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Luchadores patéticos: perspectivismo en «Fénix» de J. R. Ribeyro y «Jacob y el otro» de J. C. Onetti 可悲的战士:J. R. Ribeyro的《fenix》和J. C. Onetti的《Jacob and the other》中的透视主义
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-11 DOI: 10.14198/AMESN.2018.23.20
F. Rodríguez-Mansilla
Este trabajo presenta un análisis comparativo de «Fénix» de Julio Ramón Ribeyro y «Jacob y el otro» de Juan Carlos Onetti. Ambos autores tienen proyectos literarios que convergen en su visión del mundo, el perfil de sus personajes y ciertos recursos narrativos. Los protagonistas de estos cuentos son luchadores patéticos, porque han tenido carreras fracasadas, nadie les tiene ya fe y su victoria tampoco será reconocida. El análisis se enfoca en el recurso del perspectivismo, o multiplicidad de voces narrativas, y su función en ambos cuentos. Finalmente, se presta atención a la presencia del escepticismo en el desenlace de estos relatos. Mientras para Ribeyro la lucha, aunque no conduzca a nada, otorga dignidad al hombre, para Onetti, luchar, aunque se sepa que se va a perder, es lo que otorga emoción y sentido a la existencia.
本文对胡里奥ramon Ribeyro的《fenix》和胡安·卡洛斯·奥内蒂的《Jacob y el otro》进行了比较分析。两位作者在他们的世界观、人物形象和某些叙事资源上都有相似的文学项目。这些故事的主角都是可怜的战士,因为他们的事业失败了,没有人对他们有信心,他们的胜利也不会被承认。本文的目的是分析这两个故事的叙事特征,即视角主义和叙事声音的多样性,以及它们在两个故事中的作用。最后,在这些故事的结尾,人们注意到怀疑主义的存在。对里贝罗来说,战斗,即使它不会带来任何结果,也会给人尊严,而对奥内蒂来说,战斗,即使你知道你会输,也会给存在带来情感和意义。
{"title":"Luchadores patéticos: perspectivismo en «Fénix» de J. R. Ribeyro y «Jacob y el otro» de J. C. Onetti","authors":"F. Rodríguez-Mansilla","doi":"10.14198/AMESN.2018.23.20","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/AMESN.2018.23.20","url":null,"abstract":"Este trabajo presenta un análisis comparativo de «Fénix» de Julio Ramón Ribeyro y «Jacob y el otro» de Juan Carlos Onetti. Ambos autores tienen proyectos literarios que convergen en su visión del mundo, el perfil de sus personajes y ciertos recursos narrativos. Los protagonistas de estos cuentos son luchadores patéticos, porque han tenido carreras fracasadas, nadie les tiene ya fe y su victoria tampoco será reconocida. El análisis se enfoca en el recurso del perspectivismo, o multiplicidad de voces narrativas, y su función en ambos cuentos. Finalmente, se presta atención a la presencia del escepticismo en el desenlace de estos relatos. Mientras para Ribeyro la lucha, aunque no conduzca a nada, otorga dignidad al hombre, para Onetti, luchar, aunque se sepa que se va a perder, es lo que otorga emoción y sentido a la existencia.","PeriodicalId":53777,"journal":{"name":"America sin Nombre","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66681964","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La construcción de la memoria, desde la perspectiva de «tiempo roto», en tres novelas cortas mexicanas del siglo XX 从“破碎的时间”看20世纪墨西哥三部短篇小说中的记忆建构
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-11 DOI: 10.14198/AMESN.2018.23.13
Cecilia Eudave
Estamos ante un momento de revalorización de la novela corta por parte de la crítica, quien ha subrayado la eficacia de este modelo narrativo a la hora de abordar ciertos temas o tópicos. En el presente artículo nos centraremos en el manejo que en algunas novelas cortas se hace del llamado «tiempo roto», y cómo este pervierte o desconstruye la memoria. En las tres novelas mexicanas que vamos a analizar: Pedro Páramo de Juan Rulfo, El apando de José Revueltas y Las batallas en el desierto de José Emilio Pacheco, la brevedad se instala en un lugar ideal para pasar de un presente que oprime a los personajes a un pasado cargado de recuerdos posibles, o ilusorios, con el fin de restablecer una memoria no solo individual sino colectiva. Asimismo, las tres abarcan tiempos históricos claves en la construcción de un memorial mexicano a partir del ejercicio de la escritura.
