Ovaj članak želi pokazati kako su se sudionici u dijalogu Teetet složili da je znanje (ἐπιστήμη) ‘istinito mišljenje (sgr. δόξα) spojeno s objašnjenjem’ (λόγος) (201d), ali da nisu uspjeli protumačiti što je logos te da je taj pokušaj definiranja znanja završio nedorečeno, u aporiji. Pozivom na objašnjenje logosa u dijalogu Sofist (259e5) nalazi se razlog tog neuspjeha. Tu se kaže da logos, u mišljenju (διάνοια) o stvarima, »nastaje kroz međusobno prepletanje ideja« (συμπλοκὴ tῶn eἰdῶν). Zaključuje se da je i u stvarima takvo prepletanje mnoštva ideja i da se to prepletanje ili logos (um, duša u njima) ne može dokraja protumačiti. Zaključak je da se mišljenjem na temelju podataka sjetilnog iskustva ne dolazi do pravog znanja, koje čini spoznaja bivstva stvari. Pokazuje se da je jednako nedorečen ili aporičan ishod potrage za znanjem o čovjekovu životu i umiranju, o besmrtnoj duši, u dijalogu Fedon (usp. Fedon 107b). U članku se nadalje kaže da su za neku monoteističku teologiju Sokrat/Platonove ideje (εἴδη) Božje misli o stvarima. Povlači se usporedba s mislima (logosom) utkanim u proizvode namjernog ljudskog djelovanja, ali i s informacijama u genetičkim programima, u živoj prirodi, te sa strukturnim ‘suviškom’ nastalim u evoluciji ljudskog mozga, konkretno za sposobnosti religioznog iskustva. Zaključak je da sve znanosti dolaze samo do nekog znanja, ne i do pravog znanja, tj. do shvaćanja bivstva. Kršćanska teologija kao humanistička znanost u tome je u nekoj prednosti pred drugim znanostima samo time što ima Riječ objave, božanski Logos, Krista, pa može govoriti i o smislu stvari i čovjeka. Zato je tu i poseban osvrt na Simijinu primjedbu Sokratu (Fedon 85c-d) da bi se do pravog znanja možda lakše dolazilo uz pomoć ‘božanske riječi kakve’. A budući da teističkim evolucionistima u prihvaćanju Darwinove teorije, kad je riječ o postanku čovjeka, posebnu poteškoću čini antropološki supstancijski dualizam, za teologiju stvaranja predlaže se jedan oblik nereduktivnog fizikalizma.
本文希望表明，Teetet对话的参与者一致认为，知识（ἐπιστ8053；μη）是“与信息解释相关的真实意见（sgr.δξξα。索非斯特对话（259e5）中要求对徽标进行解释的呼吁是此次失败的原因。据说，在它看来，事物的标志（διάσια）“来自思想的中间混乱”（συμπλικ805252n eľdľ。结论是，事实上，很多想法都是混乱的，混乱或理性（其中的思想、灵魂）是无法得出结论的。结论是，我认为基于知识经验的数据并没有得出正确的知识，这使得事物的存在是已知的。研究表明，在费顿对话（即费顿107b）中，也发现了同样未被发现或道歉的结果，即寻找关于人类生死、关于不朽灵魂的知识。文章进一步指出，对于某些一神教理论来说，苏格拉底/柏拉图的思想（εSpringerδη）是上帝对事物的思想。Povlači se usporedba的mislima（logosom）utkanim u proizvode namjernog ljudskog djelovanja，ali i s informicijama u genetičkim programima，uživoj prirodi，te sa strukturnim‘suviškom’nastalim u evoluciji ljudscog mozga，konkretno za sposognosti religioznog iskustva。结论是，所有的科学都是为了知识，而不是为了知识，即理解存在。基督教理论作为一门人道主义科学，在某种程度上是领先于其他科学的，只有用文字出版的，神圣的标志，基督，所以它也可以谈论事物和人的意义。这就是为什么要对苏格拉底对西米的观察进行专门的考察，以便更容易地了解它是什么。由于达尔文被采纳的理论演变，当谈到成为一个人时，特别难以形成人类学的实质二元论，因此为创造理论提出了一种不可还原的物理学形式。
