Pub Date : 2023-12-06DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.14916
Sofia Zank, Luciele Leonhardt Romanowski, Rafaela Helena Ludwinsky, M. Gonçalves, N. Peroni, Natalia Hanazaki
Este relato de experiência traz reflexões sobre a construção de um material didático voltado para professoras e professores do ensino básico e um curso de extensão sobre este material. O livro e o curso "Diversidade biocultural na escola - reflexões e práticas para professoras e professores" foram organizados a partir das vivências de um grupo de pesquisa que tem por foco a etnobiologia e a ecologia humana, com a colaboração direta e indireta de representantes de povos indígenas e povos e comunidades tradicionais, enfatizando a aproximação de discussões presentes no ensino superior com o ensino básico. O livro foi organizado em 6 capítulos e contou com a colaboração de 21 autores e autoras. Um curso online, durante o período da pandemia, foi organizado em aulas síncronas e atividades remotas assíncronas, entre outubro e dezembro de 2021 com uma carga horária total de 30 horas. Cerca de 70 pessoas concluíram o curso com 75% de presença nas atividades síncronas e assíncronas, outros 250 participantes assistiram a atividades certificadas e alguns encontros tiveram mais de 1000 visualizações apenas durante o período do curso. A riqueza dos trabalhos finais construídos pelos cursistas possibilitará a organização de outro material didático com sugestões de atividades relacionadas à diversidade biocultural para serem aplicadas em diversas situações de ensino e aprendizagem. Esperamos que essa iniciativa inspire novas conexões e caminhos entre a etnobiologia e o ensino básico e colabore para uma educação mais sensível e inclusiva, valorizando os conhecimentos e práticas tradicionais e os povos e comunidades que os detêm.
{"title":"DIVERSIDADE BIOCULTURAL NA ESCOLA: FORTALECENDO AS CONEXÕES ENTRE A ETNOBIOLOGIA E A EDUCAÇÃO","authors":"Sofia Zank, Luciele Leonhardt Romanowski, Rafaela Helena Ludwinsky, M. Gonçalves, N. Peroni, Natalia Hanazaki","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.14916","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.14916","url":null,"abstract":"Este relato de experiência traz reflexões sobre a construção de um material didático voltado para professoras e professores do ensino básico e um curso de extensão sobre este material. O livro e o curso \"Diversidade biocultural na escola - reflexões e práticas para professoras e professores\" foram organizados a partir das vivências de um grupo de pesquisa que tem por foco a etnobiologia e a ecologia humana, com a colaboração direta e indireta de representantes de povos indígenas e povos e comunidades tradicionais, enfatizando a aproximação de discussões presentes no ensino superior com o ensino básico. O livro foi organizado em 6 capítulos e contou com a colaboração de 21 autores e autoras. Um curso online, durante o período da pandemia, foi organizado em aulas síncronas e atividades remotas assíncronas, entre outubro e dezembro de 2021 com uma carga horária total de 30 horas. Cerca de 70 pessoas concluíram o curso com 75% de presença nas atividades síncronas e assíncronas, outros 250 participantes assistiram a atividades certificadas e alguns encontros tiveram mais de 1000 visualizações apenas durante o período do curso. A riqueza dos trabalhos finais construídos pelos cursistas possibilitará a organização de outro material didático com sugestões de atividades relacionadas à diversidade biocultural para serem aplicadas em diversas situações de ensino e aprendizagem. Esperamos que essa iniciativa inspire novas conexões e caminhos entre a etnobiologia e o ensino básico e colabore para uma educação mais sensível e inclusiva, valorizando os conhecimentos e práticas tradicionais e os povos e comunidades que os detêm.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"31 31","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138983909","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-27DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.14958
Luciele Leonhardt Romanowski, Maria Fernannda Eing Torezin, Gabriel Francisco Salamon, Mayana Lacerda Leal, Rubana Palhares Alves, Natalia Hanazaki
Devolutivas são formas de retornar parte dos resultados das pesquisas para as comunidades, podendo colaborar para a valorização dos conhecimentos tradicionais sobre a biodiversidade. Neste estudo apresentamos aspectos essenciais da interação pesquisador-comunidade sob a lente do processo de ensino-aprendizagem. Ele contou com a participação de 82 estudantes de duas escolas de Santa Catarina, tendo como objetivo avaliar o impacto de atividades educativas utilizando um material de devolutivas. O material utilizado também foi avaliado quanto à: viabilidade, relevância, adequação e aproveitamento das atividades propostas. Com os estudantes foram realizados pré-teste (antes da utilização do material) e pós-teste, compostos por cinco questões abertas, para analisar seus conhecimentos sobre as Unidades de Conservação (UC). Os nossos resultados mostraram que antes das atividades 59% dos estudantes não souberam explicar o que era uma UC, 52% não souberam discorrer sobre a importância delas e 56 % não souberam dizer como elas influenciavam as suas vidas. No pós-teste essas porcentagens passaram para 12%, 4% e 10%, respectivamente. Assim, constatamos que o uso do material de devolutivas teve um impacto positivo na aprendizagem sobre as UC.
