Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/endoxa.46.2020.29041
Javier Echeverría Ezponda
Este artículo analiza las aportaciones que Eloy Rada hizo a los estudios leibnicianos a través de sus ediciones de textos de Leibniz (1980 y 2016) y al analizar la confrontación entre Leibniz y los newtonianos: polémica sobre el origen del Cálculo y el Análisis Matemático a finales del siglo XVII y contraposición entre las teorías del espacio y el tiempo de Newton y Leibniz. Rada mostró que el sistema newtoniano tenía una fundamentación teológico-religiosa, que fue puesta en cuestión por el sistema leibniciano de la armonía preestablecida, haciendo irreconciliables las posturas de ambos. Las divergencias, incluida la discusión sobre la fuerza de la gravedad, son consecuencia de esa contraposición metafísica y teológica, que afectaba a las raíces de la religión anglicana, tal y como se había conformado a partir del latitudinarismo de los filósofos de Cambridge, de Boyle y del propio Newton y su sistema de la gravitación universal.
{"title":"Investigaciones de Eloy Rada sobre Leibniz","authors":"Javier Echeverría Ezponda","doi":"10.5944/endoxa.46.2020.29041","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.46.2020.29041","url":null,"abstract":"Este artículo analiza las aportaciones que Eloy Rada hizo a los estudios leibnicianos a través de sus ediciones de textos de Leibniz (1980 y 2016) y al analizar la confrontación entre Leibniz y los newtonianos: polémica sobre el origen del Cálculo y el Análisis Matemático a finales del siglo XVII y contraposición entre las teorías del espacio y el tiempo de Newton y Leibniz. Rada mostró que el sistema newtoniano tenía una fundamentación teológico-religiosa, que fue puesta en cuestión por el sistema leibniciano de la armonía preestablecida, haciendo irreconciliables las posturas de ambos. Las divergencias, incluida la discusión sobre la fuerza de la gravedad, son consecuencia de esa contraposición metafísica y teológica, que afectaba a las raíces de la religión anglicana, tal y como se había conformado a partir del latitudinarismo de los filósofos de Cambridge, de Boyle y del propio Newton y su sistema de la gravitación universal.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71258085","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/endoxa.46.2020.29240
Concha Roldán Panadero, Piedad Yuste Leciñena
Colección de ensayos en memoria del profesor Eloy Rada García.
纪念埃洛伊·拉达教授的文集garcia。
{"title":"Presentación","authors":"Concha Roldán Panadero, Piedad Yuste Leciñena","doi":"10.5944/endoxa.46.2020.29240","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.46.2020.29240","url":null,"abstract":"Colección de ensayos en memoria del profesor Eloy Rada García.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46699334","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/endoxa.46.2020.28983
Vicente Claramonte Sanz
El artículo sugiere algunas observaciones sobre una antropología darwinista planteada a partir del conocimiento científico disponible. Al efecto, señala la importancia del estudio del genoma humano como fundamento de una reflexión filosófica de segundo grado sobre la naturaleza del ser humano, subrayando las grandes similitudes entre el Homo sapiens y las especies evolutivamente más próximas. Además, a partir del estudio del ADN mitocondrial y del cromosoma Y, centra la atención en el principio de coalescencia evolutiva entre seres humanos, gracias al cual es posible afirmar que todos ellos son miembros consanguíneos de un mismo linaje. Concluye proponiendo algunas inferencias que muestran analogía entre determinados mythos y el logos científico actual
{"title":"Adán y Eva. Una antropología darwinista","authors":"Vicente Claramonte Sanz","doi":"10.5944/endoxa.46.2020.28983","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.46.2020.28983","url":null,"abstract":"El artículo sugiere algunas observaciones sobre una antropología darwinista planteada a partir del conocimiento científico disponible. Al efecto, señala la importancia del estudio del genoma humano como fundamento de una reflexión filosófica de segundo grado sobre la naturaleza del ser humano, subrayando las grandes similitudes entre el Homo sapiens y las especies evolutivamente más próximas. Además, a partir del estudio del ADN mitocondrial y del cromosoma Y, centra la atención en el principio de coalescencia evolutiva entre seres humanos, gracias al cual es posible afirmar que todos ellos son miembros consanguíneos de un mismo linaje. Concluye proponiendo algunas inferencias que muestran analogía entre determinados mythos y el logos científico actual","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71258053","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/endoxa.46.2020.28969
Julio César Armero San José
