Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.14075
Mustafa Yavuz
{"title":"J. Eugene Clay. Editor. Beasts, Humans, and Transhumans in the Middle Ages and the Renaissance. Arizona Studies in the Middle Ages and the Renaissance 45. Turnhout: Brepols, 2020","authors":"Mustafa Yavuz","doi":"10.21071/refime.v28i2.14075","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.14075","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47956237","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.14078
Júlia Butinyà
{"title":"Yabet Valentín Echarry Sequeiros. El pensamiento educativo de María Zambrano. Una aproximación a sus fundamentos y su aplicación. Madrid: Sindéresis, 2020","authors":"Júlia Butinyà","doi":"10.21071/refime.v28i2.14078","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.14078","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47534684","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.13165
César Félix Sánchez Martínez
Juan Pérez de Menacho (1565-1626), teólogo y filósofo limeño de la Compañía de Jesús, inaugura la tradición escolástica en el Virreinato del Perú. La figura de Pérez de Menacho, catedrático de Prima en San Marcos, ha adoptado ribetes legendarios, especialmente luego de la posible pérdida de sus manuscritos en el incendio de la Biblioteca Nacional del Perú en 1943: valorado como una de las mentes más prodigiosas de su tiempo pero a la vez largamente ignorado o, incluso, mistificado. En este ensayo bio-bibliográfico, fragmento de una investigación mayor, se analizarán las escasas pero contrapuestas lecturas de su obra, se investigará el destino de sus manuscritos – que, como se verá, no se encuentran perdidos en su totalidad – y, a partir de sus casi desconocidos datos biográficos ofrecidos por un biógrafo barroco, se reconstruirá la vida y trayectoria de Pérez de Menacho, presentándolo como una figura paradigmática del ejercicio escolástico indiano.
Juan perez de Menacho(1565-1626)，利马耶稣会神学家和哲学家，开创了秘鲁总督的学术传统。perez de Menacho图,表哥在圣马科斯教授,已ribetes传奇,特别是可能丧失后的手稿在秘鲁国家图书馆大火1943年:价值作为一个重要的时间,但同时长期被忽略,甚至还mistificado。bio-bibliográfico,碎片在这个试验研究,分析很少,但争阅读他的作品的手稿,他们调查的命运—你看,不能被认为完全迷路了—而且,从本国几乎陌生人提供的简历一个传记作家巴洛克重建生活,perez de Menacho轨迹、锻炼的像一个图却是印度学校。
{"title":"\"Pero si el dedo de vn gigante”: En pos de la vida y obra de Juan Pérez de Menacho (1565-1626), primer teólogo de San Marcos y paradigma de la escolástica indiana","authors":"César Félix Sánchez Martínez","doi":"10.21071/refime.v28i2.13165","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.13165","url":null,"abstract":"Juan Pérez de Menacho (1565-1626), teólogo y filósofo limeño de la Compañía de Jesús, inaugura la tradición escolástica en el Virreinato del Perú. La figura de Pérez de Menacho, catedrático de Prima en San Marcos, ha adoptado ribetes legendarios, especialmente luego de la posible pérdida de sus manuscritos en el incendio de la Biblioteca Nacional del Perú en 1943: valorado como una de las mentes más prodigiosas de su tiempo pero a la vez largamente ignorado o, incluso, mistificado. En este ensayo bio-bibliográfico, fragmento de una investigación mayor, se analizarán las escasas pero contrapuestas lecturas de su obra, se investigará el destino de sus manuscritos – que, como se verá, no se encuentran perdidos en su totalidad – y, a partir de sus casi desconocidos datos biográficos ofrecidos por un biógrafo barroco, se reconstruirá la vida y trayectoria de Pérez de Menacho, presentándolo como una figura paradigmática del ejercicio escolástico indiano.","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47905790","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.13248
Emilio Tornero Poveda
En este trabajo, después de contrastar la opinión de Kant y Aristóteles sobre la responsabilidad y la libertad ante la coacción, y tras unas sucintas consideraciones sobre el tema de la libertad en el pensamiento islámico, se pasa revista a lo que sobre la coacción han dicho los pensadores más representativos del área islámica clásica. Estos pensadores son, ante todo, los mutakallimíes, los “teólogos” del islam, distinguiéndose entre ellos un grupo, los muʿtazilíes, que son los que han dado mayor entrada a la razón en sus especulaciones, y entre estos destacan los análisis de ‘Abd al-Jabbâr (m. 1025) que es el autor que más se ha ocupado de este asunto. Finalmente se contrasta la opinión de este autor con las de al-Bâqillânî (m. 1013) y Algazel (m. 1111), cuya solución es muy próxima a la de Kant. Sigue un breve Apéndice para ilustrar la cuestión tratada a través de las reflexiones de Semprun y Améry sobre su experiencia de la coacción (=tortura) sufrida.