{"title":"Neizbježnost aporije u pokušaju definiranja znanja u Platonovim dijalozima Teetet i Fedon, te o logosu i o znanstvenosti teologije","authors":"Josip Balabanić","doi":"10.31192/np.20.1.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.1","url":null,"abstract":"Ovaj članak želi pokazati kako su se sudionici u dijalogu Teetet složili da je znanje (ἐπιστήμη) ‘istinito mišljenje (sgr. δόξα) spojeno s objašnjenjem’ (λόγος) (201d), ali da nisu uspjeli protumačiti što je logos te da je taj pokušaj definiranja znanja završio nedorečeno, u aporiji. Pozivom na objašnjenje logosa u dijalogu Sofist (259e5) nalazi se razlog tog neuspjeha. Tu se kaže da logos, u mišljenju (διάνοια) o stvarima, »nastaje kroz međusobno prepletanje ideja« (συμπλοκὴ tῶn eἰdῶν). Zaključuje se da je i u stvarima takvo prepletanje mnoštva ideja i da se to prepletanje ili logos (um, duša u njima) ne može dokraja protumačiti. Zaključak je da se mišljenjem na temelju podataka sjetilnog iskustva ne dolazi do pravog znanja, koje čini spoznaja bivstva stvari. Pokazuje se da je jednako nedorečen ili aporičan ishod potrage za znanjem o čovjekovu životu i umiranju, o besmrtnoj duši, u dijalogu Fedon (usp. Fedon 107b). U članku se nadalje kaže da su za neku monoteističku teologiju Sokrat/Platonove ideje (εἴδη) Božje misli o stvarima. Povlači se usporedba s mislima (logosom) utkanim u proizvode namjernog ljudskog djelovanja, ali i s informacijama u genetičkim programima, u živoj prirodi, te sa strukturnim ‘suviškom’ nastalim u evoluciji ljudskog mozga, konkretno za sposobnosti religioznog iskustva. Zaključak je da sve znanosti dolaze samo do nekog znanja, ne i do pravog znanja, tj. do shvaćanja bivstva. Kršćanska teologija kao humanistička znanost u tome je u nekoj prednosti pred drugim znanostima samo time što ima Riječ objave, božanski Logos, Krista, pa može govoriti i o smislu stvari i čovjeka. Zato je tu i poseban osvrt na Simijinu primjedbu Sokratu (Fedon 85c-d) da bi se do pravog znanja možda lakše dolazilo uz pomoć ‘božanske riječi kakve’. A budući da teističkim evolucionistima u prihvaćanju Darwinove teorije, kad je riječ o postanku čovjeka, posebnu poteškoću čini antropološki supstancijski dualizam, za teologiju stvaranja predlaže se jedan oblik nereduktivnog fizikalizma.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41505841","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Vrijednosti su usmjeravajuća načela koja se usvajaju primarnom socijalizacijom u ranom djetinjstvu unutar obitelji. Teorijska rasprava o odgoju i obrazovanju uključuje promišljanja o ljudskim vrijednostima, kulturi društva kao i o organizacijskoj kulturi ustanova u kojima se odvija odgoj i obrazovanje. Odgojno-obrazovni djelatnici koji izravno rade s djecom, učenicima i studentima utječu na oblikovanje njihovih vrijednosti te sukreiraju kulturu ustanove. Cilj istraživanja bio je utvrditi: vrijednosne tipove i kategorije viših vrijednosti (vlastito odricanje, vlastiti probitak, otvorenost za promjene, zadržavanje tradicionalnih vrijednosti) odgojno-obrazovnih djelatnika; razlike u vrijednosnim tipovima i kategorijama viših vrijednosti s obzirom na demografske karakteristike te korelaciju kategorija viših vrijednosti i dimenzija organizacijske kulture. U istraživanju je sudjelovalo 715 ispitanika. Rezultati su pokazali da se odgojno-obrazovni djelatnici1 razlikuju u vrijednosnim tipovima, ali dijele iste više vrijednosti. Žene i muškarci razlikuju se u procjeni viših vrijednosti, mlađi odgojno-obrazovni djelatnici važnijom procjenjuju otvorenost za promjene od starijih kolega te postoji pozitivna korelacija dimenzija organizacijske kulture i kategorija viših vrijednosti.