{"title":"A POTÊNCIA DA RELAÇÃO ENTRE EDUCAÇÃO E DEVOLUTIVAS ETNOCIENTÍFICAS: UM ESTUDO DE CASO SOBRE UNIDADES DE CONSERVAÇÃO","authors":"Luciele Leonhardt Romanowski, Maria Fernannda Eing Torezin, Gabriel Francisco Salamon, Mayana Lacerda Leal, Rubana Palhares Alves, Natalia Hanazaki","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.14958","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.14958","url":null,"abstract":"Devolutivas são formas de retornar parte dos resultados das pesquisas para as comunidades, podendo colaborar para a valorização dos conhecimentos tradicionais sobre a biodiversidade. Neste estudo apresentamos aspectos essenciais da interação pesquisador-comunidade sob a lente do processo de ensino-aprendizagem. Ele contou com a participação de 82 estudantes de duas escolas de Santa Catarina, tendo como objetivo avaliar o impacto de atividades educativas utilizando um material de devolutivas. O material utilizado também foi avaliado quanto à: viabilidade, relevância, adequação e aproveitamento das atividades propostas. Com os estudantes foram realizados pré-teste (antes da utilização do material) e pós-teste, compostos por cinco questões abertas, para analisar seus conhecimentos sobre as Unidades de Conservação (UC). Os nossos resultados mostraram que antes das atividades 59% dos estudantes não souberam explicar o que era uma UC, 52% não souberam discorrer sobre a importância delas e 56 % não souberam dizer como elas influenciavam as suas vidas. No pós-teste essas porcentagens passaram para 12%, 4% e 10%, respectivamente. Assim, constatamos que o uso do material de devolutivas teve um impacto positivo na aprendizagem sobre as UC.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"7 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139233060","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-25DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.14965
J. A. O. Silva, Simone Lopes Silva
No sentido de pensar a educação para além das instituições de ensino, é necessário vislumbrar as distintas realidades, os saberes locais e suas aplicações. Este estudo investigou como se dá a relação entre as etnociências, dentro do Sistema de Organização Modular de Ensino (SOME), no âmbito da 11ª Unidade Regional de Ensino (URE) da Secretaria de Estado da Educação do Pará (SEDUC/PA) na Amazônia Oriental, em diálogo com os conteúdos programáticos do Ensino Médio da educação escolar, e a diversidade indígena, quilombola, ribeirinha, extrativista e da agricultura familiar. Os objetivos foram: (i) compreender, por meio de uma abordagem interdisciplinar, como os Estudos Amazônicos são absorvidos dentro das disciplinas; (ii) identificar a existência de atividades de pesquisa e extensão, ainda que na educação básica, para que as juventudes tenham oportunidades de aprendizagens de forma igualitária, tendo como motivação, uma Amazônia sustentável e inclusiva, (iii) verificar se o Estado busca atender o 4º Objetivo do Desenvolvimento Sustentável-ODS, observando a relação dos povos indígenas e comunidades tradicionais com a Natureza; e (iv) identificar de que forma a educação escolar considera suas etnociências, buscando valorizar a cultura dos povos enquanto fonte de conhecimento científico, viável e necessário para uma transformação real. Nesse sentido, utilizamos entrevistas com professores e gestores e o diálogo constante com os estudantes, resultando em uma série de possibilidades que ligam as diversas compreensões ontológicas e diversos sistemas de conhecimento, frente a proposta de atender o direito cidadão, a educação por meio da educação escolar. Dessa forma, como resultados desta pesquisa, trazemos a prática da cartografia social, denominada cartografia afetiva, que permite identificar uma diversidade de saberes inerentes as comunidades, o uso da criatividade expresso em distintas linguagens, que permite a compreensão acerca de aspectos econômicos, geográficos, religiosos, cosmológicos e da agricultura, a vivencia, que são os intercâmbios entre comunidades, visitas de campo que contempla diferentes realidades, exposições na escola, a partir da cultura material e a sistematização dessas práticas para auxiliar na formação de professores, multiplicação de boas práticas, buscando atender parte da dimensão amazônica, por meio do trabalho em rede envolvendo gestores, pesquisadores, lideranças comunitárias e toda a comunidade escolar que é parte dos esforços que qualificam o ensino e a aprendizagem.
