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La influencia de las mujeres coleccionistas en la difusión internacional de las obras de Picasso 女性收藏家对毕加索作品国际传播的影响
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.85618
María Ortiz Tello
El presente artículo se sitúa dentro del marco de los estudios de transferencias culturales y circulación artística, donde los procesos de transmisión de las obras de arte son claves. Se analiza de qué forma se origina la circulación de cinco obras de Picasso a través de su préstamo expositivo, realizado, en este caso, por cinco mujeres coleccionistas (Mary Hoyt Wiborg, Elizabeth Fuller, Mary Lasker, Marie Harriman e Ingeborg Eichmann), demostrando así en qué medida estas intervinieron en la difusión de este conjunto de obras a través de un proceso de exposición sistemática a escala internacional. El estudio se centra en los procesos mediante los cuáles determinadas obras del artista malagueño adquirieron mayor visibilización a través de exposiciones temporales y gracias a la acción de estas coleccionistas. Estas actuaron como mediadores que interfirieron tanto en el proceso de divulgación como en el de significación de la propia obra, influyendo, a través de sus propias motivaciones, en su asimilación y recepción posterior.
在这篇文章中,我们讨论了艺术作品的传播过程,以及艺术作品的传播过程。探讨了如何将会导致循环5个毕加索作品,通过其进行描述性的贷款,在这种情况下,由五位女性收藏者(玛丽Hoyt Wiborg伊丽莎白Fuller,艾希曼玛丽Mary Lasker哈里曼和本网站),从而表明你在多大程度上参与推广这套作品通过一个国际系统接触的过程。该研究的重点是马拉加艺术家的某些作品通过临时展览和这些收藏家的行动获得更大的知名度的过程。他们充当调解人,干涉作品本身的传播过程和意义,通过他们自己的动机影响作品的同化和随后的接受。
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Sonsoles Hernández Barbosa. Vidas excitadas. Sensorialidad y capitalismo en la cultura moderna. Vitoria-Gasteiz: Sans Soleil Ediciones, 2022, 275 pp. Sonsoles hernandez Barbosa。生命兴奋。现代文化中的感官与资本主义。维多利亚-加斯泰兹:无太阳版,2020年,275页。
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.90553
Luis Sazatornil Ruiz
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¿Fernando Gallego, pintor español? 费尔南多·加乐高,西班牙画家?
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.86175
Elena Muñoz Gómez
Fernando Gallego es un pintor tan famoso como poco conocido, documentado entre los siglos XV y XVI en Castilla, y al que se atribuyen muchas obras. Algunas de ellas están tan consagradas en la Historia del Arte que lo cuestionable de su autoría no ha impedido situarlo en el canon de la pintura española. ¿Cómo ha llegado a establecerse este canon de cultura nacional? La historiografía de Gallego, que abarca desde el siglo XVIII al XXI, permite observar la construcción retrospectiva de una figura que hoy determina programas educativos y museísticos de las instituciones productoras de memoria histórica e identidad colectiva. La deconstrucción crítica de las biografías del artista enfatiza el peso de las narrativas historiográficas detrás de muchos de estos textos. El análisis de conceptos centrales como estilo y nación revela cómo la idea de un pintor español, que en estos textos solía encarnar tanto su individualidad como su tiempo histórico, fue central para presentar las nociones nacionales acerca lo que España debería ser y establecer así una continuidad de valores.