Vrijednosti su usmjeravajuća načela koja se us vajaju primarnom socijalizacijom u ranom djetinjstvu unaar obitelji。关于成长和教育的理论辩论包括对人类价值观、社会文化以及成长和教育所在机构的组织文化的思考。直接与儿童、学生和学生合作的教育专业人员会影响他们的价值观和机构文化的形成。研究的目的是确定：教育工作人员有价值的较高价值观类型和类别（自己拒绝、自己试用、乐于改变、传统价值观）；鉴于人口统计学特征以及组织文化中较高价值和维度的相关性，较高价值的有价值类型和类别的差异。715名受试者参与了调查。研究结果表明，成人和教育参与者的价值类型不同，但价值观相同。女性和男性不同于更高的价值观，年轻的成年人和教育工作者在评估年长同事的开放性方面更为重要，组织文化的维度与更高价值观的类别呈正相关。
{"title":"Vrijednosti odgojno-obrazovnih djelatnika u organizacijskoj kulturi odgojno-obrazovne ustanove","authors":"Ružica Tokić Zec","doi":"10.31192/np.20.1.8","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.8","url":null,"abstract":"Vrijednosti su usmjeravajuća načela koja se usvajaju primarnom socijalizacijom u ranom djetinjstvu unutar obitelji. Teorijska rasprava o odgoju i obrazovanju uključuje promišljanja o ljudskim vrijednostima, kulturi društva kao i o organizacijskoj kulturi ustanova u kojima se odvija odgoj i obrazovanje. Odgojno-obrazovni djelatnici koji izravno rade s djecom, učenicima i studentima utječu na oblikovanje njihovih vrijednosti te sukreiraju kulturu ustanove. Cilj istraživanja bio je utvrditi: vrijednosne tipove i kategorije viših vrijednosti (vlastito odricanje, vlastiti probitak, otvorenost za promjene, zadržavanje tradicionalnih vrijednosti) odgojno-obrazovnih djelatnika; razlike u vrijednosnim tipovima i kategorijama viših vrijednosti s obzirom na demografske karakteristike te korelaciju kategorija viših vrijednosti i dimenzija organizacijske kulture. U istraživanju je sudjelovalo 715 ispitanika. Rezultati su pokazali da se odgojno-obrazovni djelatnici1 razlikuju u vrijednosnim tipovima, ali dijele iste više vrijednosti. Žene i muškarci razlikuju se u procjeni viših vrijednosti, mlađi odgojno-obrazovni djelatnici važnijom procjenjuju otvorenost za promjene od starijih kolega te postoji pozitivna korelacija dimenzija organizacijske kulture i kategorija viših vrijednosti.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48255351","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The novel The Bridge on the Drina (Na Drini Ćuprija) by Ivo Andrić is a chronicle about Višegrad and the bridge that spans the Drina River. The storyline revolves around numerous oral tales that the writer incorporated into the novel. The subjects of these oral tales include the bridge, its surrounding area, and the local inhabitants. In terms of genre, they may be categorised as historical, mythical, demonological, aetiological, eschatological oral tales and tales from everyday life. The genres of the tales often intertwine. In the novel The Bridge on the Drina all types of tales are present. The tales in the paper are interpreted in a historical, ethnological, and anthropological context. These oral tales narrate the story of a traumatic life experience on the territory imbued with conflicts, while at the same time serving as didactic tools, which is in line with the predominant function of oral literature. The tales have an exceptional aesthetic and social function.
