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Le siècle des totalitarismes : éléments d’histoire conceptuelle et polémique 极权主义的世纪:概念历史和争论的要素
Pub Date : 2019-11-11 DOI: 10.22456/2594-8962.98117
M. Angenot
Este estudo reflete sobre o funcionamento polissêmico da concepção de totalitarismo a partir de uma abordagem histórico-semântica que inicia durante os anos 1920 com a neologização do termo pelo jornal “Il Mondo”, analisando os efeitos das ideologias dos regimes totalitários em seus diferentes funcionamentos nos contextos históricos da Alemanha hitlerista, da Itália no regime de Mussolini e da Rússia durante o regime stalinista. A partir de reflexões em torno das derivações e transformações que o conceito apresenta, estabelecemos um diálogo com as idéias de Hannah Arendt propostas em “As Origens do Totalitarismo” (1989) buscando uma compreensão da história conceitual do totalitarismo.
这项研究反映了关于polissêmico运转的极权主义的设计从一个历史-semântica方法开始在1920年代neologização术语的报纸“红色盟”,极权主义的意识形态的影响分析在不同运作在希特勒德国的历史背景,意大利的墨索里尼政权和俄罗斯的斯大林主义政权。通过对这一概念所呈现的衍生和转变的反思,我们与汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》(1989)中提出的思想建立了对话,寻求对极权主义概念历史的理解。
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A experiência marginal e o deslocamento nômade em Edward W. Said e Milon Hatoum 爱德华·w·赛义德·米伦·哈图姆(Edward W. Said e Milon Hatoum)对nômade的重新定位的experiência边际评论
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94340
Cacio José Ferreira, Noviral Bottos Júnior
O objetivo deste trabalho é estabelecer, para além do diálogo entre os dois intelectuais de origem árabe, uma reflexão sobre o modo como Milton Hatoum, tendo sido bastante influenciado pela episteme do chamado pensamento “orientalista”, busca construir seus personagens e narradores nômades, paradoxalmente presos e em deslocamento constante, e como essa desterritorialização produz o problema da representação estética e política do mundo nas margens do Ocidente, como nos parece o caso da região amazônica. O tema do deslocamento se configura como um dos temas privilegiados de Edward Said, no caso dos narradores em Milton Hatoum, percebe-se que o problema do intelectual contemporâneo, que deve assumir a fala do “outro”, parte de um espaço ocupado pelo nômade, pois, sendo estrangeiros, seus narradores se apresentam como personagens que estão sempre nos “entre lugares”, “entre culturas” e “entre tempos”. Traçar a cartografia que une o pensamento nômade desses intelectuais pode ajudar-nos a compreender o enigma de uma espécie de errância contínua dos narradores e personagens nos romances de Milton Hatoum. O apego à terra natal é o apego ao vazio, o narrador torna-se naturalmente nômade, criando ranhuras onde restam ruínas.
这个工作的目的在于,除了两个阿拉伯知识分子之间的对话,反映关于弥尔顿Hatoum,非常受知识“东方主义”的思想,追求人物、叙述者游牧民族矛盾和定量,像这种desterritorialização产生的问题表示西方美学和政治世界的边缘,在我们看来,亚马逊地区的情况也是如此。位移如果配置作为一个中心主题的主题享有特权的爱德华说,叙述者在弥尔顿Hatoum,看得出来,当代知识分子的问题,应该承担的是“另一个”的一部分,一个由游牧忙,因为外国人的是叙述者和人物总是之间的“地方”,“文化”和“时间”。绘制这些知识分子的游牧思想的地图,可以帮助我们理解弥尔顿·哈托姆小说中叙述者和人物的一种持续流浪的谜题。对祖国的依恋就是对空虚的依恋,叙述者自然地变成了游牧民,在废墟中创造了凹槽。
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As ruínas urbanas de Daniel Galera
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94345
Leila Lehnen
Este ensaio propõe examinar a cartografia da desilusão que transparece nas obras do escritor porto alegrense Daniel Galera. Se analisará dois dos seus romances, Mãos de cavalo (2006) e Meia-noite e vinte (2016). Em ambas obras encontramos protagonistas jovens e desiludidos, que transitam pelas ruas da capital gaúcha. Em ambos romances se pode ler este trânsito como uma metáfora de uma busca por um projeto de futuro – projeto este que não se cumpre de forma satisfatória. O tom melancólico dos dois romances sugere uma falta de horizontes utópicos tanto no plano pessoal, como no social e político. Para os protagonistas de ambos textos, a ideia de futuro se apresenta limitada, atrelada a uma cartografia urbana igualmente truncada tanto geográfica como simbolicamente. O ensaio propõe, portanto, a leitura do espaço urbano contemporâneo como o de uma territorialidade (Storey) da crise – do sujeito e do social.
