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Quintana-Revista do Departamento de Historia da Arte最新文献

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DA ARTE E DA TÉCNICA: OS DESENHOS COMO FONTE DE INFORMAÇÃO DA PRÁTICA ARTÍSTICA. A OFICINA DOS VALADIER, OURIVES ROMANOS DOS SÉCULOS XVIII E XIX 艺术与技术:绘画作为艺术实践的信息来源。VALADIER的作坊,十八、十九世纪的罗马金匠
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.15304/quintana.20.7472
T. Vale
Do ponto de vista do historiador de arte, um desenho constitui-se normalmente como uma obra de arte objecto do seu estudo. No presente texto, contudo, propomo-nos sobretudo efectuar, para além de reconhecer a presença e o papel desempenhado pelo desenho no âmbito da oficina dos Valadier, ourives e fundidores romanos activos nos séculos XVIII e XIX, uma aproximação a alguns desenhos na sua qualidade de fonte de informação relativamente a práticas e técnicas no contexto da oficina.
从艺术史学家的角度来看,一幅画通常是作为一件艺术品来研究的。在这篇文章中,我们主要采用,除了承认存在的角色设计在商会的罗马Valadier,金匠和冶炼厂的资产在18、19世纪,一个近似的画作为信息来源的实践和技术在车间的环境。
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SANTIAGO DE COMPOSTELA EN 1759. LA PROCLAMACIÓN DE CARLOS III EN LA AGUDA PLUMA DEL CURA DE FRUÍME, DIEGO CERNADAS DE CASTRO 1759年的圣地亚哥德孔波斯特拉。在fruime牧师迭戈·塞尔纳达斯·德·卡斯特罗的尖刻笔下发表的查理三世宣言
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.15304/quintana.20.8062
Alfredo Vigo Trasancos, Julio Vázquez Castro
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The city of blue and white: Chinese porcelain and the early modern world. Anne Gerritsen, Cambridge University Press, 2020. 354 págs. ISBN 978-11-0849-995-8 青花之城:中国瓷器与近代早期世界。安妮·格里特森,剑桥大学出版社,2020年。354 pags。ISBN 978-11-0849-995-8
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.15304/quintana.20.7450
Tian Zeng
{"title":"The city of blue and white: Chinese porcelain and the early modern world. Anne Gerritsen, Cambridge University Press, 2020. 354 págs. ISBN 978-11-0849-995-8","authors":"Tian Zeng","doi":"10.15304/quintana.20.7450","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/quintana.20.7450","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55925,"journal":{"name":"Quintana-Revista do Departamento de Historia da Arte","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73344458","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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REFLEXIVIDAD E IRONÍA AUTOCONSCIENTE EN EL CINE MUSICAL ESPAÑOL DE LOS AÑOS SETENTA 70年代西班牙音乐电影中的反身性和自我意识反讽
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.15304/quintana.20.7178
Santiago Lomas Martínez
Durante los años setenta, es posible detectar en el cine musical español una marcada tendencia hacia la reflexividad y la ironía autoconsciente. Frente a la escasez de estudios históricos sobre el género y la evolución de sus convenciones narrativas, estéticas e ideológicas, este artículo desea cartografiar dicha tendencia y teorizar sus posibles razones de existencia. Mediante la utilización del análisis textual como principal herramienta metodológica, y eludiendo tradicionales prejuicios estéticos e ideológicos hacia el cine de género popular, se analizan casos de estudio concretos. Los análisis evidencian que la reflexividad y la ironía autoconsciente fueron mecanismos narrativos y formales mediante los que se negociaron tradición y modernidad, para intentar mantener activos convenciones y estrellas de un género agonizante, en un contexto de decadencia del cine de género clásico y de nuevos aires de modernidad, ideológicos y estéticos, en España. Asimismo, se analiza cómo en tales musicales que juegan con la reflexividad, existían dos vertientes: una más delirante y autoparódica y otra más oscura y crepuscular.