Ivo Andrić的小说《Drina河上的桥》是一部关于Višegrad和横跨Drina河的桥的编年史。故事情节围绕着作家融入小说中的许多口头故事展开。这些口头故事的主题包括大桥、周围地区和当地居民。就类型而言，它们可以分为历史故事、神话故事、民族学故事、病因故事、末世口头故事和日常生活故事。故事的类型经常交织在一起。在小说《德里纳河上的桥》中，出现了各种各样的故事。论文中的故事是在历史、民族学和人类学的背景下解读的。这些口头故事讲述了在充满冲突的领土上的创伤生活经历，同时也是一种说教工具，这符合口头文学的主要功能。这些故事具有非凡的美学和社会功能。
{"title":"Oral tale motifs in the novel The Bridge on the Drina","authors":"Nikola Sunara","doi":"10.31192/np.20.1.12","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.12","url":null,"abstract":"The novel The Bridge on the Drina (Na Drini Ćuprija) by Ivo Andrić is a chronicle about Višegrad and the bridge that spans the Drina River. The storyline revolves around numerous oral tales that the writer incorporated into the novel. The subjects of these oral tales include the bridge, its surrounding area, and the local inhabitants. In terms of genre, they may be categorised as historical, mythical, demonological, aetiological, eschatological oral tales and tales from everyday life. The genres of the tales often intertwine. In the novel The Bridge on the Drina all types of tales are present. The tales in the paper are interpreted in a historical, ethnological, and anthropological context. These oral tales narrate the story of a traumatic life experience on the territory imbued with conflicts, while at the same time serving as didactic tools, which is in line with the predominant function of oral literature. The tales have an exceptional aesthetic and social function.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46306585","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Rasprava o moralnoj relevantnosti namjera danas se značajnim dijelom svodi na pitanje o tome jesu li namjere relevantne za moralnu dopustivost. Oni koji na to pitanje odgovaraju afirmativno, svoje stajalište opravdavaju povlačenjem distinkcije između namjernog činjenja štete i štete koja nastaje kao nenamjeravani, ali predvidljivi popratni učinak nekog djelovanja. Cilj ovog članka jest kritički preispitati navedeno stajalište – također poznato kao načelo dvostrukog učinka – te pružiti alternativno shvaćanje moralne relevantnosti namjera. Prema tom shvaćanju, temelj za moralnu pohvalu i osudu nije u izvršenoj radnji, već u namjeri s kojom je ta radnja izvršena.
{"title":"Moralna relevantnost namjera","authors":"Matic Sušnik","doi":"10.31192/np.20.1.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.3","url":null,"abstract":"Rasprava o moralnoj relevantnosti namjera danas se značajnim dijelom svodi na pitanje o tome jesu li namjere relevantne za moralnu dopustivost. Oni koji na to pitanje odgovaraju afirmativno, svoje stajalište opravdavaju povlačenjem distinkcije između namjernog činjenja štete i štete koja nastaje kao nenamjeravani, ali predvidljivi popratni učinak nekog djelovanja. Cilj ovog članka jest kritički preispitati navedeno stajalište – također poznato kao načelo dvostrukog učinka – te pružiti alternativno shvaćanje moralne relevantnosti namjera. Prema tom shvaćanju, temelj za moralnu pohvalu i osudu nije u izvršenoj radnji, već u namjeri s kojom je ta radnja izvršena.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46326758","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The paper examines the programming and organisational responses of FM radio to a dual crisis situation in the Republic of Croatia. At the very beginning of the national COVID-19 lockdown, on 22 March 2020, the capital city of Zagreb was struck by the strongest earthquake in the last 140 years. With the purpose of ‘recording’ the situation at the time when the disaster was actually occurring, the research aims to question how the radio stations in the area acted under such unprecedented crisis circumstances. Methodologically, it is a qualitative and descriptive research based on the analysis of questionnaire answers. Open-ended questions are grouped into three main topics: organization and programme changes, sources of information and the role of digital platforms. The results reveal that radio stations tended to retain their formatted programme content regardless of the dual crisis. This finding indicates the necessity to re-examine the overall role of FM radio in a modern democratic society.
