Pub Date : 2017-12-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000028
F. Rothhammer, Giannina Puddu, Macarena Fuentes-Guajardo
espanolResumen: A pesar del esfuerzo realizado por numerosos investigadores, el conocimiento existente acerca del origen de la mayoria de los pue- blos originarios chilenos continua siendo fragmentario y parcialmente contradictorio. En consecuencia nos hemos propuesto como objetivo contribuir al esclarecimiento de este importante aspecto de la historia del pueblo chileno, ofreciendo un enfoque desde la perspectiva de la genetica historica. Examinamos, en primer lugar, la variacion que presentan los haplogrupos pan-americanos de ADN mitocondrial (A, B, C y D) de poblaciones actuales de cinco regiones naturales de Chile continental: Norte Grande, Norte Chico, Zona Central, Zona Sur y Zona Austral. Al evaluar la distribucion de hombres y mujeres de origen ancestral americano se observa una predominancia de mujeres sobre hombres, contrastando este hecho con la distribucion de generos en el grupo de origen europeo, donde se observa consistentemente predominancia del sexo masculino. Luego calculamos distancias geneticas entre representantes de diferentes grupos originarios del cono sur, las regiones naturales de Chile y poblaciones mixtas de Brasil, Bolivia, Peru y Argentina. Las distancias geneticas obtenidas indican, como era de esperar, proximidad genetica entre los pueblos quechua, aimara, y atacameno y el Norte Grande y entre pehuenches, mapuches, huilliches, tehuelches, alacalufes, yaganes y onas y la Zona Sur y Austral y sugieren desplazamientos y mezcla poblacional de grupos de la Amazonia, los Andes Centrales, Chile y Argentina, que tomados en conjunto, contribuyen a entender con mayor claridad el origen geografico de los grupos etnicos chilenos. EnglishAbstract: Despite efforts made by numerous researchers, existing knowledge about the origin of the majority of Chilean ethnic populations continues to be fragmentary and partially contradictory. Our aim is to contribute to the clarification of this important aspect of Chilean history, from the perspective of historical genetics. We first examine the variation of pan-American haplogroups of mitochondrial DNA (A, B, C and D) in five natural regions of continental Chile: Norte Grande (Far North), Norte Chico (Near North), Central Zone, Southern Zone and Southernmost Zone. When evaluating the distribution of men and women of American ancestral origin, the predominance of women over men is noticeable. In contrast, when the gender distribution of individuals of European ancestral origin is analyzed, male predominance is consistently observed. Next we calculated genetic distances between representatives of different ethnic groups of the southern cone of South America, the natural regions of Chile and mixed populations of Brazil, Bolivia, Peru and Argentina. As expected, genetic distances indicate proximity between Quechua, Aymara, and Atacameno and the Norte Grande, and between Pehuenche, Mapuche, Huilliche, Tehuelche, Alacalufe, Yagan and Ona and the Southern and Southernmost Zone. In addition, displ
摘要:尽管许多研究人员做出了努力，但关于大多数智利人起源的现有知识仍然是零碎的，部分是矛盾的。因此，我们的目标是为澄清智利人民历史的这一重要方面作出贡献，从历史遗传学的角度提供一种方法。首先，我们研究了来自智利大陆五个自然区域的泛美单倍群线粒体dna (A、B、C和D)的变异:北格兰德、北奇科、中部地带、南部地带和南部地带。在评估美洲血统的男性和女性的分布时，观察到女性比男性占优势，这与欧洲血统的性别分布形成了对比，在欧洲血统的性别分布中，男性始终占优势。然后，我们计算了来自南锥体、智利自然地区和巴西、玻利维亚、秘鲁和阿根廷混合人口的不同群体代表之间的遗传距离。距离的geneticas基因检测显示,毫不意外地,接近人民之间的克丘亚语、北和atacameno pehuenches之间,马普切人,huilliches、特维尔、alacalufes yaganes onas和南部和南部亚马逊”显示人口流离失所和混合团体、中央安第斯、智利和阿根廷,有助于理解结合起来,进一步明确geografico智利etnicos群体起源。英语:尽管许多研究人员作出了努力，但关于智利多数族裔人口起源的现有知识仍然是支离破碎和部分矛盾的。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的面积为，其中土地面积为。我们首先在智利大陆的五个自然区域:北格兰德(远北)、北奇科(近北)、中部地区、南部地区和最南端地区研究了泛美洲线粒体DNA单倍群(A、B、C和D)的变异。在评估美国祖先的男性和女性分布情况时，女性比男性占优势是值得注意的。In对比,when the gender distribution of of European祖传origin is analyzed,个人男predominance is贯彻observed。接下来，我们计算了南美洲南锥体、智利自然区域和巴西、玻利维亚、秘鲁和阿根廷混合人口代表之间的遗传距离。根据预期，遗传距离表明盖丘亚、艾马拉和阿塔卡梅诺与北格兰德之间以及Pehuenche、Mapuche、Huilliche、Tehuelche、Alacalufe、Yagan和Ona与南部和最南端地区之间的邻近性。此外，还揭示了涉及亚马逊、安第斯中部和阿根廷的群体迁移和人口混合情况，有助于更好地了解智利族裔群体的地理起源。
{"title":"PUEDE EL ADN MITOCONDRIAL PROPORCIONAR INFORMACIÓN SOBRE LA ETNOGÉNESIS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS CHILENOS","authors":"F. Rothhammer, Giannina Puddu, Macarena Fuentes-Guajardo","doi":"10.4067/S0717-73562017005000028","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000028","url":null,"abstract":"espanolResumen: A pesar del esfuerzo realizado por numerosos investigadores, el conocimiento existente acerca del origen de la mayoria de los pue- blos originarios chilenos continua siendo fragmentario y parcialmente contradictorio. En consecuencia nos hemos propuesto como objetivo contribuir al esclarecimiento de este importante aspecto de la historia del pueblo chileno, ofreciendo un enfoque desde la perspectiva de la genetica historica. Examinamos, en primer lugar, la variacion que presentan los haplogrupos pan-americanos de ADN mitocondrial (A, B, C y D) de poblaciones actuales de cinco regiones naturales de Chile continental: Norte Grande, Norte Chico, Zona Central, Zona Sur y Zona Austral. Al evaluar la distribucion de hombres y mujeres de origen ancestral americano se observa una predominancia de mujeres sobre hombres, contrastando este hecho con la distribucion de generos en el grupo de origen europeo, donde se observa consistentemente predominancia del sexo masculino. Luego calculamos distancias geneticas entre representantes de diferentes grupos originarios del cono sur, las regiones naturales de Chile y poblaciones mixtas de Brasil, Bolivia, Peru y Argentina. Las distancias geneticas obtenidas indican, como era de esperar, proximidad genetica entre los pueblos quechua, aimara, y atacameno y el Norte Grande y entre pehuenches, mapuches, huilliches, tehuelches, alacalufes, yaganes y onas y la Zona Sur y Austral y sugieren