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Otra ínsula Barataria es posible 另一个巴拉塔里亚岛是可能的
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.3989/anacervantinos.2022.004
Ángel Cantín Valenciano
Se debe a Juan Antonio Pellicer que la ínsula Barataria y el lugar de los duques se sitúen en Alcalá de Ebro y Pedrola respectivamente. Con este trabajo trataré de demostrar que la única motivación de Pellicer, para esta localización geográfica, fue la de involucrar al duque de Villahermosa y los hermanos Argensola para, así, ningunearlos. Propongo que una lectura pormenorizada, sin prejuicios, nos da información para situar posibles referentes de la ínsula Barataria en otro punto distinto de Aragón.
由于胡安·安东尼奥·佩利瑟(Juan Antonio Pellicer),巴拉塔里亚(Barataria)岛和公爵的所在地分别位于阿尔卡拉德埃布罗(Alcala de Ebro)和佩德罗拉(Pedrola)。通过这项工作,我将试图证明佩利瑟对这一地理位置的唯一动机是让维拉赫莫萨公爵和阿根索拉兄弟参与进来,从而使他们一无所获。我建议,在没有偏见的情况下进行详细阅读,为我们提供信息,以便将巴拉塔里亚半岛的可能参考置于阿拉贡以外的另一个地方。
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L’Histoire des imaginations extravagantes de Monsieur Oufle (1710), de Laurent Bordelon: el quijotismo y lo fantástico 劳伦特·博德隆的《欧弗尔先生(1710年)的奢侈想象力史:堂吉诃德主义与奇幻
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.3989/anacervantinos.2022.003
Esther Bautista Naranjo
Laurent Bordelon, escritor ilustrado, publicó en 1710, en dos partes, L’Histoire des imaginations extravagantes de Monsieur Oufle, un libro que relata las peripecias de un enloquecido por las lecturas de libros esotéricos que modulan su personalidad según los personajes y paradigmas que en ellos se presentan. Este nuevo quijote de lo fantástico y lo sobrenatural acomete diversas aventuras extravagantes y disparatadas en las que se pone de relieve la enorme distancia entre su percepción libresca del mundo y la realidad anodina que frustra sus aspiraciones. Más que encarnar un solo modelo, Oufle aspira a actualizar un compendio de mitos de esotéricos y fantásticos, metamorfoseándose en hombre-lobo, invocando a los demonios, temiendo a las brujas, asumiendo, en todo caso, el poder de lo sobrenatural sobre la conducta humana. Desde la mitocrítica y las teorías sobre lo fantástico analizaremos y evaluaremos este conglomerado de mitos esotéricos que dan forma a una clase de quijotismo única y original.
1710年,插图作家劳伦特·博德隆分两部分出版了《欧弗尔先生的奢侈想象力史》,这本书讲述了一个疯子的经历,他读了一些深奥的书,这些书根据其中的人物和范式调整了他的个性。这个新的奇幻和超自然的堂吉诃德进行了各种奢侈和疯狂的冒险,强调了他对世界的自由感知与阻碍他的愿望的黑暗现实之间的巨大差距。欧弗尔不仅体现了一个模式,还渴望更新一份深奥而神奇的神话简编,变成狼人,召唤恶魔,害怕女巫,在任何情况下都承担着超自然对人类行为的力量。从神话批评和奇幻理论来看,我们将分析和评估这群深奥的神话,这些神话塑造了一种独特而原始的堂吉诃德主义。
{"title":"L’Histoire des imaginations extravagantes de Monsieur Oufle (1710), de Laurent Bordelon: el quijotismo y lo fantástico","authors":"Esther Bautista Naranjo","doi":"10.3989/anacervantinos.2022.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/anacervantinos.2022.003","url":null,"abstract":"Laurent Bordelon, escritor ilustrado, publicó en 1710, en dos partes, L’Histoire des imaginations extravagantes de Monsieur Oufle, un libro que relata las peripecias de un enloquecido por las lecturas de libros esotéricos que modulan su personalidad según los personajes y paradigmas que en ellos se presentan. Este nuevo quijote de lo fantástico y lo sobrenatural acomete diversas aventuras extravagantes y disparatadas en las que se pone de relieve la enorme distancia entre su percepción libresca del mundo y la realidad anodina que frustra sus aspiraciones. Más que encarnar un solo modelo, Oufle aspira a actualizar un compendio de mitos de esotéricos y fantásticos, metamorfoseándose en hombre-lobo, invocando a los demonios, temiendo a las brujas, asumiendo, en todo caso, el poder de lo sobrenatural sobre la conducta humana. Desde la mitocrítica y las teorías sobre lo fantástico analizaremos y evaluaremos este conglomerado de mitos esotéricos que dan forma a una clase de quijotismo única y original.","PeriodicalId":42774,"journal":{"name":"ANALES CERVANTINOS","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46585751","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El ingenioso hidalgo como material para deleitar y enseñar. Sobre el Don Quixodes en el Angenehmes Passe-Tems (1734-1743) de David Fassmann 巧妙的伊达尔戈作为娱乐和教学的材料。大卫·法斯曼(David Fassmann)的《安格内姆斯传球主题》(1734-1743)中的堂吉诃德