{"title":"FM Radio’s Response to a Dual Crisis Situation in the Republic of Croatia","authors":"Anita Šulentić","doi":"10.31192/np.20.1.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.10","url":null,"abstract":"The paper examines the programming and organisational responses of FM radio to a dual crisis situation in the Republic of Croatia. At the very beginning of the national COVID-19 lockdown, on 22 March 2020, the capital city of Zagreb was struck by the strongest earthquake in the last 140 years. With the purpose of ‘recording’ the situation at the time when the disaster was actually occurring, the research aims to question how the radio stations in the area acted under such unprecedented crisis circumstances. Methodologically, it is a qualitative and descriptive research based on the analysis of questionnaire answers. Open-ended questions are grouped into three main topics: organization and programme changes, sources of information and the role of digital platforms. The results reveal that radio stations tended to retain their formatted programme content regardless of the dual crisis. This finding indicates the necessity to re-examine the overall role of FM radio in a modern democratic society.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43381890","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Context and relevance of the research: The creation of autonomous computer agents and humanoid robots is becoming a priority subject of research in various fields of knowledge such as evolutionary psychology, cognitive science, neurobiology, engineering, social robotics, linguistics, philosophy, etc. The gap between technological, natural science and humanitarian-scientific discourse reveals the need for dialogue, scientific discussions, and the development of a common conceptual-categorical system in information technology and humanitarian knowledge. The expansion of the continuum of artificial realities actualizes anthropological problems, including the question of a new ontological status of human, of personal space, within which all aspects and projections of human existence undergo significant changes. Personal space as an ontological phenomenon of Self interacts with different environments (nature, society, culture, extended reality (XR)) has borders with them and in each partially functions. The research aims to develop methodological foundations for the study of personal space, formulate the author’s definition of personal space, and identify conceptual methodological constructs to analyze the transformation of personal space in the development of information technology and social robotics. Used methodology: the principle of integrity, the principle of duality of being, typology of relations I-Thou and I-It by Martin Buber and Semyon L. Frank, system analysis, convergent approach. Key findings: The development of information technologies and social robotics has opened a new stage in forming the technological context of human entry into symbiotic relations, where the boundaries between the natural and the artificial are blurred, which indicates the need to elaborate a convergent approach to studying interdisciplinary problems in technological and humanitarian knowledge. The author’s definition of personal space as a holistic phenomenon of Self is offered for use as a methodological tool to study its changes in the technological context.