{"title":"POSSIBILIDADES PARA UMA EDUCAÇÃO DIVERSA E INCLUSIVA NA AMAZÔNIA: UMA EXPERIÊNCIA NO SISTEMA DE ORGANIZAÇÃO MODULAR DE ENSINO NO ESTADO DO PARÁ","authors":"J. A. O. Silva, Simone Lopes Silva","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.14965","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.14965","url":null,"abstract":"No sentido de pensar a educação para além das instituições de ensino, é necessário vislumbrar as distintas realidades, os saberes locais e suas aplicações. Este estudo investigou como se dá a relação entre as etnociências, dentro do Sistema de Organização Modular de Ensino (SOME), no âmbito da 11ª Unidade Regional de Ensino (URE) da Secretaria de Estado da Educação do Pará (SEDUC/PA) na Amazônia Oriental, em diálogo com os conteúdos programáticos do Ensino Médio da educação escolar, e a diversidade indígena, quilombola, ribeirinha, extrativista e da agricultura familiar. Os objetivos foram: (i) compreender, por meio de uma abordagem interdisciplinar, como os Estudos Amazônicos são absorvidos dentro das disciplinas; (ii) identificar a existência de atividades de pesquisa e extensão, ainda que na educação básica, para que as juventudes tenham oportunidades de aprendizagens de forma igualitária, tendo como motivação, uma Amazônia sustentável e inclusiva, (iii) verificar se o Estado busca atender o 4º Objetivo do Desenvolvimento Sustentável-ODS, observando a relação dos povos indígenas e comunidades tradicionais com a Natureza; e (iv) identificar de que forma a educação escolar considera suas etnociências, buscando valorizar a cultura dos povos enquanto fonte de conhecimento científico, viável e necessário para uma transformação real. Nesse sentido, utilizamos entrevistas com professores e gestores e o diálogo constante com os estudantes, resultando em uma série de possibilidades que ligam as diversas compreensões ontológicas e diversos sistemas de conhecimento, frente a proposta de atender o direito cidadão, a educação por meio da educação escolar. Dessa forma, como resultados desta pesquisa, trazemos a prática da cartografia social, denominada cartografia afetiva, que permite identificar uma diversidade de saberes inerentes as comunidades, o uso da criatividade expresso em distintas linguagens, que permite a compreensão acerca de aspectos econômicos, geográficos, religiosos, cosmológicos e da agricultura, a vivencia, que são os intercâmbios entre comunidades, visitas de campo que contempla diferentes realidades, exposições na escola, a partir da cultura material e a sistematização dessas práticas para auxiliar na formação de professores, multiplicação de boas práticas, buscando atender parte da dimensão amazônica, por meio do trabalho em rede envolvendo gestores, pesquisadores, lideranças comunitárias e toda a comunidade escolar que é parte dos esforços que qualificam o ensino e a aprendizagem.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"41 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139237146","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-22DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.14921
Jéssica De Andrade Jerônimo, Mariana Reis De Brito, M.F.T Medeiros
No intuito de se estimular a aprendizagem dos alunos no Ensino de Ciências, a Etnobotânica é um caminho para se obter uma boa resposta na aprendizagem escolar, podendo ser adotados conteúdos históricos de forma interdisciplinar. Tem-se então, a possibilidade de se ampliar o conhecimento científico dos alunos, proporcionando uma maior reflexão sobre temas como a utilização das plantas e sua conservação a partir de conteúdos curriculares escolares. Ações pedagógicas interdisciplinares variadas sobre conteúdos históricos e botânicos podem também privilegiar os conhecimentos cotidianos oriundos dos ambientes dos alunos, correlacionando-os com as temáticas curriculares. E, na perspectiva do Ensino de Ciências, a mídia digital aliada à Etnobotânica e Conservação, constitui importante ferramenta de auxílio na aprendizagem. Neste sentido, no presente trabalho, analisou-se o processo de produção de um vídeo didático, sob o prisma da Etnobotânica Histórica voltado ao ensino escolar com conteúdos de Ciências (conservação) e História (do Brasil); e também a elaboração de um plano de aula para sua utilização em disciplina de Ciências. No processo de criação do vídeo a obra Historia Naturalis Brasiliae, de 1648, dos naturalistas holandeses Wilhelm Piso e Georg Marggraf foi utilizada como referência histórica e botânica, além do currículo definido pela Base Nacional Comum Curricular (Brasil). O vídeo tem duração de 6:05 minutos tratando de assuntos passados e atuais como desmatamento e urbanização em área de Mata Atlântica, colonização portuguesa e holandesa no Brasil, conhecimentos tradicionais, usos de plantas nativas do Brasil, e importância de populações locais e da conservação. A produção audiovisual destinou-se aos estudantes do ensino básico, neste caso, 9° ano do Ensino Fundamental II (Brasil). Considera-se importante o estímulo a ações pedagógicas nas quais se mesclam a interdisciplinaridade, a vivência pessoal do aluno e também comunitária, utilizando-se de variadas ferramentas, que permitam veicular os conteúdos curriculares no Ensino de Ciências.