本文旨在考察阿雷格里港作家丹尼尔·加莱拉的作品中出现的幻灭的制图学。本文将分析他的两部小说《马诺斯·德·卡瓦洛》(2006)和《午夜与二十》(2016)。在这两部作品中,我们发现了年轻而失望的主角,他们在南大州首都的街道上行走。在这两部小说中,我们可以把这种转变解读为对未来计划的探索的隐喻——这个计划并没有以令人满意的方式实现。这两部小说的忧郁基调表明,无论是在个人层面,还是在社会和政治层面,都缺乏乌托邦的视野。对于这两篇文章的主角来说,未来的想法是有限的,与城市地图联系在一起,在地理上和象征上都被截断了。因此,本文提出将当代城市空间解读为危机的领土(Storey)——主体和社会。
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Minúcias do espaço de afeto envolvido na manifestação pictórica de um universo paralelo 情感空间的细节涉及到平行宇宙的绘画表现
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94348
Cristiane Weber, Alejandro Pasquale
Na tese defendida em fevereiro de 2019 no Programa de Pós-graduação em Processos e Manifestações Culturais da Universidade Feevale, orientada pelo Prof. Dr. Daniel Conte e co-orientada pelo Prof. Dr. Ernani Mügge, apresentei como corpus a obra de Alejandro Pasquale (figura 1). O artista é destaque entre os pintores contemporâneos argentinos e, antes de apresentar a entrevista que trago a esta edição, peço licença para trazer mais alguns detalhes sobre o contexto no qual a pesquisa se desenvolveu.
在2019年2月提出的观点在研究生项目在过程和文化Feevale监管大学教授丹尼尔告诉博士和教授-orientada Ernani Mügge所以作为语料库的亚历杭德罗特(图1)。是突出了阿根廷当代画家和艺术家,在提交面试,把这个版本请允许我提供更多关于这项研究进行的背景的细节。
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A mutação e a contemporaneidade narrativa em "Perdido de volta", de Miguel Gullander 米格尔·古兰德(Miguel Gullander)的《迷失的回归》(lost back)中的突变与当代叙事
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94338
Carlos Giovani Dutra Del Castillo
Este artigo analisa o romance Perdido de volta (2007), do luso-escandinavo Miguel Gullander, sob a perspectiva das transformações que os diversos personagens sofrem, na medida em que questionam suas próprias existências e o seu entorno. Portanto, a temática da mutação é simbolizada em um célebre mito norueguês, o redemoinho Maelström, cujo paradigma cultural sintetiza a metáfora da transformação. Além disso, há traços contemporâneos em seu estilo narrativo que bifurcam as distintas histórias abordadas. Esta obra literária evoca um rico simbolismo que transita entre a cultura ocidental (o mito escandinavo) e a oriental (com o I-Ching, O livro das mutações chinês) para nos fazer refletir, como leitores, acerca de uma filosofia de cunho metafísico, envolvendo os diversos personagens em tramas verdadeiramente transformadoras. É um romance instigante do ponto de vista literário e filosófico.
本文分析了葡萄牙-斯堪的纳维亚作家米格尔·Gullander的小说《Perdido de volta》(2007),从不同人物在质疑自己的存在和周围环境时所经历的转变的角度。因此,突变的主题在一个著名的挪威神话maelstrom漩涡中得到了象征,它的文化范式综合了转变的隐喻。此外,他的叙事风格也有当代的特点,将不同的故事分叉。这个文学作品有着丰富的象征手法在传递西方文化(北欧神话)和东方(中国)变化的光,这本书让我们思考一下,作为一个哲学的读者,钩上玄之又玄的包括各种人物在情节处理。从文学和哲学的角度来看,这是一部发人深省的小说。
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As geografias do acaso cartografadas em "Outras fronteiras", de Ana Mafalda Leite Ana Mafalda Leite在《其他边界》中绘制的随机地理
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94346
G. Rückert
Pensar o trânsito contemporâneo entre os países que compõem a Comunidade Lusófona é pensar o deslocamento entre as fronteiras erigidas no contexto colonial e que buscaram fixar identidades a partir das relações no âmbito da colonização. É o que faz Ana Mafalda Leite em Outras fronteiras: fragmentos de narrativas (2017). Tendo nascido em Portugal, a autora cresceu e iniciou seus estudos em Moçambique, de onde retornou para atualmente ocupar o posto de docente de Literaturas Africanas na Universidade de Lisboa. Apesar de ser mais reconhecida pelo público brasileiro em seu trabalho como pesquisadora e ensaísta, Ana Mafalda apresenta uma trajetória de mais de trinta anos de poesia. Outras fronteiras, publicada em 2017, é sua nona coletânea de poemas. É, porém, sua primeira obra poética publicada no Brasil.
