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ZEITSCHRIFT FUR DEUTSCHES ALTERTUM UND DEUTSCHE LITERATUR最新文献

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Kurze Spruchtöne 名言
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.3813/zfda-2022-0010
H. Brunner
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A fragment of Stricker's 'Karl der Große' from Berne Abbey (The Netherlands) Strickers 'Karl' in der Abdij van Berne 来自伯尔尼修道院(荷兰)的史翠克的《Karl der Große》片段
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.3813/zfda-2022-0002
M. Schubert
A newly found fragment of a manuscript of 'Karl der Große' by Der Stricker stems from a prestigious codex from the 2nd quarter of the 14th century. In this article, the fragment is classified as part of the manuscript group *HKRFS, and an outline of text variants of this group is given. The fragment is the only East middle German witness of this group. Ein neuentdecktes Fragment einer Handschrift von Strickers 'Karl der Große' lässt sich auf einen repräsentativen Codex aus dem zweiten Viertel des 14. Jh. s zurückführen. Nach der Zuordnung zu einer Überlieferungsgruppe (*HKRFS) und der Betrachtung gruppenspezifischer Varianten ist festzustellen, dass das Fragment den bislang einzigen ostmitteldeutschen Beleg dieser Gruppe bildet.
我收到了由最新作品《查理大帝》制作的在这本文案里,碎片是经典剧情单位的经典部分碎片是唯一的中东部德国失去了这个集团。这份抄本是史氏的史氏大帝抄本的新发现,是十四世纪第二季度的一份具有代表性的抄本。Jh .s .从严格的当发现一个交件组(tkrfs)成员,以及观察了组特定类别后,发现这一残片是迄今为止仅在东中德军中发现的这一群体的唯一证据。
{"title":"A fragment of Stricker's 'Karl der Große' from Berne Abbey (The Netherlands) Strickers 'Karl' in der Abdij van Berne","authors":"M. Schubert","doi":"10.3813/zfda-2022-0002","DOIUrl":"https://doi.org/10.3813/zfda-2022-0002","url":null,"abstract":"A newly found fragment of a manuscript of 'Karl der Große' by Der Stricker stems from a prestigious codex from the 2nd quarter of the 14th century. In this article, the fragment is classified as part of the manuscript group *HKRFS, and an outline of text variants of this group\u0000 is given. The fragment is the only East middle German witness of this group. Ein neuentdecktes Fragment einer Handschrift von Strickers 'Karl der Große' lässt sich auf einen repräsentativen Codex aus dem zweiten Viertel des 14. Jh. s zurückführen. Nach der Zuordnung\u0000 zu einer Überlieferungsgruppe (*HKRFS) und der Betrachtung gruppenspezifischer Varianten ist festzustellen, dass das Fragment den bislang einzigen ostmitteldeutschen Beleg dieser Gruppe bildet.","PeriodicalId":43495,"journal":{"name":"ZEITSCHRIFT FUR DEUTSCHES ALTERTUM UND DEUTSCHE LITERATUR","volume":"21 2 Suppl 2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72654158","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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‘Ainune’ oder: Von fern und auf den ersten Blick geliebt? 离了两英里还是一目了然?
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.3813/zfda-2022-0014
C. Putzo
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Von der Jungfrau zur Dirne und zurück 由处女到妓女,然后回来
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.3813/zfda-2022-0017
Raphael Kuch
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New insights into the reception of Freidank: A counterpart to the Berlin Sages of the Past tapestry Neues zur Freidank-Rezeption: Ein Gegenstück zum Berliner Autoritäten-Teppich 《重新书写自由罪孽:对过去《柏林集会》的一种新入会:与柏林当局入会同一天
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.3813/zfda-2022-0003
J. Heinzle
The article presents two tapestry fragments with gnomic verses held at the Metropolitan Museum of New York that have gone unnoticed by literary scholars. They are made following the same template as the well known fragmentary "Kirchenväterteppich" held at the Kunstgewerbemuseum Berlin. The New York fragments allow for a more complete reconstruction of the pictorial/textual programme and underscore its importance for the reception of Freidank. Vorgestellt werden zwei von den Literarhistorikern bisher unbeachtete Fragmente eines Bildteppichs mit Autoritätensprüchen im Metropolitan Museum New York, der nach derselben Vorlage gearbeitet ist wie der bekannte, ebenfalls nur fragmentarisch erhaltene "Kirchenväterteppich" im Kunstgewerbemuseum Berlin. Die New Yorker Fragmente erlauben eine weitergehende Rekonstruktion des Bild-/Textprogramms und unterstreichen dessen Bedeutung für die Freidank-Rezeption.