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.3989/anacervantinos.2022.006
L. Koch
Este artículo trata de cómo el autor alemán de la Ilustración David Fassmann utilizó el Quijote de Cervantes para varios volúmenes de su obra Angenehmes Passe-Tems. Fassmann inventa un escenario ficticio en el que dos amigos se reúnen regularmente para leerse varias novelas y comentar su contenido. Uno de los cuatro textos principales que se representan, mezclado con consideraciones morales, chistes, canciones, etc., es el Quijote. Los primeros tres tomos de los Angenehmes Passe-Tems no se basan en el original cervantino, sino que constituyen una versión libre realizada a partir de diferentes traducciones del francés. Se muestra qué textos se utilizaron y cómo se mezclan con las aportaciones del propio autor. Por último, se analiza la contribución de Fassmann a la recepción del Quijote en Alemania.
这篇文章是关于德国插画作家大卫·法斯曼如何在他的《Angenehmes passet - tems》的几卷中使用塞万提斯的《堂吉诃德》。法斯曼创造了一个虚构的场景,在这个场景中,两个朋友定期聚在一起阅读各种小说,并对其内容进行评论。《堂吉诃德》是四个主要文本之一,混合了道德考虑、笑话、歌曲等。《Angenehmes Passe-Tems》的前三卷不是基于塞万提斯的原著,而是由不同的法语译本组成的自由版本。它显示了使用了哪些文本,以及它们如何与作者自己的贡献相结合。最后,分析了法斯曼对《堂吉诃德》在德国的接受所作的贡献。
{"title":"El ingenioso hidalgo como material para deleitar y enseñar. Sobre el Don Quixodes en el Angenehmes Passe-Tems (1734-1743) de David Fassmann","authors":"L. Koch","doi":"10.3989/anacervantinos.2022.006","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/anacervantinos.2022.006","url":null,"abstract":"Este artículo trata de cómo el autor alemán de la Ilustración David Fassmann utilizó el Quijote de Cervantes para varios volúmenes de su obra Angenehmes Passe-Tems. Fassmann inventa un escenario ficticio en el que dos amigos se reúnen regularmente para leerse varias novelas y comentar su contenido. Uno de los cuatro textos principales que se representan, mezclado con consideraciones morales, chistes, canciones, etc., es el Quijote. Los primeros tres tomos de los Angenehmes Passe-Tems no se basan en el original cervantino, sino que constituyen una versión libre realizada a partir de diferentes traducciones del francés. Se muestra qué textos se utilizaron y cómo se mezclan con las aportaciones del propio autor. Por último, se analiza la contribución de Fassmann a la recepción del Quijote en Alemania.","PeriodicalId":42774,"journal":{"name":"ANALES CERVANTINOS","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43314454","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Cervantes en los diarios de Andrés Trapiello andres Trapiello日记中的塞万提斯
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.3989/anacervantinos.2022.014
Álvaro Luque Amo
En este artículo analizo la presencia de Cervantes en los diarios de Andrés Trapiello. En el Salón de pasos perdidos, título que aglutina veintitrés tomos de diarios publicados de 1990 a 2021, Trapiello suele explicitar la influencia de otros autores en el desarrollo de su obra, y entre ellos destaca Cervantes, que ha estado presente en toda su producción literaria. En estas páginas estudio los diferentes elementos narrativos, tales como el estilo, el tono o la construcción de los personajes, en los que esta influencia adquiere mayor relevancia, lo que contribuirá a aclarar la idiosincrasia literaria de estos diarios personales.
