{"title":"À la lumière de Rome : Flamands et Italiens, un échange culturel. À propos d’une exposition et d’une publication récentes","authors":"Wendy Frère","doi":"10.3406/rbph.2017.9103","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9103","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"181 1","pages":"1015-1027"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77104094","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La tension voire l’antagonisme entre le temoignage et l’ecriture historique a nourri des reflexions au croisement de plusieurs disciplines (philosophie, sociologie, litterature, histoire de l’art etc.). Cependant, la specificite des temoignages du Goulag est rarement prise en compte dans ces analyses. Cet article propose quelques pistes de reflexion sur les perspectives epistemologiques d’un dialogue entre l’historien et le temoin.
{"title":"La trace littéraire comme document","authors":"Luba Jurgenson","doi":"10.3406/rbph.2017.9057","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9057","url":null,"abstract":"La tension voire l’antagonisme entre le temoignage et l’ecriture historique a nourri des reflexions au croisement de plusieurs disciplines (philosophie, sociologie, litterature, histoire de l’art etc.). Cependant, la specificite des temoignages du Goulag est rarement prise en compte dans ces analyses. Cet article propose quelques pistes de reflexion sur les perspectives epistemologiques d’un dialogue entre l’historien et le temoin.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"20 1","pages":"507-518"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90412409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"À la redécouverte du Congo. Jean-Luc Vellut et l’écriture de l’histoire: Pamphile Mabiala Mantumba-Ngoma et Mathieu Zana Etambala, éds, La société congolaise face à la modernité (1700-2010). Mélanges eurafricains offerts à Jean-Luc Vellut, Tervuren-Paris, Musée royal de l’Afrique centrale-L’Harmatta","authors":"G. Villers","doi":"10.3406/rbph.2017.9104","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9104","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"25 1","pages":"1029-1043"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84132038","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Selon Plutarque, lorsqu’une vestale incestueuse devait etre ensevelie, le pontife prononcait des prieres «secretes (ἀπορρήτους) » . L’historien antique ne definit pas les caracteristiques de ces oraisons, mais il est vraisemblable que le pontifex murmurait ou restait muet. Ces modes d’elocution particuliers doivent etre etudies comme des «gestes vocaux » signifiants qui accompagnent et explicitent la proferation, interieure ou non, de la priere elle-meme. Par opposition aux invocations publiques prononcees clara uoce, l’oraison dite secreto constitue un rite d’inversion, caracteristique des funerailles ou des ceremonies de purification. La dissimulation permet de restaurer un ordre du monde trouble par l’inceste. Traditionnellement, les prieres «secretes » sont considerees comme un mode de communication avec le monde inferieur, caracteristique des pratiques magiques. Mais le cas du pontife montre que ce modele est a revoir : les Romains ont developpe des «tactiques » afin de garder le secret autour de rituels particuliers que nous qualifierons de sacra occulta et ces pratiques doivent etre interpretees en fonction de chaque rite. Les imprecations silencieuses comme les sacrifices secrets ne sont pas a la frontiere entre magie et religion : ils entrent au contraire parfaitement dans le cadre de la religion publique romaine.
