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La escritura de epístolas y su uso como fuentes documentales en la Historia de Japam (1585-1593) del jesuita Luís Fróis: análisis comparativo de un episodio 耶稣会士luis frois的《日本史》(1585-1593)中书信的写作及其作为文献来源的使用:一段插曲的比较分析
Pub Date : 2017-08-23 DOI: 10.18800/HISTORICA.201701.002
Paula Hoyos Hattori
Este articulo analiza dos documentos del corpus jesuita sobre la mision japonesa. Ambos son de Luis Frois (1532-1597) y versan sobre el mismo episodio: la conversion al cristianismo de un joven cortesano de Bungo (Kyushu) en 1577. Una de las fuentes pertenece al genero epistolar y la otra, al historico. La comparacion entre ambas revela la especificidad de cada genero segun las normativas de la Compania de Jesus. Concluimos que las epistolas cumplian con los objetivos basicos del genero historico y resultaban propicias para afianzar lazos espirituales e identitarios, lo cual legitimo su sistematica publicacion durante el siglo XVI
本文分析了两份关于日本传教的耶稣会文集。这两本书都是路易斯·弗罗伊斯(Luis Frois, 1532-1597)写的,讲述了同一个故事:1577年九州Bungo的一个年轻朝臣皈依基督教。其中一个来源属于书信体类型,另一个属于历史类型。根据耶稣会的规定,两者之间的比较揭示了每个性别的特殊性。我们的结论是,书信符合历史体裁的基本目标,有利于加强精神和身份联系,这使其在16世纪的系统化出版合法化。
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Rénique, José Luis. Imaginar la nación. Viajes en busca del ‘verdadero Perú’ (1881–1932). Lima: Instituto de Estudios Peruanos, Fondo Editorial del Congreso del Perú y Ministerio de Cultura, 2015, 514 pp renico, jose Luis。想象这个国家。寻找“真正的秘鲁”(1881 - 1932)。利马:秘鲁研究所,秘鲁国会编辑基金和文化部,2015,514页
Pub Date : 2017-08-23 DOI: 10.18800/HISTORICA.201701.009
Evelyn Sotomayor
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Watanabe, Shinya. Dominio provincial en el Imperio inca. Yokohama: Shumpusha, 2015, 290 pp., ilust.
Pub Date : 2017-08-23 DOI: 10.18800/HISTORICA.201701.007
G. Ramón
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Desde dentro y desde fuera: los incas, entre lo emic y lo etic 从内到外:印加人,在emic和etic之间
Pub Date : 2017-08-23 DOI: 10.18800/HISTORICA.201701.005
Javier Flores Espinoza
En 1961 Alfred Métraux publicó Les incas,1 un libro de difusión y síntesis de lo que se conocía sobre este pueblo a finales de la década de 1950. Este pequeño volumen marcó un hito pues fue la primera presentación moderna del mundo incaico hecha para el gran público, y podría además argumentarse que es la mejor presentación de conjunto del incario jamás realizada por un solo investigador (tal vez junto con la de Alan Kolata).2 Por ejemplo, su bibliografía, de apenas dos páginas, la mitad de ellas dedicada a fuentes primarias, nos da una idea de cuánto ha cambiado el estado de nuestros conocimientos, ya que hoy en día elaborar algo semejante citando solamente textos de divulgación ocuparía bastante más espacio. Vemos además cuán escasas eran las monografías, pues no había casi nada que citar fuera de los trabajos de John H. Rowe y Sally F. Moore.3 Debemos asimismo tener en cuenta que se trata de un libro de divulgación concebido y redactado —espléndidamente, por cierto— antes de la revolución en los estudios incaicos que generaron
1961年,Alfred metraux出版了《印加人》,这本书传播和综合了20世纪50年代末对这个民族的了解。这本小卷具有里程碑意义,因为它是第一次向大众展示印加世界的现代展示,也可以说是有史以来由一个研究人员(也许是与Alan Kolata一起)完成的最好的incario整体展示例如,他的参考书目只有两页,其中一半是关于第一手资料的,这让我们对我们的知识状况发生了多大的变化有了一个概念,因为在今天,仅仅引用流行文本来阐述类似的内容会占用更多的空间。我们除了是多么少的文件,因为几乎没有什么工作以外引用约翰·罗伊和莎莉f Moore.3还必须考虑这是一本宣传设计和起草—华丽的,顺便说一下—在革命以前的研究产生的incaicos