无敌爆炸对了他们跟踪着这片常见的破碎教堂地毯在柏林艺术博物馆出品。《纽约时报》油墨加工剧情大全》第二部在此之前,有两位文学史家忽略了一幅具有非议地位的纽约大都会博物馆图像地毯的残片。这一块地毯是按照同一个范本开发的,而且同样是柏林艺术珍藏博物馆保存的。纽约的残片可以加强对图片/文字程序的解释和阐释。
{"title":"New insights into the reception of Freidank: A counterpart to the Berlin Sages of the Past tapestry Neues zur Freidank-Rezeption: Ein Gegenstück zum Berliner Autoritäten-Teppich","authors":"J. Heinzle","doi":"10.3813/zfda-2022-0003","DOIUrl":"https://doi.org/10.3813/zfda-2022-0003","url":null,"abstract":"The article presents two tapestry fragments with gnomic verses held at the Metropolitan Museum of New York that have gone unnoticed by literary scholars. They are made following the same template as the well known fragmentary \"Kirchenväterteppich\" held at the Kunstgewerbemuseum\u0000 Berlin. The New York fragments allow for a more complete reconstruction of the pictorial/textual programme and underscore its importance for the reception of Freidank. Vorgestellt werden zwei von den Literarhistorikern bisher unbeachtete Fragmente eines Bildteppichs mit Autoritätensprüchen\u0000 im Metropolitan Museum New York, der nach derselben Vorlage gearbeitet ist wie der bekannte, ebenfalls nur fragmentarisch erhaltene \"Kirchenväterteppich\" im Kunstgewerbemuseum Berlin. Die New Yorker Fragmente erlauben eine weitergehende Rekonstruktion des Bild-/Textprogramms und unterstreichen\u0000 dessen Bedeutung für die Freidank-Rezeption.","PeriodicalId":43495,"journal":{"name":"ZEITSCHRIFT FUR DEUTSCHES ALTERTUM UND DEUTSCHE LITERATUR","volume":"32 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91179888","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Creating and arranging dialogue for liturgical performance: Introit tropes for nativity Dialogisierung und liturgische Inszenierung: Weihnachtliche Tropusfeiern 为礼仪表演创造和安排对话:原生的内在修辞对话和礼仪的内在修辞:Weihnachtliche tropusfeern
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.3813/zfda-2022-0001
E. Koch
The paper applies new perspectives on liturgical performances in recent philological and musicological scholarship to dialogues in the Christmas liturgy. Drawing on the concept of 'trope ceremony' (Tropusfeier), it analyses dialogue as a means of liturgical poetics. By studying manuscripts, texts and spatial arrangements, it shows how in the Latin West the introductory introit tropes 'Hodie cantandus est' and 'Quem queritis in presepe' were used for expressing varying theological, sacramental and institutional aspects in liturgical performance. Der Beitrag trägt neue philologische und musikologische Perspektiven auf lateinische Feiern an das bislang wenig beachtete Feld der Weihnachtsliturgie heran. Ausgehend vom Konzept der Tropusfeier, das für die Typologie der Osterfeiern entwickelt wurde, gilt das Interesse dem Dialog als Mittel liturgischer Poetik. In Analysen von Manuskripten, Texten und räumlichen Arrangements wird gezeigt, dass im Lateinischen Westen durch die liturgische Inszenierung der Introitus-Tropen 'Hodie cantandus est' und 'Quem queritis in presepe' unterschiedliche theologische, sakramentale und institutionelle Aspekte zum Ausdruck gebracht wurden.
