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Revista de Psicanálise Stylus最新文献

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Quem sabe faz a hora, não esperar acontecer 识时务者为俊杰,不要坐以待毙
Pub Date : 2024-06-14 DOI: 10.31683/stylus.v1i45.1072
Ana Laura Prates
Esse artigo não tem resumo. É uma conferência.
这篇文章没有摘要。这是一次会议。
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Dimensão ética e estética do desejo do analista 分析师欲望的伦理和美学维度
Pub Date : 2024-06-14 DOI: 10.31683/stylus.v1i45.991
J. Pedrosa
O presente artigo investiga as dimensões éticas e estéticas do desejo do analista enquanto operador na clínica psicanalítica, analisando as aproximações entre o conceito de cura em psicanálise, da pré-história da clínica ao contemporâneo, o efeito do coro e da catarse na tragédia grega e do lamento na ópera. Com essas aproximações, constatou-se que os conceitos de desejo do analista, em Lacan, amor e transferência, em Freud, são interlaçados enquanto operadores lógicos fundamentais para a práxis analítica em busca de um bem-dizer possível a cada sujeito. Utilizando-se do exemplo de Antígona, na tragédia, e da mascarada, posição feminina também cara ao analista, concluiu-se que a ética da psicanálise circunda um não-saber e uma dimensão de falta, não visando uma verdade garantida, mas uma aposta criativa, na qual sempre sobra um resto incurável, assim como a estética na tragédia e no lamento feminino da ópera.
本文探讨了精神分析诊所中作为操作者的分析师欲望的伦理和美学维度,分析了从诊所史前到当代精神分析中的治愈概念、希腊悲剧中的合唱和宣泄效果以及歌剧中的哀歌之间的近似关系。通过这些近似分析,我们发现拉康的分析师欲望概念和弗洛伊德的爱与移情概念相互交织,成为分析实践的基本逻辑运算符,为每个研究对象寻找可能的善说。以悲剧中的安提戈涅和化妆舞会中的安提戈涅--分析师同样珍视的女性立场--为例,得出的结论是,精神分析的伦理学围绕着一种不可知和匮乏的维度,其目的不是保证真理,而是一种创造性的赌注,其中总有无法治愈的残余,就像悲剧中的美学和歌剧中的女性哀歌一样。
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Querer ser já não é, e aquilo que resta é você 渴望不再,剩下的只有你自己
Pub Date : 2024-06-14 DOI: 10.31683/stylus.v1i45.1001
Jéssica Caiado
Existe um não querer saber que é próprio da neurose, a paixão do querer ser, daquilo que não se é, uma estrutura que tenta negar aquilo de mais radical em cada um, a própria castração. Não queremos saber dos nossos sintomas, daquilo que nos limita, daquele que aparece no atropelo da fala, o inconsciente. O sujeito deposita no Outro a resposta para sua existência, endereça isso para que diga aquilo que lhe falta e que o completaria na sua condição de sujeito faltante, castrado. Uma tentativa de reparação, de completude, do se fazer Um, e as paixões: amor, ódio e ignorância são respostas a isso. Assim, em relação ao amor, o sujeito se aliena a ele, o amor como tapeação à falta. Assim, é possível pensar o amor não enquanto resposta, mas, como diz Lacan dom ativo, que visa sempre, para além da cativação imaginária, o ser do sujeito ama­do, a marca mais radical da sua diferença enquanto sujeito falante, faltante.
有一种不想知道的情绪是神经症的特征,一种想要成为自己、自己不是自己的激情,一种试图否认我们每个人最根本的东西--阉割本身的结构。我们不想知道自己的症状,不想知道是什么限制了我们,不想知道在言语失误中出现的东西,不想知道无意识。主体将自己存在的答案寄托于他者,向他者倾诉,从而说出自己所缺乏的东西,使自己作为一个缺失的、被阉割的主体得以完整。这是一种补偿、完整和合一的尝试,而激情:爱、恨和无知则是对此的回应。因此,就爱而言,主体与之结盟,爱是缺失的掩饰。因此,我们可以认为爱不是一种回应,而是如拉康所说的,是一种积极的恩赐,它总是超越想象的俘虏,以被爱主体的存在为目标,这是他们作为会说话的、缺乏主体的差异的最根本的标志。
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tragédia petropolitana e a ignorância como estratégia do discurso capitalista 作为资本主义话语策略的大都会悲剧与无知
Pub Date : 2024-06-14 DOI: 10.31683/stylus.v1i45.1007
J. García
O texto busca analisar a tragédia das chuvas no munícipio de Petrópolis (RJ), não como um desastre natural ou agravamento das questões climáticas, mas pela via da ignorância como estratégia do discurso capitalista. A situação de Petrópolis é pensada como uma forma de violência articulada com o conceito de necropolítica, descrito pelo filósofo Achille Mbembe. O poder político se apropria da morte como um objeto de gestão, ou seja, o poder não só estabelece normas sobre como devemos viver e agir, mas também decide e toma medidas a respeito de como devemos morrer e quem deve morrer. Utilizando o pensamento da socióloga Linsey McGoey que formula o conceito de ignorância estratégica, o artigo aborda a paixão da ignorância descrita por Lacan, para descrever uma das estratégias do discurso capitalista, que na cidade Imperial pode ser traduzida pela expressão difundida por lá: amnésia do céu azul. Uma estratégia de apagamento do saber sobre as políticas públicas que deveriam ser encaminhadas para evitar novos desastres. Para demonstrar o gozo da ignorância agenciado pelo discurso capitalista, é apresentada uma vinheta clínica de uma intervenção feita durante o período de emergência na tragédia de 2022. Por fim, o artigo aposta que o discurso da psicanálise pode subverter o discurso capitalista fazendo uma crítica a ele.