我们正处于评论家重新评估短篇小说的时刻,他们强调了这种叙事模式在处理某些主题或主题时的有效性。在这篇文章中,我们将重点讨论一些短篇小说对所谓“破碎的时间”的处理,以及这种处理如何扭曲或解构记忆。在我们将要分析的三部墨西哥小说中:佩德罗·帕拉莫·德·胡安·鲁尔福、何塞·雷维达斯的《停泊》和何塞·埃米利奥·帕切科沙漠中的战斗,简洁是从压迫人物的现在到充满可能或虚幻记忆的过去的理想场所,目的是恢复不仅是个人的记忆,而且是集体的记忆。此外,这三个时期涵盖了从写作开始建造墨西哥纪念馆的关键历史时期。
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Memoria histórica y escritura sobre el lenguaje: alegoría de la subversión en «El escopetero» de Carlos Liscano 关于语言的历史记忆和写作:卡洛斯·利斯卡诺《el escopetero》中颠覆的寓言
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-11 DOI: 10.14198/amesn.2018.23.15
Giuseppe Gatti Riccardi
El objeto del presente estudio consiste en el análisis de «El escopetero», un relato que el escritor uruguayo Carlos Liscano (Montevideo, 1949) incluyó en la recopilación El charlatán, un volumen perteneciente a la primera fase de su producción cuentística (1994). Desde el punto de vista cronológico, el relato se ubica en la etapa de la inmediata posdictadura uruguaya (1973-1985), un momento histórico-cultural en que la ficción local se expresa a través de la transgresión de géneros, la provocación temática y las realidades especulares o presentadas desde un sesgo alegórico. Sobre la base de esta condición histórica de tránsito, el relato de Liscano aborda el motivo de la rebelión cívica, amparada ideológicamente por el ocaso del rol del Estado, ya despojado de las herramientas necesarias para su acción garantista y protectora. Este punto de partida –es decir, la aparición de un vacío que dificulta al estado cualquier intervención para reducir las injusticias sociales– permite la redacción de un texto en el que el propósito del protagonista ficcional reside precisamente en reaccionar frente a toda manifestación de injusticia según un modelo revolucionario «peculiar». Se intentará demostrar cómo el relato plantea un juego alegórico basado en la creación de un grupo humano heterogéneo que actúa según los moldes de una célula revolucionaria sui generis. Debido a la necesidad de encontrar opciones vitales alternativas, frente al abandono por parte del Estado «paternal» de sus instrumentos garantistas y de cuidado del ciudadano, la revolución de Liscano acontece a través de la recreación de tipos fijos, entendidos como símbolos de una dialéctica historicopolítica.