《纸片》是一部关于礼拜表现的新参照阐明“热带气象学”的概念。阅读剧本和结构,意大利西部间谍间谍剧集《初闻云霄》这项文章在拉丁语庆祝活动中引入了新的语言学及音乐视角,这一领域至今被忽略了。然而,根据滴血派对的框架(该框架为复活节派对的分类法而开发),人们似乎对对话的兴趣,视为一种高尚诗词的手段。研究手稿、著作和空间安排就表明,在拉丁西方,“原始人在拉丁文里为”《当代犹太人的霍迪·安纳斯斯》和《普雷塞的Quem queritis》的著作表达了不同的神学、圣言和制度方面。
{"title":"Creating and arranging dialogue for liturgical performance: Introit tropes for nativity Dialogisierung und liturgische Inszenierung: Weihnachtliche Tropusfeiern","authors":"E. Koch","doi":"10.3813/zfda-2022-0001","DOIUrl":"https://doi.org/10.3813/zfda-2022-0001","url":null,"abstract":"The paper applies new perspectives on liturgical performances in recent philological and musicological scholarship to dialogues in the Christmas liturgy. Drawing on the concept of 'trope ceremony' (Tropusfeier), it analyses dialogue as a means of liturgical poetics. By studying manuscripts,\u0000 texts and spatial arrangements, it shows how in the Latin West the introductory introit tropes 'Hodie cantandus est' and 'Quem queritis in presepe' were used for expressing varying theological, sacramental and institutional aspects in liturgical performance. Der Beitrag trägt neue\u0000 philologische und musikologische Perspektiven auf lateinische Feiern an das bislang wenig beachtete Feld der Weihnachtsliturgie heran. Ausgehend vom Konzept der Tropusfeier, das für die Typologie der Osterfeiern entwickelt wurde, gilt das Interesse dem Dialog als Mittel liturgischer Poetik.\u0000 In Analysen von Manuskripten, Texten und räumlichen Arrangements wird gezeigt, dass im Lateinischen Westen durch die liturgische Inszenierung der Introitus-Tropen 'Hodie cantandus est' und 'Quem queritis in presepe' unterschiedliche theologische, sakramentale und institutionelle Aspekte\u0000 zum Ausdruck gebracht wurden.","PeriodicalId":43495,"journal":{"name":"ZEITSCHRIFT FUR DEUTSCHES ALTERTUM UND DEUTSCHE LITERATUR","volume":"50 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82259445","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ein neuer Textzeuge des ‘Geistbuchs’ und der Eckhart-Predigt Nr. 95A (‘Paradisus’-Predigt Nr. 46) aus der Bibliothek der Erfurter Kartause 《传道书》和《艾哈特布道》95A号(《帕拉迪西斯布道》第46号)出自埃尔福特卡陶尔图书馆
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.3813/zfda-2022-0012
Balázs J. Nemes
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The 'Magezoge' at Rochlitz Castle Der 'Magezoge' auf Schloss Rochlitz 我回来了
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2021-10-01 DOI: 10.3813/zfda-2021-0017
C. Fasbender
The article presents a recently uncovered, heretofore unidentified inscription at Rochlitz Castle (Saxony), which appears to represent the 'Magezoge' tradition and be datable to the outgoing 15th century (about 1480). Der Beitrag stellt eine kürzlich freigelegte, bisher unidentifizierte Inschrift auf Schloss Rochlitz (Sachsen) vor, die ins ausgehende 15. Jahrhundert (um 1480) datierbar scheint und die in der Tradition des 'Magezoge' steht.