{"title":"La prière secrète du pontife ou Silence et murmure, des gestes vocaux signifiants dans la tradition religieuse romaine","authors":"N. Corre","doi":"10.3406/rbph.2017.8988","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.8988","url":null,"abstract":"Selon Plutarque, lorsqu’une vestale incestueuse devait etre ensevelie, le pontife prononcait des prieres «secretes (ἀπορρήτους) » . L’historien antique ne definit pas les caracteristiques de ces oraisons, mais il est vraisemblable que le pontifex murmurait ou restait muet. Ces modes d’elocution particuliers doivent etre etudies comme des «gestes vocaux » signifiants qui accompagnent et explicitent la proferation, interieure ou non, de la priere elle-meme. Par opposition aux invocations publiques prononcees clara uoce, l’oraison dite secreto constitue un rite d’inversion, caracteristique des funerailles ou des ceremonies de purification. La dissimulation permet de restaurer un ordre du monde trouble par l’inceste. Traditionnellement, les prieres «secretes » sont considerees comme un mode de communication avec le monde inferieur, caracteristique des pratiques magiques. Mais le cas du pontife montre que ce modele est a revoir : les Romains ont developpe des «tactiques » afin de garder le secret autour de rituels particuliers que nous qualifierons de sacra occulta et ces pratiques doivent etre interpretees en fonction de chaque rite. Les imprecations silencieuses comme les sacrifices secrets ne sont pas a la frontiere entre magie et religion : ils entrent au contraire parfaitement dans le cadre de la religion publique romaine.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"17 1","pages":"39-58"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86708567","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Partisans slovenes ou l’art et l’historiographie de l’utopie. L’article questionne la relation entre les narrations historiographiques et artistiques a travers la lecture detaillee de trois recits sur les partisans slovenes pendant la Seconde Guerre mondiale : le film de France Stiglic Na svoji zemlji (Sur notre terre, 1948), le roman de Vitomil Zupan Menuet za kitaro (na petindvajset strelov) (Minuet pour [ 25 – tir] guitare, 1975) et l’essai philosophique et historiographique de Miklavž Komelj Kako misliti partizansko umetnost ? (Comment reflechir a l’art des partisans ?, 2009) – avec pour cadre methodologique plusieurs references complementaires. Le point de depart theorique du present article est les theses du philosophe Paul Ricoeur et de l’historien Hayden White qui etablissent tous deux 1) la narrativite de chaque transmission de l’Histoire et 2) la presence, dans la narrativite, d’elements a la fois analytiques (source-fait/ raison-logique/ systeme/ detachement) et esthetiques (fiction/ emotion/ pensee associative/ engagement. Les outils interpretatifs de Paul Ricoeur et les theories de Hayden White semblent particulierement propices au traitement des narrations artistiques liees au socialisme, une maniere utopique de comprendre et d’experimenter le monde qui est, a la fois dans l’histoire et dans l’art, basee sur le detachement rationnel mais aussi sur l’engagement emotionnel, comme c’est le cas des productions sur les partisans. Le cadre utopique du socialisme tend a polariser toutes sortes de narrations historiographiques, les divisant entre celles qui soutiennent l’idee et celles qui s’y opposent – tant avant qu’apres 1989 (ou plus precisement 1991 en ce qui concerne la Slovenie). De plus, un deuxieme type de polarisation apparait dans la societe slovene : celui entre les acteurs qui prennent une part active dans le conflit des narrations (se positionnant du cote ou contre les partisans) et les acteurs qui se sentent fatigues d’etre continuellement confrontes a un sujet qui les force a prendre partie. On pourrait appeler cela «le malaise de l’utopie ».