{"title":"Personal space and its transformations in a technological context","authors":"Lubov E. Motorina","doi":"10.31192/np.20.1.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.2","url":null,"abstract":"Context and relevance of the research: The creation of autonomous computer agents and humanoid robots is becoming a priority subject of research in various fields of knowledge such as evolutionary psychology, cognitive science, neurobiology, engineering, social robotics, linguistics, philosophy, etc. The gap between technological, natural science and humanitarian-scientific discourse reveals the need for dialogue, scientific discussions, and the development of a common conceptual-categorical system in information technology and humanitarian knowledge. The expansion of the continuum of artificial realities actualizes anthropological problems, including the question of a new ontological status of human, of personal space, within which all aspects and projections of human existence undergo significant changes. Personal space as an ontological phenomenon of Self interacts with different environments (nature, society, culture, extended reality (XR)) has borders with them and in each partially functions. The research aims to develop methodological foundations for the study of personal space, formulate the author’s definition of personal space, and identify conceptual methodological constructs to analyze the transformation of personal space in the development of information technology and social robotics. Used methodology: the principle of integrity, the principle of duality of being, typology of relations I-Thou and I-It by Martin Buber and Semyon L. Frank, system analysis, convergent approach. Key findings: The development of information technologies and social robotics has opened a new stage in forming the technological context of human entry into symbiotic relations, where the boundaries between the natural and the artificial are blurred, which indicates the need to elaborate a convergent approach to studying interdisciplinary problems in technological and humanitarian knowledge. The author’s definition of personal space as a holistic phenomenon of Self is offered for use as a methodological tool to study its changes in the technological context.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49346357","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Na temelju Matejeva, Markova, Lukina i Ivanova evanđelja, Djela apostolskih te hagiografske zbirke Legenda aurea aut vitae sanctorum Jakoba de Voragine, ali i druge relevantne literature u radu se govori o dvanaestorici Isusovih učenika i apostola. Posebna pozornost posvećuje se (re)konstrukciji života apostola sv. Filipa i sv. Jakova. Juraj Šižgorić i Marko Marulić u svojim pjesmama opjevali su apostole među koje su uvrstili i sv. Pavla koji je sam sebe nazivao apostolom. Sv. Filip propovijedao je među Skitima. Razapet je i dotučen kamenjem u Hijerapolu. Dvije njegove kćeri mučeničkom smrću posvjedočile su vjeru u Isusa Krista. Sv. Jakov Alfejev nazivan je i Jakov Mlađi, Jakov Pravedni te brat Gospodinov jer je iznimno sličio Isusu pa su ih zamjenjivali. Bio je prvi biskup u Jeruzalemu, gdje je mučen i umoren. Relikvije apostola sv. Jakova Alfejeva nalaze se u rimskoj crkvi Dodici apostoli uz apostola Filipa. Stoga ih Katolička crkva slavi istoga dana. Spomendan sv. Filipa i sv. Jakova Alfejeva do 1955. godine slavio se 1. svibnja. Papa Pio XII. te godine odredio je taj dan kao spomendan sv. Josipa radnika, a svetkovina sv. Filipa i Jakova premještena je na 3. svibnja.
Na temelju Matejeva，Markova，Lukina i Ivanova evanÇelja，Djela apostolskih te hagiografske zbirke Legenda auta aut vitae santarum Jakoba de Voragine，ali i druge related tne literature u radu se govori o advancestorici Isusovih učenika i apostola。人们特别关注圣菲利普和圣詹姆斯使徒的生活结构。他们就歌唱他们所委派的使徒，并使徒保罗。圣菲利普在天空中传教。他在希拉波利斯被摧毁并用石头砸死。他的两个女儿证明了对耶稣基督的信仰。亚勒腓的儿子雅各被称为雅各的儿子。他是公义人，是耶和华的兄弟。他到了耶稣面前，他们就代替他。他是耶路撒冷的第一位主教，饱受折磨，疲惫不堪。亚勒斐之子雅各的使徒遗迹与腓力的使徒一起在罗马教堂被发现。所以天主教会在同一天庆祝他们。Spomendan sv.Filippa i sv.Jakova Alfejeva，1955年。他成名的第一年，也许皮奥十二世。他立那日为圣若瑟的工作纪念日，并立圣菲利浦和雅各的祭司三人。也许
