{"title":"Les délices de la liberté. \"L'entreprise\" de l'affranchi capouan P. Cervius Diogenes","authors":"Damien Delvigne","doi":"10.3406/rbph.2018.9189","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9189","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"4 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87573810","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article reviews the current state of affairs regarding our knowledge on eating habits and dietary proportions in the Roman world. The narrative is centred on the main components of the ancient diet: cereals, wine, olive oil, meat, fish, vegetables, fruits and pulses. Focal points in the discussion are food types and calories. The author integrates literature, archaeology and natural sciences, and devotes particular attention to the possibilities and constraints of our datasets. What emerges is a complicated picture in which it remains difficult to answer basic questions and to identify general patterns. By offering a series of thinking tools, however, the article provides a new framework for researchers to increase our understanding of the classical diet in the future.
{"title":"What Romans ate and how much they ate of it : old and new research on eating habits and dietary proportions in classical antiquity","authors":"Dimitri Van Limbergen","doi":"10.3406/rbph.2018.9188","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9188","url":null,"abstract":"This article reviews the current state of affairs regarding our knowledge on eating habits and dietary proportions in the Roman world. The narrative is centred on the main components of the ancient diet: cereals, wine, olive oil, meat, fish, vegetables, fruits and pulses. Focal points in the discussion are food types and calories. The author integrates literature, archaeology and natural sciences, and devotes particular attention to the possibilities and constraints of our datasets. What emerges is a complicated picture in which it remains difficult to answer basic questions and to identify general patterns. By offering a series of thinking tools, however, the article provides a new framework for researchers to increase our understanding of the classical diet in the future.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"2 1","pages":"1049-1092"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83210001","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans cette introduction, nous aborderons a l’aide de la vie et de l’oeuvre de Jean-Francois-Xavier Wurth (1800-1874) les themes principaux etudies dans les differentes contributions de ce numero special. Le Luxembourgeois J.-F.-X. Wurth, un etudiant du professeur liegeois J. Kinker, s’est mis tres vite a ecrire des ouvrages didactiques. Ses premiers manuels, qui ont ete rediges lors de la periode du Royaume Uni des Pays-Bas, suivent les lignes tracees par Guillaume Ier avec sa politique linguistique. Apres l’independance belge, Wurth a continue a publier, mais a cause de la nouvelle situation politique, il se voyait oblige de se conformer a un autre format discursif. Histoire abregee des Liegeois (1833) en est un exemple representatif. Ce manuel constitue le point de depart de cette introduction. Nous nous pencherons sur la tradition de l’historiographie locale (liegeoise), l’histoire institutionnelle des deux universites d’etat a Gand et a Liege, la litterature ‘ belge’ dans le sud francophone du pays, la pratique de la traduction litteraire et les echanges entre le nord et le sud, et les echanges frontaliers complexes dans les domaines litteraires et culturels dans ce que nous connaissons aujourd’hui comme l’Euregio Meuse-Rhin. En rassemblant ces multiples perspectives et disciplines, nous avons voulu nuancer et rendre plus claire l’image de la periode mouvementee pendant et juste apres la periode du Royaume Uni des Pays-Bas.
在这篇介绍中，我们将借助Jean-Francois-Xavier Wurth(1800-1874)的生活和工作，探讨本期特刊不同贡献中研究的主要主题。卢森堡的j - f - x。Wurth是liege J. Kinker教授的学生，他很快就开始写教科书。它的第一本教科书是在荷兰联合王国时期编写的，遵循了威廉一世的语言政策。比利时独立后，Wurth继续出版，但由于新的政治形势，他被迫遵循一种不同的论述形式。historire abregee des Liegeois(1833)就是一个典型的例子。本手册是本介绍的起点。我们将研究当地的史学传统体制(t)、历史两根州立大学a和a的软木,‘文学belge’该国南部的法语翻译实践、litteraire)和北方与南方之间的交流和贸易领域的复杂的边界地区btl及文化在我们今天的欧洲一样。通过将这些不同的观点和学科结合在一起，我们希望对荷兰联合王国时期期间和之后的动荡时期进行细微的调整，并使其更加清晰。