斯洛文尼亚游击队或乌托邦的艺术和史学。刨根问底条提出的叙事历史和艺术之间的关系,通过详细解读了三个recits支持者slovenes:这部电影在第二次世界大战期间,法国nf Stiglic svoji zemlji(在我们的土地上,1948),这部小说Vitomil zupun舞曲za我儿子(Na petindvajset strelov) (Minuet吉他来射击—[25],1975)和试验的哲学和史学MiklavžKomelj Kako misliti partizansko umetnost ?(如何反映支持者的艺术?，2009)-方法论框架有几个互补的参考文献。在起点是本条第1.2 . 1991年的历史学家和哲学家保罗Ricoeur海登·怀特narrativite每个人,均为1)历史的传承和2)面前,在narrativite,既分析了元素(source-fait raison-logique / m /委派)和esthetiques(小说/情感/创造性思维联想承诺。工具interpretatifs Ricoeur保罗和海登·怀特theories看来,特别有利于治疗叙事艺术的关联,一罐、空想社会主义理解和d’experimenter谁是世界里,既有历史和艺术中,根据委派的理性主义,而且基于emotionnel承诺,如同对支持者们制作的。社会主义的乌托邦框架倾向于两极分化各种历史叙事，将其分为支持和反对——1989年之前和之后(或者更准确地说，斯洛文尼亚是1991年)。此外,第二种slovene霍林中出现两极分化,即积极参与的行动者之间的冲突中的叙事(自己的文号或反对)的支持者和参与者不断跟那些感到疲劳,已经解决了各部队采取了部分的话题。这可以被称为“乌托邦的不适”。
{"title":"Slovene Partisans or the Art and Historiography of Utopia","authors":"Matteo Colombi","doi":"10.3406/rbph.2017.9062","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9062","url":null,"abstract":"Partisans slovenes ou l’art et l’historiographie de l’utopie. L’article questionne la relation entre les narrations historiographiques et artistiques a travers la lecture detaillee de trois recits sur les partisans slovenes pendant la Seconde Guerre mondiale : le film de France Stiglic Na svoji zemlji (Sur notre terre, 1948), le roman de Vitomil Zupan Menuet za kitaro (na petindvajset strelov) (Minuet pour [ 25 – tir] guitare, 1975) et l’essai philosophique et historiographique de Miklavž Komelj Kako misliti partizansko umetnost ? (Comment reflechir a l’art des partisans ?, 2009) – avec pour cadre methodologique plusieurs references complementaires. Le point de depart theorique du present article est les theses du philosophe Paul Ricoeur et de l’historien Hayden White qui etablissent tous deux 1) la narrativite de chaque transmission de l’Histoire et 2) la presence, dans la narrativite, d’elements a la fois analytiques (source-fait/ raison-logique/ systeme/ detachement) et esthetiques (fiction/ emotion/ pensee associative/ engagement. Les outils interpretatifs de Paul Ricoeur et les theories de Hayden White semblent particulierement propices au traitement des narrations artistiques liees au socialisme, une maniere utopique de comprendre et d’experimenter le monde qui est, a la fois dans l’histoire et dans l’art, basee sur le detachement rationnel mais aussi sur l’engagement emotionnel, comme c’est le cas des productions sur les partisans. Le cadre utopique du socialisme tend a polariser toutes sortes de narrations historiographiques, les divisant entre celles qui soutiennent l’idee et celles qui s’y opposent – tant avant qu’apres 1989 (ou plus precisement 1991 en ce qui concerne la Slovenie). De plus, un deuxieme type de polarisation apparait dans la societe slovene : celui entre les acteurs qui prennent une part active dans le conflit des narrations (se positionnant du cote ou contre les partisans) et les acteurs qui se sentent fatigues d’etre continuellement confrontes a un sujet qui les force a prendre partie. On pourrait appeler cela «le malaise de l’utopie ».","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"95 1","pages":"575-597"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79468762","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’approvisionnement urbain en ble constituait une preoccupation majeure pour les cites grecques de l’epoque hellenistique et romaine, comme pour l’ensemble des societes preindustrielles. Commerce et bienfaiteurs jouaient a n’en pas douter un role crucial dans la fluidification des marches alimentaires, mais les mecanismes civiques et les systemes de distributions publiques etaient egalement proeminents, et bien souvent responsables des interventions les plus regulieres. Ceci etant dit, les charges publiques liees a l’approvisionnement en ble sont caracterisees par une considerable profusion de termes, difficilement explicable expliquee a priori. Se fondant sur un croisement de sources litteraires et epigraphiques, cet article se donne pour but de mettre en lumiere les differents schemas facteurs expliquant cette variabilite terminologique, en se concentrant sur l’orient mediterraneen. Il revele, entre autres, que cette variabilite resulte dans une large mesure du haut degre d’institutionnalisation du secteur de l’approvisionnement en grains.