desplazamientos y mezcla poblacional de grupos de la Amazonia, los Andes Centrales, Chile y Argentina, que tomados en conjunto, contribuyen a entender con mayor claridad el origen geografico de los grupos etnicos chilenos. EnglishAbstract: Despite efforts made by numerous researchers, existing knowledge about the origin of the majority of Chilean ethnic populations continues to be fragmentary and partially contradictory. Our aim is to contribute to the clarification of this important aspect of Chilean history, from the perspective of historical genetics. We first examine the variation of pan-American haplogroups of mitochondrial DNA (A, B, C and D) in five natural regions of continental Chile: Norte Grande (Far North), Norte Chico (Near North), Central Zone, Southern Zone and Southernmost Zone. When evaluating the distribution of men and women of American ancestral origin, the predominance of women over men is noticeable. In contrast, when the gender distribution of individuals of European ancestral origin is analyzed, male predominance is consistently observed. Next we calculated genetic distances between representatives of different ethnic groups of the southern cone of South America, the natural regions of Chile and mixed populations of Brazil, Bolivia, Peru and Argentina. As expected, genetic distances indicate proximity between Quechua, Aymara, and Atacameno and the Norte Grande, and between Pehuenche, Mapuche, Huilliche, Tehuelche, Alacalufe, Yagan and Ona and the Southern and Southernmost Zone. In addition, displ","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"33 1","pages":"635-642"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87940944","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000101
L. Rodríguez
espanolResumen: El objetivo de este trabajo es revisar el proceso de desnaturalizacion sufrido por los indigenas locales luego de finalizadas las Guerras Calchaquies (1665), haciendo foco, fundamentalmente, en una de sus estrategias de resistencia: el mantenimiento de los lazos con el lugar de origen y el establecimiento -en algunos casos- de un “doble asentamiento”. En un marco de larga duracion y a traves de una mirada global asi como del seguimiento de dos casos especificos apuntamos a profundizar en esta estrategia de retorno hacia el espacio Calchaqui. Entendemos que esta practica constituyo un verdadero campo de disputa entre los agentes de poder colonial y los indigenas y una instancia de reproduccion socioetnica. EnglishAbstract: The goal of this paper is to review the denaturalization process suffered by local indigenous peoples after the end of the Calchaquies Wars (1665), focusing primarily on one of their resistance strategies: maintaining ties with the place of origin and establishing, in some cases, a “double settlement”. Within a long-term framework and through a global perspective as well as by the monitoring of two specific cases we aim to look deeply into this return strategy to the Calchaqui space. We understand that this practice be- came a real field of power dispute between colonial agents and indigenous peoples, and an instance of socioethnic reproduction.
espanolResumen:这份工作的目的是审查进程desnaturalizacion受当地原住民中完成的战争后Calchaquies模糊不清(1665),从根本上说,在一个人的抵抗:维护战略出生地和建立联系——某些情况下——一个“双重”定居点。在一个长期的框架内，通过全球的观点和对两个具体案例的监测，我们的目标是深化这种返回Calchaqui空间的策略。我们认为，这种做法构成了殖民权力代理人和土著人民之间真正的争端领域，也是社会种族再生产的一个实例。EnglishAbstract: The goal of this paper is to review The denaturalization process, by当地土著民族after The end of The Calchaquies战争(1665),重点是理论性on one of their resistance ties with The place of origin and strategies: maintaining建立,在某些情况下,“double settlement。”在长期框架内，通过全球视角以及对两个具体案例的监测，我们打算在Calchaqui空间深入研究这一回归战略。我们认为，这种做法是殖民代理人与土著人民之间权力斗争的真正领域，也是社会种族再生产的实例。
{"title":"Efectos imprevistos de las desnaturalizaciones del Valle Calchaquí (noroeste argentino). El “doble asentamiento” como estrategia de resistencia","authors":"L. Rodríguez","doi":"10.4067/S0717-73562017005000101","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000101","url":null,"abstract":"espanolResumen: El objetivo de este trabajo es revisar el proceso de desnaturalizacion sufrido por los indigenas locales luego de finalizadas las Guerras Calchaquies (1665), haciendo foco, fundamentalmente, en una de sus estrategias de resistencia: el mantenimiento de los lazos con el lugar de origen y el establecimiento -en algunos casos- de un “doble asentamiento”. En un marco de larga duracion y a traves de una mirada global asi como del seguimiento de dos casos especificos apuntamos a profundizar en esta estrategia de retorno hacia el espacio Calchaqui. Entendemos que esta practica constituyo un verdadero campo de disputa entre los agentes de poder colonial y los indigenas y una instancia de reproduccion socioetnica. EnglishAbstract: The goal of this paper is to review the denaturalization process suffered by local indigenous peoples after the end of the Calchaquies Wars (1665), focusing primarily on one of their resistance strategies: maintaining ties with the place of origin and establishing, in some cases, a “double settlement”. Within a long-term framework and through a global perspective as well as by the monitoring of two specific cases we aim to look deeply into this return strategy to the Calchaqui space. We understand that this practice be- came a real field of power dispute between colonial agents and indigenous peoples, and an instance of socioethnic reproduction.","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"28 1","pages":"601-612"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86477316","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-01DOI: 10.4067/S0717-73562017000400477
V. Gavilán, P. Vigueras, Carlos Madariaga, Michel Parra