为了在科学教学中激发学生的学习兴趣，民族植物学是在学校学习中取得良好反响的一种方法，可以跨学科的方式采用历史内容。这样就有可能拓宽学生的科学知识，根据学校课程内容对植物的利用和保护等主题进行更深入的思考。针对历史和植物学内容开展的各种跨学科教学活动，也有利于将学生所处环境中的日常知识与课程主题联系起来。从科学教学的角度来看，数字媒体与人种植物学和保护相结合，是辅助学习的重要工具。 有鉴于此，本研究分析了从历史民族植物学的角度制作教学视频的过程，目的是在学校教授科学（保护）和历史（巴西）内容，并为其在科学科目中的应用制定课程计划。在制作视频的过程中，除了使用国家共同课程基地（巴西）规定的课程外，还使用了荷兰博物学家威廉-皮索和格奥尔格-马格拉夫 1648 年的著作《巴西自然史》（Historia Naturalis Brasiliae）作为历史和植物学参考资料。视频时长 6 分 05 秒，涉及过去和当前的问题，如大西洋雨林的森林砍伐和城市化、葡萄牙和荷兰在巴西的殖民、传统知识、巴西本地植物的用途以及当地人口和保护的重要性。音像制品的对象是小学生，这里指的是巴西第二小学九年级的学生。我们认为，重要的是要鼓励跨学科和学生个人及社区经验相结合的教学行动，利用各种工具传达科学教学的课程内容。
{"title":"ETNOBOTÂNICA E CONSERVAÇÃO NA PERSPECTIVA DA EDUCAÇÃO EM CIÊNCIAS ALIADA À MÍDIA DIGITAL","authors":"Jéssica De Andrade Jerônimo, Mariana Reis De Brito, M.F.T Medeiros","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.14921","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.14921","url":null,"abstract":"No intuito de se estimular a aprendizagem dos alunos no Ensino de Ciências, a Etnobotânica é um caminho para se obter uma boa resposta na aprendizagem escolar, podendo ser adotados conteúdos históricos de forma interdisciplinar. Tem-se então, a possibilidade de se ampliar o conhecimento científico dos alunos, proporcionando uma maior reflexão sobre temas como a utilização das plantas e sua conservação a partir de conteúdos curriculares escolares. Ações pedagógicas interdisciplinares variadas sobre conteúdos históricos e botânicos podem também privilegiar os conhecimentos cotidianos oriundos dos ambientes dos alunos, correlacionando-os com as temáticas curriculares. E, na perspectiva do Ensino de Ciências, a mídia digital aliada à Etnobotânica e Conservação, constitui importante ferramenta de auxílio na aprendizagem. Neste sentido, no presente trabalho, analisou-se o processo de produção de um vídeo didático, sob o prisma da Etnobotânica Histórica voltado ao ensino escolar com conteúdos de Ciências (conservação) e História (do Brasil); e também a elaboração de um plano de aula para sua utilização em disciplina de Ciências. No processo de criação do vídeo a obra Historia Naturalis Brasiliae, de 1648, dos naturalistas holandeses Wilhelm Piso e Georg Marggraf foi utilizada como referência histórica e botânica, além do currículo definido pela Base Nacional Comum Curricular (Brasil). O vídeo tem duração de 6:05 minutos tratando de assuntos passados e atuais como desmatamento e urbanização em área de Mata Atlântica, colonização portuguesa e holandesa no Brasil, conhecimentos tradicionais, usos de plantas nativas do Brasil, e importância de populações locais e da conservação. A produção audiovisual destinou-se aos estudantes do ensino básico, neste caso, 9° ano do Ensino Fundamental II (Brasil). Considera-se importante o estímulo a ações pedagógicas nas quais se mesclam a interdisciplinaridade, a vivência pessoal do aluno e também comunitária, utilizando-se de variadas ferramentas, que permitam veicular os conteúdos curriculares no Ensino de Ciências.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"77 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139249334","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-16DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.15535
M.F.T Medeiros, Maria Carolina Sotero, Â. Alves
O conhecimento socialmente construído e compartilhado pelos diversos grupos humanos é o objeto de estudo comum entre as etnociências e a educação. Pesquisas que articulam tais áreas, reúnem perspectivas específicas de cada uma delas e afloram em resultados robustos no entendimento das relações entre os seres humanos e o seu meio. O planejamento de um projeto em etnociência e educação sempre opera em diferentes esferas. Atuando de um modo direto ou indireto, estes projetos provocam efeitos que ultrapassam o que se pensou originalmente. Ações de articulação entre as etnociências e a educação reverberam em múltiplos sentidos, pois cada professor-pesquisador vivencia a escuta e a troca a partir de sua ampla rede de relações que inclui as escolas, seus profissionais, seus estudantes, suas famílias e outros componentes da sociobiodiversidade, que cotidianamente dão vida ao processo educacional. Organizado no âmbito da Revista Ethnoscientia, a edição especial Etnociências e Educação: articulações possíveis se configura como uma proposta de se trazer as ressonâncias de projetos em etnociências que tenham realizado articulações com a educação, abordando aspectos cognitivos, políticos, ecológicos e afetivos - entre outros - que se interconectam nessas ações.A potência de articulações possíveis entre as etnociências e a educação e a força das redes de educação são o foco desta edição especial. É um espaço na revista para se pensar em metodologias, troca de experiências, e reflexões sobre dimensões bioculturais no campo comum das etnociências com a educação. Assim, ações empreendidas por diferentes projetos que tenham promovido articulações das etnociências com a educação e cujos resultados reverberam em seus locais de atuação e integram esta edição especial, trazendo as experiências e os pontos de vista pedagógicos dos professores-pesquisadores envolvidos.Pesquisadores e seus colaboradores, professores e estudantes, foram convidados e contribuíram com Etnociências e Educação: articulações possíveis, trazendo para esta edição especial suas referências proporcionadas pelos encontros das etnociências com a educação, dos quais surgiram práticas, metodologias e reflexões para a criação de novas experiências formativas. Os trabalhos foram concebidos nos formatos de artigos de pesquisa e relatos de caso.Esperamos a boa leitura desta edição de Etnociências e Educação: articulações possíveis!