在20世纪70年代,我们可以在西班牙音乐电影中发现一种强烈的反身性和自我意识反讽的趋势。这一趋势在20世纪90年代末和21世纪初变得更加明显,当时女性在政治、经济、社会和文化上都处于不利地位。本研究的目的是通过对流行电影类型的定性研究,分析流行电影类型电影的审美和意识形态偏见。证明分析思考和讽刺autoconsciente narrativos机制和正式通过谈判,传统和现代,资产支持努力使公约和星星电影衰败的垂死的性别,性别典型和新的空气现代性意识形态和美学上、在西班牙。在这篇文章中,我们分析了这些具有反身性的音乐剧是如何存在于两种方面的:一种是更妄想和自我戏仿的,另一种是更黑暗和模糊的。
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Semejanzas, afinidades, correspondencias. Relaciones del cine con las artes visuales y la música. Jorge Oter, Imanol Zumalde y Santos Zunzunegui, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea, Bilbao, 2020. 172 págs. ISBN: 978-84-1319-292-5 相似性,亲和力,对应关系。电影与视觉艺术和音乐的关系。Jorge Oter, Imanol Zumalde和Santos Zunzunegui,巴斯克地区大学/ Euskal Herriko Unibertsitatea,毕尔巴鄂,2020。172页。ISBN: 978-84-1319-292-5
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.15304/quintana.20.7657
Daniel Coves
{"title":"Semejanzas, afinidades, correspondencias. Relaciones del cine con las artes visuales y la música. Jorge Oter, Imanol Zumalde y Santos Zunzunegui, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea, Bilbao, 2020. 172 págs. ISBN: 978-84-1319-292-5","authors":"Daniel Coves","doi":"10.15304/quintana.20.7657","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/quintana.20.7657","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55925,"journal":{"name":"Quintana-Revista do Departamento de Historia da Arte","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84487828","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Historia de una bóveda alboaire: La capilla funeraria de Gonzalo López de la Fuente en el convento de la Concepción Francisca de Toledo y de cómo pasó a llamarse de San Jerónimo alboaire拱顶的历史:Gonzalo lopez de La Fuente在concepcion Francisca de Toledo修道院的葬礼教堂,以及它如何被称为San jeronimo
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-18 DOI: 10.15304/QUI.19.6478
Antonio Perla de las Parras
El origen de la Concepción Francisca y el convento de san Francisco, fundados  sobre los Palacios de Galiana, es clave para entender la que ha venido siendo conocida como capilla de San Jerónimo. José Amador de los Ríos confundió la iconografía del retablo describiéndolo como “consagrado a San Gerónimo”. Juan Facundo Riaño, en la solicitud para la declaración de Monumento Nacional (23 de abril de 1884), perpetuó el error. Tal y como reza la inscripción escrita sobre los azulejos exagonales (alfardones), en la base de la cúpula, fue creada en 1422 como capilla funeraria por “Gonzalo López de la Fuente, mercador”, casado con “María González” . En los mismos se puede leer que "Alfonso Ferandes Çoladio”, soló la capilla.
方济各会的概念和旧金山修道院的起源,建立在加利亚纳的宫殿上,是理解被称为圣杰罗姆教堂的关键。jose Amador de los rios混淆了祭坛的肖像,将其描述为“献给圣杰罗尼莫”。胡安·法昆多riano在申请宣布为国家纪念碑(1884年4月23日)时,延续了这个错误。正如穹顶底部的对角瓷砖(alfardones)上的铭文所示,它是1422年由“Gonzalo lopez de la Fuente,商人”创建的葬礼教堂,他与“maria gonzalez”结婚。同样是不可读的“阿方索FerandesÇoladio, soló教堂。”
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El mercado de la pintura española en Estados Unidos en las primeras décadas del siglo XIX 19世纪头几十年美国的西班牙绘画市场
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.15304/qui.18.5079
Guadalupe Carrasco-González
 En Estados Unidos el fenómeno del coleccionismo se desarrolló a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Fueron escasas las colecciones artísticas en las primeras décadas del siglo. En este artículo se analiza la llegada al mercado de arte estadounidense de la importante colección de Richard W. Meade, reunida durante su estancia en España entre 1804 y 1820. Buena parte de las pinturas que la componían eran de artistas barrocos españoles. A través del inventario de su patrimonio y los catálogos de las sucesivas subastas se analiza, cómo se reunió la colección y cómo contribuyó en esos años a iniciar  el mercado estadounidense de pintura europea y española en particular.   