{"title":"Interculturalidad, tradiciones culturales y etnicidades. Tres nociones claves para comprender las políticas sanitarias en Chile","authors":"V. Gavilán, P. Vigueras, Carlos Madariaga, Michel Parra","doi":"10.4067/S0717-73562017000400477","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017000400477","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"115 1","pages":"477-482"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79221024","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000102
G. Pimentel, M. Ugarte, Francisco Gallardo, J. F. Blanco, C. Montero
espanolResumen: El sector de Chug Chug destaca arqueologicamente por ser un espacio de gran relevancia para el estudio de la movilidad internodal en el desierto de Atacama. Lo que conocemos como Ruta de Chug-Chug correspondio a una de las principales vias interregionales que conectaba el norte del desierto de Atacama con el sur de los Andes occidentales, siendo uno de los corredores longitudinales mas usados para activar las conexiones entre las sociedades tarapaquenas y atacamenas desde el periodo Formativo en adelante. En el presente articulo damos cuenta de los resultados generales de nuestras investigaciones en el sector desde el ano 2008, evaluando y discutiendo su relevancia macrorregional en la comprension de las dinamicas de movilidad e intercambio entre las sociedades prehispanicas que cohabitaron las regiones de Tarapaca y el area atacamena en los ultimos 2.500 anos de la historia prehispanica (ca. 1000 a.C.-1550 d.C.). EnglishAbstract: The Chug-Chug area stands up in archaeological terms because it is highly relevant for the study of internodal mobility in the Atacama Desert. What is known as the Chug-Chug Route was one of the main inter-regional caravan roads connecting the north of the Atacama Desert with the southern part of the western Andes. It was one of the most frequently used longitudinal corridors to activate connections, particularly between the Tarapaquena and Atacamena societies, from the Formative Period onwards. The present article reports the general results of our research in the area since 2008, assessing and discussing its macro-regional importance for understanding the dynamics of mobility and exchange between the pre-Hispanic societies which co-existed in the Tarapaca and Atacama regions in the last 2,500 years of pre-Hispanic history (ca. 1000 BC-1550 AD).
摘要:Chug Chug区在考古学上脱颖而出，因为它是研究阿塔卡马沙漠节点间流动性的一个非常重要的空间。知道,我们作为路径Chug-Chug correspondio间主要一种策略的一个网络科皮亚波沙漠北部与南部安第斯山脉西方,最纵向通道之一是用来激活tarapaquenas红会之间的连接及atacamenas从造型时期开始。本跟进意识到我们的调查结果一般部门从2008年的肛门,评估和讨论其存在意义macrorregional理解流动动态交流prehispanicas红会atacamena cohabitaron Tarapaca区域和地区在过去的2500多年历史prehispanica ca. 1000 a.C.-1550特区)。EnglishAbstract: The Chug-Chug area theater up in archaeological terms由于it is highly相关for The study of internodal mobility in The科皮亚波Desert。What is司法Chug-Chug途中was one of the main区域獭道路连通the north of the科皮亚波Desert with the southern part of the Andes的西方。It was one of the most纵向频繁用来拟定activate connections,特别是between the Tarapaquena和Atacamena 1967 from the Formative Period onwards。目前条reports The results of our将军research in The area自2008年以来,评估and discussing its定向重视for understanding The dynamics of mobility and exchange between The pre-Hispanic社会which co-existed in The Tarapaca and科皮亚波区域in The过去2500年pre-Hispanic history (ca. 1000 BC-1550 AD)。
{"title":"CHUG-CHUG EN EL CONTEXTO DE LA MOVILIDAD INTERNODAL PREHISPÁNICA EN EL DESIERTO DE ATACAMA, CHILE","authors":"G. Pimentel, M. Ugarte, Francisco Gallardo, J. F. Blanco, C. Montero","doi":"10.4067/S0717-73562017005000102","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000102","url":null,"abstract":"espanolResumen: El sector de Chug Chug destaca arqueologicamente por ser un espacio de gran relevancia para el estudio de la movilidad internodal en el desierto de Atacama. Lo que conocemos como Ruta de Chug-Chug correspondio a una de las principales vias interregionales que conectaba el norte del desierto de Atacama con el sur de los Andes occidentales, siendo uno de los corredores longitudinales mas usados para activar las conexiones entre las sociedades tarapaquenas y atacamenas desde el periodo Formativo en adelante. En el presente articulo damos cuenta de los resultados generales de nuestras investigaciones en el sector desde el ano 2008, evaluando y discutiendo su relevancia macrorregional en la comprension de las dinamicas de movilidad e intercambio entre las sociedades prehispanicas que cohabitaron las regiones de Tarapaca y el area atacamena en los ultimos 2.500 anos de la historia prehispanica (ca. 1000 a.C.-1550 d.C.). EnglishAbstract: The Chug-Chug area stands up in archaeological terms because it is highly relevant for the study of internodal mobility in the Atacama Desert. What is known as the Chug-Chug Route was one of the main inter-regional caravan roads connecting the north of the Atacama Desert with the southern part of the western Andes. It was one of the most frequently used longitudinal corridors to activate connections, particularly between the Tarapaquena and Atacamena societies, from the Formative Period onwards. The present article reports the general results of our research in the area since 2008, assessing and discussing its macro-regional importance for understanding the dynamics of mobility and exchange between the pre-Hispanic societies which co-existed in the Tarapaca and Atacama regions in the last 2,500 years of pre-Hispanic history (ca. 1000 BC-1550 AD).","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"17 1","pages":"483-510"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89065967","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-09-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000026
César Méndez, Omar Reyes, A. Delaunay, Elvira Latorre