Esa rareza que llamamos conciencia, lo más misterioso que hay en el universo, procedería de darse en ella la conjunción de dos cosas totalmente distintas: por un lado, el acto de referirse a algo y ese algo a lo cual se refiere. A esta forma de relación es a lo que tradicionalmente se ha denominado “intencionalidad” de la conciencia
{"title":"Intencionalidad, conciencia y realidad","authors":"Julio César Armero San José","doi":"10.5944/endoxa.46.2020.28969","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.46.2020.28969","url":null,"abstract":"Esa rareza que llamamos conciencia, lo más misterioso que hay en el universo, procedería de darse en ella la conjunción de dos cosas totalmente distintas: por un lado, el acto de referirse a algo y ese algo a lo cual se refiere. A esta forma de relación es a lo que tradicionalmente se ha denominado “intencionalidad” de la conciencia","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":"57 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71258464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/endoxa.46.2020.27417
Susana Gómez López
Se aborda aquí la transformación de la idea de una primigenia identidad entre palabras y cosas, lenguaje y mundo, que tuvo lugar en Venecia en el s. XVI
本文探讨了16世纪威尼斯词语与事物、语言与世界之间的原始同一性观念的转变
{"title":"Armonía del mundo y retórica celeste en la Venecia del siglo XVI","authors":"Susana Gómez López","doi":"10.5944/endoxa.46.2020.27417","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.46.2020.27417","url":null,"abstract":"Se aborda aquí la transformación de la idea de una primigenia identidad entre palabras y cosas, lenguaje y mundo, que tuvo lugar en Venecia en el s. XVI","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71258383","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/ENDOXA.46.2020.27588
Gustavo Caponi
La idea de herencia extendida se ha transformado en un leitmotiv de lo que se ha dado en llamar ‘síntesis extendida’. Dicha idea, entretanto, lleva a ignorar una de las marcas distintivas de lo que clásicamente se ha entendido por transmisión hereditaria: su estrecha asociación con el proceso de reproducción. Sin considerar tal asociación, la noción de herencia, más que ampliarse, de hecho se disuelve; y aceptar esa disolución acarrearía demasiadas dificultades para el discurso de las ciencias biológicas. Una de esas dificultades tiene que ver con el concepto de variación hereditaria. Con la disolución de la noción de herencia, ese concepto también se disolvería; y, sin éste, la Teoría de la Selección Natural no puede articularse. Pero, no habiendo motivos valederos para aceptar semejante costo teórico, aquí quiero mostrar que ambos conceptos, el de herencia y el de variación hereditaria, pueden y deben ser elucidados sin aceptar la idea de herencia ampliada.
{"title":"Los conceptos de herencia y de variación hereditaria","authors":"Gustavo Caponi","doi":"10.5944/ENDOXA.46.2020.27588","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/ENDOXA.46.2020.27588","url":null,"abstract":"La idea de herencia extendida se ha transformado en un leitmotiv de lo que se ha dado en llamar ‘síntesis extendida’. Dicha idea, entretanto, lleva a ignorar una de las marcas distintivas de lo que clásicamente se ha entendido por transmisión hereditaria: su estrecha asociación con el proceso de reproducción. Sin considerar tal asociación, la noción de herencia, más que ampliarse, de hecho se disuelve; y aceptar esa disolución acarrearía demasiadas dificultades para el discurso de las ciencias biológicas. Una de esas dificultades tiene que ver con el concepto de variación hereditaria. Con la disolución de la noción de herencia, ese concepto también se disolvería; y, sin éste, la Teoría de la Selección Natural no puede articularse. Pero, no habiendo motivos valederos para aceptar semejante costo teórico, aquí quiero mostrar que ambos conceptos, el de herencia y el de variación hereditaria, pueden y deben ser elucidados sin aceptar la idea de herencia ampliada.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45961112","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/ENDOXA.46.2020.28586
J. J. Acero
El presente ensayo expone las principales ideas de Chomsky acerca de la Nueva Teoría de la Referencia. Contra dicha teoría, y específicamente contra propuestas bien conocidas de Kripke y Putnam, aduce Chomsky distintos argumentos. Las conclusiones de esos argumentos son las siguientes: (i) que en los lenguajes naturales no hay nombres lógicamente puros; (ii) que no existe ninguna relación de referencia que conecte las palabras con las cosas; (iii) que los conceptos que maneja la así llamada teoría de la referencia no responden a las exigencias metodológicas de la ciencia natural; y (iv) que el significado sí «está en la cabeza». Tratando de poner al descubierto los supuestos en que se fundan estas tesis, el ensayo identifica los siguientes cuatro:su naturalismo metodológico, su pragmatismo en materia de ontología, su perspectivismo conceptual y su racionalismo.