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Necochea López, Raúl. La planificación familiar en el Perú del siglo XX. Lima: Instituto de Estudios Peruanos y Fondo de Población de las Naciones Unidas, 2016, 351 pp. Necochea lopez, raul。20世纪秘鲁的计划生育。利马:秘鲁研究所和联合国人口基金,2016,351页。
Pub Date : 2017-08-23 DOI: 10.18800/HISTORICA.201701.010
Ruth Iguíñiz Romero
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Los «hijos de la guerra»: niños peruano-chilenos durante la ocupación de Lima (1881-1883) “战争之子”:占领利马期间的秘鲁-智利儿童(1881-1883)
Pub Date : 2017-08-23 DOI: 10.18800/HISTORICA.201701.004
M. Vera
El articulo tiene como objetivo presentar una investigacion sobre los hijos de hombres chilenos y mujeres peruanas concebidos y nacidos durante la ocupacion de Lima (1881-1883), y brindar algunos alcances generales acerca de la situacion social de aquellos ninos en la Lima de finales del siglo XIX. Proponemos que la situacion social de estos «hijos de la guerra» se define principalmente a traves del status social de sus padres y el tipo de relacion que sostuvieron (matrimonio o amancebamiento). Ante ello, en el proceso de la investigacion, comprobamos que la condicion de la mayoria de estos infantes en la sociedad, especialmente despues de la guerra, fue adversa, ya que generalmente fueron producto de relaciones de convivencia, lo que les llevo a cargar con el estigma de ilegitimos. Ademas, la crisis generada por la guerra se reflejo en el status social bajo de la mayoria de sus padres. La nacionalidad que adquirieron estos ninos dependio de la relacion con sus padres, el destino de las familias que formaron —si permanecieron en Peru o se trasladaron a Chile— o incluso de ellos mismos.
本文的目的是对在利马占领(81-1883)期间怀孕和出生的智利男性和秘鲁女性的孩子进行调查,并提供一些关于19世纪末利马这些孩子的社会状况的一般范围。我们认为,这些“战争儿童”的社会地位主要是由他们父母的社会地位和他们所维持的关系类型(婚姻或养育)来定义的。因此,在研究过程中,我们发现大多数这些婴儿在社会上的状况,特别是在战后,是不利的,因为他们通常是同居关系的产物,这导致他们承受着不合法的污名。此外,战争造成的危机反映在大多数父母的低社会地位上。这些孩子获得的国籍取决于他们与父母的关系,他们组成的家庭的命运——是留在秘鲁还是搬到智利——甚至取决于他们自己。
{"title":"Los «hijos de la guerra»: niños peruano-chilenos durante la ocupación de Lima (1881-1883)","authors":"M. Vera","doi":"10.18800/HISTORICA.201701.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/HISTORICA.201701.004","url":null,"abstract":"El articulo tiene como objetivo presentar una investigacion sobre los hijos de hombres chilenos y mujeres peruanas concebidos y nacidos durante la ocupacion de Lima (1881-1883), y brindar algunos alcances generales acerca de la situacion social de aquellos ninos en la Lima de finales del siglo XIX. Proponemos que la situacion social de estos «hijos de la guerra» se define principalmente a traves del status social de sus padres y el tipo de relacion que sostuvieron (matrimonio o amancebamiento). Ante ello, en el proceso de la investigacion, comprobamos que la condicion de la mayoria de estos infantes en la sociedad, especialmente despues de la guerra, fue adversa, ya que generalmente fueron producto de relaciones de convivencia, lo que les llevo a cargar con el estigma de ilegitimos. Ademas, la crisis generada por la guerra se reflejo en el status