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Enrahonar-Quaderns de Filosofia最新文献

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La actualización poética y política de Nietzsche en la rebeldía trágica de Camus 尼采在加缪悲剧反叛中的诗学与政治更新
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1384
J. Conill
El artículo expone la innovadora visión de la rebeldía que aporta Camus inspirándose en Nietzsche y en algunos mitos de la cultura griega. Se centra especialmente en El hombre rebelde y El mito de Sísifo, que constituye su punto de partida, en la medida en que la rebeldía es el camino para salir del mundo cerrado que genera el «sentimiento de lo absurdo». En el peculiar pensamiento de Camus se entremezclan literatura y filosofía, conformando una filosofía poética como la de Nietzsche. Y la interpretación más adecuada de sus figuras literarias de la rebeldía es la que conecta con el sentido nietzscheano de lo trágico. La rebeldía en la obra de Camus ofrece un orden de sentido favorable a la vida en medio del caos, lo cual la vincula a la posición de Nietzsche, al situarse «más allá del nihilismo» pasivo, que es el que produce la vivencia del absurdo y la tendencia destructiva de la vida. El «renacimiento» que supone el sentido moral de la rebeldía en Camus le separa de la filosofía existencialista.
在这篇文章中,我们分析了加缪的叛逆,他的叛逆是一种社会现象,在这种社会现象中,他的叛逆是一种社会现象,他的叛逆是一种社会现象。它特别关注叛逆的人和西西弗斯的神话,这是它的起点,因为叛逆是走出封闭世界的道路,产生了“荒谬的感觉”。在加缪独特的思想中,文学和哲学交织在一起,形成了尼采式的诗歌哲学。对他的文学人物反叛的最恰当的解释是与尼采的悲剧感相联系的。皈依在Camus的工作提供良好的意义秩序混乱的情况下生活,这与尼采的位置,虚无主义之外的«»,这是产生的负债的荒谬的和生活的破坏性趋势。加缪的叛逆道德意识的“重生”将他与存在主义哲学区分开来。
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Vilar, Gerard (2021). Jean-François Lyotard: Estética y política Vilar, Gerard(2021)。jean - francois利奥塔尔:美学与政治
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1392
Bàrbara Bayarri
Vilar, Gerard (2021)Jean-François Lyotard: Estética y políticaBarcelona: Gedisa, 160 p.ISBN 9788418525896
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Un absurdo aislamiento. La soledad como «leitmotiv» en Friedrich Nietzsche 荒谬的孤立。孤独是弗里德里希·尼采的“主旋律”
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1391
Rodrigo Pérez Jorquera
El presente artículo trata de mostrar la relevancia de la soledad en la vida de Nietzsche, haciendo la precisión de distinguir entre las palabras aislamiento (Vereinsamung), soledad (Einsamkeit) e incomunicación (Isolation). Se analizarán una serie de obras, cartas y manuscritos inéditos del pensador alemán con el propósito de resaltar la necesidad de realizar una diferenciación en el momento de traducir al autor al castellano, incorporar correcciones a ediciones ya conocidas y reforzar además esta argumentación con una selección de comentarios de especialistas que acentúan la relevancia de que la soledad fue para Nietzsche un elemento crucial para sus obras.