{"title":"EDITORIAL - EDIÇÃO ESPECIAL: ETNOCIÊNCIAS E EDUCAÇÃO: ARTICULAÇÕES POSSÍVEIS","authors":"M.F.T Medeiros, Maria Carolina Sotero, Â. Alves","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.15535","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.15535","url":null,"abstract":"O conhecimento socialmente construído e compartilhado pelos diversos grupos humanos é o objeto de estudo comum entre as etnociências e a educação. Pesquisas que articulam tais áreas, reúnem perspectivas específicas de cada uma delas e afloram em resultados robustos no entendimento das relações entre os seres humanos e o seu meio. O planejamento de um projeto em etnociência e educação sempre opera em diferentes esferas. Atuando de um modo direto ou indireto, estes projetos provocam efeitos que ultrapassam o que se pensou originalmente. Ações de articulação entre as etnociências e a educação reverberam em múltiplos sentidos, pois cada professor-pesquisador vivencia a escuta e a troca a partir de sua ampla rede de relações que inclui as escolas, seus profissionais, seus estudantes, suas famílias e outros componentes da sociobiodiversidade, que cotidianamente dão vida ao processo educacional. Organizado no âmbito da Revista Ethnoscientia, a edição especial Etnociências e Educação: articulações possíveis se configura como uma proposta de se trazer as ressonâncias de projetos em etnociências que tenham realizado articulações com a educação, abordando aspectos cognitivos, políticos, ecológicos e afetivos - entre outros - que se interconectam nessas ações.A potência de articulações possíveis entre as etnociências e a educação e a força das redes de educação são o foco desta edição especial. É um espaço na revista para se pensar em metodologias, troca de experiências, e reflexões sobre dimensões bioculturais no campo comum das etnociências com a educação. Assim, ações empreendidas por diferentes projetos que tenham promovido articulações das etnociências com a educação e cujos resultados reverberam em seus locais de atuação e integram esta edição especial, trazendo as experiências e os pontos de vista pedagógicos dos professores-pesquisadores envolvidos.Pesquisadores e seus colaboradores, professores e estudantes, foram convidados e contribuíram com Etnociências e Educação: articulações possíveis, trazendo para esta edição especial suas referências proporcionadas pelos encontros das etnociências com a educação, dos quais surgiram práticas, metodologias e reflexões para a criação de novas experiências formativas. Os trabalhos foram concebidos nos formatos de artigos de pesquisa e relatos de caso.Esperamos a boa leitura desta edição de Etnociências e Educação: articulações possíveis!","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"38 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139269368","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-12DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.14970
Rossana Celeste Lezcano Acuña, Norma I. Hilgert
The article addresses the issue of interculturality in education - specifically in the context of Bilingual Intercultural Education (EIB) - in secondary schools with indigenous Mbya Guarani enrollment in the province of Misiones, Argentina. The aim of the study is to identify the challenges and opportunities offered by EIB in general, and the teaching of Biology in particular. The conceptions and perspectives of both Creole and indigenous teachers of the subjects Biology and Curricular Integration Workshop are analyzed and compared through semi-structured interviews. The reflected professional competencies and the challenges posed by the predominant conception of functional interculturality are discussed, including linguistic barriers in teaching, the lack of differentiated curriculum, and obstacles in integrating local knowledge into Biology teaching (primarily due to a lack of expertise in interpreting local knowledge). A positive evaluation is identified among local residents regarding the education of young people, as well as among experienced teachers in delivering science topics in diverse contexts. This consensus in perception about EIB could become an opportunity to promote teacher training initiatives both in initial and continuous education. There is a need to strengthen the training and competencies of teachers, especially in regards to interculturality, communicative competence, and knowledge of local pedagogical content. Collaboration between indigenous and non-indigenous teachers is suggested as an effective strategy to overcome linguistic and cultural barriers, and the contribution of the ethnobiological approach is highlighted as a tool to bridge cultures and enhance the quality of Biology education in intercultural contexts.
{"title":"DESAFÍOS Y OPORTUNIDADES DE LA ENSEÑANZA DE LA BIOLOGÍA EN CONTEXTOS INTERCULTURALES: LA ETNOBIOLOGÍA COMO HERRAMIENTA PARA LA INCORPORACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS ECOLÓGICOS TRADICIONALES","authors":"Rossana Celeste Lezcano Acuña, Norma I. Hilgert","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.14970","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.14970","url":null,"abstract":"The article addresses the issue of interculturality in education - specifically in the context of Bilingual Intercultural Education (EIB) - in secondary schools with indigenous Mbya Guarani enrollment in the province of Misiones, Argentina. The aim of the study is to identify the challenges and opportunities offered by EIB in general, and the teaching of Biology in particular. The conceptions and perspectives of both Creole and indigenous teachers of the subjects Biology and Curricular Integration Workshop are analyzed and compared through semi-structured interviews. The reflected professional competencies and the challenges posed by the predominant conception of functional interculturality are discussed, including linguistic barriers in teaching, the lack of differentiated curriculum, and obstacles in integrating local knowledge into Biology teaching (primarily due to a lack of expertise in interpreting local knowledge). A positive evaluation is identified among local residents regarding the education of young people, as well as among experienced teachers in delivering science topics in diverse contexts. This consensus in perception about EIB could become an opportunity to promote teacher training initiatives both in initial and continuous education. There is a need to strengthen the training and competencies of teachers, especially in regards to interculturality, communicative competence, and knowledge of local pedagogical content. Collaboration between indigenous and non-indigenous teachers is suggested as an effective strategy to overcome linguistic and cultural barriers, and the contribution of the ethnobiological approach is highlighted as a tool to bridge cultures and enhance the quality of Biology education in intercultural contexts.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"114 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139279410","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-07DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.14959
Catalina Rico Lenta, A. Ladio, A. Rovere
: Numerous studies have shown that if children's local ecological knowledge (CELNs) is included in the school programme, it becomes a didactic tool for integration in terms of cognitive and interculturality. In this paper, we analyze three studies carried out with primary school children from three different socio-cultural contexts (semi-rural-creole, rural-indigenous people, and urban-multicultural) in the Andean-Patagonian forests of Argentina. The objective was to discuss the distinctive elements of the three experiences articulating ethnobiology and education to provide guidelines for further research. F or every case study, the general premises of “science in the classroom” were followed, whereas in the ethnobiological field, the general concept of local ecological knowledge was considered. The first case study explored the persistence of the ancient practice of gathering pewén pine nuts (Araucaria araucana (Molina) K.Koch) in the rural mapuche community Aigo. For the second case, work was carried out in two semi-rural schools in El Foyel and Rio Villegas on terrestrial invertebrate knowledge. Finally, in Bariloche city, research was conducted regarding knowledge on wild edible plants, with a focus on who had taught the children to recognise them. Our results show that it is possible to integrate CELNs as part of school programmes, promoting a pluralistic and locally-engaged education. We have elaborated 10 substantial recommendations for ethnobiological work with children in schools based on our experience. We believe that adapting diverse pedagogical and ethnobiological proposals to specific circumstances is critical. Such proposals should build emotional experiences and promote embodied knowledge. Introducing an ethnobiological perspective into the classroom becomes an essential means of fostering sensitive thinking so as to avoid segregating nature and culture, thus enhancing a harmonious bond between children and their environment.