{"title":"On the lexical diversity of grain-supply systems in the Roman East","authors":"Nicolas Solonakis","doi":"10.3406/RBPH.2017.8989","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/RBPH.2017.8989","url":null,"abstract":"L’approvisionnement urbain en ble constituait une preoccupation majeure pour les cites grecques de l’epoque hellenistique et romaine, comme pour l’ensemble des societes preindustrielles. Commerce et bienfaiteurs jouaient a n’en pas douter un role crucial dans la fluidification des marches alimentaires, mais les mecanismes civiques et les systemes de distributions publiques etaient egalement proeminents, et bien souvent responsables des interventions les plus regulieres. Ceci etant dit, les charges publiques liees a l’approvisionnement en ble sont caracterisees par une considerable profusion de termes, difficilement explicable expliquee a priori. Se fondant sur un croisement de sources litteraires et epigraphiques, cet article se donne pour but de mettre en lumiere les differents schemas facteurs expliquant cette variabilite terminologique, en se concentrant sur l’orient mediterraneen. Il revele, entre autres, que cette variabilite resulte dans une large mesure du haut degre d’institutionnalisation du secteur de l’approvisionnement en grains.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"44 1","pages":"59-79"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86792846","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Au croisement des problematiques de la methodologie juridique et de la survivance du droit romain, l’Epitome de Saint-Gall (ESG), version simplifiee et adaptee du Breviaire d’Alaric II, nous est transmis par trois codices et deux fragments. L’economie generale de ces manuscrits donne des indices sur leur causa scribendi : ils se presentent comme des outils au service de la pratique et peut-etre de l’enseignement. L’ESG est datable de la deuxieme moitie du VIIIe ou du tout debut du ixe siecle et serait d’origine rhetique. A l’instar des manuscrits de sa tradition, l’ESG est probablement, ab initio, un outil methodologique a l’usage du praticien en milieu clerical.
{"title":"Les origines et la tradition de l’Epitome Sancti Galli","authors":"R. Panisi","doi":"10.3406/rbph.2017.9087","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9087","url":null,"abstract":"Au croisement des problematiques de la methodologie juridique et de la survivance du droit romain, l’Epitome de Saint-Gall (ESG), version simplifiee et adaptee du Breviaire d’Alaric II, nous est transmis par trois codices et deux fragments. L’economie generale de ces manuscrits donne des indices sur leur causa scribendi : ils se presentent comme des outils au service de la pratique et peut-etre de l’enseignement. L’ESG est datable de la deuxieme moitie du VIIIe ou du tout debut du ixe siecle et serait d’origine rhetique. A l’instar des manuscrits de sa tradition, l’ESG est probablement, ab initio, un outil methodologique a l’usage du praticien en milieu clerical.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"51 1","pages":"629-661"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76648713","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les milieux urbains ont traditionnellement joue un role majeur dans l’histoire de la fabrication des textiles. Deja aux epoques hellenistiques et romaines, il etait possible de trouver une haute densite d’usagers dans des villes comme Rome ou Alexandrie. Ces villes avaient une influence enorme sur leur hinterland et celles-ci devaient etre approvisionnees en matieres brutes, vetements acheves ou autres formes de textiles. Neanmoins l’industrie textile ne se concentrait pas seulement sur le filage et le tissage. D’autres etapes de la fabrication des textiles, notamment la teinture et le foulage, se situaient souvent dans les villes. Quel etait le role exact de l’hinterland ? Et quelles etaient les interactions entre ces deux niveaux de production ?
{"title":"Weaving tunics and beyond. Rural-Urban interactions in Roman Egypt","authors":"Ruben Menten-Plesters","doi":"10.3406/rbph.2017.8991","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.8991","url":null,"abstract":"Les milieux urbains ont traditionnellement joue un role majeur dans l’histoire de la fabrication des textiles. Deja aux epoques hellenistiques et romaines, il etait possible de trouver une haute densite d’usagers dans des villes comme Rome ou Alexandrie. Ces villes avaient une influence enorme sur leur hinterland et celles-ci devaient etre approvisionnees en matieres brutes, vetements acheves ou autres formes de textiles. Neanmoins l’industrie textile ne se concentrait pas seulement sur le filage et le tissage. D’autres etapes de la fabrication des textiles, notamment la teinture et le foulage, se situaient souvent dans les villes. Quel etait le role exact de l’hinterland ? Et quelles etaient les interactions entre ces deux niveaux de production ?","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"26 1","pages":"109-130"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82269454","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Depuis la parution de La frontiere linguistique en Belgique et dans le Nord de la France (1896-1898), l’etude belge de l’origine historique de la demarcation entre des peuples germaniques et romans ne s’ecrit pas sans se referer a cet ouvrage pionnier. L’auteur, Godefroid Kurth, a ainsi contribue a structurer un objet historique aux points de vue methodologique, chronologique et topographique. Ce travail s’inscrit cependant dans un continuum a la fois national et europeen. Durant la seconde moitie du XIXe siecle, la definition d’une identite nationale se concoit selon des criteres juges scientifiques. Dans ce modele, les elements linguistiques et raciaux sont alors intensement mobilises. Notre objectif dans cette contribution est de revenir sur le contexte redactionnel de l’ouvrage de Kurth et d’elucider, par ce fait, les sources du questionnement historique mais aussi topographique de la frontiere linguistique en Belgique.