social bajo de la mayoria de sus padres. La nacionalidad que adquirieron estos ninos dependio de la relacion con sus padres, el destino de las familias que formaron —si permanecieron en Peru o se trasladaron a Chile— o incluso de ellos mismos.","PeriodicalId":88251,"journal":{"name":"Historica","volume":"275 1","pages":"125-157"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-08-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78450177","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Guardianes de la real justicia: alcaldes de indios, costumbre y justicia local en Huarochirí colonial 皇家司法的守护者:huarochiri殖民地的印第安市长、习俗和地方司法
Pub Date : 2016-12-14 DOI: 10.18800/HISTORICA.201602.001
José Carlos de Luna, Renzo Honores
Este trabajo examina la construccion local del Derecho en San Damian de Urotambo —una comunidad de Huarochiri— en el temprano siglo XVII. En los pueblos de naturales, los alcaldes, usualmente indios notables y principales, ejercieron activa jurisdiccion en su calidad de jueces y, en la resolucion de disputas, hicieron uso del Derecho castellano. Los alcaldes, representantes del poder regio, fueron centrales en la circulacion de conocimientos juridicos; ellos mismos estaban muy familiarizados con las practicas judiciales y notariales castellanas y las pusieron en practica. Los litigantes fueron igualmente agentes importantes en este proceso de creacion juridica. Invocaron no solamente el Derecho europeo, sino que sus peticiones se apoyaron en las tradiciones juridicas de origen precolombino. Este trabajo muestra como ambas esferas legales —castellanas y andinas— se entremezclaban y eran negociadas por jueces y litigantes en un fenomeno de interlegalidad. Estos agentes locales jugaron un rol activo en la construccion del Derecho colonial y las dimensiones plurales del orden legal en San Damian de Urotambo
这项工作考察了17世纪早期Huarochiri社区San Damian de Urotambo的当地法律建设。在自然村庄,市长,通常是著名的和主要的印第安人,以法官的身份行使积极的管辖权,在解决争端时,使用卡斯提尔法律。市长是区域权力的代表,是法律知识传播的中心;他们自己非常熟悉卡斯提尔的司法和公证实践,并将其付诸实践。在这一法律创造过程中,诉讼当事人也发挥了重要作用。他们不仅援引了欧洲法律,而且他们的请愿是基于前哥伦比亚起源的法律传统。这项工作表明,这两个法律领域——卡斯提尔和安第斯——是如何交织在一起的,并由法官和诉讼当事人在非法现象中进行谈判。这些地方代理人在圣达米安德乌罗坦博的殖民法律建设和法律秩序的多元维度中发挥了积极作用
{"title":"Guardianes de la real justicia: alcaldes de indios, costumbre y justicia local en Huarochirí colonial","authors":"José Carlos de Luna, Renzo Honores","doi":"10.18800/HISTORICA.201602.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/HISTORICA.201602.001","url":null,"abstract":"Este trabajo examina la construccion local del Derecho en San Damian de Urotambo —una comunidad de Huarochiri— en el temprano siglo XVII. En los pueblos de naturales, los alcaldes, usualmente indios notables y principales, ejercieron activa jurisdiccion en su calidad de jueces y, en la resolucion de disputas, hicieron uso del Derecho castellano. Los alcaldes, representantes del poder regio, fueron centrales en la circulacion de conocimientos juridicos; ellos mismos estaban muy familiarizados con las practicas judiciales y notariales castellanas y las pusieron en practica. Los litigantes fueron igualmente agentes importantes en este proceso de creacion juridica. Invocaron no solamente el Derecho europeo, sino que sus peticiones se apoyaron en las tradiciones juridicas