费尔南多·加勒戈(Fernando Gallego)是一位著名和鲜为人知的画家,在15世纪和16世纪之间在卡斯提尔有记录,许多作品都归功于他。其中一些作品在艺术史上是如此神圣,以至于其作者身份的问题并没有阻止它被列入西班牙绘画的经典。这个民族文化的经典是如何形成的?加利西亚的史学,从18世纪到21世纪,允许观察一个人物的回顾性构建,今天决定了教育和博物馆项目的机构产生的历史记忆和集体身份。对艺术家传记的批判性解构强调了许多文本背后的历史叙事的重要性。核心国家风格和历史概念的分析揭示了西班牙画家的想法,如何在这些文本常体现其个性与历史的时间,是中央提出国家概念对西班牙在它应该建立这样一个价值观的连续性。
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Nicolás Menéndez González. Juan de Colonia y la construcción empírica. Saberes de las formas y del hacer en el preludio de la era del tratado arquitectónico. Burgos: Fundación VIII Centenario de la catedral de Burgos, 2022, 642 pp. nicolas menendez gonzalez。胡安·德·科洛尼亚和经验建构。在建筑条约时代的前奏中,形式和行为的知识。布尔戈斯:布尔戈斯大教堂八百年纪念基金会,2022年,642页。
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.86785
Begoña Alonso Ruiz
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Pontormo, un amore eretico (Giovanni Fago, 2004): un pintor «nacido bajo el signo de Saturno» en la gran pantalla 庞托莫,一个爱的eretico(乔瓦尼·法戈,2004):一个“出生在土星星座”的画家在大屏幕上
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.85731
Adolfo De Mingo Lorente
El pintor manierista Jacopo Carucci (1494-1557), llamado Pontormo, es uno de los artistas más a menudo mencionados por Rudolf y Margot Wittkower dentro de su célebre ensayo Nacidos bajo el signo de Saturno (1963). Cuarenta años después, el cineasta Giovanni Fago trasladó a la gran pantalla su peculiar personalidad a través de la ejecución de los frescos para el coro de la basílica de San Lorenzo de Florencia. La película Pontormo, un amore eretico recrea la sociedad y la cultura de esta ciudad en 1555, en tiempos de Cosme I de Medici, a través de figuras como Benedetto Varchi y Agnolo Bronzino. El personaje protagonista, interpretado por Joe Mantegna, configura un Pontormo anciano y taciturno, afín a los postulados reformistas de Juan de Valdés. Paralelamente, la película recoge su enamoramiento de una enigmática tejedora flamenca (la actriz Galatea Ranzi), fruto de la adaptación de la novela Pas de Deux (1991), de la escritora sueca Ingamaj Beck. Este artículo propone un análisis del largometraje de Giovanni Fago a partir de su guion y de fuentes como el Diario del propio pintor y los testimonios de Giorgio Vasari. Por otra parte, en él se realiza un exhaustivo recorrido por las localizaciones cinematográficas, recreaciones artísticas (tableaux vivants) y personajes históricos mencionados en la película.
矫饰主义画家雅格布·卡鲁奇(1494-1557),被称为蓬托莫,是鲁道夫和玛戈特·维特考尔在他们著名的文章《出生在土星星座》(1963)中最常提到的艺术家之一。四十年后,电影制作人乔瓦尼·法戈(Giovanni Fago)通过为佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂(San Lorenzo basica)的唱诗班创作壁画,将自己独特的个性转移到了大银幕上。电影《蓬托莫》(Pontormo)通过贝内代托·瓦奇(Benedetto Varchi)和阿格诺洛·布朗奇诺(Agnolo Bronzino)等人物,再现了1555年科西莫·德·美第奇(cosimo I de Medici)时代这座城市的社会和文化。由乔·曼特尼亚(Joe Mantegna)饰演的主人公是一个老而沉默的庞托莫(Pontormo),类似于胡安·德valdes的改革主义假设。与此同时,电影记录了他对一个神秘的佛兰德织工(女演员盖拉蒂·兰齐)的迷恋,这是根据瑞典作家英加马杰·贝克的小说《双人舞》(1991)改编的。本文从乔瓦尼·法戈的剧本、画家自己的日记和乔治·瓦萨里的证词等来源对这部电影进行了分析。此外,它还详细介绍了电影的外景、艺术娱乐(现场场景)和电影中提到的历史人物。
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Bajo el signo de Saturno. Introducción 在土星的标志下。导言
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.78084
Fernando Ramos Arenas
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Amalia María Yuste Galán. La “señal” del pedrero. Obra y Fábrica del claustro de la Catedral de Toledo (1383-1485). Madrid: Casa de Velázquez, 2022, 360 pp. Amalia María Yuste Galán.石匠的 "标志"。Obra y Fábrica del claustro de la Catedral de Toledo (1383-1485)。马德里:Casa de Velázquez,2022 年,360 页。
