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INDEX Revista de Arte Contemporaneo最新文献

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Esos universos que somos. 我们的宇宙。
Pub Date : 2022-10-20 DOI: 10.26807/cav.v7i14.513
R. Vega
Este artículo fue elaborado a partir de una serie de diálogos-caminatas junto a la artista y educadora Pilar Flores. Desde la escritura, se busca integrar varias dimensiones de su amplia trayectoria: el dibujo, la pintura, la creación de “estancias” para cultivar la atención, la meditación y el trabajo colectivo. En este artículo, la búsqueda de la modulación de la respiración es un elemento guía que está presente tanto en el trabajo de la artista como en el procedimiento llevado a cabo para la escritura.
这篇文章是与艺术家和教育家皮拉尔·弗洛雷斯(Pilar Flores)进行的一系列对话徒步旅行的结果。从写作开始,他寻求整合他广泛职业生涯的几个维度:绘画、绘画、创造“停留”来培养注意力、冥想和集体工作。在这篇文章中,对呼吸调节的探索是一个指导元素,既存在于艺术家的作品中,也存在于写作过程中。
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Videocinta de vanguardia, la primera exposición de videoarte en México Videocinta de vanguardia,墨西哥第一个视频艺术展览
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.465
Claudia Daniela Ferrer Mariano
En julio de 1973 la Galería de Exposiciones Temporales del Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México (MAM) inauguró la muestra Videocinta de Vanguardia. Video Art Estética Televisual, bajo el auspicio de la Embajada de los Estados Unidos. El evento fue el primer acercamiento del público mexicano con el videoarte (estadunidense), en una época en la que los recintos culturales continuaban priorizando a las artes visuales más tradicionales. El artículo ofrece una reconstrucción histórica de esta muestra escasamente documentada, mediante el análisis de dos críticas publicadas del teórico peruano Juan Acha y el único ejemplar del catálogo de la exposición. En segunda instancia, el texto abordar la obra y su exhibición como el resultado de coyunturas políticas, sociales y culturales, en medio de las cuales se inscribe el surgimiento de nuevos modos de ver y de generar imágenes con la tecnología del video.
1973年7月,墨西哥城现代艺术博物馆(MAM)临时展览画廊开幕了Videocinta de Vanguardia展览。视频艺术美学电视,由美国大使馆赞助。该活动是墨西哥公众第一次接触(美国)视频艺术,当时文化场所继续优先考虑更传统的视觉艺术。本文通过分析秘鲁理论家胡安·阿查(Juan Acha)发表的两篇评论和展览目录的唯一副本,对这个记录不足的展览进行了历史重建。其次,文本将作品及其展览视为政治、社会和文化环境的结果,其中包括使用视频技术观看和生成图像的新方式的出现。
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El devenir de las potencias afectivas en la obra de Daya Ortiz Durán. 达亚·奥尔蒂斯作品中情感力量的形成duran。
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.472
Karla Sosa
Pensar en los trazos, huellas y procesos químicos que confluyen en la obra de Daya Ortiz Durán, es pensar en un diccionario capaz de traducir los signos del cuerpo.  Un cuerpo, cuya cartografía supone una cualidad inevitable de afectar y ser afectado por otros cuerpos, cosas o sustancias.  En esta medida, la práctica artística de Ortiz se manifiesta como una exploración inagotable, que está en un constante estado de devenir, que toma como punto de partida sus afecciones cargadas de distintos grados de potencia y las materializa en propuestas artísticas. Así pues, este ensayo analiza 8 obras de Ortiz que nacen a partir de afectos de distinto orden y son capaces de reconocer la vulnerabilidad del cuerpo. Estas obras nos invitan a pensar sobre todo, qué es lo que sucede cuando los afectos invaden un cuerpo, lo habitan y lo desalojan para dar espacio a nuevos afectos convergerán nuevamente sobre este.
思考Daya Ortiz duran作品中的痕迹、痕迹和化学过程,就像思考一本能够翻译身体符号的字典。一种身体,它的映射假定了一种不可避免的影响和被其他身体、事物或物质影响的性质。从这个意义上说,奥尔蒂斯的艺术实践表现为一种永不枯竭的探索,一种不断发展的状态,以他的情感为出发点,承载着不同程度的力量,并在艺术建议中具体化。因此,本文分析了奥尔蒂斯的8件作品,它们来自不同的情感,能够识别身体的脆弱性。这些作品邀请我们思考最重要的事情,当情感侵入一个身体,居住和驱逐它,为新的情感提供空间,会发生什么。
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Transitar la discapacidad, desplomar la corporalidad. Estrategias artísticas para una narrativa de la discapacidad a través de la intimidad, la vulnerabilidad y los afectos 克服残疾,粉碎肉体。通过亲密、脆弱和情感来叙述残疾的艺术策略
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.475
Doménica Polo
Este ensayo explora las potencias de la autofiguración para reflexionar críticamente sobre las representaciones de la discapacidad. De este modo, se referencian proyectos artísticos recientes en los que la intimidad y el encuentro colectivo se convierten en posibilidades de disrupción. A través de ejercicios de fotografía colaborativa, se busca desaprender las nociones de normalidad y los ideales de suficiencia para dejarse afectar por lo que nos vuelve frágiles y vulnerables.
