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Revista da Faculdade de Direito最新文献

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A reabertura de inquérito policial diante da imprescritibilidade: o caso Vladimir Herzog Vs. Brasil 在不可撤销的情况下重新展开警方调查:弗拉基米尔·赫尔佐格诉巴西案
Pub Date : 2022-04-30 DOI: 10.22456/0104-6594.112410
Luis Carlos Dos Santos Lima Sobrinho, Matheus Ribeiro Barreto Dias
O caso Vladimir Herzog Vs. Brasil, julgado pela Corte Interamericana de Direitos Humanos em 2018, teve como resultado sentença condenatória em face do Estado brasileiro, cujas ações foram consideradas como “crimes contra a humanidade”. Apesar de não ser competência originária da CIDH julgar este tipo penal, a mera aferição destes atos como um crime desta magnitude vem a importar um elemento ímpar ao Direito – a violação às normas ius cogens e a imprescritibilidade destas. Mesmo o assassinato do jornalista tendo ocorrido em 1975, o Código de Processo Penal brasileiro possui, em seu artigo 18, as condições de desarquivamento do Inquérito Policial, sendo elas as apresentações de “novas provas”. O presente trabalho busca demonstrar a possibilidade da reabertura de inquéritos já prescritos em casos cujos fatos sejam enquadrados como violadores de normas imperativas dos Direitos Humanos, concluindo-se para a questão do dever estatal da devida garantia e prestação de Justiça.
2018年,美洲人权法院(inter - american court of human rights)对弗拉基米尔·赫尔佐格(Vladimir Herzog)诉巴西(Vladimir Herzog v . brazil)一案作出了判决,巴西政府的行为被视为“反人类罪”。虽然美洲人权委员会最初没有管辖权来判断这类罪行,但仅仅将这些行为视为如此严重的罪行就引入了一种独特的法律因素- -违反强制法及其不可撤销性。即使这名记者被谋杀发生在1975年,巴西刑事诉讼法第18条也规定了警方调查的解密条件,即提交“新证据”。本研究旨在证明,在事实被框定为违反强制性人权标准的案件中,重新展开已规定的调查的可能性,并得出国家保障和提供正义的义务问题的结论。
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Uma nota histórica à Lógica Mexicana de Antonio Rubio 安东尼奥·卢比奥的墨西哥逻辑的历史注释
Pub Date : 2022-04-30 DOI: 10.22456/0104-6594.124208
William L. Redmond
Descreveremos nesse artigo, considerando os prefácios de suas várias edições, o contexto histórico de composição e de publicação da Lógica Mexicana de Antonio Rubio de Rueda (1548-1615), que teve incrível êxito na Europa durante a primeira metade do século XVII, principalmente devido ao seu conteúdo filosófico. Após breve descrição do projeto de “cursus philosophicus” de Rubio, apresentaremos alguns aportes sobre sua carreira no México, introduziremos o que foi tratado nos prefácios de seus livros e com base neles comentaremos sobre as motivações que embasaram o seu projeto filosófico e sobre os resultados de sua publicação. Também acrescentaremos um apêndice com uma tradução de três trechos relevantes dos prefácios ao trabalho do autor
我们将在这篇文章中描述安东尼奥·卢比奥·德·鲁埃达(1548-1615)的《墨西哥逻辑》的创作和出版的历史背景,该作品在17世纪上半叶在欧洲取得了令人难以置信的成功,主要是因为它的哲学内容。后短暂的“项目描述cursus philosophicus”的卢比奥,有些直接在墨西哥的生涯,我们怎么处理序的书,他们评论基于动机embasaram的设计哲学和对结果的出版。我们还将在作者的作品中增加一个附录,翻译三个相关的序言部分
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Jeremy Waldron e a sabedoria da multidão: a importância do Legislativo na resolução de desacordos de moralidade política 杰里米·沃尔德伦和群众的智慧:立法在解决政治道德分歧中的重要性
Pub Date : 2022-04-30 DOI: 10.22456/0104-6594.113254
M. Casimiro
atualmente, nos Estados que adotam Constituições rígidas e um controle jurisdicional de constitucionalidade forte, o Legislativo é visto com desconfiança enquanto as Cortes Constitucionais são tidas como um reduto de mestres da argumentação moral. Nesse cenário, ainda há razões para defender o protagonismo legislativo na resolução dos principais desacordos de moralidade política da sociedade? O presente trabalho analisa a crítica de Jeremy Waldron à visão utópica do Judiciário, apresentando os argumentos do autor em prol da sabedoria da multidão, que estaria presente no Legislativo. Como metodologia, utiliza-se o estudo bibliográfico, com ênfase nos argumentos apresentados por Waldron no livro A Dignidade da Legislação. Com base na análise realizada, constata-se que o Legislativo, mesmo que não seja composto por sábios eruditos, pode apresentar um significativo ganho epistêmico em virtude da diversidade de sua composição, sendo necessário ressaltar seu importante papel na resolução de desacordos morais da sociedade.