espanolLa inhumacion tipo chenque se concentra en el ultimo milenio en el extremo mas austral del cono sur de Sudamerica. Los esfuerzos por entender esta modalidad, su distribucion espacio-temporal y el potencial de su informacion bioantropologica estan condicionados por el parcial muestreo espacial, la preservacion del material oseo y por el coleccionismo ilegal. En este articulo se presenta nueva informacion de cuatro chenques del valle andino de Nirehuao (Chile) en Patagonia central. Se busco obtener el maximo potencial de estos contextos aun cuando los restos se registraron en estado incompleto. Se sintetizan aspectos contextuales de la modalidad funeraria, se describen las caracteristicas bioantropologicas de los individuos, se presentan fechados radiocarbonicos y valores de isotopos estables del material oseo de cada uno de los individuos identificados y resultados de los analisis de composicion elemental del material metalico asociado a uno de ellos. A partir de ello, se confirma una antiguedad maxima de 1.510 anos cal a.p. para los chenques cercanos a los Andes de Patagonia Central, se muestran patrones isotopicos consistentes con dietas proteicas de amplio espectro y se revela la presencia de materiales exoticos sugerentes de un amplio traslado de bienes durante los siglos XII y XIII. EnglishThe chenque funerary-type concentrates in the last millennium in the southernmost area of the Southern Cone of South America. Efforts for understanding this funerary type, its spatio-temporal distribution, and thepotential of its bioanthropological information are conditioned by the partial spatial sampling, preservation of bone material, and illegal collecting. This paper presents novel information from four chenques of the Andean valley of Nirehuao (Chile) in central Patagonia. We sought to record the maximum potential of these contexts, even when the remains were recorded in incomplete state. This paper summarizes contextual aspects of the funerary type, describes the bioanthropological characteristics of the individuals, and presents the radiocarbon dates and the stable isotopes values on bone for each of the identified individuals, as well as the results of the elemental analysis of the metallic material associated with one of them. From this, we confirm a maximum age of 1510 cal years BP for the chenques close to the Andes of Central Patagonia, show isotopic patterns consistent with broad spectrum protein diets and reveal the presence of exotic materials suggestive of a wide-ranging transfer of goods during the 12 and 13th Centuries.
在过去的一千年里，西班牙钦克式的埋葬集中在南美洲南锥体的最南端。在这一过程中，我们发现了一种独特的模式，在这种模式中，骨骼材料的保存和非法收集是最重要的。本文介绍了巴塔哥尼亚中部安第斯山谷Nirehuao(智利)的四个通道的新信息。我们试图从这些背景中获得最大的潜力，即使遗骸被记录在不完整的状态。合成模式殡仪馆的关联方面,阐述了caracteristicas bioantropologicas个人、出现日期radiocarbonicos和稳定的同位素值oseo每个个人不明材料和分析结果相关联的基本composicion metalico材料的其中之一。据此得到证实,是一个历史最高的事情古稀1.510卡尔a.p.n chenques接近中部巴塔哥尼亚地区,显示isotopicos模式符合广谱proteicas饮食和在场的情况下揭露exoticos材料广泛调动的房地产在第十二和十三世纪。= =地理= =根据美国人口普查，该地区的总面积为，其中土地和(0.964平方公里)水。为了了解这种类型的葬礼、其时空分布及其生物人类学信息的潜力，需要进行部分空间采集、保存骨材料和非法收集。这篇论文介绍了来自中巴塔哥尼亚Nirehuao安第斯山谷(智利)四个峡谷的新信息。We sought to the maximum记录这些contexts的潜力,仍是recorded in incomplete even when the state。本文件概述了上下文aspects of the funerary type,描述the bioanthropological,个人的特征以及radiocarbon代表为瘀青isotopes价值观》bone for每确定个人的基本,as well as the results of the analysis of the metallic材料相关with one of察。From this, we confirm maximum age of 1510卡尔年BP for the close chenques to the Andes节目isotopic模式任务符合中央巴塔哥尼亚理工学院研究所(broad spectrum protein diets and弄清在场exotic materials suggestive wide-ranging transfer of goods during the 12和表弟Centuries。
{"title":"CHENQUES EN EL CENTRO OESTE DE PATAGONIA (HOLOCENO TARDÍO FINAL, VALLE DE ÑIREHUAO, 45° S, CHILE)","authors":"César Méndez, Omar Reyes, A. Delaunay, Elvira Latorre","doi":"10.4067/S0717-73562017005000026","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000026","url":null,"abstract":"espanolLa inhumacion tipo chenque se concentra en el ultimo milenio en el extremo mas austral del cono sur de Sudamerica. Los esfuerzos por entender esta modalidad, su distribucion espacio-temporal y el potencial de su informacion bioantropologica estan condicionados por el parcial muestreo espacial, la preservacion del material oseo y por el coleccionismo ilegal. En este articulo se presenta nueva informacion de cuatro chenques del valle andino de Nirehuao (Chile) en Patagonia central. Se busco obtener el maximo potencial de estos contextos aun cuando los restos se registraron en estado incompleto. Se sintetizan aspectos contextuales de la modalidad funeraria, se describen las caracteristicas bioantropologicas de los individuos, se presentan fechados radiocarbonicos y valores de isotopos estables del material oseo de cada uno de los individuos identificados y resultados de los analisis de composicion elemental del material metalico asociado a uno de ellos. A partir de ello, se confirma una antiguedad maxima de 1.510 anos cal a.p. para los chenques cercanos a los Andes de Patagonia Central, se muestran patrones isotopicos consistentes con dietas proteicas de amplio espectro y se revela la presencia de materiales exoticos sugerentes de un amplio traslado de bienes durante los siglos XII y XIII. EnglishThe chenque funerary-type concentrates in the last millennium in the southernmost area of the Southern Cone of South America. Efforts for understanding this funerary type, its spatio-temporal distribution, and thepotential of its bioanthropological information are conditioned by the partial spatial sampling, preservation of bone material, and illegal collecting. This paper presents novel information from four chenques of the Andean valley of Nirehuao (Chile) in central Patagonia. We sought to record the maximum potential of these contexts, even when the remains were recorded in incomplete state. This paper summarizes contextual aspects of the funerary type, describes the bioanthropological characteristics of the individuals, and presents the radiocarbon dates and the stable isotopes values on bone for each of the identified individuals, as well as the results of the elemental analysis of the metallic material associated with one of them. From this, we confirm a maximum age of 1510 cal years BP for the chenques close to the Andes of Central Patagonia, show isotopic patterns consistent with broad spectrum protein diets and reveal the presence of exotic materials suggestive of a wide-ranging transfer of goods during the 12 and 13th Centuries.","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"16 1","pages":"379-395"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78042633","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-09-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000020
