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Levi, Bradbury e l’Ecclesiaste. Intertestualità e interdiscorsività in Trattamento di quiescenza 列维、布拉德伯里和传道书。Quiescence Treatment》中的互文性和互游性
IF 0.1 4区 文学 N/A LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2024-08-30 DOI: 10.1177/00145858241270381
Teresa Agovino
Questo lavoro si concentra sul racconto Trattamento di quiescenza, che chiude la raccolta Storie naturali, al fine di dimostrarne gli elementi tanto intertestuali con il romanzo Fahrenheit 451 di Ray Bradbury, quanto quelli interdiscorsivi che legano i due testi al libro dell’ Ecclesiaste. Il testo sacro, infatti, diventa unico apparente riparo all’invasione mentale, materiale e sensoriale imposta in maniera artificiosa e artificiale da schermi e macchine sull’uomo, vittima della tecnologia che avanza impetuosa.
这部作品的重点是《自然故事集》收尾的短篇小说《治疗衰老》,以展示其与雷-布拉德伯里的小说《华氏 451》的互文元素,以及将这两部作品与《传道书》联系在一起的互文元素。事实上,对于屏幕和机器人为地强加给人类的精神、物质和感官入侵,神圣的文本成了唯一明显的庇护所,而人类则是急速发展的技术的受害者。
{"title":"Levi, Bradbury e l’Ecclesiaste. Intertestualità e interdiscorsività in Trattamento di quiescenza","authors":"Teresa Agovino","doi":"10.1177/00145858241270381","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/00145858241270381","url":null,"abstract":"Questo lavoro si concentra sul racconto Trattamento di quiescenza, che chiude la raccolta Storie naturali, al fine di dimostrarne gli elementi tanto intertestuali con il romanzo Fahrenheit 451 di Ray Bradbury, quanto quelli interdiscorsivi che legano i due testi al libro dell’ Ecclesiaste. Il testo sacro, infatti, diventa unico apparente riparo all’invasione mentale, materiale e sensoriale imposta in maniera artificiosa e artificiale da schermi e macchine sull’uomo, vittima della tecnologia che avanza impetuosa.","PeriodicalId":12355,"journal":{"name":"Forum Italicum","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2024-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"142226256","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Book review: La nott’e’l giorno. L’opera poetica by Patrizia Vicinelli 书评:La nott'e'l giorno.帕特里齐娅-维奇内利的诗歌歌剧
IF 0.1 4区 文学 N/A LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2024-08-14 DOI: 10.1177/00145858241270393
Federica Parodi
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Political and cultural changes as an effect of the pestilences and pandemics through the centuries: Case studies 几个世纪以来,瘟疫和大流行病引发的政治和文化变革:案例研究
IF 0.1 4区 文学 N/A LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2024-08-14 DOI: 10.1177/00145858241264841
Franco Cardini
In considering pandemics from an historical point of view, we should first have in mind the differences in perception and language which have evolved over the centuries: the numerous sources we are dealing with may refer to the same phenomenon in different ways. Notwithstanding the fact that pestilences belong to human history from the very beginning (the Bible, the Iliad and Thucydides’ The History of the Peloponnesian War are some appropriate witnesses), only between the 1800s and the 1900s did the scientific notions start classifying viruses and related diseases, allowing intervention through scientific medicine to repair all or some of the damage caused by pandemics. The Black Death is in everyone's memory, but other pandemics have killed before and after it. This article goes through the events, giving evidence of the contacts and distances between different pandemics, aware that the effects of those diseases on culture and society are controversial and that the debate is still open.