本研究的目的是分析乌拉圭作家卡洛斯·利斯卡诺(Carlos Liscano,蒙得维的亚,1949)的短篇小说《El charlatan》,这是他的短篇小说创作的第一阶段(1994)。上顺序讲述,位于乌拉圭立即posdictadura阶段(1973-1985),一会儿历史文化小说表示通过当地违反性别挑衅和especulares现实问题或提出从倾斜的寓言。在这种过渡的历史条件的基础上,利斯卡诺的叙述处理了公民叛乱的动机,在意识形态上得到了国家角色的衰落的支持,国家已经被剥夺了采取保障和保护行动的必要工具。这个起点—也就是说,出现了真空,很难任何干预,以减少社会不公正状况—允许起草文本虚构主角的目的恰恰反应得到前面的表现不公特有的革命根据«»。本文的目的是展示这个故事是如何建立一个寓言游戏,基于一个异质的人类群体的创造,按照一个独特的革命细胞的模式行动。由于需要找到替代的重要选择,面对“父亲”国家放弃其保障和照顾公民的工具,Liscano革命通过重新创造固定利率发生,被理解为历史-政治辩证法的象征。
{"title":"Memoria histórica y escritura sobre el lenguaje: alegoría de la subversión en «El escopetero» de Carlos Liscano","authors":"Giuseppe Gatti Riccardi","doi":"10.14198/amesn.2018.23.15","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/amesn.2018.23.15","url":null,"abstract":"El objeto del presente estudio consiste en el análisis de «El escopetero», un relato que el escritor uruguayo Carlos Liscano (Montevideo, 1949) incluyó en la recopilación El charlatán, un volumen perteneciente a la primera fase de su producción cuentística (1994). Desde el punto de vista cronológico, el relato se ubica en la etapa de la inmediata posdictadura uruguaya (1973-1985), un momento histórico-cultural en que la ficción local se expresa a través de la transgresión de géneros, la provocación temática y las realidades especulares o presentadas desde un sesgo alegórico. Sobre la base de esta condición histórica de tránsito, el relato de Liscano aborda el motivo de la rebelión cívica, amparada ideológicamente por el ocaso del rol del Estado, ya despojado de las herramientas necesarias para su acción garantista y protectora. Este punto de partida –es decir, la aparición de un vacío que dificulta al estado cualquier intervención para reducir las injusticias sociales– permite la redacción de un texto en el que el propósito del protagonista ficcional reside precisamente en reaccionar frente a toda manifestación de injusticia según un modelo revolucionario «peculiar». Se intentará demostrar cómo el relato plantea un juego alegórico basado en la creación de un grupo humano heterogéneo que actúa según los moldes de una célula revolucionaria sui generis. Debido a la necesidad de encontrar opciones vitales alternativas, frente al abandono por parte del Estado «paternal» de sus instrumentos garantistas y de cuidado del ciudadano, la revolución de Liscano acontece a través de la recreación de tipos fijos, entendidos como símbolos de una dialéctica historicopolítica.","PeriodicalId":53777,"journal":{"name":"America sin Nombre","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66681943","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Beatriz Aracil Varón. «Yo, don Hernando Cortés». Reflexiones en torno a la escritura cortesiana. Madrid: Iberoamericana / Vervuert (Biblioteca Indiana), 2016 比阿特丽斯·阿西尔男。“Yo, don Hernando cortes”。对朝臣写作的反思。马德里:Iberoamericana / Vervuert(印度图书馆),2016
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-11 DOI: 10.14198/AMESN.2018.23.23
Elena Elena Peña-Argüeso
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Alba Saura Clares y Isabel Guerrero (eds.). Estudios teatrales: nuevas perspectivas y visiones comparadas. Murcia: Editum, 2017 阿尔芭·绍拉·克莱尔和伊莎贝尔·格雷罗编。戏剧研究:新的视角和比较视角。穆尔西亚:编辑,2017年
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-11 DOI: 10.14198/AMESN.2018.23.30
F. M. Faura
{"title":"Alba Saura Clares y Isabel Guerrero (eds.). Estudios teatrales: nuevas perspectivas y visiones comparadas. Murcia: Editum, 2017","authors":"F. M. Faura","doi":"10.14198/AMESN.2018.23.30","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/AMESN.2018.23.30","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53777,"journal":{"name":"America sin Nombre","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42222155","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La dictadura y la postdictadura chilena y su contrarrevolución cultural 智利的独裁和后独裁及其文化反革命
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-11 DOI: 10.14198/AMESN.2018.23.21
Grínor Rojo
Este artículo argumenta que el 11 de septiembre de 1973 se dio comienzo a una contrarrevolución en Chile, que esa contrarrevolución no sólo fue de lo obrado por el presidente Salvador Allende entre 1970 y 1973 sino de lo obrado por el pueblo chileno desde los años veinte y treinta del siglo pasado y, finalmente, que esa contrarrevolución tiene una arista cultural importante. Se sostiene, además, que, con posterioridad al término de la dictadura, no ha habido en Chile un recobro pleno de la democracia sino que la contrarrevolución autoritaria, aunque morigerada en ciertos aspectos, ha seguido en pie y que consistentemente también ha seguido en pie su perspectiva cultural.