Leonor Adán Alfaro, S. Araya, Margarita Alvarado Pérez
espanolEl presente trabajo analiza la ocupacion humana en torno a los humedales de Valdivia, concentrandonos en los periodos alfareros prehispanicos e historicos hasta momentos finicoloniales. Se estudian, a partir de fuentes arqueologicas, documentales y carto- graficas, las diversas estrategias y relaciones establecidas en estos paisajes del agua por poblaciones indigenas e hispanas, dando cuenta de la valoracion ambivalente hacia los espacios de cienagas y pantanos en la mentalidad hispana. Proponemos el inicio de un proceso de modificacion sustantiva de la fisonomia urbana y zonas de humedales iniciada a fines del siglo XVIII por obras de infraestructura defensivas que definiran un momento inicial de transformacion del paisaje, fortalecido durante el periodo Republicano. EnglishThis paper presents an archaeological and historical characterization of human settlements around the wetlands of the city of Valdivia. It especially focuses on pre-Hispanic and historic ceramic periods until the end of the Spanish Colonial period. The different strategies and relations developed in these water landscapes by indigenous and Hispanic populations are studied from archaeological, documentary, and cartographic sources of information, revealing an ambivalent valuation of wetlands by Spaniards. We propose a process of massive modification of the colonial urban and wetland areas beginning in the last decades of the eighteenth century, through the construction of defensive buildings and bordering walls. This defines an initial moment of transformation of the wetlands zones within and around the city of Valdivia, which will be strengthened throughout the Republican period.
{"title":"Asentamientos humanos en torno a los humedales de la ciudad de Valdivia en tiempos prehispánicos e históricos coloniales","authors":"Leonor Adán Alfaro, S. Araya, Margarita Alvarado Pérez","doi":"10.4067/S0717-73562017005000020","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000020","url":null,"abstract":"espanolEl presente trabajo analiza la ocupacion humana en torno a los humedales de Valdivia, concentrandonos en los periodos alfareros prehispanicos e historicos hasta momentos finicoloniales. Se estudian, a partir de fuentes arqueologicas, documentales y carto- graficas, las diversas estrategias y relaciones establecidas en estos paisajes del agua por poblaciones indigenas e hispanas, dando cuenta de la valoracion ambivalente hacia los espacios de cienagas y pantanos en la mentalidad hispana. Proponemos el inicio de un proceso de modificacion sustantiva de la fisonomia urbana y zonas de humedales iniciada a fines del siglo XVIII por obras de infraestructura defensivas que definiran un momento inicial de transformacion del paisaje, fortalecido durante el periodo Republicano. EnglishThis paper presents an archaeological and historical characterization of human settlements around the wetlands of the city of Valdivia. It especially focuses on pre-Hispanic and historic ceramic periods until the end of the Spanish Colonial period. The different strategies and relations developed in these water landscapes by indigenous and Hispanic populations are studied from archaeological, documentary, and cartographic sources of information, revealing an ambivalent valuation of wetlands by Spaniards. We propose a process of massive modification of the colonial urban and wetland areas beginning in the last decades of the eighteenth century, through the construction of defensive buildings and bordering walls. This defines an initial moment of transformation of the wetlands zones within and around the city of Valdivia, which will be strengthened throughout the Republican period.","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"48 1","pages":"359-377"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88113663","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-09-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000024
C. Mariño, A. Araya
espanolEl siguiente articulo evidencia las practicas rituales, significados y memorias expresadas en la fiesta del Pachallampe en Socoroma. Se busca con ello la identificacion y comprension de los ritos y simbolismos desplegados por mayordomos y comuneros indigenas durante la siembra de la papa. Para este efecto se estudia la importancia de la performance, memoria, danza y las dramatizacio-nes, realizando un analisis descriptivo e interpretativo de la fiesta, identificandose los significados, las asociaciones, identidades y apropiaciones culturales de los socoromenos, derivadas de las interacciones hispanoindigenas y de su relacion con las fuerzas antinomicas de su espacio sagrado. EnglishThis article shows the ritual practices, meanings and memories expressed in the celebration of the Pachallampe in Socoroma. This, in order to identify and understand the rituals and symbolism deployed by stewards and indigenous community members during the sowing ofpotato. For this purpose, we have studied the importance ofperformance, memory, dance and the dramatizations, carrying out a descriptive and interpretative analysis of the celebration, identifying the meanings, associations, identities and cultural appropriations of the Socoromenos, derived from the Hispano-indigenous interactions and their relationship to the antinomic forces of their sacred space.