本文分析了塞万提斯在andres Trapiello日记中的存在。在1990年至2021年出版的23卷日记中,特拉皮耶洛经常解释其他作家对他作品发展的影响,其中最突出的是塞万提斯,他在他所有的文学作品中都有出现。在这些页面中,我研究了不同的叙事元素,如风格、语气或人物结构,在这些元素中,这种影响获得了更大的相关性,这将有助于澄清这些个人日记的文学特质。
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Las pinturas de la Sala Quijote de Figueras. Noticia de una poco conocida recreación pictórica del Quijote 菲格拉斯的堂吉诃德房间里的画。关于《堂吉诃德》的一幅鲜为人知的图画的新闻
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.3989/anacervantinos.2022.017
Joan Manuel Soldevilla Albertí
El año 1965 se inauguró en Figueras la Sala Quijote, una sala de fiestas que se mantuvo abierta al público durante más de treinta años y que estuvo decorada con una serie de pinturas de gran formato que ilustraban diversos pasajes del Quijote. Estas creaciones gráficas fueron realizadas por Joan Jové, un pintor ampurdanés de amplia trayectoria que destacó como acuarelista y que fue un reconocido creador de decorados teatrales. El reciente hallazgo de los noventa paneles que ocupaban las paredes de la Sala Quijote ha permitido valorar una inusitada y olvidada versión gráfica de la obra de Cervantes.
1965年,Sala Quijote在Figueras落成,这是一个对公众开放了30多年的聚会场所,里面装饰着一系列描绘Quijote不同段落的大型画作。这些平面作品是由Joan jove创作的,Joan jove是一位有着广泛职业生涯的emporda画家,他是一位杰出的水彩画家,也是公认的戏剧装饰的创造者。最近发现的90块嵌板占据了堂吉诃德房间的墙壁,让我们有可能欣赏塞万提斯作品的一个不同寻常的、被遗忘的图形版本。
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Las aventuras de don Quijote en el mundo del jazz: 200 ejemplos y algunas observaciones 堂吉诃德在爵士世界的冒险:200个例子和一些观察
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.3989/anacervantinos.2022.005
H. C. Hagedorn
A lo largo de las últimas décadas, la intensa recepción de Don Quijote en la música ha sido objeto de un gran número de trabajos de investigación. Sin embargo, en este campo se ha prestado poca atención hasta ahora al mundo del jazz. En este artículo se presenta un panorama general de las composiciones y grabaciones inspiradas en el Quijote que se han creado en este género musical en todo el mundo entre 1925 y 2022. El análisis cuantitativo de este catálogo –una lista de 200 ejemplos de composiciones jazzísticas o con influencias del jazz que están relacionadas con la novela cervantina– tiene como objetivo ampliar el conocimiento sobre la recepción del Quijote en la música y sobre las huellas de la literatura en general en el ámbito del jazz.
在过去的几十年里,堂吉诃德对音乐的强烈接受一直是许多研究工作的主题。然而,到目前为止,爵士乐界对这一领域的关注很少。这篇文章概述了1925年至2022年间在世界各地以这一音乐流派创作的受堂吉诃德启发的作品和录音。对该目录的定量分析是一份200个与塞万提斯小说有关的爵士乐作品或爵士乐影响的例子清单,旨在扩大人们对吉诃德在音乐中的接受以及爵士乐领域一般文学痕迹的了解。
{"title":"Las aventuras de don Quijote en el mundo del jazz: 200 ejemplos y algunas observaciones","authors":"H. C. Hagedorn","doi":"10.3989/anacervantinos.2022.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/anacervantinos.2022.005","url":null,"abstract":"A lo largo de las últimas décadas, la intensa recepción de Don Quijote en la música ha sido objeto de un gran número de trabajos de investigación. Sin embargo, en este campo se ha prestado poca atención hasta ahora al mundo del jazz. En este artículo se presenta un panorama general de las composiciones y grabaciones inspiradas en el Quijote que se han creado en este género musical en todo el mundo entre 1925 y 2022. El análisis cuantitativo de este catálogo –una lista de 200 ejemplos de composiciones jazzísticas o con influencias del jazz que están relacionadas con la novela cervantina– tiene como objetivo ampliar el conocimiento sobre la recepción del Quijote en la música y sobre las huellas de la literatura en general en el ámbito del jazz.","PeriodicalId":42774,"journal":{"name":"ANALES CERVANTINOS","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47682791","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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«Ella es sola la que con tan honesta intención vive»: Marcela entre feminismo y misticismo “她是唯一一个有如此诚实意图的人”:Marcela介于女权主义和神秘主义之间
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.3989/anacervantinos.2022.010
I. Scamuzzi
Tras un breve recorrido acerca de la crítica feminista sobre Marcela, se aceptan algunas de sus propuestas. Marcela efectivamente revindica su derecho de palabra en un mundo masculino, y acaba interpretando el papel, tradicionalmente reservado a los hombres, de maestra de amor en continuidad con los tratados neoplatónicos y el género pastoril (Galatea). Sin embargo, el discurso aparentemente libertario de la pastora vuelve a lo divino los instrumentos retóricos neoplatónicos mediante el diálogo intertextual con el discurso místico teresiano. Por lo tanto, Marcela se configura como un alma filósofa que rechaza las formas terrenales del amor para acceder a su morada final: el conocimiento de Dios.