在这个工作,对比后康德和亚里士多德的观点,即对强迫、自由与责任后的简洁考虑关于伊斯兰思想自由,它回顾了他关于胁迫已经听过古典伊斯兰区域最有代表性的思想家。这些思想家,首先mutakallimíes,对伊斯兰教的“学者”,包括一组,muʿtazilíes,更进入了原因的猜测,这些包括分析' Abd al - al-Jabbâr (m . 1025)是作者最处理了此事。最后，作者的观点与al- bakilan(死于1013年)和Algazel(死于1111年)的观点进行了对比，后者的解决方案非常接近康德的解决方案。下面是一个简短的附录，以说明Semprun和amery对他们遭受强迫(=酷刑)的经历的反思所处理的问题。
{"title":"Sobre coacción y libertad en el pensamiento islámico clásico","authors":"Emilio Tornero Poveda","doi":"10.21071/refime.v28i2.13248","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.13248","url":null,"abstract":"En este trabajo, después de contrastar la opinión de Kant y Aristóteles sobre la responsabilidad y la libertad ante la coacción, y tras unas sucintas consideraciones sobre el tema de la libertad en el pensamiento islámico, se pasa revista a lo que sobre la coacción han dicho los pensadores más representativos del área islámica clásica. Estos pensadores son, ante todo, los mutakallimíes, los “teólogos” del islam, distinguiéndose entre ellos un grupo, los muʿtazilíes, que son los que han dado mayor entrada a la razón en sus especulaciones, y entre estos destacan los análisis de ‘Abd al-Jabbâr (m. 1025) que es el autor que más se ha ocupado de este asunto. Finalmente se contrasta la opinión de este autor con las de al-Bâqillânî (m. 1013) y Algazel (m. 1111), cuya solución es muy próxima a la de Kant. \u0000Sigue un breve Apéndice para ilustrar la cuestión tratada a través de las reflexiones de Semprun y Améry sobre su experiencia de la coacción (=tortura) sufrida.","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67787259","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.14072
Rafael Ramis Barceló
{"title":"Sergi Grau Torras. Les transformacions d’Aristòtil: filosofia natural i medicina a Montpeller: el cas d'Arnau de Vilanova (c. 1240-1311). Barcelona: Institut d’Estudis Catalans, 2020","authors":"Rafael Ramis Barceló","doi":"10.21071/refime.v28i2.14072","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.14072","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67788570","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.14071
Federico Dal Bo
{"title":"Yoav Meyrav. Themistius’ Paraphrase of Aristotle's Metaphysics 12. Aristoteles Semiticio-Latinus 25. Leiden: Brill, 2019","authors":"Federico Dal Bo","doi":"10.21071/refime.v28i2.14071","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.14071","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67788666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.13317
Jaume Mensa
El objetivo del libro no es otro, pues, que «retracer l’histoire de l’alchimie au Moye Âge» (p. 7). De acuerdo con esta perspectiva histórica, el libro esta estructurado en cuatro grandes capítulos. Primero: La réception de l’alchimie arabe au Moyen Âge (XIIe siècle – XIIIe siècle) (pp. 15-37); segundo: Les principaux corpus alchimiques arabo-latins (pp. 39-78); tercero: L’alchimie latine (XIIIe siècle – XVe siècle) (pp. 79-207) y, finalmente, el cuarto: L’alchimie à la fin du Moyen Âge: La transition vers la Renaissance (pp. 209-239). Una introducción (pp. 7-14), la conclusión (pp. 241-247), veinte páginas de bibliografia (pp. 249-268), el index nominum (pp. 269-279) i el general (pp. 281-282) completan el libro.