{"title":"Pleidooi voor een pluridisciplinaire, meertalige en transnationale benadering voor de studie van het Verenigd Koninkrijk der Nederlanden (1815-1830): het intellectuele parcours van J.-F.-X. Würth (1800-1874) als casus","authors":"Francis Mus, K. Steyaert","doi":"10.3406/RBPH.2018.9242","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/RBPH.2018.9242","url":null,"abstract":"Dans cette introduction, nous aborderons a l’aide de la vie et de l’oeuvre de Jean-Francois-Xavier Wurth (1800-1874) les themes principaux etudies dans les differentes contributions de ce numero special. Le Luxembourgeois J.-F.-X. Wurth, un etudiant du professeur liegeois J. Kinker, s’est mis tres vite a ecrire des ouvrages didactiques. Ses premiers manuels, qui ont ete rediges lors de la periode du Royaume Uni des Pays-Bas, suivent les lignes tracees par Guillaume Ier avec sa politique linguistique. Apres l’independance belge, Wurth a continue a publier, mais a cause de la nouvelle situation politique, il se voyait oblige de se conformer a un autre format discursif. Histoire abregee des Liegeois (1833) en est un exemple representatif. Ce manuel constitue le point de depart de cette introduction. Nous nous pencherons sur la tradition de l’historiographie locale (liegeoise), l’histoire institutionnelle des deux universites d’etat a Gand et a Liege, la litterature ‘ belge’ dans le sud francophone du pays, la pratique de la traduction litteraire et les echanges entre le nord et le sud, et les echanges frontaliers complexes dans les domaines litteraires et culturels dans ce que nous connaissons aujourd’hui comme l’Euregio Meuse-Rhin. En rassemblant ces multiples perspectives et disciplines, nous avons voulu nuancer et rendre plus claire l’image de la periode mouvementee pendant et juste apres la periode du Royaume Uni des Pays-Bas.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"14 3 1","pages":"1235-1251"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89285450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La penitence de saint Lambert († vers 696-705) au monastere de Stavelot est un episode de la legende du saint patron du diocese de Tongres-Maastricht-Liege, rapporte par la Vita antiquissima Landiberti, contemporaine des evenements. Ce temoignage peut etre confronte a la tradition monastique et juridique mais aussi a l’iconographie, pour chercher a approcher au plus pres la verite historique. Les reliques apportent quant a elles un temoignage plus concret encore du châtiment impose a l’eveque en exil.
{"title":"La pénitence de saint Lambert à Stavelot (vers 675-682), une ordalie hagiographique ?","authors":"P. George","doi":"10.3406/RBPH.2018.9178","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/RBPH.2018.9178","url":null,"abstract":"La penitence de saint Lambert († vers 696-705) au monastere de Stavelot est un episode de la legende du saint patron du diocese de Tongres-Maastricht-Liege, rapporte par la Vita antiquissima Landiberti, contemporaine des evenements. Ce temoignage peut etre confronte a la tradition monastique et juridique mais aussi a l’iconographie, pour chercher a approcher au plus pres la verite historique. Les reliques apportent quant a elles un temoignage plus concret encore du châtiment impose a l’eveque en exil.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"22 1","pages":"431-441"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85170168","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le Moyen Âge est un element essentiel dans l’imaginaire et la rhetorique des societes europeennes du XIXe siecle. Cette influence ne se limite pas a la litterature et aux autres productions artistiques : elle se fait egalement sentir au niveau politique. Les differents courants politiques utilisent l’epoque medievale soit pour conforter leurs positions respectives, soit pour attaquer celles de l’adversaire. Dans cet article, nous analysons systematiquement toutes les mentions du Moyen Âge – plus de 700 – au cours des debats menes dans la Chambre des representants, l’une des deux assemblees parlementaires de la Belgique, entre 1844 et 1914. Il apparait que les courants politiques opposes, les liberaux et les catholiques (puis les socialistes a partir des annees 1890), s’accordaient sur certains aspects du Moyen Âge, mais s’affrontaient violemment sur d’autres. Toutefois, au-dela de certaines oppositions evidentes (en particulier «pour » ou «contre » le role de l’Eglise), il apparait surtout que les evaluations de l’epoque medievale etaient loin d’etre monolithiques et qu’elles etaient parfois meme contradictoires.