:大量研究表明，如果将儿童的地方生态知识（CELNs）纳入学校课程，它将成为认知和跨文化融合的教学工具。在本文中，我们分析了对阿根廷安第斯-巴塔哥尼亚森林地区三种不同社会文化背景（半农村-克里奥尔人、农村-土著人和城市-多元文化人）的小学生进行的三项研究。目的是讨论这三种将民族生物学与教育相联系的经验的独特之处，为进一步的研究提供指导。在每个案例研究中，都遵循了 "科学进课堂 "的一般前提，而在民族生物学领域，则考虑了当地生态知识的一般概念。第一个案例研究探讨了马普切人农村社区艾戈（Aigo）持续存在的采集松子（Araucaria araucana (Molina) K.Koch）的古老习俗。第二个案例是在 El Foyel 和 Rio Villegas 的两所半农村学校开展的关于陆生无脊椎动物知识的工作。最后，在巴里洛切市开展了有关野生食用植物知识的研究，重点是谁教孩子们认识这些植物。我们的研究结果表明，有可能将环境、语言和网络纳入学校课程，促进多元化和当地参与的教育。根据我们的经验，我们为在学校开展儿童民族生物学工作提出了 10 条实质性建议。我们认为，根据具体情况调整各种教学和民族生物学建议至关重要。这些建议应建立情感体验和促进体现知识。在课堂上引入民族生物学观点是培养敏锐思维的重要手段，这样可以避免将自然与文化隔离开来，从而加强儿童与环境之间的和谐联系。
{"title":"NIÑEZ Y CONOCIMIENTOS ECOLÓGICOS LOCALES DE LOS BOSQUES ANDINO-PATAGÓNICOS DE ARGENTINA. RECOMENDACIONES PARA EL TRABAJO ETNOBIOLÓGICO EN EL AULA","authors":"Catalina Rico Lenta, A. Ladio, A. Rovere","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.14959","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.14959","url":null,"abstract":": Numerous studies have shown that if children's local ecological knowledge (CELNs) is included in the school programme, it becomes a didactic tool for integration in terms of cognitive and interculturality. In this paper, we analyze three studies carried out with primary school children from three different socio-cultural contexts (semi-rural-creole, rural-indigenous people, and urban-multicultural) in the Andean-Patagonian forests of Argentina. The objective was to discuss the distinctive elements of the three experiences articulating ethnobiology and education to provide guidelines for further research. F or every case study, the general premises of “science in the classroom” were followed, whereas in the ethnobiological field, the general concept of local ecological knowledge was considered. The first case study explored the persistence of the ancient practice of gathering pewén pine nuts (Araucaria araucana (Molina) K.Koch) in the rural mapuche community Aigo. For the second case, work was carried out in two semi-rural schools in El Foyel and Rio Villegas on terrestrial invertebrate knowledge. Finally, in Bariloche city, research was conducted regarding knowledge on wild edible plants, with a focus on who had taught the children to recognise them. Our results show that it is possible to integrate CELNs as part of school programmes, promoting a pluralistic and locally-engaged education. We have elaborated 10 substantial recommendations for ethnobiological work with children in schools based on our experience. We believe that adapting diverse pedagogical and ethnobiological proposals to specific circumstances is critical. Such proposals should build emotional experiences and promote embodied knowledge. Introducing an ethnobiological perspective into the classroom becomes an essential means of fostering sensitive thinking so as to avoid segregating nature and culture, thus enhancing a harmonious bond between children and their environment.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"71 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139283966","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-10-27DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i3.14927
Juliana Loureiro Almeida Campos
No processo de ensino e aprendizagem da etnobiologia é importante que exercitemos, além da teoria, a parte prática da disciplina. Apresento uma experiência de ensino e pesquisa que teve como foco a aplicação de métodos da etnobiologia junto aos estudantes da Escola Família Agrícola (EFA) Nova Esperança, Minas Gerais. A atividade fez parte do meu trabalho como consultora de um projeto de pesquisa durante 2017 a 2019, e teve como objetivo formar os estudantes para que fizessem o trabalho de campo em suas comunidades, tornando-se assim pesquisadores da sua realidade. Em sala de aula, as tarefas tiveram uma boa aceitação por parte dos estudantes, proporcionando o diálogo e a troca de saberes, desafiando-os a questionarem e a refletirem a respeito da importância da pesquisa. O conhecimento prévio dos estudantes foi trabalhado antes que eles fossem a campo, criando condições para que a prática educativa não fosse apenas uma transferência de conhecimentos, e sim a construção destes conjuntamente. Analiso a repercussão deste método de ensino na sala de aula da EFA e a contribuição da pesquisa nas comunidades estudadas, convidando o leitor a refletir sobre a utilização de métodos de pesquisa como ferramentas de ensino na disciplina de etnobiologia.