下面的文章展示了在索科罗马的Pachallampe节上表达的仪式实践、意义和记忆。这项研究的目的是确定和理解在种植土豆期间由管家和土著社区部署的仪式和象征。这种效果为性能研究的重要性、记忆、舞蹈和dramatizacio-nes晚会进行描述性分析和阐释,identificandose的含义、特征、社团和强占文化socoromenos hispanoindigenas及其互动关系引起的,与antinomicas部队的神圣空间。这篇文章展示了在Socoroma庆祝Pachallampe时所表达的仪式实践、意义和记忆。这是为了查明和理解在播种土豆期间由管理人员和土著社区成员部署的仪式和象征。的we have studied重视ofperformance, memory,跳舞和dramatizations,通过descriptive and滥用analysis of the celebration,布拉格the meanings、协会identities文化经费余额of the Socoromenos,毁坏from the Hispano-indigenous及其relationship to the antinomic之间力量的神圣空间。
{"title":"AHORA SÍ QUE ES PACHALLAMPE: SIMBOLISMO, TECNOLOGÍA Y MEMORIA EN LA SIEMBRA DE PAPA EN SOCOROMA, NORTE DE CHILE","authors":"C. Mariño, A. Araya","doi":"10.4067/S0717-73562017005000024","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000024","url":null,"abstract":"espanolEl siguiente articulo evidencia las practicas rituales, significados y memorias expresadas en la fiesta del Pachallampe en Socoroma. Se busca con ello la identificacion y comprension de los ritos y simbolismos desplegados por mayordomos y comuneros indigenas durante la siembra de la papa. Para este efecto se estudia la importancia de la performance, memoria, danza y las dramatizacio-nes, realizando un analisis descriptivo e interpretativo de la fiesta, identificandose los significados, las asociaciones, identidades y apropiaciones culturales de los socoromenos, derivadas de las interacciones hispanoindigenas y de su relacion con las fuerzas antinomicas de su espacio sagrado. EnglishThis article shows the ritual practices, meanings and memories expressed in the celebration of the Pachallampe in Socoroma. This, in order to identify and understand the rituals and symbolism deployed by stewards and indigenous community members during the sowing ofpotato. For this purpose, we have studied the importance ofperformance, memory, dance and the dramatizations, carrying out a descriptive and interpretative analysis of the celebration, identifying the meanings, associations, identities and cultural appropriations of the Socoromenos, derived from the Hispano-indigenous interactions and their relationship to the antinomic forces of their sacred space.","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"7 1","pages":"411-426"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85089062","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-09-01DOI: 10.4067/S0717-73562017000300001
Persis B. Clarkson, Calogero M. Santoro, T. Levy, Lautaro Núñez, A. Nielsen, S. Rosen, F. Förster, J. Capriles, A. Khazanov, Michael D. Frachetti, D. Valenzuela, V. Standen, Bárbara Cases, Gonzalo Pimentel, P. Lecoq, Ximena Medinacelli, Luis Briones, A. Wink, Nicholas Tripcevich, Heiko Riemer, Enelidolfo O'Ryan, Ximena Loayza, T. F. Lynch, Helina S. Woldekiros
Persis B. Clarkson1, Calogero M. Santoro2*, Thomas E. Levy3, Lautaro Núñez4, Axel Nielsen5, Steven Rosen6, Frank Förster7,8, José M. Capriles9, Anatoly M. Khazanov10, Michael Frachetti11, Daniela Valenzuela12, Vivien G. Standen12, Barbara Cases13, Gonzalo Pimentel4, Patrice Lecoq14, Ximena Medinacelli15, Luis Briones16, André Wink17, Nicholas Tripcevich18, Heiko Riemer19, Enelidolfo O’Ryan16, Ximena Loayza16, Thomas F. Lynch20, and Helina Woldekiros21
{"title":"A worldwide network for comparative studies on caravans: past, present and future","authors":"Persis B. Clarkson, Calogero M. Santoro, T. Levy, Lautaro Núñez, A. Nielsen, S. Rosen, F. Förster, J. Capriles, A. Khazanov, Michael D. Frachetti, D. Valenzuela, V. Standen, Bárbara Cases, Gonzalo Pimentel, P. Lecoq, Ximena Medinacelli, Luis Briones, A. Wink, Nicholas Tripcevich, Heiko Riemer, Enelidolfo O'Ryan, Ximena Loayza, T. F. Lynch, Helina S. Woldekiros","doi":"10.4067/S0717-73562017000300001","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017000300001","url":null,"abstract":"Persis B. Clarkson1, Calogero M. Santoro2*, Thomas E. Levy3, Lautaro Núñez4, Axel Nielsen5, Steven Rosen6, Frank Förster7,8, José M. Capriles9, Anatoly M. Khazanov10, Michael Frachetti11, Daniela Valenzuela12, Vivien G. Standen12, Barbara Cases13, Gonzalo Pimentel4, Patrice Lecoq14, Ximena Medinacelli15, Luis Briones16, André Wink17, Nicholas Tripcevich18, Heiko Riemer19, Enelidolfo O’Ryan16, Ximena Loayza16, Thomas F. Lynch20, and Helina Woldekiros21","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"70 ","pages":"297-307"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72440215","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-09-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000018
Alessandra Caputo-Jaffe
espanolEn el siguiente articulo se estudia la coexistencia de cosmovisiones en la comunidad Enepa de La Batea del Amazonas venezolano, la cual fue evangelizada por Mision Nuevas Tribus alrededor de la decada de 1970. Expone la experiencia de trabajo de campo durante tres anos de visitas continuas realizadas por la autora entre 2014 y 2016, en las que la realidad de esta poblacion fue poniendo en evidencia la capacidad de resistencia que tiene la cosmovision Enepa frente a la imposicion cristiana. De esta manera, intenta resaltar como el proceso de evangelizacion implico por un lado cambios importantes en las practicas religiosas precedentes, asi como en los discursos miticos. Pero por otro lado hubo muchos elementos de las creencias y practicas culturales Enepa que pervivieron y que conviven con las creencias y practicas cristianas, en la medida en que no pertenecen al mismo orden de pensamiento y a la misma cosmovision. EnglishThe following work studies the coexistence of worldviews in the Enepa community of La Batea in the Venezuelan Amazon, which was evangelized by New Tribes Mission around the 1970s. The researcher continually visited this community for three years, between 2014 and 2016. During this period, the reality of this community showed to be a complex coexistence of different worldviews, in which the Enepa belief-system managed to resist its complete replacement by Christianity. On the one hand, the Evangelization process implied important changes in their own religious practices and mythical discourses, while, on the other, many elements of their beliefs and cultural practices managed to survive, as they did not belong to the same order of thought and worldview as the Christian belief system.