在从历史的角度研究大流行病时,我们首先应该牢记几个世纪以来在观念和语言上的差异:我们所面对的众多资料可能会以不同的方式提及同一现象。尽管瘟疫从一开始就属于人类历史的一部分(《圣经》、《伊利亚特》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》就是一些恰当的见证),但只有在 19 世纪和 20 世纪之间,科学概念才开始对病毒和相关疾病进行分类,从而可以通过科学医学进行干预,修复大流行病造成的全部或部分损害。黑死病是每个人的记忆,但在它之前和之后,其他大流行病也造成了死亡。本文回顾了这些事件,提供了不同大流行病之间的接触和距离的证据,同时意识到这些疾病对文化和社会的影响是有争议的,辩论仍未结束。
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La letteratura nella didattica dell’italiano a stranieri: l’eredità di Leonardo Sciascia 向外国人教授意大利语中的文学:莱昂纳多-西亚斯基亚的遗产
IF 0.1 4区 文学 N/A LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2024-07-26 DOI: 10.1177/00145858241264842
Marco Pioli
Alla luce delle riletture critiche promosse dal recente centenario sciasciano, e del rinnovato interesse per il rapporto di Leonardo Sciascia con la realtà scolastica, con il presente studio si intende indagare un aspetto sinora rimasto ai margini della riflessione esegetica e pedagogica sull’autore, ossia quello della sua presenza nei materiali didattici di natura letteraria destinati agli studenti d’italiano come lingua straniera o seconda. L’indagine definirà innanzitutto le peculiarità dell’insegnamento linguistico e letterario nel contesto indicato e poi passerà a esaminare le principali risorse messe a disposizione di insegnanti e apprendenti soprattutto dal settore editoriale italiano, con il duplice obiettivo di sostenere l’opportunità glottodidattica della letteratura e di uno scrittore, Sciascia, che non ha mai smesso di essere un maestro.
鉴于最近的西阿斯卡百年纪念所推动的批判性重新诠释,以及人们对莱昂纳多-西阿斯卡与学校世界关系的重新关注,本研究旨在调查迄今为止一直处于对该作家的注释和教学思考边缘的一个方面,即他在为作为外语或第二语言的意大利语学生编写的文学性质的教材中的存在。这项调查首先将界定在所述背景下语言和文学教学的特殊性,然后将研究意大利出版界向教师和学习者提供的主要资源,其双重目的是支持文学作品和从未停止作为教师的作家 Sciascia 的语音教学适当性。
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Civil Rights, Fascism’s Legacy, and Italian American Material Culture in Scorsese’s Mean Streets 斯科塞斯《卑劣的街头》中的民权、法西斯主义遗产和意裔美国人物质文化
IF 0.1 4区 文学 N/A LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2024-07-21 DOI: 10.1177/00145858241260009
Laura E Ruberto
This essay offers a material culture reading of Martin Scorsese’s 1973 film, Mean Streets, highlighting how the film narrates not only a small-time criminal gang in working-class New York City but a decidedly Italian American one, caught within a specific time and place. The film, emphasizing a neorealist style, is full of visual reminders of the ways objects—the things of everyday life—inform and reflect the lived experiences of an ethnic community, one that is alive, changing, and resilient, even as it may seem to possess, and almost embrace, a closed and stagnant sense of itself. In particular, I focus on what I refer to as “silent presences” in the film, especially around the Italian-American Civil Rights League of the 1970s and a legacy of Fascism. In so doing, I demonstrate how the characters’ layered prejudices and ethnic boosterism are in part defined by and defining the setting of the film in a manner that ultimately keeps those same characters away from assimilation in a time period when their neighborhood is changing. Focusing on the objects and materiality that structures the film’s setting helps illustrate how the characters react against change, against wholesale assimilation, retaining and reshaping Italian American identity along the way.
