont Royal, avec la répercussion immédiate de transformer le parc en « mont Chauve ». La mobilisation acteurs civiques tels que le Montreal Parks and Playgrounds Association ainsi que des fonctionnaires au service des parcs a permis l'élaboration d'une stratégie de restauration l'écologique du parc.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46306605","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Order and disorder coexist in the city. On the one hand, urban centres owe their success to density and difference: to concentrating people and resources in space and mixing them together. This is a messy process, one that produces new economic value, social relations, and ideas, but also overlapping claims, power struggles, and inequalities.1 Cities do not have a monopoly on social conflicts or complexity, but they force the urban population to negotiate them daily, as anyone can attest who walks a downtown street, rides public transit, or looks out the window while driving through the city. On the other hand, urban life has long been identified with civility and order.2 Urban areas have been hubs for cultural and creative achievements including the literary salon, jazz clubs, and the skyscraper, and the sites of ambitious projects of control ranging from modern policing to sanitation. At the intersection of these competing currents, between unruly heterogeneity and efforts to tame it, we find the rich historical reality of urban life.
{"title":"Bad Behaviours and Disorderly Public Spaces","authors":"Danielle Ross, Matthieu Caron","doi":"10.7202/1064874ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1064874ar","url":null,"abstract":"Order and disorder coexist in the city. On the one hand, urban centres owe their success to density and difference: to concentrating people and resources in space and mixing them together. This is a messy process, one that produces new economic value, social relations, and ideas, but also overlapping claims, power struggles, and inequalities.1 Cities do not have a monopoly on social conflicts or complexity, but they force the urban population to negotiate them daily, as anyone can attest who walks a downtown street, rides public transit, or looks out the window while driving through the city. On the other hand, urban life has long been identified with civility and order.2 Urban areas have been hubs for cultural and creative achievements including the literary salon, jazz clubs, and the skyscraper, and the sites of ambitious projects of control ranging from modern policing to sanitation. At the intersection of these competing currents, between unruly heterogeneity and efforts to tame it, we find the rich historical reality of urban life.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47183341","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:This article uses a study of Toronto in the late nineteenth and early twentieth centuries to upend assumptions about class, the urban environment, and the presentation of the naked body. Rather than attempting to drive bathers out of urban space, the city's middle class viewed the bathing boy through the lens of anti-modernism and turned them into pre-industrial folk figures. Puncturing the nostalgic gloss of the swimming hole allows us to see the city with new eyes. We can avoid declensionist narratives that imagined Toronto's Don River as too polluted or too industrial for recreational use. When we follow the bathers we find that the marginal, semi-industrialized river provided an ideal recreational space that cloaked and contained the undressed male body. This project relies on newspaper accounts of drownings and rescues, municipal records, regional histories, and visual culture to recreate the social environment of early twentieth-century bathing spaces.Abstract:Cet article utilise une étude de Toronto à la fin du dix-neuvième et au début du vingtième siècle pour mettre au défi certaines présomptions sur la classe, l'environnement urbain et la présentation du corps nu. Plutôt que d'essayer de chasser les baigneurs de l'espace urbain, la classe moyenne de la ville a vu le baigneur à travers le prisme de l'antimodernisme et en a fait un personnage préindustriel. Regarder au-delà de l'appel nostalgique du trou d'eau nous permet de voir la ville avec de nouveaux yeux. Nous pouvons éviter les discours déclensionnistes qui imaginaient la rivière Don, de Toronto, trop polluée ou trop industrielle pour un usage récréatif. Lorsque nous suivons les baigneurs, nous découvrons que la rivière marginale, semi-industrialisée, offrait un espace de loisirs idéal recouvrant et contenant le corps masculin non habillé. Ce projet s'appuie sur des récits de journaux sur les noyades et les sauvetages, les archives municipales, les histoires régionales et la culture visuelle pour recréer l'environnement social des espaces de baignade du début du XXe siècle.