本文试图分析佩特罗波利斯市(RJ)的降雨悲剧,它不是一场自然灾害或气候问题的加剧,而是通过作为资本主义话语策略的无知造成的。佩特罗波利斯的情况被视为一种暴力形式,与哲学家阿奇尔-姆贝姆贝(Achille Mbembe)所描述的 "死亡政治学"(necropolitics)概念相吻合。政治权力将死亡作为管理的对象,换句话说,权力不仅制定了我们应该如何生活和行动的规则,还决定了我们应该如何死亡以及谁应该死亡,并采取相应的行动。社会学家林赛-麦戈伊(Linsey McGoey)提出了 "战略无知"(strategic ignorance)的概念,本文借用这一概念,探讨拉康所描述的无知的激情,以描述资本主义话语的战略之一。这种策略抹杀了人们对公共政策的了解,而这些公共政策的出台正是为了避免新的灾难。为了证明资本主义话语所助长的无知所带来的快乐,文章介绍了在 2022 年悲剧紧急时期进行干预的临床小故事。最后,文章认为精神分析话语可以通过批判资本主义话语来颠覆资本主义话语。
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amor, uma das paixões do ser, na experiência analítica 爱,存在的激情之一,在分析经验中
Pub Date : 2024-06-14 DOI: 10.31683/stylus.v1i45.1057
Sandra Mara Nunes Dourado
O sujeito nem sempre inicia o processo de análise reconhecendo o sofrimento como tal. Tamanha pode ser a surpresa do analisando ao se deparar com o enigma posto a sua frente quando da descoberta de suas paixões, sobretudo pelo fato de que essa descoberta se dá por meio de sua própria fala e o modo como as palavras tocam o sujeito. O presente relato trata desse reconhecimento pelo analisando com a intervenção do analista. A importância da transferência entre eles na criação da singularidade do sujeito, sua diferença radical; as voltas que o sujeito dá até que haja o deslocamento pelo dizer.
在分析过程中,被分析者并不总是能够意识到自己的痛苦。当被分析者发现自己的激情时,面对摆在他面前的谜题,他可能会感到惊讶,这首先是因为这种发现是通过他自己的言语以及言语触动被分析者的方式进行的。本报告探讨了分析者在分析师干预下的这种认识。他们之间的移情在创造主体的独特性、他们的根本差异方面的重要性;主体的转折,直到通过言语产生移情。
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Paz com amor é sorte 有爱的和平就是幸运
Pub Date : 2024-06-14 DOI: 10.31683/stylus.v1i45.981
Marisa Costa Martinez
Este texto é fruto de um cartel sobre o amor que se encerrou em 2020, mais precisamente sobre o amor ao final da análise. Mesmo depois do amor líquido, termo cunhado por Bauman, e embora a satisfação no amor não exista, nem por isso, os sujeitos deixam de tentar alcançá-lo. As análises podem caminhar para um laço, conforme diz Lacan, “um novo amor” que viria como efeito do final da análise. Um amor novo é o que dispensa o narcisismo próprio. “Um amor mais digno” diz Lacan, para se referir a um amor que passe pelo real e não só pelo narcisismo imaginário e pelo palavrório simbólico. Um amor para além da tentativa de preencher a falta de ser com as paixões do ser, no que Lacan descreveu como “o que vem em suplência à relação sexual [inexistente], é precisamente o amor”. E essa passagem não ocorre sem desassossego.