目前,在那些采用严格宪法和严格司法审查合宪性的州,立法机构被怀疑,而宪法法院被视为道德论证大师的大本营。在这种情况下,是否仍有理由捍卫立法在解决社会政治道德的主要分歧方面的作用?本文分析了杰里米·沃尔德伦对司法乌托邦愿景的批评,提出了作者支持大众智慧的论点,这将出现在立法机构中。作为方法论,它使用了文献研究,强调了Waldron在《立法的尊严》一书中提出的论点。根据所进行的分析,立法机构虽然不是由博学的智者组成,但由于其组成的多样性,可以呈现出显著的认知收益,有必要强调其在解决社会道德分歧方面的重要作用。
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História Comparada do Direito 法律比较史
Pub Date : 2022-04-30 DOI: 10.22456/0104-6594.124212
Jean-Louis Halpérin
Um tema de pesquisa de dimensão europeia, a história comparada do direito só recentemente foi adotada na França, sendo a tese do jus commune algo difícil de adaptar-se ao contexto nacional. A partir da circulação do “modelo jurídico francês”, a reflexão se estende a uma análise global da transferência de direitos.
作为一个具有欧洲维度的研究课题,比较法史是最近才在法国被采用的,公社法的理论很难适应国家的背景。从“法国法律模式”的流通出发,反思延伸到对权利转让的全球分析。
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Reflexões sobre desenvolvimento e cultura: um diálogo entre a teoria pós-desenvolvimentista de Arturo Escobar e o multiculturalismo de Boaventura de Sousa Santos 发展与文化的反思:埃斯科瓦尔的后发展理论与博文图拉·德索萨·桑托斯的多元文化主义的对话
Pub Date : 2022-04-30 DOI: 10.22456/0104-6594.94835
Patrícia Silva de Almeida, D. Silveira
O paradigma do desenvolvimento e os reflexos consolidados nos países em desenvolvimento, nas últimas décadas, há expressa referência ao crescimento econômico desafiando ideias de que todos os países devem se desenvolver a partir do modelo capitalista ocidental e os seus parâmetros. O presente trabalho tem por objetivo analisar o conceito de desenvolvimento, para além do crescimento econômico, descrevendo as posições de autores como Arturo Escobar e Boaventura de Souza Santos, ao abordarem a noção de desenvolvimento e o necessário respeito as questões multiculturais dos povos. Tece-se uma interpretação a partir da teoria pós-desenvolvimentista e os indicadores de lugar, sociedade e integração constituindo uma forma crescimento econômico-social e os impactos produzidos acerca de desenvolvimento comunitário emancipatório. Para tanto, ametodologia de trabalho faz uso do método hipotético-dedutivo, um estudo descritivo de base referencial essencialmente bibliográfica.