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.87764
María Dolores Teijeira Pablos
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Picasso como símbolo de la reconciliación nacional en NO-DO durante la Transición 毕加索作为过渡时期国家和解的象征
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.85060
Lidia Merás
Este artículo examina la representación de Pablo Picasso en dos documentales producidos por NO-DO durante la “segunda Transición”. A partir del análisis textual de Picasso insólito (Antonio Mercero, 1978) y Especial Picasso (Luis Revenga, 1981), se abordará la construcción de Picasso como símbolo de la reconciliación nacional. Despojado desde 1978 de la utilización en exclusiva de imágenes documentales, la que había sido la única fuente audiovisual autorizada de la dictadura franquista, continuó su labor bajo el nombre de Revista Cinematográfica Española hasta 1981. Superado el ostracismo al que se había sometido al pintor durante varias décadas por su militancia comunista, las nuevas élites culturales se valieron de la imagen del artista español más importante del siglo XX para presentarlo como adalid del pacifismo. Con este propósito, los documentales del NO-DO exacerbaron la nacionalidad española de Picasso y ofrecieron una interesada desideologización de su vida y de su obra reinterpretando el icónico cuadro de Guernica, así como el motivo de la paloma de la paz, para presentar al artista como valedor de los discursos de consenso y afianzar de ese modo la incipiente democracia.
本文探讨了巴勃罗·毕加索在“第二次转型”期间制作的两部纪录片中的表现。通过对《非凡毕加索》(Antonio Mercero, 1978)和《特别毕加索》(Luis Revenga, 1981)的文本分析,探讨毕加索作为民族和解象征的建构。自1978年以来,它被剥夺了纪录片图像的独家使用,这是佛朗哥独裁时期唯一授权的视听来源,它继续以Revista cinematografica espanola的名义工作,直到1981年。几十年来,这位画家因共产主义激进主义而受到排斥,新的文化精英们利用这位20世纪最重要的西班牙艺术家的形象,将他描绘成和平主义的倡导者。为此目的,毕加索的加剧NO-DO西班牙国籍的文件和提供的生活一个愉快desideologización格尔尼卡的商业著作icónico表,以及和平的鸟,理由提交给艺术家像支持者演讲共识和加强这样羽翼未丰的民主。
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Patológicos, enamorados y redimidos. Imágenes del artista en el cine de Wes Anderson 病态的,相爱的,救赎的。韦斯·安德森电影中的艺术家形象
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.85821
Rubén De la Prida Caballero
En su última película, La crónica francesa, Wes Anderson reúne el mayor número de artistas –de diferentes disciplinas– de toda su filmografía. Partiendo de aquel personaje que puede ser considerado no solo como paradigma de héroe sino también como protoartista andersoniano, Max Fischer, y de sus rasgos característicos, la presente contribución trata de trazar una taxonomía de los artistas en el cine del realizador tejano, distinguiendo sus diferentes tipos, sus propiedades y sus hibridaciones. Junto a aquellos “artistas de la palabra” que han sido más frecuentemente tematizados en la literatura académica sobre el autor hasta la fecha, el artículo repasa también los otros tipos recurrentes de artista presentes en el cine de Wes Anderson –plásticos y escénicos–, sus trastornos de personalidad predominantes, sus modelos de relación interpersonal y el modo en el que, a través de la generación de comunidades por medio de sus actos de creación –una característica que en Wes Anderson adquiere tintes autobiográficos– estos personajes, a pesar de sus rasgos problemáticos, consiguen conquistar su propia redención.