de origen precolombino. Este trabajo muestra como ambas esferas legales —castellanas y andinas— se entremezclaban y eran negociadas por jueces y litigantes en un fenomeno de interlegalidad. Estos agentes locales jugaron un rol activo en la construccion del Derecho colonial y las dimensiones plurales del orden legal en San Damian de Urotambo","PeriodicalId":88251,"journal":{"name":"Historica","volume":"45 1","pages":"11-47"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81409099","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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«De sangre noble y hábiles costumbres»: etnicidad indígena y gobierno en México Tenochtitlan 《高贵的血统和熟练的习俗》:墨西哥特诺奇蒂特兰的土著民族和政府
Pub Date : 2016-12-14 DOI: 10.18800/historica.201602.004
William F. Connell
Este ensayo discutira el inusual ascenso al poder de don Bartolome Cortes y Mendoza Axaycatzin, que fue designado por el virrey Cadereita para servir como gobernador de Mexico Tenochtitlan en 1636 sin el mandato de la comunidad. El habia servido previamente como gobernador en Puebla de los Angeles —la ciudad mas espanola en Mexico del siglo XVII que no contaba con comunidades nativas originales anteriores a la llegada de los europeos—. En el articulo se explorara el problema de la jurisdiccion indigena en momentos en que las colectas tributarias decayeron. Tambien se explorara como los nombres pueden significar autoridad politica. Axayacatzin, Cortes, Bartolome y Mendoza indicaban una condicion politica para los europeos, y quizas se asumio que connotaban autoridad y estatus para los tenochcas y otros pueblos nativos de Mexico Tenochtitlan en una epoca en la cual poblacion indigena de la ciudad se diversificaba cada vez mas
这篇文章讨论了don Bartolome Cortes和Mendoza Axaycatzin的不同寻常的崛起,他在1636年被总督Cadereita任命为墨西哥特诺奇蒂特兰的总督,没有社区的授权。他曾在洛杉矶普埃布拉(Puebla de los Angeles)担任州长。普埃布拉是17世纪墨西哥最具西班牙特色的城市,在欧洲人到来之前,这里没有原始的土著社区。本文探讨了在税收减少的情况下,土著管辖的问题。它还探讨了名字如何意味着政治权威。在墨西哥特诺奇蒂特兰的特诺奇蒂特兰,土著人口越来越多样化的时候,Axayacatzin, Cortes, Bartolome和Mendoza表明了欧洲人的政治条件,也许他们被认为意味着特诺奇卡人和墨西哥其他土著人民的权威和地位
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Las llamas de Tapacarí: un documento judicial de un alcalde de indios en la Audiencia de Charcas, 1580 tapacari的火焰:1580年查卡斯听证会上印第安人市长的司法文件
Pub Date : 2016-12-14 DOI: 10.18800/HISTORICA.201602.006
Jeremy Ravi Mumford
A principios de 1580, un indígena tributario llamado Martín Pongo presentó una queja ante don Martín Poma, alcalde ordinario de indios. Pongo era un tributario de la encomienda de Tapacarí, mientras que Poma era el alcalde de la reducción de Sipesipe en la encomienda del mismo nombre, ambas ubicadas cerca de la ciudad española de Cochabamba y en contacto cercano con el centro minero de Potosí. Pongo reclamaba que, un año antes, dieciséis llamas («carneros de cargas») le habían sido robadas cerca de la Villa Imperial de Potosí. Un tiempo después, había encontrado tres en posesión de Esteban Calla, tributario de Sipesipe. Calla respondió que había comprado los animales inocentemente y de buena fe a una tercera persona, un hombre de la provincia de los collas. Pero el alcalde, emitiendo un fallo en contra de un miembro de su propia comunidad, ordenó a Calla que devolviese las tres llamas a Pongo.