{"title":"À chacun son Moyen Âge... Évocations de l’époque médiévale au Parlement belge (1844-1914)","authors":"Guy Vanthemsche","doi":"10.3406/rbph.2018.9212","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9212","url":null,"abstract":"Le Moyen Âge est un element essentiel dans l’imaginaire et la rhetorique des societes europeennes du XIXe siecle. Cette influence ne se limite pas a la litterature et aux autres productions artistiques : elle se fait egalement sentir au niveau politique. Les differents courants politiques utilisent l’epoque medievale soit pour conforter leurs positions respectives, soit pour attaquer celles de l’adversaire. Dans cet article, nous analysons systematiquement toutes les mentions du Moyen Âge – plus de 700 – au cours des debats menes dans la Chambre des representants, l’une des deux assemblees parlementaires de la Belgique, entre 1844 et 1914. Il apparait que les courants politiques opposes, les liberaux et les catholiques (puis les socialistes a partir des annees 1890), s’accordaient sur certains aspects du Moyen Âge, mais s’affrontaient violemment sur d’autres. Toutefois, au-dela de certaines oppositions evidentes (en particulier «pour » ou «contre » le role de l’Eglise), il apparait surtout que les evaluations de l’epoque medievale etaient loin d’etre monolithiques et qu’elles etaient parfois meme contradictoires.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"17 1","pages":"817-846"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90070055","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’analyse du dossier hagiographique de sainte Begge peut sembler simple a effectuer a premiere vue. Le dossier n’est en effet compose que d’un total de quatre copies, produites entre les XIIe et XVe siecles, de la Vita Beggae, texte qui n’a jamais fait l’objet de reecritures et qui n’a pas connu une tres large diffusion. Neanmoins, l’analyse du contenu du texte, des miracles, de chacun des manuscrits, de la tracabilite des liens entre ces derniers, ainsi que de leur contexte de redaction permet d’amener des elements neufs a propos de cette sainte meconnue du VIIe siecle et de son culte tout au long du Moyen Âge.
{"title":"Le dossier hagiographique de sainte Begge, fondatrice de l’abbaye d’Andenne","authors":"Sophie Leclère","doi":"10.3406/rbph.2018.9200","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9200","url":null,"abstract":"L’analyse du dossier hagiographique de sainte Begge peut sembler simple a effectuer a premiere vue. Le dossier n’est en effet compose que d’un total de quatre copies, produites entre les XIIe et XVe siecles, de la Vita Beggae, texte qui n’a jamais fait l’objet de reecritures et qui n’a pas connu une tres large diffusion. Neanmoins, l’analyse du contenu du texte, des miracles, de chacun des manuscrits, de la tracabilite des liens entre ces derniers, ainsi que de leur contexte de redaction permet d’amener des elements neufs a propos de cette sainte meconnue du VIIe siecle et de son culte tout au long du Moyen Âge.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"517 1","pages":"581-596"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77144241","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La condamnation des eveques guerriers par le concile germanique (743) a suscite en Francie une reflexion en profondeur sur le role et la mission des eveques au cote des grands laics, parallelement a la mise en oeuvre de la reforme des moeurs ecclesiastiques. Au gre d’une rapide relecture de quelques temoins epistolaires et liturgiques des echanges franco-pontificaux durant les annees 740, l’auteur s’interroge sur l’impact de cette reforme sur le coup d’Etat de 751.
{"title":"Sicut Moyses ille amicus Dei orando pugnabat. Brèves réflexions sur l’impact de la réforme des moeurs du clergé sur le changement de dynastie en 751","authors":"Florence Close","doi":"10.3406/rbph.2018.9170","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2018.9170","url":null,"abstract":"La condamnation des eveques guerriers par le concile germanique (743) a suscite en Francie une reflexion en profondeur sur le role et la mission des eveques au cote des grands laics, parallelement a la mise en oeuvre de la reforme des moeurs ecclesiastiques. Au gre d’une rapide relecture de quelques temoins epistolaires et liturgiques des echanges franco-pontificaux durant les annees 740, l’auteur s’interroge sur l’impact de cette reforme sur le coup d’Etat de 751.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"49 1","pages":"293-304"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82753870","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Platon: Hippias maior - Hippias minor","authors":"M. Meulder","doi":"10.25162/9783515118217","DOIUrl":"https://doi.org/10.25162/9783515118217","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"31 1","pages":"229-230"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73934768","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Enfants de la classe ouvriere, la mort et la laicite : la Belgique durant les annees 1890. Les funerailles non religieuses d’enfants n’ont jamais ete etudiees jusqu’a maintenant. Le sujet jette une nouvelle lumiere sur l’histoire de la culture funeraire laique en Belgique. En 1897, deux cas de funerailles civiles d’adolescents (un a Gand et l’autre a Malines), tous deux dans un contexte urbain ou la question des cimetieres avait ete reglee par les autorites liberales de la ville, ont cause de dures polemiques et des manifestations publiques, prolongees par des interpellations parlementaires du gouvernement catholique de la part des partis de l’opposition de gauche. Dans les deux cas, le probleme concernait la nature de ces funerailles (avec des vieux demons discursifs qui se manifestaient a nouveau) et la possibilite d’autodetermination pour les mineurs (par exemple le refus d’un pretre par un jeune mourant, qui donnait a l’enterrement une note tres particuliere). En meme temps, modeles adultes et militantisme des libres penseurs etaient egalement au centre de ces polemiques. Dans les deux cas, la nature contestee des funerailles a ete un pretexte pour les catholiques belges pour attaquer l’education publique en tant que force supposee de dechristianisation qui conduit les enfants a la damnation eternelle.
