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Autonomía, determinación, razón y valores en las concepciones antropológicas de la teoría organizacional clásica. 经典组织理论人类学概念中的自治、决定、理性与价值。
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.17345/RIO22.131-153
Gerardo Romo Morales, Sarahí Lay-Trigo
El presente artículo, responde a una indagación importante para la sociología y la filosofía, aplicada a un espacio concreto del campo científico. El cuestionamiento es: ¿Hay en la Teoría Organizacional (TO), una concepción antropológica, explícita o implícita, relacionada con las duplas conceptuales de autonomía-determinación, y razón-valores? La respuesta se elabora a partir de los autores clásicos de esta disciplina y las concepciones antropológicas y ontológicas que están presentes en sus discursos científicos y en sus propuestas teóricas. Con ello develamos sus posturas frente al ser/sujeto/individuo/actor/agente que participa dentro de las organizaciones humanas, y abonamos al entendimiento de sus capacidades, habilidades y atribuciones que les otorgan a los mismos dentro del espacio de convivencia socio-organizacional.
这篇文章回答了社会学和哲学的一个重要问题,应用于科学领域的一个特定空间。因此,在组织理论(ot)中,是否存在一种明确或隐含的人类学概念,与自主-决定和理性-价值的概念双重有关?这个问题的答案来自于这门学科的经典作者,以及在他们的科学演讲和理论建议中存在的人类学和本体论概念。通过这种方式,我们揭示了他们对参与人类组织的存在/主体/个人/行动者/代理人的立场,并认可了对他们在社会组织共存空间中赋予他们的能力、技能和属性的理解。
{"title":"Autonomía, determinación, razón y valores en las concepciones antropológicas de la teoría organizacional clásica.","authors":"Gerardo Romo Morales, Sarahí Lay-Trigo","doi":"10.17345/RIO22.131-153","DOIUrl":"https://doi.org/10.17345/RIO22.131-153","url":null,"abstract":"El presente artículo, responde a una indagación importante para la sociología y la filosofía, aplicada a un espacio concreto del campo científico. El cuestionamiento es: ¿Hay en la Teoría Organizacional (TO), una concepción antropológica, explícita o implícita, relacionada con las duplas conceptuales de autonomía-determinación, y razón-valores? La respuesta se elabora a partir de los autores clásicos de esta disciplina y las concepciones antropológicas y ontológicas que están presentes en sus discursos científicos y en sus propuestas teóricas. Con ello develamos sus posturas frente al ser/sujeto/individuo/actor/agente que participa dentro de las organizaciones humanas, y abonamos al entendimiento de sus capacidades, habilidades y atribuciones que les otorgan a los mismos dentro del espacio de convivencia socio-organizacional.","PeriodicalId":52049,"journal":{"name":"Revista Internacional de Organizaciones","volume":"18 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81518979","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sobre lógicas culturales, minorías nacionales y prácticas religiosas en contextos multiculturales. El caso de la cofradía mouride en la emigración senegalesa 多元文化背景下的文化逻辑、少数民族和宗教实践。塞内加尔移民中的穆里德兄弟会案例
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.17345/RIO22.35-54
Susana Moreno-Maestro
El presente texto analiza, en el marco de la glocalización, cómo las creen- cias y prácticas religiosas sufíes de la comunidad senegalesa constituyen un ámbito de reafirmación identitaria fundamental en contextos multiculturales de emigración marcados por la desigualdad de derechos. Aportamos un análisis de la cofradía mou- ride senegalesa en Andalucía, donde el marco jurídico español y europeo en materia de extranjería condiciona la vida de una parte importante de su población y donde existe un imaginario colonial sobre los pueblos africanos fuertemente evolucionista y etnocéntrico. Centrándonos en el papel que juegan las creencias y prácticas religiosas en la vida de la población senegalesa en Andalucía, prestaremos especial atención a dos aspectos: por un lado, a la dimensión pública de la fe religiosa mouride, analizando las conti- nuidades y transformaciones que tienen lugar en este contexto migratorio —principal- mente, en la ética del trabajo y la vinculación talibé-marabout—, y, por otro lado, al aspecto identitario, partiendo de la hipótesis de que, en el colectivo senegalés en An- dalucía, hay una reafirmación de las identidades negroafricana y senegalesa a partir de la afirmación de la identidad mouride y de que solamente desde esta reafirmación cultural hay posibilidad de participación social.