思考构成葡萄牙语社区的国家之间的当代过渡,就是思考在殖民背景下建立的边界之间的迁移,并试图从殖民背景下的关系中确定身份。这就是Ana Mafalda Leite在《其他边界:叙事片段》(2017)中所做的。作者出生在葡萄牙,在莫桑比克长大并开始学习,从那里她回到里斯本大学担任非洲文学教授。尽管安娜·马法尔达作为一名研究人员和散文家的工作在巴西公众中得到了更多的认可,但她展现了30多年的诗歌生涯。2017年出版的《outros fronteiras》是他的第九本诗集。然而,这是他的第一部在巴西出版的诗作。
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Mia Couto: "Vinte e Zinco" – ou “O Gozo da História”...
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94337
J. C. Pereira
A minha leitura de Vinte e Zinco – um romance do escritor moçambicano Mia Couto – debate as questões políticas e culturais relacionadas, não apenas com a ditadura de Salazar e de Marcelo Caetano, mas também com o regime colonial português em Moçambique. Partindo de uma análise das implicações do título, nela se examinam, com particular atenção, não apenas a modelação das personagens mais diretamente afectadas pelo poder instituído, mas também a daquelas mais próximas da instância da escrita. É no retraçar dos contornos desse perfilar que deparamos com uma alegoria do poder reveladora, não apenas da sua extrema crueldade e sua violência, mas também da sua decadência e da sua profunda desorientação. Da figura trágica de Lourenço de Castro emergirá, então, o foco ordenador de toda esta construção ficcional.
我阅读莫桑比克作家米娅·库托的小说《Vinte e Zinco》,讨论政治和文化问题,不仅与萨拉查和马塞洛·卡埃塔诺的独裁统治有关,也与葡萄牙在莫桑比克的殖民政权有关。通过对标题含义的分析,它不仅特别关注那些最直接受到既定权力影响的人物的塑造,而且也关注那些最接近写作实例的人物的塑造。正是在追溯这一轮廓的轮廓时,我们面对的是一个揭示力量的寓言,不仅是它的极端残忍和暴力,而且是它的衰落和深刻的迷失方向。从lourenco德卡斯特罗的悲剧人物中,将出现整个虚构结构的计算机焦点。
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"E todo silêncio é música em estado de gravidez”: representações do lembrar e do esquecer em Antes de nascer o mundo, de Mia Couto “所有的沉默都是怀孕状态下的音乐”:米娅·库托在《世界诞生之前》中对记忆和遗忘的再现
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.95416
Marcelo Franz, T. A. Correa
Mia Couto é atualmente o ficcionista africano mais conhecido e estudado no Brasil. Sua vasta obra em prosa, marcada pela intensidade poética, tem na memória, individual e coletiva, um dos seus temas mais destacados. Analisamos neste estudo o romance Antes de Nascer o Mundo (2009). A trama é narrada e protagonizada pelo menino Mwanito, que descreve o exílio que sua família é obrigada a enfrentar por determinação de seu pai, Silvestre Vitalício. Os personagens são conduzidos para um território desprovido de qualquer contato social, o que gera em Mwanito e em seu irmão Ntunzi a experiência de um crescimento sem referências de um passado que os explique e oriente suas buscas no presente. Jesusalém, o mundo fechado onde vivem, é a metáfora do esquecimento imposto, motivado pelo trauma de um passado de dor e desolação do qual Silvestre Vitalício quer se desfazer e proteger (ainda que tiranicamente) seus filhos. Discutimos as variadas representações da memória e do esquecimento e o significado que eles têm no romance de Couto. Também analisamos a construção das identidades dos personagens e a importância da palavra como fator de resistência e humanização ante a força do silenciamento.