{"title":"The Romance of Boys Bathing in Toronto's Don River, 1890–1930","authors":"Dale Barbour","doi":"10.7202/1064875ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1064875ar","url":null,"abstract":"Abstract:This article uses a study of Toronto in the late nineteenth and early twentieth centuries to upend assumptions about class, the urban environment, and the presentation of the naked body. Rather than attempting to drive bathers out of urban space, the city's middle class viewed the bathing boy through the lens of anti-modernism and turned them into pre-industrial folk figures. Puncturing the nostalgic gloss of the swimming hole allows us to see the city with new eyes. We can avoid declensionist narratives that imagined Toronto's Don River as too polluted or too industrial for recreational use. When we follow the bathers we find that the marginal, semi-industrialized river provided an ideal recreational space that cloaked and contained the undressed male body. This project relies on newspaper accounts of drownings and rescues, municipal records, regional histories, and visual culture to recreate the social environment of early twentieth-century bathing spaces.Abstract:Cet article utilise une étude de Toronto à la fin du dix-neuvième et au début du vingtième siècle pour mettre au défi certaines présomptions sur la classe, l'environnement urbain et la présentation du corps nu. Plutôt que d'essayer de chasser les baigneurs de l'espace urbain, la classe moyenne de la ville a vu le baigneur à travers le prisme de l'antimodernisme et en a fait un personnage préindustriel. Regarder au-delà de l'appel nostalgique du trou d'eau nous permet de voir la ville avec de nouveaux yeux. Nous pouvons éviter les discours déclensionnistes qui imaginaient la rivière Don, de Toronto, trop polluée ou trop industrielle pour un usage récréatif. Lorsque nous suivons les baigneurs, nous découvrons que la rivière marginale, semi-industrialisée, offrait un espace de loisirs idéal recouvrant et contenant le corps masculin non habillé. Ce projet s'appuie sur des récits de journaux sur les noyades et les sauvetages, les archives municipales, les histoires régionales et la culture visuelle pour recréer l'environnement social des espaces de baignade du début du XXe siècle.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42025630","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Guy Saupin, dir., Les villes atlantiques européennes : une comparaison entre l’Espagne et la France (1650-1850)","authors":"Arnaud Exbalin","doi":"10.3138/uhr.48.1.br04","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/uhr.48.1.br04","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85916790","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
ABSTRACT:Chasing tourist dollars was a necessity for many following the Second World War. However, few people in the summers of 1968 and 1969 could have escaped the sight of hundreds of fashionably penniless baby boomers hitchhiking along roads on their "annual summer trek". Municipal authorities began to receive complaints about "scruffy young people" panhandling and sleeping rough in cities and towns along the Trans-Canada Highway. Tourism, wanted and unwanted, has the capacity to cause conflict between travelers and locals. In 1970, federally funded youth hostels became the focus of Trudeau's Liberal government's need to manage youth unemployment as well as radicalism on university campuses. The focus of this article is youth travel to Vancouver and Vancouverites' responses to the National Hostel Task Force, which led to sit-ins and police-youth and youth-youth conflict, which culminated in the "Battle of Jericho". Drawing on contemporary mainstream and university newspaper accounts, Vancouver City Police reports, RCMP intelligence files and activities at University of British Columbia, this article argues that failure to understand the diverse needs of Canada's young people turned youth tourism into the transient youth problem in the summer of 1970.RÉSUMÉ:Les dollars des touristes étaient devenus une nécessité pour de nombreuses personnes après la Deuxième Guerre mondiale. Par contre, peu d'entre elles, au cours des étés de 1968 et de 1969, auraient manqué de voir les centaines de baby-boomers, sans le sou par choix, qui faisaient du pouce pour leur « voyage estival annuel ». Les autorités municipales commencèrent à recevoir des plaintes au sujet des « jeunes débraillés » qui quêtaient et qui dormaient à la belle étoile dans les villes et villages qui longeaient la Transcanadienne. Le tourisme, désiré ou non, a la capacité de créer des conflits entre voyageurs et résidents. En 1970, des auberges de jeunesse financées par le gouvernement fédéral sont devenues le point focal du besoin du gouvernement libéral de Trudeau de gérer le chômage chez les jeunes ainsi que le radicalisme sur les campus universitaires. Cet article met l'accent sur les voyages des jeunes vers Vancouver et la réponse des Vancouvérois à la National Hostel Task Force, laquelle a entraîné une occupation des lieux (sit-ins) ainsi que des conflits entre la police et les jeunes et entre les jeunes eux-mêmes, ce qui a culminé dans la « Bataille de Jericho ». À l'aide de récits contemporains des journaux universitaires et quotidiens, de rapports de la police de la Ville de Vancouver, des dossiers de renseignements de la GRC et des activités à la University of British Columbia, cet article soutient que le manque de compréhension des divers besoins des jeunes canadiens a transformé le tourisme des jeunes en un problème de jeunes vagabonds au cours de l'été 1970.