{"title":"A APLICAÇÃO DE MÉTODOS ETNOBIOLÓGICOS EM SALA DE AULA COMO UMA PROPOSTA DE ENSINO E FORMAÇÃO DE JOVENS PESQUISADORES NO NORTE DE MINAS GERAIS, BRASIL","authors":"Juliana Loureiro Almeida Campos","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i3.14927","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i3.14927","url":null,"abstract":"No processo de ensino e aprendizagem da etnobiologia é importante que exercitemos, além da teoria, a parte prática da disciplina. Apresento uma experiência de ensino e pesquisa que teve como foco a aplicação de métodos da etnobiologia junto aos estudantes da Escola Família Agrícola (EFA) Nova Esperança, Minas Gerais. A atividade fez parte do meu trabalho como consultora de um projeto de pesquisa durante 2017 a 2019, e teve como objetivo formar os estudantes para que fizessem o trabalho de campo em suas comunidades, tornando-se assim pesquisadores da sua realidade. Em sala de aula, as tarefas tiveram uma boa aceitação por parte dos estudantes, proporcionando o diálogo e a troca de saberes, desafiando-os a questionarem e a refletirem a respeito da importância da pesquisa. O conhecimento prévio dos estudantes foi trabalhado antes que eles fossem a campo, criando condições para que a prática educativa não fosse apenas uma transferência de conhecimentos, e sim a construção destes conjuntamente. Analiso a repercussão deste método de ensino na sala de aula da EFA e a contribuição da pesquisa nas comunidades estudadas, convidando o leitor a refletir sobre a utilização de métodos de pesquisa como ferramentas de ensino na disciplina de etnobiologia.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"126 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139312480","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i1.12940
Ítalo Rocha Freitas, J. R. Pirani, Matheus Colli-Silva
Esforços contínuos têm documentado o uso de ca. 40 “espécies de cacaus nativas” gêneros Theobroma L. e Herrania Goudot, Malvaceae, dezesseis delas ocorrentes no Brasil. Nesse contexto, este estudo teve como objetivo realizar uma revisão bibliográfica com caráter de síntese sobre os usos conhecidos, nomes populares e histórico das espécies que ocorrem no Brasil. Uma ampla busca nos repositórios de artigos científicos produziu um compilado de trabalhos que descrevem usos, nomes populares e demais informações relevantes sobre o uso dessas espécies em diferentes contextos (urbano, rural ou indígena). Estas, juntamente a uma análise criteriosa dos materiais depositados nos herbários, subsidiaram uma sistematização dos usos materiais e simbólicos das espécies de cacaus nativas do país. Ao todo, foram analisados 31 artigos científicos e livros, e exatos 100 registros etnobotânicos constantes nas etiquetas de espécimes preservados em herbários. Foram encontrados registros etnobotânicos sobre oito espécies de Theobroma e duas de Herrania, com destaque para o uso do fruto para fins alimentícios. No Brasil, os registros alimentícios são encontrados por toda a área de distribuição das espécies em contexto rural e urbano, enquanto que registros de outra natureza (espiritual, artesanal, medicinal) são mais pontuais e característicos de comunidades indígenas, com destaque para aquelas do Médio-Alto Rio Negro. Os resultados são discutidos em função da diversidade e categorias de uso das espécies, bem como considerando o padrão de distribuição espacial de usos no território brasileiro.