{"title":"Chomsky y la nueva teoría de la referencia","authors":"J. J. Acero","doi":"10.5944/ENDOXA.46.2020.28586","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/ENDOXA.46.2020.28586","url":null,"abstract":"El presente ensayo expone las principales ideas de Chomsky acerca de la Nueva Teoría de la Referencia. Contra dicha teoría, y específicamente contra propuestas bien conocidas de Kripke y Putnam, aduce Chomsky distintos argumentos. Las conclusiones de esos argumentos son las siguientes: (i) que en los lenguajes naturales no hay nombres lógicamente puros; (ii) que no existe ninguna relación de referencia que conecte las palabras con las cosas; (iii) que los conceptos que maneja la así llamada teoría de la referencia no responden a las exigencias metodológicas de la ciencia natural; y (iv) que el significado sí «está en la cabeza». Tratando de poner al descubierto los supuestos en que se fundan estas tesis, el ensayo identifica los siguientes cuatro:su naturalismo metodológico, su pragmatismo en materia de ontología, su perspectivismo conceptual y su racionalismo.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45133646","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.5944/endoxa.46.2020.28325
Andrés Moya Simarro
El progreso biológico es un tema ampliamente debatido en biología evolutiva que tiene partidarios y detractores. Sin embargo, no es una cuestión, a pesar de su importancia, de la que podamos afirmar que está resuelta desde el punto de vista científico. En este trabajo presento un análisis del concepto basado en la teoría de la evolución por selección natural, sus paralelismos con el también debatido concepto de “progreso” en la historia de la humanidad y, finalmente, se intenta orientarlo hacia formas accesibles a la investigación científica. Para ello, en lugar del concepto de progreso, recurro al de “complejidad biológica”. Si tenemos formas de medirla, podemos comprobar si las supuestas tendencias de la evolución hacia complejidad creciente son producto pasivo, aleatorio e inevitable de la misma, ya que solo puede esperarse algo complejo de algo que inicialmente era simple o, por el contrario, existe alguna fuerza direccional que requeriría interpretar la selección natural en una perspectiva más allá de la de tener efectos locales y microevolutivos. La importancia filosófica que esto tendría si este programa de investigación científica demostrara que la evolución avanza hacia una complejidad creciente es importante.