这本书的目的不是别人,就是«retracer l自然历史的l 'alchimie au MoyeÂge»(p . 7)。根据这种历史,这本书围绕四个主要章节。第一:réception l和阿拉伯'alchimieÂge (XIIe如果è2,325,732—XIIIe如果è共和国)(pp. 15-37);第二:主要的阿拉伯-拉丁炼金术文集(第39-78页);第三:L 'alchimie latine (XIIIe如果è2,325,732—XVe如果è共和国)(pp. 79-207)最后,第四:L 'alchimieà最后duÂ和ge: la transition vers复兴(pp. 209-239)。导言(第7-14页)、结论(第241-247页)、20页参考书目(第249-268页)、索引提名(第269-279页)和总则(第281-282页)完成了这本书。
{"title":"Antoine Calvet. L’alchimie au Moyen Âge (XIIe-XVe siècles). Paris: Vrin, 2018","authors":"Jaume Mensa","doi":"10.21071/refime.v28i2.13317","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.13317","url":null,"abstract":"El objetivo del libro no es otro, pues, que «retracer l’histoire de l’alchimie au Moye Âge» (p. 7). De acuerdo con esta perspectiva histórica, el libro esta estructurado en cuatro grandes capítulos. Primero: La réception de l’alchimie arabe au Moyen Âge (XIIe siècle – XIIIe siècle) (pp. 15-37); segundo: Les principaux corpus alchimiques arabo-latins (pp. 39-78); tercero: L’alchimie latine (XIIIe siècle – XVe siècle) (pp. 79-207) y, finalmente, el cuarto: L’alchimie à la fin du Moyen Âge: La transition vers la Renaissance (pp. 209-239). Una introducción (pp. 7-14), la conclusión (pp. 241-247), veinte páginas de bibliografia (pp. 249-268), el index nominum (pp. 269-279) i el general (pp. 281-282) completan el libro.","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67788514","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.12986
Megan Sara Zeinal Werba
Entre los múltiples legados de la filosofía de Agustín de Hipona se detecta un reconocimiento muy atento al lenguaje. Su aproximación trata de una variedad de encuadres que exhiben que la lengua debe entenderse en relación a una cierta noción de praxis. No solo porque sus escritos sintetizan un rico recorrido propio de exploraciones lingüísticas teóricas y empíricas. Sino también porque es a través de una efervescente implicación en el discurso en donde Agustín construye su posición gestualmente. Lo hace escribiendo, predicando, corrigiendo, contestando, discutiendo, enseñando. Incesantemente sumergido en algún acto verbal que incita a que en su obra se pueda respirar una original simbiosis entre lenguaje y acción. Sus advertencias sobre la blasfemia y de la maledicencia resultan fundamentales para comprender la postura lingüística sobre el lenguaje de reniego de toda una tradición posterior.
{"title":"El concepto de blasfemia en la obra de Agustín de Hipona","authors":"Megan Sara Zeinal Werba","doi":"10.21071/refime.v28i2.12986","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.12986","url":null,"abstract":"Entre los múltiples legados de la filosofía de Agustín de Hipona se detecta un reconocimiento muy atento al lenguaje. Su aproximación trata de una variedad de encuadres que exhiben que la lengua debe entenderse en relación a una cierta noción de praxis. No solo porque sus escritos sintetizan un rico recorrido propio de exploraciones lingüísticas teóricas y empíricas. Sino también porque es a través de una efervescente implicación en el discurso en donde Agustín construye su posición gestualmente. Lo hace escribiendo, predicando, corrigiendo, contestando, discutiendo, enseñando. Incesantemente sumergido en algún acto verbal que incita a que en su obra se pueda respirar una original simbiosis entre lenguaje y acción. Sus advertencias sobre la blasfemia y de la maledicencia resultan fundamentales para comprender la postura lingüística sobre el lenguaje de reniego de toda una tradición posterior.","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67787192","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.14070
J. Janssens
{"title":"Jakob Leth Fink. Editor. Phantasia in Aristotle’s Ethics. Reception in the Arabic, Greek, Hebrew and Latin Traditions. Bloomsbury Studies in the Aristotelian Tradition. London/New York/Oxford/New Delhi/Sidney: Bloomsbury Academic, 2019","authors":"J. Janssens","doi":"10.21071/refime.v28i2.14070","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.14070","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67788655","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-01-07DOI: 10.21071/refime.v28i2.14073
Mattia Cipriani
{"title":"Nicolas Weill-Parot, Mireille Ausécache, Joël Chandelier, Laurence Moulinier-Brogi, and Marilyn Nicoud. Editors. De l’homme, de la nature et du monde. Mélanges d’histoire des sciences médiévales offerts à Danielle Jacquart. Genève: Droz, 2018","authors":"Mattia Cipriani","doi":"10.21071/refime.v28i2.14073","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/refime.v28i2.14073","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52211,"journal":{"name":"Revista Espanola de Filosofia Medieval","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47279556","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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