{"title":"La frontière linguistique en Belgique et dans le Nord de la France de Godefroid Kurth (1847-1916). Historiographie de l’origine d’une controverse","authors":"Maxime Jottrand","doi":"10.3406/rbph.2017.9037","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9037","url":null,"abstract":"Depuis la parution de La frontiere linguistique en Belgique et dans le Nord de la France (1896-1898), l’etude belge de l’origine historique de la demarcation entre des peuples germaniques et romans ne s’ecrit pas sans se referer a cet ouvrage pionnier. L’auteur, Godefroid Kurth, a ainsi contribue a structurer un objet historique aux points de vue methodologique, chronologique et topographique. Ce travail s’inscrit cependant dans un continuum a la fois national et europeen. Durant la seconde moitie du XIXe siecle, la definition d’une identite nationale se concoit selon des criteres juges scientifiques. Dans ce modele, les elements linguistiques et raciaux sont alors intensement mobilises. Notre objectif dans cette contribution est de revenir sur le contexte redactionnel de l’ouvrage de Kurth et d’elucider, par ce fait, les sources du questionnement historique mais aussi topographique de la frontiere linguistique en Belgique.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"6 1","pages":"369-399"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85146351","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Au XVIIIe siecle, les periodiques litteraires ont entretenu avec leur public un rapport particulier. En publiant les lettres du lectorat, en repondant (ou pas) a ses demandes, les journalistes creent une communaute de lecteurs qui partagent un univers culturel commun. Cet article a pour objectif d’analyser le rapport etabli entre l’antiphilosophe Francois-Xavier de Feller et le lectorat de son Journal historique et litteraire. Le journaliste, qui souhaite avant tout combattre les philosophes et diffuser ses idees radicales, tient neanmoins compte de la capacite de reaction du public. Ce sont les mecanismes de cette relation que nous interrogeons par l’intermediaire du courrier des lecteurs mais egalement des nombreux avis publies dans le Journal. Meme s’il refuse l’idee que chaque homme a la capacite de faire usage de sa raison critique, le journaliste a ete influence par son lectorat mais a surtout entretenu chez celui-ci une autre forme de critique, radicalement opposee au mouvement des Lumieres.
{"title":"Suivre ou guider son public ? Le rapport aux lecteurs dans le Journal historique et littéraire de l’antiphilosophe François-Xavier de Feller","authors":"Elie Teicher","doi":"10.3406/RBPH.2017.9036","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/RBPH.2017.9036","url":null,"abstract":"Au XVIIIe siecle, les periodiques litteraires ont entretenu avec leur public un rapport particulier. En publiant les lettres du lectorat, en repondant (ou pas) a ses demandes, les journalistes creent une communaute de lecteurs qui partagent un univers culturel commun. Cet article a pour objectif d’analyser le rapport etabli entre l’antiphilosophe Francois-Xavier de Feller et le lectorat de son Journal historique et litteraire. Le journaliste, qui souhaite avant tout combattre les philosophes et diffuser ses idees radicales, tient neanmoins compte de la capacite de reaction du public. Ce sont les mecanismes de cette relation que nous interrogeons par l’intermediaire du courrier des lecteurs mais egalement des nombreux avis publies dans le Journal. Meme s’il refuse l’idee que chaque homme a la capacite de faire usage de sa raison critique, le journaliste a ete influence par son lectorat mais a surtout entretenu chez celui-ci une autre forme de critique, radicalement opposee au mouvement des Lumieres.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"126 1","pages":"349-368"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80331761","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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