{"title":"Progreso, complejidad y evolución","authors":"Andrés Moya Simarro","doi":"10.5944/endoxa.46.2020.28325","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.46.2020.28325","url":null,"abstract":"El progreso biológico es un tema ampliamente debatido en biología evolutiva que tiene partidarios y detractores. Sin embargo, no es una cuestión, a pesar de su importancia, de la que podamos afirmar que está resuelta desde el punto de vista científico. En este trabajo presento un análisis del concepto basado en la teoría de la evolución por selección natural, sus paralelismos con el también debatido concepto de “progreso” en la historia de la humanidad y, finalmente, se intenta orientarlo hacia formas accesibles a la investigación científica. Para ello, en lugar del concepto de progreso, recurro al de “complejidad biológica”. Si tenemos formas de medirla, podemos comprobar si las supuestas tendencias de la evolución hacia complejidad creciente son producto pasivo, aleatorio e inevitable de la misma, ya que solo puede esperarse algo complejo de algo que inicialmente era simple o, por el contrario, existe alguna fuerza direccional que requeriría interpretar la selección natural en una perspectiva más allá de la de tener efectos locales y microevolutivos. La importancia filosófica que esto tendría si este programa de investigación científica demostrara que la evolución avanza hacia una complejidad creciente es importante.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71258443","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-06-08DOI: 10.5944/endoxa.45.2020.23062
Vicente Llamas Roig
El Espíritu es enteramente individual y activo, no una abstracción de la naturaleza humana, y absolutamente vivo, una conciencia cuya existencia consiste en tenerse a sí misma por objeto -pontifica Hegel-, que se hace una determinada representación esencial de sí, en gemación como alma, latente inmaterialidad de la materia, vida psíquica difusiva en progreso desde el estado de conciencia oscura que transluce la sensación al imperio unilateral de exacerbados sentimientos de sí, estigmas de desorden en el despliegue del Espíritu, inadaptado a un mundo sistemáticamente organizado y capaz de desprenderse de todo contenido finito. La profética visión del arte como modalidad sensible de expresión de lo no-espiritual al ser asumido imaginariamente por el Espíritu absoluto subyace en el Epipsychidion de Shelley
{"title":"Sombras de la shöne Seele hegeliana en el Epipsychidion","authors":"Vicente Llamas Roig","doi":"10.5944/endoxa.45.2020.23062","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.45.2020.23062","url":null,"abstract":"El Espíritu es enteramente individual y activo, no una abstracción de la naturaleza humana, y absolutamente vivo, una conciencia cuya existencia consiste en tenerse a sí misma por objeto -pontifica Hegel-, que se hace una determinada representación esencial de sí, en gemación como alma, latente inmaterialidad de la materia, vida psíquica difusiva en progreso desde el estado de conciencia oscura que transluce la sensación al imperio unilateral de exacerbados sentimientos de sí, estigmas de desorden en el despliegue del Espíritu, inadaptado a un mundo sistemáticamente organizado y capaz de desprenderse de todo contenido finito. La profética visión del arte como modalidad sensible de expresión de lo no-espiritual al ser asumido imaginariamente por el Espíritu absoluto subyace en el Epipsychidion de Shelley ","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71258510","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-06-08DOI: 10.5944/endoxa.45.2020.22900
Natalia Zorrilla
Este artículo aborda el concepto de «isolisme» en dos obras de Donatien Alphonse François de Sade, La nouvelle Justine y L’Histoire de Juliette, estudiando los distintos sentidos que este término adopta y las argumentaciones que los distintos personajes filósofos y filósofas despliegan a propósito de él, favorable o críticamente. Nuestra propuesta consiste en realizar este análisis reparando en el insoslayable diálogo que plantea Sade con la tradición de pensamiento contractualista (nos concentraremos en la línea hobbesiana), mostrando cómo se interpretan, se discuten y se representan conceptual y literariamente nociones claves de esta tradición en los dos textos elegidos.
本文讨论了多纳蒂安·阿尔方斯·弗朗索瓦·德·萨德（Donatien Alphonse François de Sade）的两部作品《新贾斯汀》和《朱丽叶的故事》（L'History de Juliette）中的“孤立”概念，研究了这一术语所采用的不同含义，以及不同哲学家和哲学家人物为支持或批评它而展开的论点。我们的建议是通过修复萨德与契约主义思想传统提出的不可分割的对话来进行这种分析（我们将专注于霍布斯的路线），展示如何在两个选定的文本中解释、讨论和在概念和文学上代表这一传统的关键概念。
{"title":"Isolisme: Hobbes reinterpretado por Sade","authors":"Natalia Zorrilla","doi":"10.5944/endoxa.45.2020.22900","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.45.2020.22900","url":null,"abstract":"Este artículo aborda el concepto de «isolisme» en dos obras de Donatien Alphonse François de Sade, La nouvelle Justine y L’Histoire de Juliette, estudiando los distintos sentidos que este término adopta y las argumentaciones que los distintos personajes filósofos y filósofas despliegan a propósito de él, favorable o críticamente. Nuestra propuesta consiste en realizar este análisis reparando en el insoslayable diálogo que plantea Sade con la tradición de pensamiento contractualista (nos concentraremos en la línea hobbesiana), mostrando cómo se interpretan, se discuten y se representan conceptual y literariamente nociones claves de esta tradición en los dos textos elegidos.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49280062","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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