米娅·库托是目前在巴西最著名和最受研究的非洲小说作家。他大量的散文作品,以诗意的强度为标志,在个人和集体的记忆中,是他最突出的主题之一。在这项研究中,我们分析了小说Antes de Nascer o Mundo(2009)。故事由小男孩姆瓦尼托(Mwanito)叙述和主演,他描述了由于父亲西尔维斯特(Silvestre)的决心,他的家庭被迫面对的流亡。这些角色被引导到一个没有任何社会联系的领域,这在姆瓦尼托和他的兄弟恩通齐身上产生了一种成长的经历,没有参考过去来解释和指导他们在现在的追求。耶稣超越,他们生活的封闭世界,是强加的遗忘的隐喻,由过去的痛苦和荒凉的创伤驱动,西尔维斯特·维塔利西奥想要摆脱和保护他的孩子(尽管是专制的)。我们讨论了记忆和遗忘的各种表现形式,以及它们在库托小说中的意义。我们还分析了人物身份的构建,以及在沉默的力量面前,词语作为抵抗和人性化因素的重要性。
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Reflexões sobre a crítica pós-colonial e a questão da mestiçagem no romance "Estação das chuvas", de José Eduardo Agualusa jose Eduardo Agualusa小说《estacao das chuvas》中对后殖民批评与通婚问题的反思
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94336
José Luís Giovanoni Fornos
O presente ensaio apresenta conceitos e temas da chamada crítica pós-colonial, recorrendo aos seus principais estudiosos. Igualmente analisa Estação das chuvas, romance do escritor José Eduardo Agualusa, considerando o tema da miscigenação. Para tanto, retoma um capítulo do livro em que duas personagens discutem o papel da literatura e da negritude no contexto de resistência angolana ao colonialismo português. As conclusões do debate referendam os posicionamentos favoráveis das personagens de Agualusa em torno da mestiçagem como elemento significativo da democracia social.
本文介绍了所谓的后殖民批评的概念和主题,求助于其主要学者。它还分析了作家jose Eduardo Agualusa的小说estacao das chuvas,考虑了种族通婚的主题。因此,它恢复了书中的一章,其中两个人物讨论了文学和黑人在安哥拉抵抗葡萄牙殖民主义背景下的作用。辩论的结论支持了阿瓜卢萨人物对种族通婚作为社会民主的一个重要因素的有利立场。
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"Filhos de Deus" ou Cabo Verde revelado pelas vozes femininas de Dina Salústio “上帝之子”或佛得角,由Dina salustio的女性声音揭示
Pub Date : 2019-07-08 DOI: 10.22456/2594-8962.94347
Demétrio Alves Paz
Bernardina de Oliveira Salústio, nascida em 1941, na Ilha de Santo Antão, Cabo Verde, é autora das obras Mornas eram as noites (1994), A louca de Serrano (1998), A estrelinha Tlim, Tlim (1998), O que os olhos não veem (2002), Filha do Vento (2009) e Filhos de Deus (2018). Além de escritora, foi professora, jornalista e assistente social. A autora faz parte de uma geração surgida a partir dos anos 80, ligada à revista Ponto e Vírgula, mas cujas raízes encontram-se nos anos 30 em escritores como Baltasar Lopes e Manuel Lopes, sendo seguidos entre os anos 40 e 70 por Teixeira de Sousa, Manuel Ferreira, António Aurélio Gonçalves, Luís Romano, Teobaldo Virgínio, Gabriel Mariano e Orlanda Amarilis, entre outros.
Bernardina de Oliveira salusstio, 1941年生于佛得角的Santo antao岛,是《Mornas eram as nights》(1994)、《A louca de Serrano》(1998)、《A estrelinha Tlim, Tlim》(1998)、《O que os olhos nao veem》(2002)、《Filha do Vento》(2009)和《Filhos de Deus》(2018)的作者。除了写作,她还是一名教师、记者和社会工作者。作者的一部分生成自80年代以来,隶属杂志分号,但根源是在30年代在作家像洛佩斯和曼努埃尔·分40至70年之间·索萨的曼纽尔·安东尼奥·路易斯·奥里利乌斯冈罗马,西奥博尔德严格,加百列拉和Orlanda Amarilis等等。
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Revista Conexão Letras
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