Pub Date : 2024-02-14DOI: 10.1177/09571558231214674
Ann Jefferson
This article considers the elaboration of time as part of the formal construction that relates writing and politics in Ernaux's work. Beginning with her claim that ‘Écrire, c’est créer du temps’, particular attention is paid to the role of the future in Ernaux's ‘lived time’, especially the future as anticipated in the past. Her accounts of the past, in both fiction and autobiographical writing, show how unquestioned expectations about the future serve to direct the course of human lives and sustain different forms of injustice. Assumptions about both class and gender underpin future prospects in childhood, education, love, sex, pregnancy and marriage. Finally, writing itself is conceived by Ernaux predominantly in relation to the future.
{"title":"Annie Ernaux: future prospects and the politics of time","authors":"Ann Jefferson","doi":"10.1177/09571558231214674","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231214674","url":null,"abstract":"This article considers the elaboration of time as part of the formal construction that relates writing and politics in Ernaux's work. Beginning with her claim that ‘Écrire, c’est créer du temps’, particular attention is paid to the role of the future in Ernaux's ‘lived time’, especially the future as anticipated in the past. Her accounts of the past, in both fiction and autobiographical writing, show how unquestioned expectations about the future serve to direct the course of human lives and sustain different forms of injustice. Assumptions about both class and gender underpin future prospects in childhood, education, love, sex, pregnancy and marriage. Finally, writing itself is conceived by Ernaux predominantly in relation to the future.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"40 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139838372","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231214678
Lyn Thomas
The documents added to the new edition of Ernaux's Retour à Yvetot (2013, 2022), written during her student years, represent the process and affects of class transition, without the benefits of hindsight, experience, and the readings in sociology, particularly of Bourdieu, that inform her literary texts. I analyse them here both in relation to Ernaux's published works, particularly La Honte and Mémoire de fille and to the letters I wrote at a similar period and phase of my life, as a first-generation student at St Hugh's College, Oxford in the early 70s. At the time, like Annie Duchesne, 1 I had no political or sociological understanding of my experience; reading Ernaux 20 years later in the early 90s was a literary epiphany, illuminating my trajectory from a working-class culture of origin to a middle-class life and career. My engagement with Ernaux over 30 years has also involved a continuous correspondence with the writer, which I draw on here, illustrating the blurred boundaries between intimacy and research discussed by Fraser and Puwar (2008) . This mise en scène of my reading self is placed within the context of the wider communities of class migrant readers of Ernaux: the lay readers studied by myself and Isabelle Charpentier, Ernaux specialists in academe, and the younger writers discussed by Aurélie Adler in this special issue.
新版埃尔诺《伊维托的回望》(Retour à Yvetot,2013 年,2022 年)中添加的文件是她在学生时代写下的,代表了阶级转变的过程和影响,没有事后诸葛亮、经验和社会学阅读,特别是布尔迪厄的阅读,这些都为她的文学文本提供了参考。在此,我将结合埃尔诺已出版的作品,尤其是《La Honte》和《Mémoire de fille》,以及我在 70 年代初作为牛津大学圣休学院的第一代学生,在人生的类似时期和阶段所写的信件,对它们进行分析。当时,我和安妮-杜塞恩(Annie Duchesne)1 一样,对自己的经历没有任何政治或社会学方面的理解;20 年后的 90 年代初读埃尔诺,让我在文学上顿悟,照亮了我从工人阶级文化背景到中产阶级生活和事业的轨迹。30 多年来,我与埃尔诺的交往还包括与作家持续不断的通信,我在此借鉴了这些通信,说明了弗雷泽和普瓦尔(Fraser and Puwar,2008 年)所讨论的亲密关系与研究之间的模糊界限。我阅读自我的这一场景被置于更广泛的厄尔诺阶级移民读者群体的背景之下:我和伊莎贝尔-夏彭蒂耶研究的非专业读者、学术界的厄尔诺专家,以及奥雷利-阿德勒在本特刊中讨论的年轻作家。