这篇文章是 2020 年结束的关于爱情的卡特尔会议的成果,更确切地说,是关于分析结束时的爱情的成果。即使在 "液体之爱"(鲍曼创造的术语)之后,虽然爱情中的满足并不存在,但研究对象并没有停止努力去实现它。分析可以走向一种纽带,正如拉康所说,"一种新的爱",它将作为分析结束的一种效果。新的爱是一种摒弃了自恋的爱。拉康说,"一种更有尊严的爱",指的是一种通过现实而不仅仅是通过想象中的自恋和象征性话语的爱。拉康所说的 "作为[不存在的]性关系的替代品的东西,正是爱",这种爱超越了试图用存在的激情来填补存在的缺失。这段话并非没有令人不安之处。
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amor e suas veredas 爱与爱的道路
Pub Date : 2024-06-14 DOI: 10.31683/stylus.v1i45.989
Maria Célia Delgado de Carvalho
O texto discute o amor e suas veredas abordando as paixões do ser, amor, ódio e ignorância, que comparecem na clínica da psicanálise com todas as complicações que decorrem daí.  Para tal fim percorre-se e comenta-se as contribuições de Freud, Lacan e alguns outros sobre o tema.   O que interessa não é falar do amor mas analisar as vertentes desta e das outras paixões do ser lançando mão das inúmeras contribuições pinçadas da obra de Guimarães Rosa  Grande Sertão: Veredas sobre o amor que mais uma vez comprovam como os escritores criativos carregam um saber que pode ir muito além dos desenvolvimentos possíveis pelos conceitos e teorias da psicanálise.Um sobrevoo também é feito na presença dessas paixões na direção da análise. O texto percorre o caminho trilhado em direção ao desejo através das paixões do ser encaminhando para a possibilidade de um amor mais digno que pode se dar através da análise ou da arte na medida em que ambos os acontecimentos apontam para o real.
该书讨论了爱及其途径,探讨了精神分析诊所中出现的存在、爱、恨和无知等激情,以及由此产生的各种复杂情况。 为此,文章分析并评论了弗洛伊德、拉康和其他一些人在这一主题上的贡献。 重点不在于谈论爱情,而在于分析这种激情和其他存在激情的各个方面,利用吉马良斯-罗萨的作品《大塞唐:关于爱情的维拉达斯》中的无数资料,再次证明创作型作家所携带的知识可以远远超越精神分析概念和理论所带来的发展。 还对这些激情的存在进行了分析。文本通过存在的激情,沿着通往欲望的道路,引出了一种更有尊严的爱的可能性,这种爱可以通过分析或艺术来实现,只要这两种活动都指向真实。
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caso Dick à luz do paciente A. 从病人 A 的角度看迪克的病例。
Pub Date : 2024-02-23 DOI: 10.31683/stylus.v1i44.978
B. Chnaiderman
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criança e as pílulas 儿童和药片
Pub Date : 2024-02-23 DOI: 10.31683/stylus.v1i44.513
Mônica Oliveira Silva
Não é de hoje que a intersecção entre a cultura de consumo e a medicalização do sofrimento permeia as discussões do campo psicanalítico. A psicanálise, que causa uma subversão no discurso da ciência ao pensar o sujeito em sua divisão subjetiva, têm sido cada vez mais provocada a pensar sobre os fenômenos contemporâneos de categorização, universalismo e aversão à alteridade. Sendo assim, como podemos então pensar a infância neste cenário de supressão das singularidades em prol da padronização das individualidades? Que lugar é dado ao sintoma da criança hoje? Certamente o discurso cientifico tem tido um papel relevante nesta discussão, já que temos observado a crescente proliferação de diagnósticos psiquiátricos na infância. Como pensar o mal-estar da infância contemporânea sem cair nas malhas do discurso patologizante? A aposta continua sendo na ética sustentada pelo discurso do analista.
在精神分析领域的讨论中,消费文化与痛苦医学化之间的交集并不新鲜。精神分析通过思考主体的主观分裂来颠覆科学话语,它越来越多地引发人们思考当代的分类、普遍主义和厌恶他者等现象。那么,在这种压制独特性以支持个性标准化的情况下,我们该如何思考童年呢?儿童的症状在今天又有什么地位呢?科学话语无疑在这一讨论中发挥了重要作用,因为我们看到儿童精神病诊断越来越多。我们怎样才能在思考当代童年的弊病时不被病理化的话语所迷惑呢?我们的赌注仍然是由分析师话语所支撑的伦理。
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Da fantasia de infância ao infantil na fantasia, de Ana Laura Prates, pela Editora Larvatus Prodeo, 2022 从童年幻想到幻想中的儿童》,Ana Laura Prates 著,Larvatus Prodeo 出版社,2022 年
Pub Date : 2024-02-23 DOI: 10.31683/stylus.v1i44.1026
V. Venosa
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期刊
Revista de Psicanálise Stylus
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