本文对马丁-斯科塞斯(Martin Scorsese)1973 年执导的电影《卑劣的街头》(Mean Streets)进行了物质文化解读,强调影片不仅讲述了纽约市工人阶级中的一个小犯罪团伙,而且还讲述了一个在特定时间和地点中的意大利裔美国人犯罪团伙。这部强调新现实主义风格的电影充满了视觉提醒,让人看到物品--日常生活中的事物--是如何影响和反映一个种族社区的生活经历的,这个社区是鲜活的、不断变化的、有韧性的,尽管它似乎拥有、几乎拥抱着一种封闭和停滞的自我意识。我特别关注影片中我所说的 "沉默的存在",尤其是 20 世纪 70 年代的美籍意大利人民权联盟和法西斯主义遗产。在此过程中,我展示了人物多层次的偏见和民族助长主义是如何在一定程度上被影片的环境所定义和界定的,最终使这些人物在他们的社区发生变化的时期远离同化。聚焦于构建影片背景的物品和物质,有助于说明人物如何应对变化,反对全盘同化,并在此过程中保留和重塑意大利裔美国人的身份。
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Book Review: Edizione nazionale degli scritti di Antonio Gramsci. Scritti (1910–1926). V. 3, 1918 by Antonio Gramsci 书评:安东尼奥-葛兰西著作国家版。著作(1910-1926 年)。V. 3,1918 年,安东尼奥-葛兰西著
IF 0.1 4区 文学 N/A LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2024-07-21 DOI: 10.1177/00145858241258762
Joseph Francese
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L’Africa di Dacia Maraini, un altrove seducente o una realtà travolgente? 达西娅-马拉伊尼笔下的非洲,是诱人的别处,还是压倒性的现实?
IF 0.1 4区 文学 Pub Date : 2024-05-06 DOI: 10.1177/00145858241252117
Samah Abdo
L’Africa costituisce un topos di rilievo negli scritti di Dacia Maraini La seduzione dell’altrove, Sguardo a Oriente e Caro Pier Paolo. Lontano da ogni tipo di pregiudizio o stereotipo, Maraini cerca di scoprire l’eterogeneità culturale del continente nero e le sue peculiarità etnico-tribali. Tuttavia, non risparmia critiche all’invadente distruzione delle culture primitive e degli animali selvatici. La scrittrice nota che, mentre i ricchi ad Addis Abeba e Nairobi si barricano nelle loro ville, la povertà del popolo è assoluta; il neocolonialismo impera ancora in diversi paesi e il potenziale economico di alcuni paesi africani come il Sudafrica e la Rhodesia potrebbe superare il potenziale economico di tutta l’Africa indipendente. Tanti di questi paesi che sono tutt’ora un serbatoio di povertà e bacino di conflitti, furono suddivisi sotto l’imperialismo secondo criteri arbitrari per rispondere a un immediato interesse materiale. Per far fronte alla miseria e alla guerra, alcuni sono costretti all’immigrazione clandestina, altri ricorrono alla prostituzione minorile, al traffico di droga, o a fare parte di gruppi terroristici che promettono grandi guadagni; come citato in uno studio che porta la testimonianza di tre giovani che hanno fatto parte di questi gruppi. Maraini discute il diritto all’istruzione negato a molti bambini – soprattutto le ragazze – a causa della povertà. Lo studio passa anche in rassegna le sfide che la donna africana deve affrontare, dalla violenza all’analfabetismo, dalla negata istruzione all’infibulazione. Tuttavia, bisogna ricordare che il 70% della popolazione africana ha meno di trent’anni; l’esplosione di giovinezza significa avere più forza. Questo continente è al bivio tra dramma ed energia esplosiva. Attraverso una scrittura impegnata, Maraini offre uno sguardo profondo sulla complessità del continente africano, facendo capire che l’Africa non va considerata solo come un continente problematico, ma soprattutto come terra ricca di bellezza e valore.