{"title":"Working Class Children, Death and Secularity: Belgium in the 1890s","authors":"Jeffrey Tyssens","doi":"10.3406/rbph.2017.9097","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9097","url":null,"abstract":"Enfants de la classe ouvriere, la mort et la laicite : la Belgique durant les annees 1890. Les funerailles non religieuses d’enfants n’ont jamais ete etudiees jusqu’a maintenant. Le sujet jette une nouvelle lumiere sur l’histoire de la culture funeraire laique en Belgique. En 1897, deux cas de funerailles civiles d’adolescents (un a Gand et l’autre a Malines), tous deux dans un contexte urbain ou la question des cimetieres avait ete reglee par les autorites liberales de la ville, ont cause de dures polemiques et des manifestations publiques, prolongees par des interpellations parlementaires du gouvernement catholique de la part des partis de l’opposition de gauche. Dans les deux cas, le probleme concernait la nature de ces funerailles (avec des vieux demons discursifs qui se manifestaient a nouveau) et la possibilite d’autodetermination pour les mineurs (par exemple le refus d’un pretre par un jeune mourant, qui donnait a l’enterrement une note tres particuliere). En meme temps, modeles adultes et militantisme des libres penseurs etaient egalement au centre de ces polemiques. Dans les deux cas, la nature contestee des funerailles a ete un pretexte pour les catholiques belges pour attaquer l’education publique en tant que force supposee de dechristianisation qui conduit les enfants a la damnation eternelle.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"126 1","pages":"917-935"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75042086","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le « regime domanial classique » (manorial system, Villikationsverfassung, sistema curtense), ses caracteristiques et sa diffusion dans l’Europe du haut Moyen Âge ont ete intensivement discutes pendant le dernier siecle jusqu’a tres recemment. Bien que la question soit encore debattue, il est generalement reconnu que ce modele d’organisation de la propriete fonciere, qui etait particulierement repandu dans les regions entre Seine et Rhin, etait principalement caracterise par la demande de services de travail grâce auxquels (bien qu’en mesures differentes d’un lieu a l’autre) la reserve domaniale etait cultivee. Le « systeme domanial » arriva aussi en Italie. Sur la frontiere meridionale du Royaume, dans la region qui est aujourd’hui la Toscane, le monastere benedictin de Saint-Sauveur de Monte Amiata imposait regulierement une quantite assez lourde de corvees a quelques-uns de ses tenanciers jusqu’a la fin du ixe siecle. En commencant par la distribution chronologique et les caracteristiques de nos documents, cet article vise a remplir une lacune dans l’historiographie courante par l’analyse du fonctionnement des corvees autour de l’Amiata (ainsi que de leur crise a la veille du Xe siecle), en placant les documents de Saint-Sauveur dans le contexte problematique du «systeme domanial » de l’Italie lombarde et carolingienne.
{"title":"Détecter un « grand domaine » monastique. L’organisation du travail agricole dans les propriétés de Saint-Sauveur de Monte Amiata (VIIIe-Xe siècle)","authors":"Lorenzo Tabarrini","doi":"10.3406/rbph.2017.9088","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/rbph.2017.9088","url":null,"abstract":"Le « regime domanial classique » (manorial system, Villikationsverfassung, sistema curtense), ses caracteristiques et sa diffusion dans l’Europe du haut Moyen Âge ont ete intensivement discutes pendant le dernier siecle jusqu’a tres recemment. Bien que la question soit encore debattue, il est generalement reconnu que ce modele d’organisation de la propriete fonciere, qui etait particulierement repandu dans les regions entre Seine et Rhin, etait principalement caracterise par la demande de services de travail grâce auxquels (bien qu’en mesures differentes d’un lieu a l’autre) la reserve domaniale etait cultivee. Le « systeme domanial » arriva aussi en Italie. Sur la frontiere meridionale du Royaume, dans la region qui est aujourd’hui la Toscane, le monastere benedictin de Saint-Sauveur de Monte Amiata imposait regulierement une quantite assez lourde de corvees a quelques-uns de ses tenanciers jusqu’a la fin du ixe siecle. En commencant par la distribution chronologique et les caracteristiques de nos documents, cet article vise a remplir une lacune dans l’historiographie courante par l’analyse du fonctionnement des corvees autour de l’Amiata (ainsi que de leur crise a la veille du Xe siecle), en placant les documents de Saint-Sauveur dans le contexte problematique du «systeme domanial » de l’Italie lombarde et carolingienne.","PeriodicalId":44528,"journal":{"name":"REVUE BELGE DE PHILOLOGIE ET D HISTOIRE","volume":"60 1","pages":"663-693"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85530751","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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