{"title":"Retour à Oxford avec Annie Ernaux: casting light on class migrant experience","authors":"Lyn Thomas","doi":"10.1177/09571558231214678","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231214678","url":null,"abstract":"The documents added to the new edition of Ernaux's Retour à Yvetot (2013, 2022), written during her student years, represent the process and affects of class transition, without the benefits of hindsight, experience, and the readings in sociology, particularly of Bourdieu, that inform her literary texts. I analyse them here both in relation to Ernaux's published works, particularly La Honte and Mémoire de fille and to the letters I wrote at a similar period and phase of my life, as a first-generation student at St Hugh's College, Oxford in the early 70s. At the time, like Annie Duchesne, 1 I had no political or sociological understanding of my experience; reading Ernaux 20 years later in the early 90s was a literary epiphany, illuminating my trajectory from a working-class culture of origin to a middle-class life and career. My engagement with Ernaux over 30 years has also involved a continuous correspondence with the writer, which I draw on here, illustrating the blurred boundaries between intimacy and research discussed by Fraser and Puwar (2008) . This mise en scène of my reading self is placed within the context of the wider communities of class migrant readers of Ernaux: the lay readers studied by myself and Isabelle Charpentier, Ernaux specialists in academe, and the younger writers discussed by Aurélie Adler in this special issue.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"16 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139780405","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231216933
Elise Hugueny-Léger
Résumé Dans Une Femme (1987), Annie Ernaux affirmait se situer « au-dessous de la littérature » : dans quelle mesure ce positionnement, maintenu par l’autrice au fil des décennies, est-il compatible avec sa consécration ? Cet article envisage la publication des Années (2008) comme un tournant qui a été suivi de nombreux textes dialogiques et collaboratifs s’éloignant de formats littéraires consacrés et donnant à voir le processus de création de l’œuvre, autrement dit, sa poïétique. Le dévoilement de l’acte d’écrire contribue à instaurer une véritable généalogie de l’œuvre, voire à l’ancrer dans une dimension mythique qui n’est pourtant jamais séparée de préoccupations socio-politiques. Par un jeu d’échos entre publications littéraires et déclarations paratextuelles, cet article met à jour les ramifications profondes de la conception de l’écriture et du positionnement d’Ernaux vis-à-vis de l’idée de littérature.
{"title":"Poïétique et politique du littéraire : Annie Ernaux, une écriture « au-dessous de la littérature » ?","authors":"Elise Hugueny-Léger","doi":"10.1177/09571558231216933","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231216933","url":null,"abstract":"Résumé Dans Une Femme (1987), Annie Ernaux affirmait se situer « au-dessous de la littérature » : dans quelle mesure ce positionnement, maintenu par l’autrice au fil des décennies, est-il compatible avec sa consécration ? Cet article envisage la publication des Années (2008) comme un tournant qui a été suivi de nombreux textes dialogiques et collaboratifs s’éloignant de formats littéraires consacrés et donnant à voir le processus de création de l’œuvre, autrement dit, sa poïétique. Le dévoilement de l’acte d’écrire contribue à instaurer une véritable généalogie de l’œuvre, voire à l’ancrer dans une dimension mythique qui n’est pourtant jamais séparée de préoccupations socio-politiques. Par un jeu d’échos entre publications littéraires et déclarations paratextuelles, cet article met à jour les ramifications profondes de la conception de l’écriture et du positionnement d’Ernaux vis-à-vis de l’idée de littérature.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"34 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139780173","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558241231180
M. Ramakrishnan
Mariette Monpierre's and Michel Reinette’s 2022 documentary, Les Derniers Blancs Matignon de Guadeloupe, and Estelle-Sarah Bulle’s 2018 novel, Là, où les chien aboient par la queue emblematize the complexities involved in reimagining postcolonial identities in Guadeloupe, especially that of the Blancs-Matignon. They are a mostly White, endogamous, and isolated group who have had a discreet existence in the thickly forested inland region of Grands-Fonds du Moule since the late 1600s. Through an analysis of the documentary and parts of the novel, the article explores historical, cultural, and linguistic convergences between the Blancs-Matignon and the majority Black and mixed-race population of Guadeloupe. The identity politics of weaving the narratives of the Blancs-Matignon into the matrix of Guadeloupe's contemporary society will also be examined.