非洲是达西娅-马拉埃尼的作品《诱惑的阿尔特罗夫》、《东方的守望》和《卡罗-皮埃尔-保罗》中的一个重要主题。马莱尼没有任何偏见或刻板印象,她试图发现黑暗大陆的文化异质性及其民族部落的特殊性。不过,她也不忘批评对原始文化和野生动物的蚕食破坏。作者指出,当亚的斯亚贝巴和内罗毕的富人把自己关在别墅里时,人民却绝对贫穷;新殖民主义仍在一些国家盛行,南非和罗得西亚等一些非洲国家的经济潜力可能超过整个独立非洲的经济潜力。在帝国主义统治下,为了眼前的物质利益,许多国家按照任意的标准被细分,这些国家仍然是贫困的蓄水池和冲突的蓄水池。为了应对苦难和战争,一些人被迫非法移民,另一些人则从事儿童卖淫、贩毒,或加入许诺巨大利益的恐怖组织;一项研究引用了曾加入这些组织的三名年轻人的证词。Maraini 讨论了许多儿童--尤其是女童--因贫困而被剥夺的受教育权。研究报告还回顾了非洲妇女面临的挑战,从暴力到文盲,从被剥夺受教育权到被实施阴部扣锁术。然而,必须牢记的是,70%的非洲人口年龄在 30 岁以下;年轻人的激增意味着更多的力量。非洲大陆正处于戏剧与爆发力的十字路口。马莱尼通过执着的写作,深刻揭示了非洲大陆的复杂性,明确指出非洲不应仅仅被视为一个问题大陆,更重要的是,它是一片充满美丽和价值的土地。
{"title":"L’Africa di Dacia Maraini, un altrove seducente o una realtà travolgente?","authors":"Samah Abdo","doi":"10.1177/00145858241252117","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/00145858241252117","url":null,"abstract":"L’Africa costituisce un topos di rilievo negli scritti di Dacia Maraini La seduzione dell’altrove, Sguardo a Oriente e Caro Pier Paolo. Lontano da ogni tipo di pregiudizio o stereotipo, Maraini cerca di scoprire l’eterogeneità culturale del continente nero e le sue peculiarità etnico-tribali. Tuttavia, non risparmia critiche all’invadente distruzione delle culture primitive e degli animali selvatici. La scrittrice nota che, mentre i ricchi ad Addis Abeba e Nairobi si barricano nelle loro ville, la povertà del popolo è assoluta; il neocolonialismo impera ancora in diversi paesi e il potenziale economico di alcuni paesi africani come il Sudafrica e la Rhodesia potrebbe superare il potenziale economico di tutta l’Africa indipendente. Tanti di questi paesi che sono tutt’ora un serbatoio di povertà e bacino di conflitti, furono suddivisi sotto l’imperialismo secondo criteri arbitrari per rispondere a un immediato interesse materiale. Per far fronte alla miseria e alla guerra, alcuni sono costretti all’immigrazione clandestina, altri ricorrono alla prostituzione minorile, al traffico di droga, o a fare parte di gruppi terroristici che promettono grandi guadagni; come citato in uno studio che porta la testimonianza di tre giovani che hanno fatto parte di questi gruppi. Maraini discute il diritto all’istruzione negato a molti bambini – soprattutto le ragazze – a causa della povertà. Lo studio passa anche in rassegna le sfide che la donna africana deve affrontare, dalla violenza all’analfabetismo, dalla negata istruzione all’infibulazione. Tuttavia, bisogna ricordare che il 70% della popolazione africana ha meno di trent’anni; l’esplosione di giovinezza significa avere più forza. Questo continente è al bivio tra dramma ed energia esplosiva. Attraverso una scrittura impegnata, Maraini offre uno sguardo profondo sulla complessità del continente africano, facendo capire che l’Africa non va considerata solo come un continente problematico, ma soprattutto come terra ricca di bellezza e valore.","PeriodicalId":12355,"journal":{"name":"Forum Italicum","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2024-05-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140888256","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Scienza, poesia e cinema. I film di Leonardo Sinisgalli 科学、诗歌和电影莱昂纳多-西尼斯加里的电影
IF 0.1 4区 文学 Pub Date : 2024-04-17 DOI: 10.1177/00145858241235945
Rinaldo Vignati
Il cinema è stato una delle tante direzioni in cui si è espresso il multiforme talento del poeta-ingegnere Leonardo Sinisgalli. Si tratta di un’attività che resta tuttavia ancora poco indagata. L’articolo intende esplorare la produzione filmografica di questo autore, cercandovi collegamenti con la sua opera letteraria. La prima parte dell’articolo è dedicata ai pochi scritti che Sinisgalli ha dedicato al cinema. I paragrafi successivi esaminano in ordine cronologico tutti i film a cui – in diversi ruoli – Sinisgalli ha collaborato. In alcuni casi si tratta di film perduti, e quindi l’analisi, per questi titoli, si fonda su documenti d’epoca. Il paragrafo conclusivo pone in luce gli elementi ricorrenti nella filmografia di Sinisgalli. Sebbene non si sia dedicato in modo continuativo al cinema, Sinisgalli ha dato vita a una filmografia che non può essere vista solo come una serie di casuali committenze accettate per ragioni contingenti. I film a cui ha partecipano costituiscono tappe di una personale riflessione che si articola anche su altri media. Sul piano formale, diverse opere di Sinisgalli si caratterizzano per il tentativo di trovare un equivalente cinematografico del verso poetico. Sul piano contenutistico, questi film non sono propriamente opere didattiche, anche se ne possiedono alcune caratteristiche. Un tema cruciale è la contrapposizione tra la complessità e irregolarità del reale e lo sforzo conoscitivo compiuto per sottomettere e dominare questa complessità: per comprenderla razionalmente e per portarne alla luce la bellezza. Ha, però, forse un valore emblematico il fatto che la filmografia sinisgalliana inizi con Una lezione di geometria (1948) e termini con Ghizzardi pittore contadino (1966). Il primo film è caratterizzato dalla volontà di dominare, attraverso la razionalità, gli aspetti più complessi e irregolari della realtà. L’ultimo segna invece la prevalenza del mondo oscuro, rispetto al quale non sembrano esservi possibilità di comprensione razionale.