本文试图通过准确区分“孤立”(Vereinsamung)、“孤独”(Einsamkeit)和“孤立”(Isolation)这三个词来展示孤独在尼采生活中的相关性。将一系列作品手稿、信件和空前的德国哲学家目的时强调,必须区别译成西班牙文,作者微微秒已知版本已经纳入并加强这种论证专家精选评论加大与孤独是尼采作品的一个关键因素。
{"title":"Un absurdo aislamiento. La soledad como «leitmotiv» en Friedrich Nietzsche","authors":"Rodrigo Pérez Jorquera","doi":"10.5565/rev/enrahonar.1391","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1391","url":null,"abstract":"El presente artículo trata de mostrar la relevancia de la soledad en la vida de Nietzsche, haciendo la precisión de distinguir entre las palabras aislamiento (Vereinsamung), soledad (Einsamkeit) e incomunicación (Isolation). Se analizarán una serie de obras, cartas y manuscritos inéditos del pensador alemán con el propósito de resaltar la necesidad de realizar una diferenciación en el momento de traducir al autor al castellano, incorporar correcciones a ediciones ya conocidas y reforzar además esta argumentación con una selección de comentarios de especialistas que acentúan la relevancia de que la soledad fue para Nietzsche un elemento crucial para sus obras.","PeriodicalId":53829,"journal":{"name":"Enrahonar-Quaderns de Filosofia","volume":"53 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-04-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89748327","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sexual difference and the conduct of critique (Nietzsche and Irigaray) 性别差异与批判行为(尼采与伊里加雷)
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1387
Penelope Deutscher
For Nietzsche, a phenomenon, a belief, a mode of knowledge, or of subjectivity, confronts us with the possibility of creating, rather than presupposing, the criteria for its evaluation. In his Untimely Meditations, he widened the parameters of criticizability in just this way, proposing that history might be evaluated from the criterion of whether it is good or bad for life. Nietzsche provokes us to ask what the right question is to bring to history. Stepping back to formulate a response might allow us to appreciate the difference between interrogating the accuracy of historical accounts and assessing their effects.
对尼采来说,一种现象,一种信仰,一种知识模式,或一种主观性,使我们面临着创造的可能性,而不是预设的,评估标准。在他的《不合时宜的沉思》中,他以这种方式扩大了批评的范围,提出可以从对生活是好是坏的标准来评估历史。尼采激发我们问,什么是历史的正确问题。退后一步,制定一个回应可能会让我们认识到质疑历史记载的准确性和评估其影响之间的区别。
{"title":"Sexual difference and the conduct of critique (Nietzsche and Irigaray)","authors":"Penelope Deutscher","doi":"10.5565/rev/enrahonar.1387","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1387","url":null,"abstract":"For Nietzsche, a phenomenon, a belief, a mode of knowledge, or of subjectivity, confronts us with the possibility of creating, rather than presupposing, the criteria for its evaluation. In his Untimely Meditations, he widened the parameters of criticizability in just this way, proposing that history might be evaluated from the criterion of whether it is good or bad for life. Nietzsche provokes us to ask what the right question is to bring to history. Stepping back to formulate a response might allow us to appreciate the difference between interrogating the accuracy of historical accounts and assessing their effects.","PeriodicalId":53829,"journal":{"name":"Enrahonar-Quaderns de Filosofia","volume":"8 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-04-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86407844","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La presencia del nietzscheanismo en la biopolítica contemporánea 尼采主义在当代生物政治中的存在
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1412
Marina García-Granero
La filosofía de Nietzsche anticipó notablemente el umbral de la modernidad biológica al conceptualizar el alcance fisiológico de la moral, la política y la religión, así como su instrumentalización con fines de control social. El objetivo de este artículo es analizar el estímulo que ha representado la filosofía de Nietzsche para algunos de los principales pensadores de la cuestión biopolítica, en concreto, Michel Foucault, Roberto Esposito y Peter Sloterdijk, y desvelar en qué medida sus núcleos conceptuales convergen y divergen. La aportación concreta reside en señalar algunos de los vínculos que articulan el tema de la disciplina y la cría (Zucht und Züchtung) con la configuración de la biopolítica como una de las principales corrientes filosóficas actuales, analizar las interpretaciones que dichos pensadores han formulado sobre la cuestión de la Züchtung y resaltar así la capacidad heurística de la filosofía nietzscheana para el diagnóstico de nuestro presente.