玛丽埃特-蒙皮耶尔(Mariette Monpierre)和米歇尔-莱内特(Michel Reinette)于 2022 年拍摄的纪录片《瓜德罗普岛的白种马蒂尼翁》(Les Derniers Blancs Matignon de Guadeloupe)以及埃斯特尔-萨拉-布尔(Estelle-Sarah Bulle)于 2018 年创作的小说《Là, où les chien aboient par la queue》象征着重新想象瓜德罗普岛后殖民身份所涉及的复杂性,尤其是白种马蒂尼翁人的身份。自 1600 年代末以来,他们一直生活在森林茂密的内陆地区 Grands-Fonds du Moule,他们大多是白人,与世隔绝。通过对纪录片和小说部分内容的分析,文章探讨了白马提翁人与瓜德罗普岛上大多数黑人和混血人口之间在历史、文化和语言上的趋同性。文章还将探讨将布朗斯-马蒂尼翁人的叙事编织到瓜德罗普岛当代社会矩阵中的身份政治。
{"title":"Reimagining postcolonial identities: The Blancs-Matignon of Guadeloupe","authors":"M. Ramakrishnan","doi":"10.1177/09571558241231180","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558241231180","url":null,"abstract":"Mariette Monpierre's and Michel Reinette’s 2022 documentary, Les Derniers Blancs Matignon de Guadeloupe, and Estelle-Sarah Bulle’s 2018 novel, Là, où les chien aboient par la queue emblematize the complexities involved in reimagining postcolonial identities in Guadeloupe, especially that of the Blancs-Matignon. They are a mostly White, endogamous, and isolated group who have had a discreet existence in the thickly forested inland region of Grands-Fonds du Moule since the late 1600s. Through an analysis of the documentary and parts of the novel, the article explores historical, cultural, and linguistic convergences between the Blancs-Matignon and the majority Black and mixed-race population of Guadeloupe. The identity politics of weaving the narratives of the Blancs-Matignon into the matrix of Guadeloupe's contemporary society will also be examined.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"91 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139839628","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231216933
Elise Hugueny-Léger
Résumé Dans Une Femme (1987), Annie Ernaux affirmait se situer « au-dessous de la littérature » : dans quelle mesure ce positionnement, maintenu par l’autrice au fil des décennies, est-il compatible avec sa consécration ? Cet article envisage la publication des Années (2008) comme un tournant qui a été suivi de nombreux textes dialogiques et collaboratifs s’éloignant de formats littéraires consacrés et donnant à voir le processus de création de l’œuvre, autrement dit, sa poïétique. Le dévoilement de l’acte d’écrire contribue à instaurer une véritable généalogie de l’œuvre, voire à l’ancrer dans une dimension mythique qui n’est pourtant jamais séparée de préoccupations socio-politiques. Par un jeu d’échos entre publications littéraires et déclarations paratextuelles, cet article met à jour les ramifications profondes de la conception de l’écriture et du positionnement d’Ernaux vis-à-vis de l’idée de littérature.
{"title":"Poïétique et politique du littéraire : Annie Ernaux, une écriture « au-dessous de la littérature » ?","authors":"Elise Hugueny-Léger","doi":"10.1177/09571558231216933","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231216933","url":null,"abstract":"Résumé Dans Une Femme (1987), Annie Ernaux affirmait se situer « au-dessous de la littérature » : dans quelle mesure ce positionnement, maintenu par l’autrice au fil des décennies, est-il compatible avec sa consécration ? Cet article envisage la publication des Années (2008) comme un tournant qui a été suivi de nombreux textes dialogiques et collaboratifs s’éloignant de formats littéraires consacrés et donnant à voir le processus de création de l’œuvre, autrement dit, sa poïétique. Le dévoilement de l’acte d’écrire contribue à instaurer une véritable généalogie de l’œuvre, voire à l’ancrer dans une dimension mythique qui n’est pourtant jamais séparée de préoccupations socio-politiques. Par un jeu d’échos entre publications littéraires et déclarations paratextuelles, cet article met à jour les ramifications profondes de la conception de l’écriture et du positionnement d’Ernaux vis-à-vis de l’idée de littérature.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"155 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139840107","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231216932
Carole Bourne-Taylor
Résumé Chez Annie Ernaux, l’alliage « désirer désobéir » (que j’emprunte à Georges Didi-Huberman) cristallise un engagement motivé par l’indignation et porté par une révolte créatrice – contre les indignités, contre le « désengagement de l’État », contre un déclinisme mortifère. L’opposition d’Ernaux au pouvoir dépasse la simple protestation ; comme chez Camus, qui demeure une de ses inspirations, une énergie du « pour » anime cette posture politique vouée à la recherche de la vérité, à l’exercice de la liberté et à la lutte pour la dignité. Ses prises de position contre toutes les formes d’injustice (politique migratoire française, traitement des Gilets Jaunes par les autorités françaises, réforme des retraites de 2023, etc.) confirment son rôle de protagoniste capitale d’une « repolitisation » anti-capital. Si Jean-Luc Mélenchon symbolise le contre-pouvoir, Ernaux, elle, incarne la puissance du désir : donc toujours à imaginer. Politique et éthique se fondent en une stylistique (qui englobe la justesse expressive) porteuse d’une autre vie.