这篇文章探讨了自我形象的力量,以批判性地反思残疾的表现。通过这种方式,我们参考了最近的艺术项目,在这些项目中,亲密和集体相遇成为破坏的可能性。通过合作摄影练习,我们试图忘记正常的概念和充足的理想,让自己受到那些让我们脆弱和脆弱的东西的影响。
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Adolf Loos -Teodoro Adorno y la Estética Moderna 阿道夫·卢斯-西奥多·阿多诺和现代美学
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.469
Eugenio Mangia Guerrero
Como crítico cultural, Loos es recordado principalmente por su crítica despectiva del ornamento en el ensayo de 1910 "Ornament und Verbrechen" (Ornamento y Delito). Loos sostuvo que el ornamento enmascara fundamentalmente la autenticidad y la integridad de la arquitectura; por lo tanto, concluyó que "Sólo una parte muy pequeña de la arquitectura pertenece al arte: la tumba y el monumento. Todo lo demás que cumpla una función debe ser excluido del dominio del arte". Como corolario de esta posición, Loos se dio cuenta de la conclusión radical de que el arte existe fuera de la cultura, mientras que la arquitectura está arraigada en la cultura. Irónicamente, Adorno en su conferencia "Funcionalismo hoy" ('Funktionalismus Heute') que fue presentada a los herederos intelectuales de la misma Deutsche Werkbund, que fue objeto del desprecio de Loos más de medio siglo antes. Su discurso a este grupo fue esencialmente una crítica sobre la empobrecida calidad de la construcción alemana; que prescindía de cualidades estéticas para servir a una agenda funcionalista expedita.
作为一名文化评论家,卢斯最为人所知的是他在1910年的文章《装饰与犯罪》(Ornament und Verbrechen)中对装饰的贬损批评。卢斯认为,装饰从根本上掩盖了建筑的真实性和完整性;因此,他总结道:“建筑中只有很小一部分属于艺术:坟墓和纪念碑。其他任何有功能的东西都必须被排除在艺术领域之外。”作为这一立场的必然结果,卢斯意识到一个激进的结论,即艺术存在于文化之外,而建筑则根植于文化。具有讽刺意味的是,阿多诺在他的演讲“今天的功能主义”(Funktionalismus Heute)中被介绍给了德国工业联盟(Deutsche Werkbund)的知识继承人,半个多世纪前,德国工业联盟曾遭到卢斯的蔑视。他对这群人的演讲本质上是对德国建筑质量差的批评;它放弃了美学品质,为快速的功能主义议程服务。
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The big picture 大局
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.483
Ma. Gabriela Vázquez Moreno, Juan Carlos Sánchez León
El presente artículo se muestra como una compilación de textos interpretativos que han acompañado los procesos artísticos realizados por Juan Carlos León Jácome durante los años 2020-2022 y expuestos en México (Ciudad de México) y Ecuador (Cuenca y Quito). Dispel, Doppler y Colonizar el Fin, son proyectos que se enmarcan en exploraciones matéricas y transiciones tanto a nivel geográfico como emotivo-personal experimentados por el artista y que proponen una nueva perspectiva en el uso de las sustancias de sanación, los ritos y los astros dentro de su trabajo.
本文以解释性文本的汇编形式展示,这些文本伴随着胡安·卡洛斯leon jacome在2020-2022年期间的艺术过程,并在墨西哥(墨西哥城)和厄瓜多尔(昆卡和基多)展出。Dispel、多普勒和先锋项目结束,是在探索matéricas特效和地理范围以及emotivo-personal有经验的艺术家,并提出一个新的视角在使用耗氧物质的疗愈,和入仪式在他的工作。
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Lxs Niñxs 肿块
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.477
A. Carrillo
Lxs Niñxs, presentada en la Casa de las Posadas en Cuenca entre agosto y septiembre 2021, fue una muestra oscura, nostálgica y controversial. Poca luz, para dejar ver los recuerdos y sus posibilidades, se filtraban por las puertas y los filos de las ventanas. En esta muestra, la primera individual de Mayro Romero (Portoviejo, 1995) lx artista explora su niñez y las relaciones con la heteronormatividad y el canon sexogenérico. Las obras tienen la sombra de la norma que toma como rehén un cuerpo que aún hoy prefiere definirse en lo no binario. El texto curatorial se convierte en una conversación sobre la ensoñación que deja la violencia que viven lxs niñxs, la maquínica acción de dar forma a un futuro que deja de pertenecernos y las relaciones entre infancia y ley. Una obra que se toma una casa, así como los recuerdos invaden las arquitecturas, buscando en la imaginación la estrategia para transfigurar esa violencia.