在全球本土化的背景下,本文分析了塞内加尔苏菲派社区的宗教信仰和实践如何在权利不平等的多元文化移民背景下构成重申身份的基本领域。我们分析了安达卢西亚的塞内加尔移民兄弟会,在那里,西班牙和欧洲关于外国人的法律框架决定了很大一部分人口的生活,那里有一种强烈进化和种族中心主义的非洲人的殖民想象。重点关注宗教信仰和习俗在安达卢西亚塞内加尔人民生活中的作用,我们将特别注意两个方面:一方面,信仰mouride公共层面,分析小故事- nuidades和转换,主要移民发生在这方面—-伦理思想,在工作联动和talibé-marabout—,另一方面出发的角度,其所依据的假设是,在集体的An - dalucía的塞内加尔,非洲黑人和塞内加尔人的身份在确认穆里德身份的基础上得到了重申,只有在这种文化确认的基础上才有可能进行社会参与。
{"title":"Sobre lógicas culturales, minorías nacionales y prácticas religiosas en contextos multiculturales. El caso de la cofradía mouride en la emigración senegalesa","authors":"Susana Moreno-Maestro","doi":"10.17345/RIO22.35-54","DOIUrl":"https://doi.org/10.17345/RIO22.35-54","url":null,"abstract":"El presente texto analiza, en el marco de la glocalización, cómo las creen- cias y prácticas religiosas sufíes de la comunidad senegalesa constituyen un ámbito de reafirmación identitaria fundamental en contextos multiculturales de emigración marcados por la desigualdad de derechos. Aportamos un análisis de la cofradía mou- ride senegalesa en Andalucía, donde el marco jurídico español y europeo en materia de extranjería condiciona la vida de una parte importante de su población y donde existe un imaginario colonial sobre los pueblos africanos fuertemente evolucionista y etnocéntrico. Centrándonos en el papel que juegan las creencias y prácticas religiosas en la vida de la población senegalesa en Andalucía, prestaremos especial atención a dos aspectos: por un lado, a la dimensión pública de la fe religiosa mouride, analizando las conti- nuidades y transformaciones que tienen lugar en este contexto migratorio —principal- mente, en la ética del trabajo y la vinculación talibé-marabout—, y, por otro lado, al aspecto identitario, partiendo de la hipótesis de que, en el colectivo senegalés en An- dalucía, hay una reafirmación de las identidades negroafricana y senegalesa a partir de la afirmación de la identidad mouride y de que solamente desde esta reafirmación cultural hay posibilidad de participación social.","PeriodicalId":52049,"journal":{"name":"Revista Internacional de Organizaciones","volume":"24 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73075911","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El islam del Raval: sus oratorios y organizaciones 拉瓦尔的伊斯兰教:它的清唱剧和组织
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.17345/RIO22.109-128
Guillermo Martín-Sáiz
Dada la larga y controvertida relación entre España y Marruecos, la in- vestigación sobre islam en España ha abordado de manera abundante y notable la presencia de mezquitas controladas por marroquíes en todo el país. Por consiguiente, espacios similares controlados por paquistaníes y bangladeshíes, dos comunidades que en las últimas décadas han crecido rápidamente en varios puntos del país, han que- dado poco explorados. Con ello, el modo en que esos espacios sirven a organizaciones islámicas de origen paquistaní y bangladeshí para hacer proselitismo (dawah) entre musulmanes de esos orígenes ha quedado por explorar también. Partiendo de Catalu- ña y, concretamente, de Barcelona y el barrio de El Raval, donde en los últimos años dichos espacios, organizaciones y comunidades han proliferado más y de forma más rápida, este artículo quiere contribuir a ese (relativamente) nuevo terreno de investi- gación. Por supuesto, en países como el Reino Unido, donde, por motivos históricos y políticos obvios, dichos espacios, organizaciones y comunidades tienen un largo recorri- do, muchos han desarrollado dicho terreno de investigación. No obstante, el hecho de que en España, Cataluña, Barcelona y El Raval tal recorrido se halle todavía en sus primeros pasos nos permite observar y analizar de manera privilegiada, precisamente, el modo en que se establece el vínculo entre determinados espacios, organizaciones y comunidades. Así pues, partiendo de una etnografía en el barrio de El Raval, tratando de evitar generalizaciones para introducir matices, este artículo quiere contribuir tam- bién a comprender la naturaleza de dicho vínculo, por supuesto, sin darla por sentada.