尼采的哲学通过概念化道德、政治和宗教的生理范围,以及它们为社会控制目的的工具化,显著地预见了生物现代性的门槛。本文的目的是分析尼采哲学对生物政治问题的一些主要思想家,特别是米歇尔·福柯、罗伯托·埃斯波西托和彼得·斯洛特迪克的刺激,并揭示其概念核心的趋同和分化程度。的贡献在于它点出几个联系刚才纪律和饲养的主题(Zucht und Züchtung),设置流动biopolítica作为一个主要哲学目前的分析解释,这些思想家提出问题Züchtung从而强调哲学的启发式能力nietzscheana诊断的礼物。
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Nietzsche Dioniso: el gesto de las bacantes 尼采狄俄尼索斯:酒神的姿态
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1386
Miguel Morey
La finalidad de este artículo es documentar, contextualizar y hacer el relato de las ocurrencias de la fórmula «Ich habe […] bei den Hörnern gepackt» («He cogido […] por los cuernos») a lo largo de los escritos de Nietzsche. Las ocurrencias están concentradas en un lapso de tiempo entre el principio de 1886 y el verano de 1888, que, por lo que se refiere a su escritura, cubre desde los preparativos de Más allá del bien y del mal (y la redacción de los prólogos para la reedición de sus textos anteriores) hasta la recepción de El caso Wagner. La ubicación estratégica y el énfasis con el que se manifiestan estas ocurrencias parecen indicar que con ellas se alude al obstáculo fundamental que impedía llevar más allá su pensamiento, superado el cual se abre conceptualmente el espacio de la transvaloración, y el devenir dionisiaco experimenta una aceleración que no cesará hasta el fin de su vida lúcida.
本文的目的是记录、背景化和叙述尼采作品中“Ich habe[…]bei den hornern gepackt”(“我抓住了[…]的角”)的发生。次数都集中在一个区间之间的时间摇篮1886年和1888年夏天,因此涉及他的笔迹,涵盖了从筹备和恶的超越(和编写prólogos其先前的案文转载)到此案瓦格纳的招待会。战略位置和强调与表现这些实例表明其中提到的主要障碍阻碍采取超越的思想,克服该工作区打开概念化transvaloración、起伏dionisiaco经历加速不会停止,直到他生命中以生动。
{"title":"Nietzsche Dioniso: el gesto de las bacantes","authors":"Miguel Morey","doi":"10.5565/rev/enrahonar.1386","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1386","url":null,"abstract":"La finalidad de este artículo es documentar, contextualizar y hacer el relato de las ocurrencias de la fórmula «Ich habe […] bei den Hörnern gepackt» («He cogido […] por los cuernos») a lo largo de los escritos de Nietzsche. Las ocurrencias están concentradas en un lapso de tiempo entre el principio de 1886 y el verano de 1888, que, por lo que se refiere a su escritura, cubre desde los preparativos de Más allá del bien y del mal (y la redacción de los prólogos para la reedición de sus textos anteriores) hasta la recepción de El caso Wagner. La ubicación estratégica y el énfasis con el que se manifiestan estas ocurrencias parecen indicar que con ellas se alude al obstáculo fundamental que impedía llevar más allá su pensamiento, superado el cual se abre conceptualmente el espacio de la transvaloración, y el devenir dionisiaco experimenta una aceleración que no cesará hasta el fin de su vida lúcida.","PeriodicalId":53829,"journal":{"name":"Enrahonar-Quaderns de Filosofia","volume":"151 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-04-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76851892","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Presentación
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1448
Ricardo Espinoza Lolas
Presentación del volumen 68.