{"title":"Apostoli sv. Filip i Jakov Alfejev u hagiografiji i poeziji Marka Marulića","authors":"Helena Dragić","doi":"10.31192/np.20.1.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.6","url":null,"abstract":"Na temelju Matejeva, Markova, Lukina i Ivanova evanđelja, Djela apostolskih te hagiografske zbirke Legenda aurea aut vitae sanctorum Jakoba de Voragine, ali i druge relevantne literature u radu se govori o dvanaestorici Isusovih učenika i apostola. Posebna pozornost posvećuje se (re)konstrukciji života apostola sv. Filipa i sv. Jakova. Juraj Šižgorić i Marko Marulić u svojim pjesmama opjevali su apostole među koje su uvrstili i sv. Pavla koji je sam sebe nazivao apostolom. Sv. Filip propovijedao je među Skitima. Razapet je i dotučen kamenjem u Hijerapolu. Dvije njegove kćeri mučeničkom smrću posvjedočile su vjeru u Isusa Krista. Sv. Jakov Alfejev nazivan je i Jakov Mlađi, Jakov Pravedni te brat Gospodinov jer je iznimno sličio Isusu pa su ih zamjenjivali. Bio je prvi biskup u Jeruzalemu, gdje je mučen i umoren. Relikvije apostola sv. Jakova Alfejeva nalaze se u rimskoj crkvi Dodici apostoli uz apostola Filipa. Stoga ih Katolička crkva slavi istoga dana. Spomendan sv. Filipa i sv. Jakova Alfejeva do 1955. godine slavio se 1. svibnja. Papa Pio XII. te godine odredio je taj dan kao spomendan sv. Josipa radnika, a svetkovina sv. Filipa i Jakova premještena je na 3. svibnja.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45599547","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Posljednjih desetljeća u brojnim crkvenim dokumentima, izjavama papa, biskupskih konferencija i pojedinih biskupa dekonstrukcija rodnih stereotipa tumači se kao destrukcija kršćanske antropologije. Za razliku od toga, postoje dokumenti i izjave u kojima se crkveno učiteljstvo ograđuje od biološkog determinizma te dopušta dekonstrukciju rodnih stereotipa, ali bez dovođenja u pitanje muško-ženske prirode na kojoj se temelje. U drugom dijelu članka prikazat ćemo da se (de)konstrukcija katoličke antropologije trajno događa i da ne vodi do razaranja i negiranja ljudske prirode već do shvaćanja procesa koji su utjecali na način na koji se muško-ženska priroda definirala. Na taj način se otvaraju mogućnosti za daljnji razvoj teološke antropologije u interdisciplinarnom znanstvenom pristupu. Koliko se sa stereotipnim izjavama o ženama i muškarcima slažu religiozni katolici koji pohađaju vjerske obrede analiziramo na temelju podataka prikupljenih u istraživanju provedenom u Hrvatskoj 2018. godine u sklopu projekta »Relacijski rodni odnosi u Hrvatskoj: modernizacijske i razvojne perspektive« (GENMOD).
{"title":"Prilog teološkoj (de)konstrukciji rodnih stereotipa – istraživanje iz Hrvatske","authors":"Jadranka Rebeka Anić","doi":"10.31192/np.20.1.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.5","url":null,"abstract":"Posljednjih desetljeća u brojnim crkvenim dokumentima, izjavama papa, biskupskih konferencija i pojedinih biskupa dekonstrukcija rodnih stereotipa tumači se kao destrukcija kršćanske antropologije. Za razliku od toga, postoje dokumenti i izjave u kojima se crkveno učiteljstvo ograđuje od biološkog determinizma te dopušta dekonstrukciju rodnih stereotipa, ali bez dovođenja u pitanje muško-ženske prirode na kojoj se temelje. U drugom dijelu članka prikazat ćemo da se (de)konstrukcija katoličke antropologije trajno događa i da ne vodi do razaranja i negiranja ljudske prirode već do shvaćanja procesa koji su utjecali na način na koji se muško-ženska priroda definirala. Na taj način se otvaraju mogućnosti za daljnji razvoj teološke antropologije u interdisciplinarnom znanstvenom pristupu. Koliko se sa stereotipnim izjavama o ženama i muškarcima slažu religiozni katolici koji pohađaju vjerske obrede analiziramo na temelju podataka prikupljenih u istraživanju provedenom u Hrvatskoj 2018. godine u sklopu projekta »Relacijski rodni odnosi u Hrvatskoj: modernizacijske i razvojne perspektive« (GENMOD).","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48185542","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Most palliative care research confirms that spirituality has an important role and thus it is necessary to pay attention to the spiritual needs of dying even more. In this article, the author briefly presents the relationship between religion and spirituality, the meaning of different types of spirituality, and how everyone can live their own form of spirituality, as spirituality is a part of their life that they have chosen freely and consciously. In the following, he explores how understanding the spiritual needs of the dying person depends on understanding spirituality and its impact on human life, especially on health. In the last part, he presents the fundamental spiritual needs for anyone who wishes to pay attention to a dying man in the most integral way possible.