电影是诗人兼工程师莱昂纳多-西尼斯加里多才多艺的表现方式之一。然而,对这一活动的研究仍然很少。本文旨在探讨这位作家的电影作品,寻找与其文学作品之间的联系。文章的第一部分介绍了西尼斯加利为数不多的电影作品。以下段落按时间顺序探讨了西尼斯加里以不同角色参与合作的所有电影。在某些情况下,这些影片已经失传,因此对这些影片的分析是基于当时的文献资料。最后一段强调了西尼斯加利电影作品中反复出现的元素。尽管辛尼加利并没有持续投身于电影事业,但他创作的电影作品不能仅仅被视为一系列出于偶然原因接受的随机委托。他参与制作的电影构成了他个人反思的阶段,而这种反思也在其他媒体中得到了体现。在形式上,西尼斯加里的几部作品的特点是试图在电影中找到诗歌的诗句。就内容而言,这些电影并非严格意义上的说教作品,尽管它们确实具有某些特点。其中一个重要的主题是现实的复杂性和不规则性与为征服和驾驭这种复杂性所做的认知努力之间的对比:理性地理解现实,并将现实之美展现出来。西尼斯加里的电影作品以《几何原理》(Una lezione di geometria,1948 年)开始,以《Ghizzardi pittore contadino》(1966 年)结束,这或许具有象征意义。第一部影片的特点是希望通过理性来主宰现实中最复杂、最不规则的方面。而最后一部影片则标志着晦涩世界的盛行,似乎没有理性认识的可能。
{"title":"Scienza, poesia e cinema. I film di Leonardo Sinisgalli","authors":"Rinaldo Vignati","doi":"10.1177/00145858241235945","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/00145858241235945","url":null,"abstract":"Il cinema è stato una delle tante direzioni in cui si è espresso il multiforme talento del poeta-ingegnere Leonardo Sinisgalli. Si tratta di un’attività che resta tuttavia ancora poco indagata. L’articolo intende esplorare la produzione filmografica di questo autore, cercandovi collegamenti con la sua opera letteraria. La prima parte dell’articolo è dedicata ai pochi scritti che Sinisgalli ha dedicato al cinema. I paragrafi successivi esaminano in ordine cronologico tutti i film a cui – in diversi ruoli – Sinisgalli ha collaborato. In alcuni casi si tratta di film perduti, e quindi l’analisi, per questi titoli, si fonda su documenti d’epoca. Il paragrafo conclusivo pone in luce gli elementi ricorrenti nella filmografia di Sinisgalli. Sebbene non si sia dedicato in modo continuativo al cinema, Sinisgalli ha dato vita a una filmografia che non può essere vista solo come una serie di casuali committenze accettate per ragioni contingenti. I film a cui ha partecipano costituiscono tappe di una personale riflessione che si articola anche su altri media. Sul piano formale, diverse opere di Sinisgalli si caratterizzano per il tentativo di trovare un equivalente cinematografico del verso poetico. Sul piano contenutistico, questi film non sono propriamente opere didattiche, anche se ne possiedono alcune caratteristiche. Un tema cruciale è la contrapposizione tra la complessità e irregolarità del reale e lo sforzo conoscitivo compiuto per sottomettere e dominare questa complessità: per comprenderla razionalmente e per portarne alla luce la bellezza. Ha, però, forse un valore emblematico il fatto che la filmografia sinisgalliana inizi con Una lezione di geometria (1948) e termini con Ghizzardi pittore contadino (1966). Il primo film è caratterizzato dalla volontà di dominare, attraverso la razionalità, gli aspetti più complessi e irregolari della realtà. L’ultimo segna invece la prevalenza del mondo oscuro, rispetto al quale non sembrano esservi possibilità di comprensione razionale.","PeriodicalId":12355,"journal":{"name":"Forum Italicum","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2024-04-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140613236","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The Italian Scapigliatura in New York 纽约的意大利斯卡皮格利亚图拉