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Esquirol, Josep Maria (2021). Humà, més humà: Una antropologia de la ferida infinita
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1347
Aïda Palacios Morales
Esquirol, Josep Maria (2021)Humà, més humà: Una antropologia de la ferida infinitaBarcelona: Quaderns Crema, 171 p.ISBN 978-84-7727-644-9
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¿El Estado como Dios o como monstruo? El «Zaratustra» de Nietzsche, presupuestos, entorno, consecuencias 国家是上帝还是怪物?尼采的《查拉图斯特拉》,预算,环境,后果
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1388
Andreas Urs Sommer
Nietzsche no perdió la ocasión de menospreciar a Mill como el típico inglés de mentalidad pasiva, en cambio los intérpretes actuales de Nietzsche son cautelosos en este aspecto, pues el filósofo alemán leyó muy minuciosamente a Mill, en particular su obra Sobre la libertad. Cuando él propicia que Zaratustra hable acerca de «el más frío de todos los monstruos fríos», lo hace con una promesa de futuro: «Allí, donde el Estado acaba, ahí comienza el ser humano que no es superfluo […]. Allí, donde el Estado acaba, — ¡miradme de este modo hacia allá hermanos míos! ¿No los veis, al arcoíris y los puentes del suprahumano?». El presente trabajo establece una comparativa entre la visión de Dios y del Estado en la época moderna y la reflexión que hace Friedrich Nietzsche en Así habló Zaratustra acerca del Estado como algo monstruoso (Ungeheuer). Para este propósito se utilizarán respectivamente pasajes de la obra de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schonpenhauer, Friedrich Leopold Stolberg, Karl Marx, Max Sterner, Wilhelm von Humboldt y John Stuart Mill.
尼采并没有错过贬低密尔是典型的被动心态的英国人的机会,但今天对尼采的解释在这方面是谨慎的,因为这位德国哲学家非常仔细地阅读了密尔,特别是他关于自由的著作。当他让查拉图斯特拉谈论“所有冰冷的怪物中最冷的”时,他是在对未来的承诺中这样做的:“国家结束的地方,不是多余的人开始的地方……在国家结束的地方,我的兄弟们,看看我!难道你没有看到他们,彩虹和超人的桥梁吗?”在这篇文章中,我们讨论了在现代社会中,对上帝和国家的看法与弗里德里希·尼采在《查拉图斯特拉之声》中对国家作为一种可怕事物的反思之间的比较。为此目的,将分别使用格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔、阿瑟·施彭豪尔、弗里德里希·利奥波德·斯托尔伯格、卡尔·马克思、马克斯·斯特纳、威廉·冯·洪堡和约翰·斯图亚特·密尔的作品中的段落。
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1968: Zaratustra posfordista
IF 0.3 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2022-04-04 DOI: 10.5565/rev/enrahonar.1414
German Cano
En este artículo trataré de discutir la tesis según la cual el «efecto Nietzsche» en el pensamiento francés ligado al Mayo del 68, aparte de inaugurar una funesta «hermenéutica de la inocencia», solo sirvió de trinchera ideológica en una «revolución pasiva» frente a las reivindicaciones políticas y económicas de la clase trabajadora. A la luz de esta intención, me gustaría explorar en qué medida el efecto intempestivo nietzscheano empieza a cobrar sentido en un nuevo escenario «histórico» que busca esclarecer otro sentido de su «modernidad» y su sentido crítico de gobierno. Un movimiento aún crítico que, en esa medida, se caracteriza por una insurrección contra ese orden del tiempo que tiene sus coartadas teóricas en cierta lectura de Hegel y el historicismo del siglo XIX, y que termina reconociendo también los efectos peligrosos de su total distensión.
在本文中,我将讨论论文即影响尼采»«在法国思想相关68年的五月,除了开辟一个黑暗的«»无辜解释学思想,只是做的坑在被动革命«»面对政治和经济要求的工人阶级。鉴于这一意图,我想探讨尼采不合时宜的影响在一个新的“历史”场景中开始有意义的程度,该场景寻求澄清他的“现代性”和他的批判政府意识的另一种意义。这是一场仍然至关重要的运动,在某种程度上,它的特点是对时间秩序的反抗,这种时间秩序的理论借口是对黑格尔和19世纪历史主义的某种解读,并最终承认其完全放松的危险影响。
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期刊
Enrahonar-Quaderns de Filosofia
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