本片遭到大盗的欢迎本文主张在撒克逊的罗赫利茨城堡发现了一枚新近被鉴定出的铭文,刻上外发15格。看起来具有现时代标记(大约1480年)。
{"title":"The 'Magezoge' at Rochlitz Castle Der 'Magezoge' auf Schloss Rochlitz","authors":"C. Fasbender","doi":"10.3813/zfda-2021-0017","DOIUrl":"https://doi.org/10.3813/zfda-2021-0017","url":null,"abstract":"The article presents a recently uncovered, heretofore unidentified inscription at Rochlitz Castle (Saxony), which appears to represent the 'Magezoge' tradition and be datable to the outgoing 15th century (about 1480). Der Beitrag stellt eine kürzlich freigelegte, bisher unidentifizierte\u0000 Inschrift auf Schloss Rochlitz (Sachsen) vor, die ins ausgehende 15. Jahrhundert (um 1480) datierbar scheint und die in der Tradition des 'Magezoge' steht.","PeriodicalId":43495,"journal":{"name":"ZEITSCHRIFT FUR DEUTSCHES ALTERTUM UND DEUTSCHE LITERATUR","volume":"196 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77403987","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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mit vlacheme sverte sluch er uf die cristenheit: Religious Dedifferentiation in 'Graf Rudolf' mit vlacheme sverte sluch er uf die cristenheit: Religiöse Entdifferenzierung im 'Graf Rudolf' 同时弗朗切姆sluch也报道了一场教义:" Rudolf伯爵"中宗教的不同表达
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2021-10-01 DOI: 10.3813/zfda-2021-0014
Nadine Jäger
The present paper outlines a narrative programme of religious dedifferentiation for 'Graf Rudolf'. Guiding this understanding is the observation that the concept of tolerance derived from 'Willehalm' does not do justice to 'Graf Rudolf', which has not received much attention until now due to the precarious situation regarding traditional sources. Taking account of the particularities specific to its tradition, the text is at the same time read as a solitary example of the interaction between the religious and the secular in Middle High German literature. Der vorliegende Beitrag konturiert für den 'Graf Rudolf' ein narratives Programm der religiösen Entdifferenzierung. Erkenntnisleitend ist die Beobachtung, dass dem aufgrund seiner prekären Überlieferungslage bisher wenig beachteten 'Graf Rudolf' der am 'Willehalm' gewonnene Toleranzbegriff nicht gerecht wird. Unter Berücksichtigung der überlieferungsspezifischen Besonderheiten wird der Text zugleich als Solitär des Zusammenspiels von Religiösem und Weltlichem in der mittelhochdeutschen Literatur gelesen.
明天报纸为鲁道夫伯爵推出的宗教鉴别计划虽然如此,但这清楚地认识到…是越来越难以忍受的传统来源所体现的宽容的意识保存对传统的特殊关注,这篇文章在同一时间阅读作为对宗教和中德时期宗教两者的区分。这篇文章为“鲁道夫伯爵”改编了一个宗教督职节目。“鲁道夫伯爵”由于他窘境而蒙羞,他不能接受“威尔哈姆”等等的谅解。考虑到自身的特效,文章还可以作为中高德文学中宗教与世俗之间互动的真人秀。
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Gutevrunt in Købnhavn: Fragments of a "History of Troie", Fragm. 2536 to Fragm. 2544-2545-2546 Gutevrunt in Kopenhagen: Fragmente eines 'Buch von Troja' in der Signaturengruppe Fragm. 2536 bis Fragm. 2544-2545-2546 Gutevrunt在Købnhavn:残片of a " Troie历史",Fragm . 2536 to Fragm . 2544-2545-2546 Gutevrunt哥本哈根:特洛伊的书”的碎片在Signaturengruppe Fragm . 2536直到Fragm . 2544-2545-2546
3区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN Pub Date : 2021-10-01 DOI: 10.3813/zfda-2021-0016
Gunhild Roth
Due to systematical research Ulrich-Dieter Oppitz and Vacláv Bok did find and identify fragments of a "History of Troie", that is 'Buch von Troja nach Guido de Columnis' in Købnhavn. There is only one singular known manuscript of this translation by Heinrich Gutevrunt: Ms. germ. fol. 1389 of the Berlin State Library. These vellum-fragments are older, because the language of the Berlin Ms. is more modern, and assuming that the scribe also copied the colophon, the fragments can be dated 1432–36. The article tries to locate their origin, edits the texts which belong to the introduction and the books 5, 14 and 21 of the "History of Troie", and shows some significant differences to the Berlin ms. Durch eine systematische Suche entdeckten und identifizierten Ulrich-Dieter Oppitz und Vacláv Bok die Fragmente eines 'Buch von Troja nach Guido de Columnis' in Kopenhagen. Die einzige bekannte vollständige Hs. dieser Übersetzung von Heinrich Gutevrunt befindet sich mit Ms. germ. fol. 1389 in der Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz und wurde durch die Verfasserin eingesehen. Die Pergament-Fragmente stammen möglicherweise aus der Vorlage der Berliner Hs., und unter der Voraussetzung, dass der (sprachlich modernisierende) Schreiber der Berliner Hs. auch das Kolophon der Vorlage übernommen hat, wären sie auf 1432–36 zu datieren. Der Beitrag versucht ihre Herkunft zu klären, transkribiert die Texte, die vom Anfang sowie aus den Büchern 5, 14 und 21 des Troja-Buches stammen, und dokumentiert signifikante Abweichungen vom Text der Berliner Hs.