鉴于西班牙和摩洛哥之间长期而有争议的关系,对西班牙伊斯兰教的研究在很大程度上解决了摩洛哥控制的清真寺遍布全国的问题。因此,巴基斯坦人和孟加拉国人控制的类似空间,这两个社区在过去几十年里在该国的几个地区迅速发展,却很少被探索。因此,这些空间如何服务于巴基斯坦和孟加拉国血统的伊斯兰组织,在这些血统的穆斯林中传教(dawah)也有待探索。本文以加泰罗尼亚为起点,特别是巴塞罗那和el Raval地区,近年来这些地区、组织和社区的增长越来越快,本文希望对这个(相对)新的研究领域做出贡献。当然,在像英国这样的国家,由于明显的历史和政治原因,这些空间、组织和社区有着悠久的历史,许多人已经发展了这样的研究领域。然而,在西班牙、加泰罗尼亚、巴塞罗那和拉瓦尔,这种旅行仍处于早期阶段,这一事实让我们能够以一种特权的方式观察和分析某些空间、组织和社区之间建立联系的方式。因此,本文以el Raval社区的人种学为基础,试图避免泛化而引入细微差别,从而有助于理解这种联系的本质,当然,而不是假定它是理所当然的。
{"title":"El islam del Raval: sus oratorios y organizaciones","authors":"Guillermo Martín-Sáiz","doi":"10.17345/RIO22.109-128","DOIUrl":"https://doi.org/10.17345/RIO22.109-128","url":null,"abstract":"Dada la larga y controvertida relación entre España y Marruecos, la in- vestigación sobre islam en España ha abordado de manera abundante y notable la presencia de mezquitas controladas por marroquíes en todo el país. Por consiguiente, espacios similares controlados por paquistaníes y bangladeshíes, dos comunidades que en las últimas décadas han crecido rápidamente en varios puntos del país, han que- dado poco explorados. Con ello, el modo en que esos espacios sirven a organizaciones islámicas de origen paquistaní y bangladeshí para hacer proselitismo (dawah) entre musulmanes de esos orígenes ha quedado por explorar también. Partiendo de Catalu- ña y, concretamente, de Barcelona y el barrio de El Raval, donde en los últimos años dichos espacios, organizaciones y comunidades han proliferado más y de forma más rápida, este artículo quiere contribuir a ese (relativamente) nuevo terreno de investi- gación. Por supuesto, en países como el Reino Unido, donde, por motivos históricos y políticos obvios, dichos espacios, organizaciones y comunidades tienen un largo recorri- do, muchos han desarrollado dicho terreno de investigación. No obstante, el hecho de que en España, Cataluña, Barcelona y El Raval tal recorrido se halle todavía en sus primeros pasos nos permite observar y analizar de manera privilegiada, precisamente, el modo en que se establece el vínculo entre determinados espacios, organizaciones y comunidades. Así pues, partiendo de una etnografía en el barrio de El Raval, tratando de evitar generalizaciones para introducir matices, este artículo quiere contribuir tam- bién a comprender la naturaleza de dicho vínculo, por supuesto, sin darla por sentada.","PeriodicalId":52049,"journal":{"name":"Revista Internacional de Organizaciones","volume":"336 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77631720","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La materialidad del encuentro. Una indagación del impression management en entornos organizacionales desde la materialidad de la interacción 会议的重要性。从互动的重要性出发,对组织环境中的印刷管理进行调查
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.17345/RIO22.207-229
F. Morente