在简要介绍了女权主义对玛赛拉的批评之后,她的一些建议被接受了。Marcela在一个男性的世界里有效地维护了她的言论权利,并最终扮演了传统上为男性保留的角色,在新柏拉图主义的论文和田牧体裁(Galatea)的延续中,爱的老师。然而,牧师看似自由意志主义的话语通过与神秘的特利西亚话语的互文对话,将新柏拉图主义的修辞工具回归到神性。因此,Marcela将自己塑造成一个灵魂哲学家,拒绝世俗形式的爱,以进入她的最终居所:上帝的知识。
{"title":"«Ella es sola la que con tan honesta intención vive»: Marcela entre feminismo y misticismo","authors":"I. Scamuzzi","doi":"10.3989/anacervantinos.2022.010","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/anacervantinos.2022.010","url":null,"abstract":"Tras un breve recorrido acerca de la crítica feminista sobre Marcela, se aceptan algunas de sus propuestas. Marcela efectivamente revindica su derecho de palabra en un mundo masculino, y acaba interpretando el papel, tradicionalmente reservado a los hombres, de maestra de amor en continuidad con los tratados neoplatónicos y el género pastoril (Galatea). Sin embargo, el discurso aparentemente libertario de la pastora vuelve a lo divino los instrumentos retóricos neoplatónicos mediante el diálogo intertextual con el discurso místico teresiano. Por lo tanto, Marcela se configura como un alma filósofa que rechaza las formas terrenales del amor para acceder a su morada final: el conocimiento de Dios.","PeriodicalId":42774,"journal":{"name":"ANALES CERVANTINOS","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46188564","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Dos nuevos documentos de Antonio de Sosa que prueban ser autor de la Topographia e Historia General de Argel: el manuscrito Add. 28366 de la British Library 安东尼奥·德·索萨的两份新文件证明他是《阿尔及尔地形和通史》的作者:补充手稿。大英图书馆28366
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2021-12-09 DOI: 10.3989/anacervantinos.2021.001
Aurelio Vargas Díaz-Toledo
Trabajo que da a conocer dos documentos inéditos del doctor Antonio de Sosa, compañero de cautiverio de Miguel de Cervantes. Dichos documentos, conservados en la British Library bajo la signatura Add. 28366, son una prueba fehaciente de que este escritor portugués fue el autor de la Topographia e Historia General de Argel, publicada con el nombre de Diego de Haedo en Valladolid (1612).