文化研究的《systematical Ulrich-Dieter Oppitz and Vacláv Bok引出觉得and identify残片of a " Troie历史”都是“书从特洛伊到圭多·Columnis在Købnhavn .只有一个人知道fol .柏林国家图书馆1389年都会严重。The article tries to locate的origin edits者(《的公司投保的The introduction and The图书5、14和21《历史》Troie”,节目一点significant是因为他们《柏林女士通过系统性地寻找和比对发现Ulrich-Dieter Oppitz和Vacláv Bok的碎片从特洛伊到圭多·Columnis书”在哥本哈根.是唯一已知的活跃度我是葛姆小姐fol .1389年在柏林国家图书馆。珍贵的羊皮残片或许是出自柏林Hs盘前提是柏林him(时尚的)作者支付1432 / 36本文试图确定他们的背景,对托罗贾书第5、14和21卷的文本进行了编辑,并且记录了与柏林hhs上明显不同的地方。
{"title":"Gutevrunt in Købnhavn: Fragments of a \"History of Troie\", Fragm. 2536 to Fragm. 2544-2545-2546 Gutevrunt in Kopenhagen: Fragmente eines 'Buch von Troja' in der Signaturengruppe Fragm. 2536 bis Fragm. 2544-2545-2546","authors":"Gunhild Roth","doi":"10.3813/zfda-2021-0016","DOIUrl":"https://doi.org/10.3813/zfda-2021-0016","url":null,"abstract":"Due to systematical research Ulrich-Dieter Oppitz and Vacláv Bok did find and identify fragments of a \"History of Troie\", that is 'Buch von Troja nach Guido de Columnis' in Købnhavn. There is only one singular known manuscript of this translation by Heinrich Gutevrunt:\u0000 Ms. germ. fol. 1389 of the Berlin State Library. These vellum-fragments are older, because the language of the Berlin Ms. is more modern, and assuming that the scribe also copied the colophon, the fragments can be dated 1432–36. The article tries to locate their origin, edits the texts\u0000 which belong to the introduction and the books 5, 14 and 21 of the \"History of Troie\", and shows some significant differences to the Berlin ms. Durch eine systematische Suche entdeckten und identifizierten Ulrich-Dieter Oppitz und Vacláv Bok die Fragmente eines 'Buch von Troja\u0000 nach Guido de Columnis' in Kopenhagen. Die einzige bekannte vollständige Hs. dieser Übersetzung von Heinrich Gutevrunt befindet sich mit Ms. germ. fol. 1389 in der Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz und wurde durch die Verfasserin eingesehen. Die Pergament-Fragmente\u0000 stammen möglicherweise aus der Vorlage der Berliner Hs., und unter der Voraussetzung, dass der (sprachlich modernisierende) Schreiber der Berliner Hs. auch das Kolophon der Vorlage übernommen hat, wären sie auf 1432–36 zu datieren. Der Beitrag versucht ihre Herkunft zu\u0000 klären, transkribiert die Texte, die vom Anfang sowie aus den Büchern 5, 14 und 21 des Troja-Buches stammen, und dokumentiert signifikante Abweichungen vom Text der Berliner Hs.","PeriodicalId":43495,"journal":{"name":"ZEITSCHRIFT FUR DEUTSCHES ALTERTUM UND DEUTSCHE LITERATUR","volume":"81 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76852028","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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期刊
ZEITSCHRIFT FUR DEUTSCHES ALTERTUM UND DEUTSCHE LITERATUR
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