Más allá del utilitarismo, las organizaciones son un entorno fértil para la sociología. El concepto impression management ha ahondado en esta complejidad, pues evidencia las tensiones dramatúrgicas de los agentes. A pesar de las diversísimas investigaciones con este concepto, se ha obviado la materialidad de las interacciones. Así, nuestro objetivo es investigar la impression management desde múltiples materialidades cotidianas, para entender el self –ser, apariencia– y generar teoría que aporte conocimiento sobre la socialización organizacional. En base al diseño grounded theory sobre siete casos, desgranamos la impression management en e-mails, chats, whatsapps, llamadas telefónicas, videoconferencias, reuniones y desayunos y, finalmente, definimos el concepto de ‘ixtimidad’ que contribuye a entender cómo los agentes luchan por proyectar sus imágenes en los otros.
除了功利主义,组织是社会学的肥沃环境。ahondado impression管理概念,在本次行动者的复杂性,因为证据dramatúrgicas紧张。尽管对这一概念进行了各种各样的研究,但互动的重要性却被忽视了。因此,我们的目标是从多种日常物质中研究印象管理,以理解自我——存在、外表——并产生理论,提供组织社会化的知识。根据设计grounded theory 7例,desgranamos impression管理的电子邮件、聊天、whatsapps、电话、视频会议、会议和早餐,并最终“ixtimidad”概念定义有助于理解如何努力投影图像的其他行动者。
{"title":"La materialidad del encuentro. Una indagación del impression management en entornos organizacionales desde la materialidad de la interacción","authors":"F. Morente","doi":"10.17345/RIO22.207-229","DOIUrl":"https://doi.org/10.17345/RIO22.207-229","url":null,"abstract":"Más allá del utilitarismo, las organizaciones son un entorno fértil para la sociología. El concepto impression management ha ahondado en esta complejidad, pues evidencia las tensiones dramatúrgicas de los agentes. A pesar de las diversísimas investigaciones con este concepto, se ha obviado la materialidad de las interacciones. Así, nuestro objetivo es investigar la impression management desde múltiples materialidades cotidianas, para entender el self –ser, apariencia– y generar teoría que aporte conocimiento sobre la socialización organizacional. En base al diseño grounded theory sobre siete casos, desgranamos la impression management en e-mails, chats, whatsapps, llamadas telefónicas, videoconferencias, reuniones y desayunos y, finalmente, definimos el concepto de ‘ixtimidad’ que contribuye a entender cómo los agentes luchan por proyectar sus imágenes en los otros.","PeriodicalId":52049,"journal":{"name":"Revista Internacional de Organizaciones","volume":"79 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84973117","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La Tecnópolis en España
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.17345/RIO22.155-179
J. Martí, I. B. Icart
El objetivo de este artículo es exponer el método que se ha empleado en una investigación realizada, y que ha permitido recuperar unas “piezas” esenciales de nuestra arqueología industrial, posibilitándonos la reconstrucción de la Tecnópolis en España, la cual se inscribió en el Pensamiento Organizativo de principios del siglo XX y cristalizándose posteriormente en un modelo de sociedad fundamentada en una Mayoría Selecta. Ello tuvo que ver con la implantación de la producción en masa que, como institución técnico-organizativa e instrumento de control del proceso productivo, provocó la formación de una clase media trabajadora, poseedora de capital cognitivo técnico, y convertida en pequeña propietaria de bienes obtenidos mediante el mercado de consumo de masas.