在发展中国家巩固的发展范式和反思中,近几十年来,明确提到了经济增长,挑战了所有国家都应该从西方资本主义模式及其参数发展的想法。本研究旨在分析经济增长之外的发展概念,描述阿图罗·埃斯科瓦尔(Arturo Escobar)和博文图拉·德索萨·桑托斯(Boaventura de Souza Santos)等作者在处理发展概念和对人民多元文化问题的必要尊重时的立场。从后发展理论和地方、社会和一体化指标编织了一种解释,构成了一种经济和社会增长的形式,以及对解放社区发展产生的影响。为此,工作方法采用假设-演绎方法,这是一种描述性研究,主要参考文献。
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O contexto de aplicação em terra de enunciados e teses: implicações na relação entre as filiações biológica e afetiva 在土地上应用陈述和论文的背景:对生物和情感关系的启示
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.22456/0104-6594.108557
Elmer da Silva Marques, Juliane Gloria Sulzbach
O presente artigo tem por objeto a análise da decisão proferida pelo Superior Tribunal de Justiça (STJ) no Recurso Especial nº 1.784.726/SP. No julgamento, o STJ reafirmou entendimento de que não há, em tese, preponderância da filiação socioafetiva sobre a filiação biológica. A prevalência de uma sobre a outra ou a possibilidade de coexistência de ambas depende do caso concreto. Não se pode falar na existência de uma “preponderância da filiação socioafetiva sobre a filiação biológica”.  A análise é feita tendo como objetivo demonstrar como os textos jurídicos descontextualizados na prática jurídica brasileira influenciam na tomada de decisões posteriores, prejudicando o sistema de precedentes judiciais. A utilização de “teses”, ementas e enunciados abstratos e desconectados dos fatos que fornecem um contexto de aplicação levam a uma série de problemas. Este complexo de aplicações incorretas que condicionam o resultado deve ser afastado, fundada na análise do quadro fático como condição sine qua non para compreensão e interpretação-aplicação dos textos normativos.
本文旨在分析高等法院(STJ)在第1.784.726/SP号特别上诉中作出的决定。在判决中,STJ重申了一种理解,即在理论上,社会情感从属关系并不比生物从属关系占优势。其中一种比另一种更普遍,或两者共存的可能性取决于具体情况。我们不能说存在“社会情感从属关系优于生物从属关系”。分析的目的是说明在巴西法律实践中去文本化的法律文本如何影响随后的决策,损害司法先例制度。使用“论题”、菜单和抽象的陈述,与提供应用上下文的事实脱节,会导致许多问题。这种影响结果的不正确应用的复杂性应该被消除,基于对事实框架的分析,作为理解和解释规范文本的必要条件。
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Leis justas e ajustadas no Direito ‘indiano’: algumas chaves para compreender alguns enunciados normativos integrados a uma cultura jurídica diferente 印度法律中的公平和调整法律:理解融入不同法律文化的规范性陈述的一些关键
Pub Date : 2021-12-31 DOI: 10.22456/0104-6594.121035
Ezequiel Abásolo
Se o que se pretende fazer é História do Direito, resulta necessário deter-se a refletir previamente sobre o que compreende na realidade o direito pretérito. Vale dizer, determinar no que consistiu. Contudo, esse direito do passado – como também o do presente, diga-se de passagem – não se reduz a mera normatividade. Trata-se de algo mais complexo. Definitivamente, expressa uma cultura. Ou seja, o que o âmbito jurídico compreende é um conjunto compartido de conhecimentos, valores, princípios e ideologias que, vinculados ao Direito, imperam numa época e num lugar determinados.
如果要做的是法律的历史,就有必要停下来反思过去法的实际含义。也就是说,确定它是由什么组成的。然而,这种过去的权利——顺便说一句,就像现在的权利一样——不仅仅是规范性的。这是一个更复杂的问题。它肯定表达了一种文化。换句话说,法律框架所包含的是一套共同的知识、价值、原则和意识形态,这些知识、价值、原则和意识形态与法律相联系,在特定的时间和地点盛行。
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Dimensão religiosa, moral e cultural da água. Uma análise do ponto de vista do Direito Internacional. 水的宗教、道德和文化层面。从国际法的角度进行分析。
Pub Date : 2021-09-01 DOI: 10.22456/0104-6594.107988
Gildo Manuel Espada, Ivete Mafundza Espada
Quando se fala de água, é geralmente para analisá-la do ponto de vista de bem essencial para o consumo humano, strictu sensu. Isto é, como elemento essencial para a sobrevivência, considerando seus principais usos: para o abeberamento, para as lides domésticas, para a agricultura e, quiçá, para a manutenção dos ecossistemas. Quando não é esta a abordagem, a água é vista como elemento de aproximação ou separação dos povos. Isto é, como via de comunicação, ou como fonte de conflito. Em última instância, fala-se da água como parte da natureza, que tem um ciclo próprio: o ciclo da água. É este o problema que nós analisamos: será que há consciência das várias dimensões da água? Por isso, este artigo faz uma abordagem diferente da água: fala da sua dimensão cultural, moral e religiosa, com objectivo de abordar a água em perspectivas diferentes. Porque a água é um elemento essencial para a preservação dos valores morais, religiosos e culturais. O artigo foi feito com base em pesquisa bibliográfica e procura fazer uma análise global, que não se limita a nenhum país ou região. A conclusão a que chegamos é que a água tem uma importância e dimensão para a moral, religião e cultura dos povos muito maior do que é geralmente atribuída, devendo por isso incrementar a proteção e divulgação dos valores morais, culturais e religiosos deste bem que é essencial para a humanidade.