{"title":"Meeting the spiritual needs of a dying person","authors":"Ivan Platovnjak","doi":"10.31192/np.20.1.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.4","url":null,"abstract":"Most palliative care research confirms that spirituality has an important role and thus it is necessary to pay attention to the spiritual needs of dying even more. In this article, the author briefly presents the relationship between religion and spirituality, the meaning of different types of spirituality, and how everyone can live their own form of spirituality, as spirituality is a part of their life that they have chosen freely and consciously. In the following, he explores how understanding the spiritual needs of the dying person depends on understanding spirituality and its impact on human life, especially on health. In the last part, he presents the fundamental spiritual needs for anyone who wishes to pay attention to a dying man in the most integral way possible.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42111110","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Rad prikazuje odnos estetike i pedagogije razmatrajući aspekte suda ukusa u odgojno-obrazovnom kontekstu. Usmjerava se na istraživanje mogućnosti subjektivnog i objektivnog određenja suda ukusa kritički razmatrajući moguće problemske implikacije koje nastaju zauzimanjem takvih pozicija u nastojanju njegova određenja. Razmatranjem koncepata suda ukusa rad donosi temeljne odrednice njegova razumijevanja u okviru estetike kao filozofske discipline oslanjajući se poglavito na Humeova i Kantova djela kao izvore i temelj za promišljanje odgojne uloge u njegovom oblikovanju. Analizom ključnih odrednica suda ukusa u njihovu mišljenju pružaju se implikacije putem kojih se iznosi povezanost, relevantnost i nužnost oblikovanja suda ukusa putem odgojno-obrazovne djelatnosti. Stoga rad ukazuje na potrebu za odgojem i obrazovanjem kao neizostavnim čimbenicima koji, osim što produbljuju razumijevanje estetskih vrijednosti, imaju utjecaj na oblikovanje njegove kvalitete i profinjenosti.
{"title":"Odgojni akt u oblikovanju suda ukusa","authors":"Mirko Lukaš, Dean Cikovac","doi":"10.31192/np.20.1.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.31192/np.20.1.7","url":null,"abstract":"Rad prikazuje odnos estetike i pedagogije razmatrajući aspekte suda ukusa u odgojno-obrazovnom kontekstu. Usmjerava se na istraživanje mogućnosti subjektivnog i objektivnog određenja suda ukusa kritički razmatrajući moguće problemske implikacije koje nastaju zauzimanjem takvih pozicija u nastojanju njegova određenja. Razmatranjem koncepata suda ukusa rad donosi temeljne odrednice njegova razumijevanja u okviru estetike kao filozofske discipline oslanjajući se poglavito na Humeova i Kantova djela kao izvore i temelj za promišljanje odgojne uloge u njegovom oblikovanju. Analizom ključnih odrednica suda ukusa u njihovu mišljenju pružaju se implikacije putem kojih se iznosi povezanost, relevantnost i nužnost oblikovanja suda ukusa putem odgojno-obrazovne djelatnosti. Stoga rad ukazuje na potrebu za odgojem i obrazovanjem kao neizostavnim čimbenicima koji, osim što produbljuju razumijevanje estetskih vrijednosti, imaju utjecaj na oblikovanje njegove kvalitete i profinjenosti.","PeriodicalId":52045,"journal":{"name":"Nova Prisutnost","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44166328","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：