{"title":"« Désirer désobéir » : politique et stylistique d’un vivre autrement chez Annie Ernaux","authors":"Carole Bourne-Taylor","doi":"10.1177/09571558231216932","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231216932","url":null,"abstract":"Résumé Chez Annie Ernaux, l’alliage « désirer désobéir » (que j’emprunte à Georges Didi-Huberman) cristallise un engagement motivé par l’indignation et porté par une révolte créatrice – contre les indignités, contre le « désengagement de l’État », contre un déclinisme mortifère. L’opposition d’Ernaux au pouvoir dépasse la simple protestation ; comme chez Camus, qui demeure une de ses inspirations, une énergie du « pour » anime cette posture politique vouée à la recherche de la vérité, à l’exercice de la liberté et à la lutte pour la dignité. Ses prises de position contre toutes les formes d’injustice (politique migratoire française, traitement des Gilets Jaunes par les autorités françaises, réforme des retraites de 2023, etc.) confirment son rôle de protagoniste capitale d’une « repolitisation » anti-capital. Si Jean-Luc Mélenchon symbolise le contre-pouvoir, Ernaux, elle, incarne la puissance du désir : donc toujours à imaginer. Politique et éthique se fondent en une stylistique (qui englobe la justesse expressive) porteuse d’une autre vie.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"700 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139841229","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231216932
Carole Bourne-Taylor
Résumé Chez Annie Ernaux, l’alliage « désirer désobéir » (que j’emprunte à Georges Didi-Huberman) cristallise un engagement motivé par l’indignation et porté par une révolte créatrice – contre les indignités, contre le « désengagement de l’État », contre un déclinisme mortifère. L’opposition d’Ernaux au pouvoir dépasse la simple protestation ; comme chez Camus, qui demeure une de ses inspirations, une énergie du « pour » anime cette posture politique vouée à la recherche de la vérité, à l’exercice de la liberté et à la lutte pour la dignité. Ses prises de position contre toutes les formes d’injustice (politique migratoire française, traitement des Gilets Jaunes par les autorités françaises, réforme des retraites de 2023, etc.) confirment son rôle de protagoniste capitale d’une « repolitisation » anti-capital. Si Jean-Luc Mélenchon symbolise le contre-pouvoir, Ernaux, elle, incarne la puissance du désir : donc toujours à imaginer. Politique et éthique se fondent en une stylistique (qui englobe la justesse expressive) porteuse d’une autre vie.
{"title":"« Désirer désobéir » : politique et stylistique d’un vivre autrement chez Annie Ernaux","authors":"Carole Bourne-Taylor","doi":"10.1177/09571558231216932","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231216932","url":null,"abstract":"Résumé Chez Annie Ernaux, l’alliage « désirer désobéir » (que j’emprunte à Georges Didi-Huberman) cristallise un engagement motivé par l’indignation et porté par une révolte créatrice – contre les indignités, contre le « désengagement de l’État », contre un déclinisme mortifère. L’opposition d’Ernaux au pouvoir dépasse la simple protestation ; comme chez Camus, qui demeure une de ses inspirations, une énergie du « pour » anime cette posture politique vouée à la recherche de la vérité, à l’exercice de la liberté et à la lutte pour la dignité. Ses prises de position contre toutes les formes d’injustice (politique migratoire française, traitement des Gilets Jaunes par les autorités françaises, réforme des retraites de 2023, etc.) confirment son rôle de protagoniste capitale d’une « repolitisation » anti-capital. Si Jean-Luc Mélenchon symbolise le contre-pouvoir, Ernaux, elle, incarne la puissance du désir : donc toujours à imaginer. Politique et éthique se fondent en une stylistique (qui englobe la justesse expressive) porteuse d’une autre vie.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"80 18","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139781380","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231219974
Gisèle Sapiro
This article was written in response to the attacks on Annie Ernaux following the announcement by the Swedish Academy of its decision to award her the Nobel Prize in Literature on 6 October 2022. In particular, it discusses the accusation of anti-Zionism, more or less explicitly conflated with antisemitism. Through the analysis of texts signed by Ernaux, the article demonstrates that this accusation is a baseless attempt to discredit the Nobel Prize laureate in public opinion. The article also calls into question other accusations made against the writer during the programme ‘Répliques’ by Alain Finkielkraut, on 26 November 2022, on the France Culture radio station.