本文的目的是揭露了雇员的调查方法,恢复了一些我们工业考古学的主要“零件”,posibilitándonos重建Tecnópolis在西班牙,被列为20世纪思想原则组织此后明朗的社会精英多数树立了榜样。这与建立大规模生产técnico-organizativa机构、文书等生产流程的控制,导致形成一个有着资本的中产阶级劳动者认知技术,变成小所有者获得的财产的大众消费市场。
{"title":"La Tecnópolis en España","authors":"J. Martí, I. B. Icart","doi":"10.17345/RIO22.155-179","DOIUrl":"https://doi.org/10.17345/RIO22.155-179","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es exponer el método que se ha empleado en una investigación realizada, y que ha permitido recuperar unas “piezas” esenciales de nuestra arqueología industrial, posibilitándonos la reconstrucción de la Tecnópolis en España, la cual se inscribió en el Pensamiento Organizativo de principios del siglo XX y cristalizándose posteriormente en un modelo de sociedad fundamentada en una Mayoría Selecta. Ello tuvo que ver con la implantación de la producción en masa que, como institución técnico-organizativa e instrumento de control del proceso productivo, provocó la formación de una clase media trabajadora, poseedora de capital cognitivo técnico, y convertida en pequeña propietaria de bienes obtenidos mediante el mercado de consumo de masas.","PeriodicalId":52049,"journal":{"name":"Revista Internacional de Organizaciones","volume":"41 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73672386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Presentación
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.17345/rio22.1-4
Jordi Moreras Palenzuela
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¿Refugios de la fe o sextantes en tiempos seculares? Los nuevos roles de las instituciones religiosas en contextos minoritarios 信仰的避难所还是世俗时代的六分仪?宗教机构在少数民族环境中的新角色
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-07-03 DOI: 10.17345/RIO22.11-33
Jordi Moreras Palenzuela
Este texto plantea una reflexión teórica sobre las transformaciones que se operan en las instituciones religiosas en contextos minoritarios. Sus iniciativas de adaptación al medio social les llevan a una progresiva transformación de las funciones que les eran propias en un contexto de origen (en el caso de los colectivos migrantes) o que se derivan de la aceptación de su propia condición minoritaria (respecto a cultos religiosos que convivían junto con tradiciones más numerosas). El resultado es una serie de redefiniciones en relación con lo que se espera de estas instituciones, tanto desde el interior de sus colectivos como por parte de la sociedad en la que se sitúan.
本文对少数民族背景下宗教机构的转变进行了理论反思。他们适应社会环境的倡议正在逐渐转变职能是他们自己在原籍国(假设的情况下所产生的集体)移民或少数民族接受自身的条件(宗教礼拜就一直住在一起与传统多)。其结果是一系列关于对这些机构的期望的重新定义,无论是在它们的集体内部还是在它们所处的社会内部。
{"title":"¿Refugios de la fe o sextantes en tiempos seculares? Los nuevos roles de las instituciones religiosas en contextos minoritarios","authors":"Jordi Moreras Palenzuela","doi":"10.17345/RIO22.11-33","DOIUrl":"https://doi.org/10.17345/RIO22.11-33","url":null,"abstract":"Este texto plantea una reflexión teórica sobre las transformaciones que se operan en las instituciones religiosas en contextos minoritarios. Sus iniciativas de adaptación al medio social les llevan a una progresiva transformación de las funciones que les eran propias en un contexto de origen (en el caso de los colectivos migrantes) o que se derivan de la aceptación de su propia condición minoritaria (respecto a cultos religiosos que convivían junto con tradiciones más numerosas). El resultado es una serie de redefiniciones en relación con lo que se espera de estas instituciones, tanto desde el interior de sus colectivos como por parte de la sociedad en la que se sitúan.","PeriodicalId":52049,"journal":{"name":"Revista Internacional de Organizaciones","volume":"57 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85156762","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Contribution of language to the creation of corporate social capital 语言对企业社会资本创造的贡献
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2019-05-13 DOI: 10.17345/rio23.243-263
K. Dhir
With increased globalization of trade and business in a knowledge-based economy, and increasing diversification of the workforce, there is increasing pressure on multinational companies to report, and even measure, their social capital. This article explores the role of language in the creation of corporate social capital. The language used in a corporation is an asset, which creates value and corporate social capital in the use and exchange of ideas. Linguists have long attempted to assess the value of language as a commodity, but with little success. This article offers an approach to overcome this difficulty and to measure the value of language as an element of corporate social capital. To do so, it draws an analogy between the functions of language and functions of currency. The article goes on to suggest that multinational corporations should hold a portfolio of language skills, much as it does a portfolio of currencies.