下一篇文章研究了委内瑞拉亚马逊Batea的Enepa社区的世界观共存，该社区在20世纪70年代左右由新部落传教会传播。它揭示了作者在2014年至2016年期间三年连续访问的实地工作经验，在此期间，这个人口的现实证明了Enepa的世界观对基督教强加的抵抗能力。在这篇文章中，我们试图强调福音传播的过程是如何涉及到以前的宗教实践和神话话语的重要变化的。但另一方面，Enepa文化信仰和实践的许多元素与基督教信仰和实践共存，因为它们不属于相同的思想秩序和相同的世界观。以下工作研究了委内瑞拉亚马逊La Batea的Enepa社区的世界观点的存在，该社区在20世纪70年代由新部落传教会传福音。研究人员从2014年到2016年连续三年访问这个社区。在这一时期，这个社区的现实被证明是不同世界观的复杂存在，在这种世界观中，Enepa的信仰体系试图抵制基督教完全取代它。On the one hand, the process隐含Evangelization重要changes in their own宗教做法mythical discourses,同时,许多elements of their On the other,合著《文化习俗managed to survive, as they不to the same order of thought and基督教信仰世界as the system。
{"title":"COEXISTENCIA DE COSMOVISIONES EN LA COMUNIDAD EÑEPÁ DE LA BATEA A PARTIR DEL IMPACTO EVANGELIZADOR DE MISIÓN NUEVAS TRIBUS","authors":"Alessandra Caputo-Jaffe","doi":"10.4067/S0717-73562017005000018","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000018","url":null,"abstract":"espanolEn el siguiente articulo se estudia la coexistencia de cosmovisiones en la comunidad Enepa de La Batea del Amazonas venezolano, la cual fue evangelizada por Mision Nuevas Tribus alrededor de la decada de 1970. Expone la experiencia de trabajo de campo durante tres anos de visitas continuas realizadas por la autora entre 2014 y 2016, en las que la realidad de esta poblacion fue poniendo en evidencia la capacidad de resistencia que tiene la cosmovision Enepa frente a la imposicion cristiana. De esta manera, intenta resaltar como el proceso de evangelizacion implico por un lado cambios importantes en las practicas religiosas precedentes, asi como en los discursos miticos. Pero por otro lado hubo muchos elementos de las creencias y practicas culturales Enepa que pervivieron y que conviven con las creencias y practicas cristianas, en la medida en que no pertenecen al mismo orden de pensamiento y a la misma cosmovision. EnglishThe following work studies the coexistence of worldviews in the Enepa community of La Batea in the Venezuelan Amazon, which was evangelized by New Tribes Mission around the 1970s. The researcher continually visited this community for three years, between 2014 and 2016. During this period, the reality of this community showed to be a complex coexistence of different worldviews, in which the Enepa belief-system managed to resist its complete replacement by Christianity. On the one hand, the Evangelization process implied important changes in their own religious practices and mythical discourses, while, on the other, many elements of their beliefs and cultural practices managed to survive, as they did not belong to the same order of thought and worldview as the Christian belief system.","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"10 1","pages":"445-460"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89721718","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-09-01DOI: 10.4067/S0717-73562017005000025
A. Ferrari, Iván Leibowicz, J. Izaguirre, F. Acuto
espanolEste articulo presenta nuevos datos e interpretaciones respecto del modo en que los Inkas utilizaron la arquitectura para manipular las experiencias somaticas de las comunidades que habitaban el valle Calchaqui Norte (Salta, Argentina) a partir del control de su participacion en espacios ritualizados. En esta linea, nos focalizaremos en las experiencias disimiles que estos espacios promovieron, ya sea a partir del estimulo de ciertas modalidades sensoriales sobre otras o mediante la secuenciacion e intensidad con las que ellas intervinieron. Recientemente, y en respuesta al ocularcentrismo predominante en esta clase de investigaciones, se ha planteado la necesidad de integrar sentidos adicionales a la vista y avanzar hacia paisajes sonoros. Este trabajo expone la permeabilidad visual y las propiedades acusticas de la plaza de un pequeno asentamiento predominantemente Inka a partir de ensayos experimentales in situ y el modelado tridimensional de la arquitectura y de la dispersion de vectores de sonido. Propondremos que una cuidadosa planificacion destinada a espacializar grupos y practicas no se circunscribio a habilitar e inhibir selectivamente la accesibilidad visual a la plaza, sino que ademas utilizo la accesibilidad auditiva para crear diferentes experiencias entre sus visitantes. EnglishThis article presents new data and interpretations on how Inka representatives utilized the architecture of ritualized spaces to manipulate local communities ' somatic experiences. In an attempt to overcome the prevailing ocularcentrism among this Iine of inquiry, it has been suggested that additional senses should be considered, and some scholars have begun to advance towards the study of ancient soundscapes. This article will focus on the plaza of an Inka settlement located in the North Calchaqui Valley (Salta, Argentina) paying specific attention to how it privileged certain sensorial modalities and managed their sequential stimulus and intensity. It article presents an analysis that combines on-field visual and acoustical permeability data generation, with three-dimensional models of architecture, terrain, and sound propagation. Results indicate that a careful layout design not only spatialized groups and practices, but also created different experiences by promoting disparate visual and acoustic stimulations upon approaching and entering the plaza.