本文辩称,1973年9月11日开始了一个反革命那次世界史不仅在智利、萨尔瓦多·阿连德总统所创造在1970年至1973年智利人民所创造的,而是从20世纪20年代和30年代那个反革命,并最终有一些重要文化芒。据报告说,结束后,智利独裁,没有一个充分恢复民主权威而是反革命虽然morigerada在某些方面一直站,并始终还继续在脚的文化视角。
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Reconfiguración del campo poético en México. 2001 y 2016: un mínimo acercamiento a partir de dos revistas 墨西哥诗歌领域的重构。2001年和2016年:两本杂志的最小方法
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-12-11 DOI: 10.14198/amesn.2018.23.09
Israel Ramírez Cruz
El artículo tiene por objetivo poner en contraste la poesía publicada en dos momentos específicos de la historia literaria mexicana: la del año 2001 y la del 2016. El trabajo propone la revisión de los poemas que aparecieron en dos revistas de distribución nacional y de amplio reconocimiento en el medio. De igual forma, parte de una visión que busca integrar este periodo poético de principios del siglo xxi a un proceso mayor que se extiende, en principio, hasta la década de 1990; con ello, se justifica la elección de Nexos y Letras Libres como corpus de estudio, así como se establece un contexto común para las revistas y los poemas que aparecieron en sus páginas. Entre los hallazgos de la investigación destaca que en una se privilegió la poesía de tendencia coloquial, mientras que en la otra domina una poesía de corte intimista que parte del yo. Estos dos modelos se suman a una amplia diversidad de tendencias que exhiben los discursos poéticos recientes en México, pero también se comprueba la ausencia de propuestas experimentales o de ruptura en sus páginas, así como el poco número de mujeres o de poesía escrita en lengua indígena en sus índices.
本文旨在对比墨西哥文学史上两个特定时期发表的诗歌:2001年和2016年。这项工作建议对出现在两家全国性杂志上的诗歌进行修订,并在媒体上得到广泛认可。同样,它也是一种愿景的一部分,寻求将21世纪初的这一诗意时期整合到一个更大的过程中,原则上一直延伸到90年代;因此,本文提出了一种新的方法,通过这种方法,我们可以确定哪些期刊和诗歌出现在它们的页面上,哪些期刊和诗歌出现在它们的页面上。这项研究的目的是确定诗歌在西班牙语诗歌中的地位,以及诗歌在西班牙语诗歌中的地位,以及诗歌在西班牙语诗歌中的地位。这两个模型加入了各种各样的趋势显示最近的讲话,诗歌在墨西哥,但试验检查建议的缺失或预期在其网站上的妇女人数,以及小或诗歌写在土著语言的索引。
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CHAPTER 7. Loans and the Rabbinic Sages 第七章。贷款和拉比圣人
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2017-12-31 DOI: 10.12987/9780300154870-009
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CHAPTER 4. Redemption and the Satisfaction of Debts 第四章。债务的赎回和清偿
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2017-12-31 DOI: 10.12987/9780300154870-006
G. Anderson
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CHAPTER 8. Early Christian Thinking on the Atonement 第八章。早期基督教对赎罪的思考
IF 0.1 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2017-12-31 DOI: 10.12987/9780300154870-010
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America sin Nombre
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