IF 0.1 4区 文学 Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.1177/00145858231222236
Alberto Carli
In 1884, Dario Papa and Ferdinando Fontana, both well known in the milieu of Scapigliatura, published a reportage that is a kind of written photograph of New York at the time. Papa had travelled to America with Fontana to discover the secrets of modern journalism. Another well-known writer of the Scapigliatura, Giuseppe Giacosa, friend of Arrigo Boito and Emilio Praga, travelled to the USA a few years later. Giacosa also wrote a series of interesting travel notes later collected in Impressioni d’America, but here are especially mentioned some articles dedicated to him in the local press and preserved at the New York Public Library.
1884 年,达里奥-帕帕(Dario Papa)和费迪南多-丰塔纳(Ferdinando Fontana),这两位在斯卡皮利亚图拉(Scapigliatura)领域享有盛名的人物,发表了一篇报告文学,堪称当时纽约的书面照片。帕帕曾与丰塔纳一起前往美国,探索现代新闻业的秘密。Scapigliatura 的另一位著名作家朱塞佩-贾科萨(Giuseppe Giacosa)是阿里戈-博伊托(Arrigo Boito)和埃米利奥-普拉加(Emilio Praga)的朋友,几年后他也去了美国。贾科萨还写了一系列有趣的游记,后来收录在《美国印象》一书中,但这里要特别提到的是纽约公共图书馆保存的当地媒体专门为他撰写的一些文章。
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The sleep of reason breeds monsters: Antonfrancesco Grazzini and the vertigo of the irrational 理性的睡眠孕育了怪物:Antonfrancesco Grazzini和非理性的眩晕
4区 文学 Pub Date : 2023-10-31 DOI: 10.1177/00145858231208444
Lavinia Spalanca
The literary work of Antonfrancesco Grazzini known as il Lasca is fueled by the polysemic richness of the dream world. The insertion, especially within his fiction, of visionary, abnormal and macabre elements, contributes to the definition of a universe in which the dividing line between reality and appearance, wakefulness and dream, truth and falsehood is destined to be constantly crossed, in the gradual sliding into mysterious and insidious territories, where the primacy of rationality is undermined by the vertigo of the irrational. This dialectical oscillation also permeates some of the author's comedies, in the name of the satire on the “arte falsa dello ‘ndovinare” – witchcraft, necromancy and popular superstition – encouraged in those years by the Medici power itself as an instrument of consensus and social manipulation.
Antonfrancesco Grazzini被称为il Lasca的文学作品是由梦境的多义性丰富所推动的。尤其是在他的小说中,虚幻的、不正常的和可怕的元素的插入,有助于定义一个宇宙,在这个宇宙中,现实与表象、清醒与梦想、真理与虚假之间的分界线注定要不断地被跨越,逐渐滑入神秘和潜伏的领域,理性的首要地位被非理性的眩晕所破坏。这种辩证的摇摆也渗透到作者的一些喜剧中,以讽刺“arte falsa dello ' ndovinare”的名义——巫术、巫术和大众迷信——在那些年被美第奇权力本身作为共识和社会操纵的工具所鼓励。
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