这篇文章提出了新的数据和解释，关于Inkas如何使用建筑来操纵居住在北Calchaqui山谷(阿根廷萨尔塔)的社区的身体体验，通过控制他们参与仪式空间。在这条线上，我们将专注于这些空间所促进的不同体验，无论是通过某些感官模式对其他感官模式的刺激，还是通过它们干预的顺序和强度。最近，为了回应这类研究中占主导地位的眼中心主义，有必要整合额外的视觉感官，并走向音景。这项工作揭示了一个以印卡人为主的小定居点广场的视觉渗透性和声学特性，通过现场实验测试和建筑的三维建模和声音矢量的色散。我们建议，精心规划的空间群体和实践不局限于选择性地启用和抑制广场的视觉可及性，但也使用听觉可及性在游客之间创造不同的体验。这篇文章提出了关于印卡代表如何使用仪式空间的建筑来操纵当地社区的身体体验的新数据和解释。In an特意to克服the prevailing ocularcentrism this Iine of inquiry中,it has been suggested that额外senses应,和一些学者have begun to预付款towards the study of ancient soundscapes。本文将重点讨论位于阿根廷萨尔塔省北卡尔查基山谷的印卡定居点，特别关注它如何赋予某些感官模式特权并管理它们的顺序刺激和强度。《It》代表an analysis that combines on-field visual and acoustical permeability data generation, with three-dimensional models of architecture,更好的做法,and sound微生物。结果表明，精心的布局设计不仅使群体和实践空间化，而且通过促进不同的视觉和听觉刺激来接近和进入广场，创造了不同的体验。
{"title":"ARQUITECTURA Y PAISAJE SONORO DE UN ASENTAMIENTO INKA EN EL NOROESTE ARGENTINO","authors":"A. Ferrari, Iván Leibowicz, J. Izaguirre, F. Acuto","doi":"10.4067/S0717-73562017005000025","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0717-73562017005000025","url":null,"abstract":"espanolEste articulo presenta nuevos datos e interpretaciones respecto del modo en que los Inkas utilizaron la arquitectura para manipular las experiencias somaticas de las comunidades que habitaban el valle Calchaqui Norte (Salta, Argentina) a partir del control de su participacion en espacios ritualizados. En esta linea, nos focalizaremos en las experiencias disimiles que estos espacios promovieron, ya sea a partir del estimulo de ciertas modalidades sensoriales sobre otras o mediante la secuenciacion e intensidad con las que ellas intervinieron. Recientemente, y en respuesta al ocularcentrismo predominante en esta clase de investigaciones, se ha planteado la necesidad de integrar sentidos adicionales a la vista y avanzar hacia paisajes sonoros. Este trabajo expone la permeabilidad visual y las propiedades acusticas de la plaza de un pequeno asentamiento predominantemente Inka a partir de ensayos experimentales in situ y el modelado tridimensional de la arquitectura y de la dispersion de vectores de sonido. Propondremos que una cuidadosa planificacion destinada a espacializar grupos y practicas no se circunscribio a habilitar e inhibir selectivamente la accesibilidad visual a la plaza, sino que ademas utilizo la accesibilidad auditiva para crear diferentes experiencias entre sus visitantes. EnglishThis article presents new data and interpretations on how Inka representatives utilized the architecture of ritualized spaces to manipulate local communities ' somatic experiences. In an attempt to overcome the prevailing ocularcentrism among this Iine of inquiry, it has been suggested that additional senses should be considered, and some scholars have begun to advance towards the study of ancient soundscapes. This article will focus on the plaza of an Inka settlement located in the North Calchaqui Valley (Salta, Argentina) paying specific attention to how it privileged certain sensorial modalities and managed their sequential stimulus and intensity. It article presents an analysis that combines on-field visual and acoustical permeability data generation, with three-dimensional models of architecture, terrain, and sound propagation. Results indicate that a careful layout design not only spatialized groups and practices, but also created different experiences by promoting disparate visual and acoustic stimulations upon approaching and entering the plaza.","PeriodicalId":46548,"journal":{"name":"Chungara-Revista De Antropologia Chilena","volume":"98 1","pages":"309-325"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2017-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74170836","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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