当我们谈论水时,通常是从人类消费的基本商品的角度来分析它,严格地说。也就是说,考虑到它的主要用途:水、家庭事务、农业,也许还有生态系统的维护,它是生存的基本要素。当这不是一种方法时,水被视为使人们更紧密地联系在一起或分离的因素。也就是说,作为沟通的渠道或冲突的根源。最终,水被认为是自然的一部分,它有自己的循环:水循环。这就是我们正在研究的问题:人们是否意识到水的不同维度?这就是为什么这篇文章对水采取了不同的方法:它讨论了它的文化、道德和宗教维度,目的是从不同的角度来看待水。因为水是维护道德、宗教和文化价值的基本要素。本文以文献研究为基础,力求进行全球分析,不局限于任何国家或地区。在我们得出的结论是,水的重要性和大小有道德、宗教和文化的人通常会被更大的,所以专门保护和传播的文化和宗教价值观,这是人类所必需的。
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Os Manuais de Direito Romano na Formação do Jurisconsulto Clóvis Beviláqua 法学家形成中的罗马法手册clovis bevilaqua
Pub Date : 2021-09-01 DOI: 10.22456/0104-6594.108737
Rose Dayanne Santos de Brito
O artigo tem o objetivo de investigar a influência dos manuais de direito romano na formação intelectual de Clóvis Beviláqua. A importância da pesquisa é identificar as correntes teóricas que contribuíram para a formação do pensamento de Beviláqua, autor do Código Civil de 1916. Para tanto, o presente artigo segue os rastros dos manuais e os autores estrangeiros lidos por Beviláqua, assim como as lições do seu professor de direito romano e o contexto intelectual da Faculdade de Direito do Recife. Trata-se, portanto, de um exercício de história do direito que pretende demonstrar a sintonia entre a produção e o pensamento deste autor com a época em que viveu e o processo de construção da cultura jurídica brasileira.
本文旨在探讨罗马法手册对clovis bevilaqua知识分子形成的影响。这项研究的重要性在于确定有助于1916年《民法典》作者bevilaqua思想形成的理论潮流。因此,本文遵循bevilaqua阅读的手册和外国作者的痕迹,以及他的罗马法教授的教训和累西腓法学院的知识背景。因此,这是一种法律历史的实践,旨在展示作者的生产和思想与他所生活的时代以及巴西法律文化的建设过程之间的和谐。
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Desistência da adoção de crianças e de adolescentes durante o estágio de convivência: reflexões sobre uma possível responsabilização civil. 在同居阶段放弃收养儿童和青少年:对可能的民事责任的思考。
Pub Date : 2021-09-01 DOI: 10.22456/0104-6594.107714
Marcelo de Mello Vieira, M. Sillmann
A adoção consiste em instituto voltado a atender aos interesses da criança e do adolescente adotando, sendo estabelecido pelo Estatuto da Criança e do Adolescente o tramite normativo. Destaca-se o procedimento de habilitação e o estágio de convivência. Ocorre que, mesmo tomando todos os cuidados, ainda se observa na prática a situação de desistência da adoção durante o período de convivência por um ato de vontade dos adotantes. Sendo assim, o presente trabalho tem por objetivo analisar a possibilidade de aplicação da responsabilidade civil nos casos de desistência da adoção. Para concretizar o presente estudo, utilizar-se-á a pesquisa teórica e a análise de julgados. Por sua vez, o método a ser empregado na pesquisa será por meio do estudo monográfico e legislativo de obras que trataram a temática proposta.
收养是一种旨在满足收养儿童和青少年利益的机构,由儿童和青少年法令建立规范程序。它突出了资格程序和共存阶段。事实证明,即使采取了所有的谨慎措施,在实践中仍然可以观察到收养人在同居期间因自愿行为而放弃收养的情况。因此,本研究旨在分析在放弃收养的情况下适用民事责任的可能性。为实现本研究,将运用理论研究和判断分析。反过来,在研究中使用的方法将是通过专题和立法研究的作品,处理提出的主题。
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