在以知识为基础的经济中,随着贸易和商业日益全球化,以及劳动力日益多样化,跨国公司报告甚至衡量其社会资本的压力越来越大。本文探讨了语言在企业社会资本创造中的作用。企业使用的语言是一种资产,它在思想的使用和交流中创造价值和企业社会资本。长期以来,语言学家一直试图评估语言作为一种商品的价值,但收效甚微。本文提供了一种方法来克服这一困难,并衡量语言作为企业社会资本要素的价值。为此,它将语言的功能与货币的功能进行了类比。这篇文章还建议,跨国公司应该掌握多种语言技能,就像掌握多种货币一样。
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Reforma educativa de Cataluña: búsqueda de impacto social en el liderazgo creativo de los equipos directivos 加泰罗尼亚教育改革:在管理团队的创造性领导中寻找社会影响
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2018-12-19 DOI: 10.17345/RIO21.63-84
Gemma Álvarez Jiménez, X. Torrens
La Llei catalana d’Educació (LEC) de 2009 inauguró una reforma edu- cativa en Cataluña. Desde entonces, los equipos directivos se han visto impulsados a ejercer un nuevo liderazgo pedagógico y de gestión en sus centros de enseñanza. Así, los directores y directoras de las escuelas catalanas están abandonando paulatinamente su rol de primus inter pares y se están convirtiendo en líderes de referencia e impul- sores de mejoras. Esta transformación, como cualquier cambio organizacional, genera incertidumbre y resistencias. De ahí la importancia de referentes de los que aprender. En este sentido, el liderazgo ejercido por los directores y directoras finlandeses es un buen ejemplo de cómo ejercerlo de forma creativa, dando lugar a un ambiente escolar colaborativo guiado por un fin común: el aprendizaje de los niños y niñas finlandeses. El presente artículo analiza, mediante examen documental y legislativo, el cambio en el modelo de dirección de Cataluña y lo compara con el liderazgo finlandés. En esta misma dirección, estudia el impacto social que genera un liderazgo creativo.
2009年,Llei catalana d ' educacio (LEC)在加泰罗尼亚启动了一项教育改革。从那时起,管理团队被鼓励在他们的教育机构中发挥新的教学和管理领导作用。因此,加泰罗尼亚学校的校长们正在逐渐放弃他们的首要角色,成为参考领导者和改进的推动者。这种转变,就像任何组织变革一样,会产生不确定性和阻力。因此,要学习的参考文献很重要。从这个意义上说,芬兰校长所发挥的领导作用是一个很好的例子,说明如何创造性地发挥领导作用,从而产生一个由一个共同目标指导的协作学校环境:芬兰男孩和女孩的学习。在这篇文章中,我们分析了加泰罗尼亚管理模式的变化,并将其与芬兰的管理模式进行了比较。在这个方向上,它研究创造性领导所产生的社会影响。
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El mito del líder fuerte. Liderazgo político en la Edad Moderna. Archie Brown 2018. Madrid: Editorial: Los Confusos del Círculo de Tiza (Media Business School, SA). 强大领袖的神话。现代的政治领导。阿奇·布朗2018。马德里:社论:Los Confusos del circulo de Tiza(媒体商学院,SA)。
Q4 SOCIOLOGY Pub Date : 2018-12-19 DOI: 10.17345/RIO21.153-159
Ignasi Brunet
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期刊
Revista Internacional de Organizaciones
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