在他的最新电影《法国编年史》中,韦斯·安德森汇集了他整个电影生涯中来自不同学科的最多的艺术家。从那个角色,可以被视为不仅视为英雄的典范,如protoartista andersoniano Max Fischer及其特点,此次试着画分类贡献艺术家在电影院的德克萨斯制造者,区分不同类型、属性及其hibridaciones。旁边的“艺术家”一词更经常是在学术文献tematizados保留至今,遍文章也与会的其他经常性的艺术家韦斯·安德森的电影—塑料和风景—模型,其主要人格障碍、人际关系的方式,通过他们的创作行为产生社区——韦斯·安德森带有自传体色彩的特点——这些人物,尽管他们有问题的特点,却设法赢得了自己的救赎。
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“Sacarlo del mito y resituarlo en la historia”: propuestas de aproximación a la biografía Pablo Picasso “把他从神话中拉出来,在历史中重新定位他”:对巴勃罗·毕加索传记的建议
0 ART Pub Date : 2023-09-14 DOI: 10.5209/anha.86104
Beatriz Martínez López
Hace ya varios años se vienen desarrollando trabajos que desafían las lecturas canónicas de la imagen de Pablo Picasso. Pese a ello, los titulares publicados con motivo de la conmemoración de los cincuenta años de su fallecimiento legitiman, quizás de manera inconsciente, la consideración sobre la genialidad del malagueño. Esta convicción, todavía latente en el consciente colectivo, ha sido alimentada por un corpus literario en el que la distinción entre biografía y hagiografía resulta irreconocible. A diferencia de esta visión innata del temperamento de Picasso, teóricos como John Berger asumen que su carácter es resultado de una construcción históricamente determinada por sus circunstancias sociales. Así, y partiendo de la definición foucaultiana de genealogía, queremos demostrar hasta qué punto los relatos vitales sobre Picasso han sido condicionados por unas políticas culturales que enmascaran y neutralizan toda posibilidad crítica en la interpretación de su desarrollo vital. Desde este enfoque, proponemos una revisión biográfica del artista que en esencia es doble: por un lado, incidiremos en la posibilidad de emplear metodologías que, desde los estudios culturales, como los de la teórica Mieke Bal, defienden la necesidad del posicionamiento político de las prácticas artísticas como método para superar la indiferencia del espectador. Por otra parte, trasladaremos esta convicción al terreno literario y demostraremos que es posible construir nuevas propuestas biográficas que contribuyan a la superación de lo que autores como H. Marcuse definen como una narcosis generalizada. En concreto, tomaremos como paradigma la aproximación biográfica a Pablo Picasso desde la estética anarquista de André Rezsler. Ello permitirá plantear la posibilidad de crear nuevos relatos en los que la figura idealizada del artista deje paso a una interpretación más amplia, colectiva e incluyente de la realidad social en la que se desarrolló.
几年来,一些作品一直在发展,挑战对巴勃罗·毕加索形象的权威解读。尽管如此,在纪念他逝世50周年之际发表的头条新闻,也许是无意识地,使人们对马拉加天才的思考合法化了。这种信念,仍然潜伏在集体意识中,已经被文学语料库滋养,传记和圣徒传记之间的区别是无法识别的。与这种对毕加索气质的天生看法不同,约翰·伯杰(John Berger)等理论家认为,毕加索的性格是由他的社会环境在历史上决定的建构的结果。因此,从福柯对谱系学的定义出发,我们想要展示关于毕加索的重要故事在多大程度上受到文化政策的影响,这些文化政策掩盖和消除了对其重要发展的解释的所有关键可能性。从这种办法,实现的简历审查的艺术家,在本质上是双重的:一方面,incidiremos使用方法,从文化研究的可能性,如Mieke理论Bal,捍卫政治定位的需要艺术实践等方法来克服冷漠的旁观者。在这篇文章中,我们提出了一种信念,即在文学领域中,有可能建立新的传记建议,有助于克服像H.马尔库塞这样的作家所定义的广泛的毒品。本文将从andre Rezsler的无政府主义美学的角度探讨毕加索的传记方法。这将允许创造新的故事的可能性,在这些故事中,艺术家的理想化形象被更广泛、集体和包容的社会现实的解释所取代。
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