Lxs ninxs于2021年8月至9月在昆卡的Casa de las Posadas展出,是一个黑暗、怀旧和有争议的展览。这是一种不寻常的景象,因为它是一种不寻常的景象,一种不寻常的景象。在这次展览中,Mayro Romero (Portoviejo, 1995) lx艺术家的第一个个人作品探索了他的童年以及与异性恋和性别规范的关系。这些作品带有一种规范的阴影,这种规范将一个即使在今天也更喜欢用非二元来定义自己的身体作为条件。策展文本变成了一场关于孩子们经历的暴力的白日梦的对话,塑造不再属于我们的未来的机器行动,以及童年和法律之间的关系。这是一件以房子为基础的作品,就像记忆侵入建筑一样,在想象中寻找改变暴力的策略。
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El arte como maquina deseante y productora de mundos en la obra Epilogo de Oscar Santillán. 在奥斯卡santillan的作品《Epilogo》中,艺术是渴望的机器和世界的生产者。
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.464
Bladimir Tulcán
Se presenta un análisis de la obra (Epilogo) de artista contemporáneo Oscar Santillan, la cual nos llevara a pensar, a esta pieza, como una maquina deseante, en tanto que productora de deseo (en el marco de pensamiento de Deleuze y Guattari) y de mundos, por su cualidad de desbordad los códigos de registro sociales, construyendo unos códigos de registros propios, que desborden las fronteras de los pensamientos establecidos en un determinado contexto histórico y social.
分析当代艺术家作品(Epilogo)奥斯卡Santillan,带我们去思考,那一块,就像机器生产deseante,渴望(在思想框架Deleuze Guattari)和世界,其艰巨性desbordad日志代码记录社会、打造守则,边界地区的想法是建立在一个特定的历史和社会背景。
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El arte contemporáneo, electrónico y digital diferenciados 区分当代、电子和数字艺术
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.468
Cynthia Villagomez
Una de las constantes humanas ha sido la expresión a través del arte a lo largo del tiempo. El hacer como forma de expresión en modos tales que, inviten a la reflexión de unos y la admiración de otros como forma de aproximarse al arte. No obstante, pocos son los que se atreven a afirmar y definir lo que es arte, esto derivado a los múltiples criterios que suscita el arte debido a su naturaleza transformativa. El presente artículo se aboca a la reflexión en torno a algunos de los diferentes criterios considerados como influyentes dentro del campo del arte. Por otra parte, se encuentran dos de sus ramas, el arte electrónico dentro del que se encuentra el arte digital; todos conformando parte del ecosistema del arte actual, donde la tecnología no es ajena al ser humano, surge y forma parte de éste, lo configura y transforma; es decir, el zeitgeist o arte como espíritu de una época.
随着时间的推移,通过艺术表达一直是人类的常量之一。作为一种表达方式,以这种方式邀请一些人的反思和另一些人的钦佩,作为一种接近艺术的方式。然而,很少有人敢肯定和定义什么是艺术,这源于艺术由于其变动性而提出的多种标准。本文旨在反思一些被认为在艺术领域具有影响力的不同标准。另一方面,它有两个分支,电子艺术,其中包含数字艺术;所有这些都构成了当前艺术生态系统的一部分,在这个生态系统中,技术对人类并不陌生,它出现并成为它的一部分,配置和改造它;也就是说,时代精神或艺术作为一个时代的精神。
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Lo múltiple y lo único. Fotografía en expansión 多重和单一。扩张摄影
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.26807/cav.v0i13.486
Julieta Pestarino
La exposición Lo múltiple y lo único. Fotografía en expansión reúne una serie de proyectos que exploran las capacidades de lo fotográfico en tanto medio en expansión. Las obras de Carolina Magnin, Lorena Fernández, Martín Bollati, Lucía Von Sprecher, Lisa Giménez, Estefanía Landesmann, Lucía Peluffo, Inmensidades, Hernán Kacew y Natacha Ebers indagan sobre los diferentes aspectos y posibilidades del medio a partir de investigaciones que relacionan a la fotografía con diversas materialidades y medios. Todas estas búsquedas, vinculadas entre sí a través de diferentes grados de conexión o de conflicto, proponen una situación de desmontaje crítico que evidencia la tensión constituyente del medio, entre lo múltiple y lo único.
多重和独特的展览。扩展摄影汇集了一系列项目,探索摄影作为一种扩展媒介的能力。Carolina Magnin, Lorena fernandez, martin Bollati, lucia Von Sprecher, Lisa gimenez, estefania Landesmann, lucia Peluffo, inmenes, hernan Kacew和Natacha Ebers的作品通过将摄影与不同的材料和媒介联系起来的研究,探讨了媒介的不同方面和可能性。所有这些研究,通过不同程度的联系或冲突相互联系,提出了一个关键的拆解情况,证明了构成媒介的张力,在多重和单一之间。
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