这项工作公布了米格尔·德·塞万提斯的狱友安东尼奥·德·索萨博士的两份未出版的文件。这些文件以添加符号保存在大英图书馆。28366,这有力地证明了这位葡萄牙作家是《阿尔及尔地形和通史》的作者,该书以迭戈·德·海多的名字在巴利亚多利德(1612年)出版。
{"title":"Dos nuevos documentos de Antonio de Sosa que prueban ser autor de la Topographia e Historia General de Argel: el manuscrito Add. 28366 de la British Library","authors":"Aurelio Vargas Díaz-Toledo","doi":"10.3989/anacervantinos.2021.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/anacervantinos.2021.001","url":null,"abstract":"Trabajo que da a conocer dos documentos inéditos del doctor Antonio de Sosa, compañero de cautiverio de Miguel de Cervantes. Dichos documentos, conservados en la British Library bajo la signatura Add. 28366, son una prueba fehaciente de que este escritor portugués fue el autor de la Topographia e Historia General de Argel, publicada con el nombre de Diego de Haedo en Valladolid (1612).","PeriodicalId":42774,"journal":{"name":"ANALES CERVANTINOS","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46997197","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Una olvidada imitación del Quijote en la España de finales del XVIII: El tío Gil Mamuco (1789), de Francisco Vidal y Cabasés. Contextualización y análisis 18世纪末西班牙对《堂吉诃德》被遗忘的模仿:弗朗西斯科·维达尔(Francisco Vidal)的《吉尔·马穆科叔叔》(El tio Gil Mamuco, 1789)。背景和分析
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2021-12-09 DOI: 10.3989/anacervantinos.2021.007
Javier Muñoz de Morales Galiana
Cervantes fue uno de los principales referentes literarios para los novelistas de la España del XVIII. A partir de la publicación de Don Quijote de la Manchuela, aparecieron numerosas imitaciones del Quijote que tenían en común su carácter satírico, basado en la utilización de un personaje presuntamente «quijotesco» para ridiculizar un determinado tipo social. En 1789 se publicó, siguiendo esta tendencia, El tío Gil Mamuco, de Francisco Vidal y Cabasés, una novela actualmente olvidada y apenas referida por la crítica, ni siquiera por quienes se han ocupado del ámbito de la novela española dieciochesca. Dicho título, no obstante, destaca frente a otras imitaciones del Quijote porque pretende ser, aparte de una burla hacia las personas supersticiosas, un artefacto esencialmente lúdico, para lo cual juegan un papel fundamental la utilización de lo extraño y los lugares de indeterminación al sugerir la presencia de sustancias psicoactivas utilizadas por el protagonista.
塞万提斯是18世纪西班牙小说家的主要文学参考之一。自堂吉诃德·德拉曼丘埃拉(Don Quijote de la Manchuela)出版以来,出现了许多对堂吉诃德的模仿,这些模仿与堂吉诃德的讽刺性格有共同之处,其基础是使用一个据称是“堂吉诃德”的角色来嘲笑某一特定的社会类型。1789年,弗朗西斯科·维达尔(Francisco Vidal)和卡巴塞斯(Cabases)的吉尔·马穆科叔叔(Gil Mamuco)遵循这一趋势出版了一部小说,这部小说目前被遗忘,几乎没有受到批评,即使是那些处理过19世纪西班牙小说领域的人。然而,与其他模仿堂吉诃德的作品相比,这个标题脱颖而出,因为它除了嘲笑迷信的人外,还假装是一种本质上有趣的装置,为此,使用陌生人和不确定的地方在暗示主角使用的精神活性物质的存在时起着至关重要的作用。
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Correlatos entre las Noches áticas y el Quijote. Una lectura crítica del cervantismo 暗夜与堂吉诃德之间的关联。对塞万提斯主义的批判性解读
IF 0.2 3区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2021-12-09 DOI: 10.3989/anacervantinos.2021.002
Francisco García-Jurado
No hay prueba alguna de que Cervantes leyera las Noches áticas de Aulo Gelio ni tampoco aparecen referencias explícitas al autor latino en ninguna de las obras de aquel. Sin embargo, resultaría improbable que un libro tan variado como el de Gelio, con tantos lugares comunes transmitidos gracias a intermediarios tales como Fray Antonio de Guevara, Pedro Mexía, Erasmo o Alciato, no tuviera alguna incidencia, por indirecta, irónica o dispersa que esta fuera, en el mismo Quijote. Este trabajo revisa, sobre todo a partir de la necesaria lectura crítica de las notas al Quijote de Clemencín, Schevill-Bonilla, Rodríguez Marín y Rico, aquellos pasajes cervantinos donde puede considerarse que hay un correlato geliano, al tiempo que propone alguno nuevo. De manera general, ciertos lugares comunes y aforismos configuran y definen este estado de cosas. El presente trabajo supone, asimismo, una microlectura humanística de la obra cervantina.
没有证据表明塞万提斯读过奥洛·盖里奥的《平安夜》,也没有在他的任何作品中明确提到这位拉丁作家。然而,像盖里奥这样多样化的书,通过安东尼奥·德·格瓦拉修士、佩德罗·梅西亚、伊拉斯莫或阿尔西亚托等中介机构传播了如此多的共同点,不太可能间接、讽刺或分散地对同一堂吉诃德产生任何影响。这篇文章回顾了塞万提斯的段落,特别是从必要的批判性阅读《克莱门辛堂吉诃德》、谢尔·博尼利亚、罗德里格斯·马林和里科的笔记开始,在这些段落中,可以认为存在盖里亚诺的相关性,同时提出了一些新的相关性。一般来说,某些共同点和格言塑造和定义了这种状态。这项工作还涉及对塞万提斯作品的人文微阅读。
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