在美国,收藏现象从19世纪下半叶开始发展。在本世纪的头几十年里,艺术收藏很少。这篇文章分析了理查德·w·米德(Richard W. Meade) 1804年至1820年在西班牙期间收集的重要藏品进入美国艺术市场的情况。它的许多画作都是西班牙巴洛克艺术家的作品。通过他的遗产清单和连续拍卖的目录,分析了这些藏品是如何收集的,以及这些年来它是如何对欧洲和西班牙绘画的美国市场做出贡献的。
{"title":"El mercado de la pintura española en Estados Unidos en las primeras décadas del siglo XIX","authors":"Guadalupe Carrasco-González","doi":"10.15304/qui.18.5079","DOIUrl":"https://doi.org/10.15304/qui.18.5079","url":null,"abstract":" En Estados Unidos el fenómeno del coleccionismo se desarrolló a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Fueron escasas las colecciones artísticas en las primeras décadas del siglo. En este artículo se analiza la llegada al mercado de arte estadounidense de la importante colección de Richard W. Meade, reunida durante su estancia en España entre 1804 y 1820. Buena parte de las pinturas que la componían eran de artistas barrocos españoles. A través del inventario de su patrimonio y los catálogos de las sucesivas subastas se analiza, cómo se reunió la colección y cómo contribuyó en esos años a iniciar  el mercado estadounidense de pintura europea y española en particular.   ","PeriodicalId":55925,"journal":{"name":"Quintana-Revista do Departamento de Historia da Arte","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72861927","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Desarraigo del ojo: evolución del espectador como turista de la imagen en el siglo XIX 眼睛的连根拔起:19世纪观众作为游客形象的演变
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-03-01 DOI: 10.15304/QUI.17.4100
Javier Luri-Rodríguez
 La actual relación del espectador con las imágenes se asienta en hábitos relacionados con el viaje de ocio. Este componente turístico de la imagen recreativa se empieza a manifestar con claridad a lo largo del siglo XIX, cuando el viaje comienza a popularizarse como divertimento. La gran variedad de espectáculos visuales desarrollados en este siglo tiene en común una inclinación a desconectar el espectador de su entorno para hacer que se sienta transportado. Atracciones decimonónicas como los panoramas o los dioramas, reflejan esta característica de la imagen como medio de transporte virtual; una peculiaridad propia también del actual ecosistema visual, como se hace especialmente patente en la imagen esférica y la realidad virtual.
在这种情况下,我们可以看到,在过去的几十年里,人们对图像的态度发生了巨大的变化。在整个19世纪,当旅行作为一种娱乐开始流行时,休闲形象的旅游成分开始清晰地显现出来。本世纪发展起来的各种各样的视觉表演都有一个共同的倾向,那就是让观众与周围的环境断开联系,让他们感到被传送。19世纪的景点,如全景图或立体模型,反映了图像作为虚拟交通工具的这一特点;这也是当前视觉生态系统的特点,特别是在球形图像和虚拟现实中。
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El último proyecto del GATEPAC. El Proyecto de Sixto Illescas para el concurso de ensanche de A Coruña en 1940 GATEPAC的最新项目。1940年,Sixto Illescas为A coruna扩建竞赛设计的项目
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-03-01 DOI: 10.15304/QUI.17.3896
Francisco Dinís Díaz Gallego
En el presente artículo se analiza proyecto realizado por el arquitecto catalán, miembro del GATEPAC, Sixto Illescas para el Concurso de Proyectos de Ensanche de A Coruña, convocado en febrero de 1940 por el alcalde José Pérez Ardá a fin de satisfacer las necesidades de expansión de la ciudad y realizar dos proyectos clave en las primeras décadas del siglo XX: el Estadio Municipal de Riazor y el Parque Joaquín Costa en el monte Santa Margarita. Los equipos participantes serán fiel reflejo del estado del urbanismo de posguerra y del resultado del Concurso y la composición de su jurado saldrá el que será el primer Plan General de la ciudad, el Plan Cort de 1945. La obra del arquitecto catalán constituye el único proyecto conservado de dicho concurso, y se podría decir que se trata del último proyecto del GATEPAC.
本条草案进行了加泰罗尼亚建筑师,GATEPAC成员开展Sixto Illescas来拓宽项目竞赛拉科鲁尼亚,1940年2月召开市长jose perez Ardá扩展以满足关键的城市,开展两个项目,在20世纪最初几十年:Riazor市政体育场和圣玛格丽特华金·山在海岸公园。参赛队伍将忠实地反映战后城市规划的状况和比赛的结果,评审团的组成将是城市的第一个总体规划,1945年的Cort计划。这位加泰罗尼亚建筑师的作品是本次竞赛中唯一保存下来的项目,可以说是GATEPAC的最后一个项目。
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Génesis de la definición cultural del arte mudéjar: los años cruciales, 1975-1984 mudejar艺术文化定义的起源:1975-1984年的关键时期
IF 0.1 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-03-01 DOI: 10.15304/QUI.17.5603
Gonzalo Máximo Borrás Gualis
Testimonio personal del autor, a modo de autobiografía intelectual, en el que se analiza el proceso historiográfico sobre su concepto del arte mudéjar, hasta culminar con la propuesta de una definición cultural que lo considera como un sistema de trabajo alternativo al del arte occidental cristiano europeo y como pervivencia de la tradición artística andalusí en la España cristiana tanto en las estructuras como decoración arquitectónicas, con un papel primordial de los maestros de obras moros.
知识分子,以自传作家的个人证词,他对艺术的分析过程historiográfico mudéjar文化定义的,高潮之前与提案工作视为一个系统替代欧洲基督教西方艺术如西班牙安达卢西亚的顽固不化的艺术传统基督教结构和装饰、建筑与摩尔人教师作品起了巨大作用。
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Quintana-Revista do Departamento de Historia da Arte
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