{"title":"A commitment that ruffles feathers: the attacks against Annie Ernaux's political stances","authors":"Gisèle Sapiro","doi":"10.1177/09571558231219974","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231219974","url":null,"abstract":"This article was written in response to the attacks on Annie Ernaux following the announcement by the Swedish Academy of its decision to award her the Nobel Prize in Literature on 6 October 2022. In particular, it discusses the accusation of anti-Zionism, more or less explicitly conflated with antisemitism. Through the analysis of texts signed by Ernaux, the article demonstrates that this accusation is a baseless attempt to discredit the Nobel Prize laureate in public opinion. The article also calls into question other accusations made against the writer during the programme ‘Répliques’ by Alain Finkielkraut, on 26 November 2022, on the France Culture radio station.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"32 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139840461","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231214394
Maryline Heck
Résumé La volonté de faire une littérature qui soit, en quelque manière, politique est constamment réaffirmée tout au long du parcours d’écrivaine d’Annie Ernaux. En puisant surtout dans ses écrits réflexifs et déclarations lors d’entretiens, on s’attache à proposer un essai de « situation théorique » des discours méta-poétiques de l’autrice touchant à cette question du politique, afin de voir quelles théorisations de l’engagement ils sous-tendent, ou auxquelles ils puisent, et d’en dégager les éventuelles ambivalences ou apories. L’autrice, comme la critique universitaire, a mis l’accent à raison sur l’influence de ses lectures sociologiques et particulièrement bourdieusiennes. On voudrait montrer ici dans quelle mesure « l’engagement » de la littérature tel qu’Ernaux le conçoit semble devoir aussi aux théorisations sartriennes, dont Ernaux ne se revendique pas, mais dont elle paraît retrouver certains des gestes et des conceptions. Il s’agirait ainsi de compliquer un peu l’approche du politique chez Ernaux en interrogeant certains de ses soubassements et impensés.
{"title":"Annie Ernaux : « engager » la littérature, essai de positionnement théorique","authors":"Maryline Heck","doi":"10.1177/09571558231214394","DOIUrl":"https://doi.org/10.1177/09571558231214394","url":null,"abstract":"Résumé La volonté de faire une littérature qui soit, en quelque manière, politique est constamment réaffirmée tout au long du parcours d’écrivaine d’Annie Ernaux. En puisant surtout dans ses écrits réflexifs et déclarations lors d’entretiens, on s’attache à proposer un essai de « situation théorique » des discours méta-poétiques de l’autrice touchant à cette question du politique, afin de voir quelles théorisations de l’engagement ils sous-tendent, ou auxquelles ils puisent, et d’en dégager les éventuelles ambivalences ou apories. L’autrice, comme la critique universitaire, a mis l’accent à raison sur l’influence de ses lectures sociologiques et particulièrement bourdieusiennes. On voudrait montrer ici dans quelle mesure « l’engagement » de la littérature tel qu’Ernaux le conçoit semble devoir aussi aux théorisations sartriennes, dont Ernaux ne se revendique pas, mais dont elle paraît retrouver certains des gestes et des conceptions. Il s’agirait ainsi de compliquer un peu l’approche du politique chez Ernaux en interrogeant certains de ses soubassements et impensés.","PeriodicalId":12398,"journal":{"name":"French Cultural Studies","volume":"172 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139839811","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-02-13DOI: 10.1177/09571558231219974
Gisèle Sapiro
This article was written in response to the attacks on Annie Ernaux following the announcement by the Swedish Academy of its decision to award her the Nobel Prize in Literature on 6 October 2022. In particular, it discusses the accusation of anti-Zionism, more or less explicitly conflated with antisemitism. Through the analysis of texts signed by Ernaux, the article demonstrates that this accusation is a baseless attempt to discredit the Nobel Prize laureate in public opinion. The article also calls into question other accusations made against the writer during the programme ‘Répliques’ by Alain Finkielkraut, on 26 November 2022, on the France Culture radio station.
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