{"title":"CACAU PARA QUÊ? LEVANTAMENTO BIBLIOGRÁFICO SOBRE OS USOS MATERIAIS E SIMBÓLICOS DAS ESPÉCIES DE CACAUS DO BRASIL","authors":"Ítalo Rocha Freitas, J. R. Pirani, Matheus Colli-Silva","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i1.12940","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i1.12940","url":null,"abstract":"Esforços contínuos têm documentado o uso de ca. 40 “espécies de cacaus nativas” gêneros Theobroma L. e Herrania Goudot, Malvaceae, dezesseis delas ocorrentes no Brasil. Nesse contexto, este estudo teve como objetivo realizar uma revisão bibliográfica com caráter de síntese sobre os usos conhecidos, nomes populares e histórico das espécies que ocorrem no Brasil. Uma ampla busca nos repositórios de artigos científicos produziu um compilado de trabalhos que descrevem usos, nomes populares e demais informações relevantes sobre o uso dessas espécies em diferentes contextos (urbano, rural ou indígena). Estas, juntamente a uma análise criteriosa dos materiais depositados nos herbários, subsidiaram uma sistematização dos usos materiais e simbólicos das espécies de cacaus nativas do país. Ao todo, foram analisados 31 artigos científicos e livros, e exatos 100 registros etnobotânicos constantes nas etiquetas de espécimes preservados em herbários. Foram encontrados registros etnobotânicos sobre oito espécies de Theobroma e duas de Herrania, com destaque para o uso do fruto para fins alimentícios. No Brasil, os registros alimentícios são encontrados por toda a área de distribuição das espécies em contexto rural e urbano, enquanto que registros de outra natureza (espiritual, artesanal, medicinal) são mais pontuais e característicos de comunidades indígenas, com destaque para aquelas do Médio-Alto Rio Negro. Os resultados são discutidos em função da diversidade e categorias de uso das espécies, bem como considerando o padrão de distribuição espacial de usos no território brasileiro.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129330447","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-06DOI: 10.18542/ethnoscientia.v8i1.13612
Nayane Regina Santos, Francisco Bezerra Souto
A relação entre os seres humanos e o meio ambiente não se limita apenas ao contato diário e uso de recursos naturais, mas também perpassa pela compreensão do mundo e seus significados. Os saberes e fazeres apreendidos através desta relação são transmitidos ao longo das gerações por meio da oralidade e são componentes importantes das culturas. Entre as muitas manifestações culturais geradoras de conhecimentos e práticas está a Capoeira Angola. O presente trabalho tem por objetivo abordar esta manifestação cultural sob a perspectiva da Etnoecologia Abrangente em escolas de capoeira no município de Feira de Santana (Bahia). Para tanto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com um total de 4 participantes, sendo dois Mestres, um Contramestre e uma Treinel, das três Escolas de Capoeira Angola existentes em Feira de Santana-BA. As entrevistas foram gravadas e transcritas de forma verbatim. Os resultados foram expressos em Bases Cognitivas, enfatizando os conhecimentos que os capoeiras possuem acerca dos recursos naturais utilizadas na Roda de Capoeira Angola, bem como o conhecimento difundido nas músicas entoadas; e Bases Conexivas, demonstrando as cinco conexões básicas estabelecidas, a saber: humano-mineral, ser humano-vegetal, ser humano- animal, ser humano-ser humano e ser humano-sobrenatural. Os resultados obtidos mostraram um amplo e específico conhecimento sobre recursos utilizados para a confecção dos instrumentos musicais, mas que também se expressaram em letras das músicas. As cinco conexões trabalhadas foram estabelecidas de forma consistente, estando todas indissociáveis da prática da capoeira Angola em Feira de Santana. Os dados gerados neste trabalho reforçam a abordagem etnoecológica abrangente como ferramenta metodológica e teórica eficiente também no estudo da capoeira.
{"title":"UMA ABORDAGEM ETNOECOLÓGICA ABRANGENTE DA CAPOEIRA ANGOLA EM FEIRA DE SANTANA-BA","authors":"Nayane Regina Santos, Francisco Bezerra Souto","doi":"10.18542/ethnoscientia.v8i1.13612","DOIUrl":"https://doi.org/10.18542/ethnoscientia.v8i1.13612","url":null,"abstract":"A relação entre os seres humanos e o meio ambiente não se limita apenas ao contato diário e uso de recursos naturais, mas também perpassa pela compreensão do mundo e seus significados. Os saberes e fazeres apreendidos através desta relação são transmitidos ao longo das gerações por meio da oralidade e são componentes importantes das culturas. Entre as muitas manifestações culturais geradoras de conhecimentos e práticas está a Capoeira Angola. O presente trabalho tem por objetivo abordar esta manifestação cultural sob a perspectiva da Etnoecologia Abrangente em escolas de capoeira no município de Feira de Santana (Bahia). Para tanto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com um total de 4 participantes, sendo dois Mestres, um Contramestre e uma Treinel, das três Escolas de Capoeira Angola existentes em Feira de Santana-BA. As entrevistas foram gravadas e transcritas de forma verbatim. Os resultados foram expressos em Bases Cognitivas, enfatizando os conhecimentos que os capoeiras possuem acerca dos recursos naturais utilizadas na Roda de Capoeira Angola, bem como o conhecimento difundido nas músicas entoadas; e Bases Conexivas, demonstrando as cinco conexões básicas estabelecidas, a saber: humano-mineral, ser humano-vegetal, ser humano- animal, ser humano-ser humano e ser humano-sobrenatural. Os resultados obtidos mostraram um amplo e específico conhecimento sobre recursos utilizados para a confecção dos instrumentos musicais, mas que também se expressaram em letras das músicas. As cinco conexões trabalhadas foram estabelecidas de forma consistente, estando todas indissociáveis da prática da capoeira Angola em Feira de Santana. Os dados gerados neste trabalho reforçam a abordagem etnoecológica abrangente como ferramenta metodológica e teórica eficiente também no estudo da capoeira.","PeriodicalId":154983,"journal":{"name":"Ethnoscientia - Brazilian Journal of Ethnobiology and Ethnoecology","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114555954","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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