{"title":"Youth Hostels and Hostile Locals: Vancouver's 'Battle of Jericho,' 1970","authors":"L. Mahood","doi":"10.3138/uhr.48.1.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/uhr.48.1.004","url":null,"abstract":"ABSTRACT:Chasing tourist dollars was a necessity for many following the Second World War. However, few people in the summers of 1968 and 1969 could have escaped the sight of hundreds of fashionably penniless baby boomers hitchhiking along roads on their \"annual summer trek\". Municipal authorities began to receive complaints about \"scruffy young people\" panhandling and sleeping rough in cities and towns along the Trans-Canada Highway. Tourism, wanted and unwanted, has the capacity to cause conflict between travelers and locals. In 1970, federally funded youth hostels became the focus of Trudeau's Liberal government's need to manage youth unemployment as well as radicalism on university campuses. The focus of this article is youth travel to Vancouver and Vancouverites' responses to the National Hostel Task Force, which led to sit-ins and police-youth and youth-youth conflict, which culminated in the \"Battle of Jericho\". Drawing on contemporary mainstream and university newspaper accounts, Vancouver City Police reports, RCMP intelligence files and activities at University of British Columbia, this article argues that failure to understand the diverse needs of Canada's young people turned youth tourism into the transient youth problem in the summer of 1970.RÉSUMÉ:Les dollars des touristes étaient devenus une nécessité pour de nombreuses personnes après la Deuxième Guerre mondiale. Par contre, peu d'entre elles, au cours des étés de 1968 et de 1969, auraient manqué de voir les centaines de baby-boomers, sans le sou par choix, qui faisaient du pouce pour leur « voyage estival annuel ». Les autorités municipales commencèrent à recevoir des plaintes au sujet des « jeunes débraillés » qui quêtaient et qui dormaient à la belle étoile dans les villes et villages qui longeaient la Transcanadienne. Le tourisme, désiré ou non, a la capacité de créer des conflits entre voyageurs et résidents. En 1970, des auberges de jeunesse financées par le gouvernement fédéral sont devenues le point focal du besoin du gouvernement libéral de Trudeau de gérer le chômage chez les jeunes ainsi que le radicalisme sur les campus universitaires. Cet article met l'accent sur les voyages des jeunes vers Vancouver et la réponse des Vancouvérois à la National Hostel Task Force, laquelle a entraîné une occupation des lieux (sit-ins) ainsi que des conflits entre la police et les jeunes et entre les jeunes eux-mêmes, ce qui a culminé dans la « Bataille de Jericho ». À l'aide de récits contemporains des journaux universitaires et quotidiens, de rapports de la police de la Ville de Vancouver, des dossiers de renseignements de la GRC et des activités à la University of British Columbia, cet article soutient que le manque de compréhension des divers besoins des jeunes canadiens a transformé le tourisme des jeunes en un problème de jeunes vagabonds au cours de l'été 1970.","PeriodicalId":42574,"journal":{"name":"URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44052319","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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