1580年初,一个名叫martin Pongo的印第安人向印第安人的普通市长don martin Poma提出了申诉。Pongo是encomienda de tapacari的支流,而Poma是encomienda de Sipesipe的市长,两者都位于西班牙城市Cochabamba附近,与potosi的矿业中心密切联系。庞戈声称,一年前,16只大羊驼(“驮羊”)在potosi帝国别墅附近被偷。过了一段时间,他在西佩佩的贡品埃斯特班·卡拉(Esteban Calla)手下发现了三件。卡拉回答说,他从洛斯科拉斯省的第三人那里买了这些动物,这是无辜的,也是出于善意的。但是市长做出了不利于他自己社区的一名成员的裁决,命令卡拉将三颗火焰归还庞戈。
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«Nos traen tan avasallados hasta quitarnos nuestro señorío»: cabildos mayas, control local y representación legal en el Yucatán del siglo XVI “他们把我们带得如此残酷,以至于剥夺了我们的爵位”:16世纪yucatan的玛雅议会、地方控制和法律代表
Pub Date : 2016-12-14 DOI: 10.18800/historica.201602.002
C. Cunill
Al igual que en la peninsula iberica, en la America colonial se superpusieron distintas jurisdicciones en el mismo espacio, de modo que el complejo entramado politico del Nuevo Mundo estaba conformado, a nivel local, por los cabildos indigenas y espanoles, las doctrinas y los corregimientos. Aunque los representantes de aquellas instituciones recibieron detalladas instrucciones en las que la Corona espanola definia y limitaba sus funciones y prerrogativas, fueron frecuentes las tensiones entre los gobernadores indigenas, los alcaldes ordinarios, los curas beneficiados y los corregidores. A partir de una serie de pleitos en los que estuvieron involucradas estas autoridades, el presente trabajo analiza tanto la naturaleza de los conflictos jurisdiccionales que tuvieron lugar en el Yucatan del siglo XVI como las modalidades de su resolucion en los foros de justicia de la Monarquia hispana. Se presta especial atencion a la jurisdiccion de los cabildos mayas con el fin de esclarecer el alcance de la participacion indigena en el sistema politico del Imperio hispanico. Consideramos que el control local, por un lado, y la representacion legal, por otro, resultan fundamentales para comprender aquellos fenomenos.
就像在伊比利亚半岛一样,在殖民时期的美洲,不同的司法管辖区重叠在同一空间,因此新世界复杂的政治结构在地方层面上由土著和西班牙议会、教义和纠正组成。虽然这些机构的代表收到了详细的指示,其中西班牙国王定义和限制了他们的职能和特权,但土著总督、普通市长、受益牧师和corregidores之间的紧张关系经常发生。从一系列麻烦都这些当局本工作分析管辖冲突的性质和发生在16世纪的Yucatan方式及Monarquia司法论坛的13.5%。在这篇文章中,我们讨论了土著人民参与西班牙帝国政治制度的程度。我们认为,一方面是地方控制,另一方面是法律代表,对理解这些现象至关重要。
{"title":"«Nos traen tan avasallados hasta quitarnos nuestro señorío»: cabildos mayas, control local y representación legal en el Yucatán del siglo XVI","authors":"C. Cunill","doi":"10.18800/historica.201602.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/historica.201602.002","url":null,"abstract":"Al igual que en la peninsula iberica, en la America colonial se superpusieron distintas jurisdicciones en el mismo espacio, de modo que el complejo entramado politico del Nuevo Mundo estaba conformado, a nivel local, por los cabildos indigenas y espanoles, las doctrinas y los corregimientos. Aunque los representantes de aquellas instituciones recibieron detalladas instrucciones en las que la Corona espanola definia y limitaba sus funciones y prerrogativas, fueron frecuentes las tensiones entre los gobernadores indigenas, los alcaldes ordinarios, los curas beneficiados y los corregidores. A partir de una serie de pleitos en los que estuvieron involucradas estas autoridades, el presente trabajo analiza tanto la naturaleza de los conflictos jurisdiccionales que tuvieron lugar en el Yucatan del siglo XVI como las modalidades de su resolucion en los foros de justicia de la Monarquia hispana. Se presta especial atencion a la jurisdiccion de los cabildos mayas con el fin de esclarecer el alcance de la participacion indigena en el sistema politico del Imperio hispanico. Consideramos que el control local, por un lado, y la representacion legal, por otro, resultan fundamentales para comprender aquellos fenomenos.","PeriodicalId":88251,"journal":{"name":"Historica","volume":"322 1","pages":"49-80"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76292512","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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