Abstrak Dearah Meradong sudah wujud sekitar tahun 1930Âan dengan nama Daerah Kecil Binatang. Sejak itu, daerah ini mengalami pembangunan sosioekonomi yang pesat hingga dapat dinaikkan taraf menjadi daerah penuh pada tahun 1984. Justeru nama asalnya, Daerah Binatang telah ditukarkan kepada Daerah Meradong. Pada peringkat awal, pentadbiran Dinasti Brooke mengasaskan kegiatan pertanian komersil, seperti lada hitam, getah dan tebu. Juga aktiviti perusahaan kayu dan sago menjadi hasil pengeluaran yang penting di Daerah Meradong. Pelabuhan Bintangor juga menjadikan Daerah Meradong sebagai pusat perdaganan eksport dan import. Makalah ini akan meninjau sejarah kewujudan dan perkembangan Daerah Meradong sehingga tahun 1984. Usaha dapat menyumbang kepada lembaran sejarah negeri Sarawak amnya. Abstract The Meradong District has existed around the 1930s under the name Binatang SubÂDistrict. Since then, the region has undergone rapid socioÂeconomic development until it was upgraded into a full district in 1984. Hence, its original name, Binatang District was changed to Meradong District. Initially, the administration under the Brooke Dynasty had introduced commercial agricultural, such as black pepper, rubber and sugarcane. Also, the timber and sago industries are an important product of Meradong District. Bintangor Port also makes Meradong District a center of export and import trade. This article will explain the historical development of Meradong District until 1984 in order to contribute to the history of Sarawak in general.
{"title":"Satu Sejarah Sosioekonomi Daerah Meradong Sebelum Tahun 1984","authors":"Mahadzir Mahdini","doi":"10.51200/jba.v2i1.1619","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v2i1.1619","url":null,"abstract":"Abstrak \u0000Dearah Meradong sudah wujud sekitar tahun 1930Âan dengan nama Daerah Kecil Binatang. Sejak itu, daerah ini mengalami pembangunan sosioekonomi yang pesat hingga dapat dinaikkan taraf menjadi daerah penuh pada tahun 1984. Justeru nama asalnya, Daerah Binatang telah ditukarkan kepada Daerah Meradong. Pada peringkat awal, pentadbiran Dinasti Brooke mengasaskan kegiatan pertanian komersil, seperti lada hitam, getah dan tebu. Juga aktiviti perusahaan kayu dan sago menjadi hasil pengeluaran yang penting di Daerah Meradong. Pelabuhan Bintangor juga menjadikan Daerah Meradong sebagai pusat perdaganan eksport dan import. Makalah ini akan meninjau sejarah kewujudan dan perkembangan Daerah Meradong sehingga tahun 1984. Usaha dapat menyumbang kepada lembaran sejarah negeri Sarawak amnya. \u0000Abstract \u0000The Meradong District has existed around the 1930s under the name Binatang SubÂDistrict. Since then, the region has undergone rapid socioÂeconomic development until it was upgraded into a full district in 1984. Hence, its original name, Binatang District was changed to Meradong District. Initially, the administration under the Brooke Dynasty had introduced commercial agricultural, such as black pepper, rubber and sugarcane. Also, the timber and sago industries are an important product of Meradong District. Bintangor Port also makes Meradong District a center of export and import trade. This article will explain the historical development of Meradong District until 1984 in order to contribute to the history of Sarawak in general.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116914507","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
AbstrakKajian ke atas tapak pengebumian tradisi megalitik di Long Pasia telah dilakukan dari tahun 2006 hingga 2016. Jenis tinggalan seni bina pengebumian megalitik yang telah ditemui ialah kubur batu kepingan dan dolmen. Tapak pengebumian ini dapat dilihat berdasarkan reka bentuk, seni bina dan tradisi pengebumian megalitik. Juga dapat diterangkan berkaitan keselarasan dan pertentangan di antara data arkeologi dengan tradisi lisan masyarakat setempat, aspek pengurusan tapak dan isu ancaman yang berlaku ke atas tapak tersebut. AbstractThe study on megalithic burial sites in Long Pasia was been conducted from 2006 to 2016. The types of architectural remains in the megalithic burial that been found were slab grave and dolmen. The burial sites are viewable by design, architecture and megalithic burial tradition. Also can be explained in relation to the alignment and conflict between archaeological data and the oral tradition of the local community, aspects of site management and the issue of threats to the sites.
{"title":"Pengebumian Tradisi Megalitik di Long Pasia, Sabah","authors":"Nurul Mardhiah Ahmad Lotfee","doi":"10.51200/jba.v2i1.1614","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v2i1.1614","url":null,"abstract":"AbstrakKajian ke atas tapak pengebumian tradisi megalitik di Long Pasia telah dilakukan dari tahun 2006 hingga 2016. Jenis tinggalan seni bina pengebumian megalitik yang telah ditemui ialah kubur batu kepingan dan dolmen. Tapak pengebumian ini dapat dilihat berdasarkan reka bentuk, seni bina dan tradisi pengebumian megalitik. Juga dapat diterangkan berkaitan keselarasan dan pertentangan di antara data arkeologi dengan tradisi lisan masyarakat setempat, aspek pengurusan tapak dan isu ancaman yang berlaku ke atas tapak tersebut. \u0000AbstractThe study on megalithic burial sites in Long Pasia was been conducted from 2006 to 2016. The types of architectural remains in the megalithic burial that been found were slab grave and dolmen. The burial sites are viewable by design, architecture and megalithic burial tradition. Also can be explained in relation to the alignment and conflict between archaeological data and the oral tradition of the local community, aspects of site management and the issue of threats to the sites.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130638198","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
AbstrakBidayuh merupakan salah satu kumpulan etnik minoriti di Malaysia. Di negeri Sarawak, Bidayuh adalah yang kumpulan etnik keempat terbesar selepas Iban, Cina dan Melayu. Perkembangan agama Kristian di perkampungan masyarakat Bidayuh adalah seiring dengan perkembangan pendidikan formal. Walau bagaimanapun, bukan semua penduduk Bidayuh berpeluang mendapat pendidikan formal. Kajian ini mendapati kegagalan perlaksanaan pendidikan formal sebelum merdeka adalah disebabkan wujudnya halangan dalam kalangan masyarakat Bidayuh, golongan mubaligh dan dasar pemerintah. Makalah ini akan menghuraikan dengan mendalam sejarah dan cabaran dalam pendidikan masyarakat Bidayuh sebelum merdeka berasaskan maklumat daripada sumber primer, sumber sekunder dan sumber lisan. Kajian ini penting kerana mendedahkan sejarah pendidikan masyarakat Bidayuh sebelum merdeka yang kurang mendapat perhatian. AbstractBidayuh is one of the minority ethnic groups in Malaysia. In Sarawak, Bidayuh is the fourth largest ethnic group after Iban, Chinese and Malay. The spreading of Christian faith to the villages of Bidayuh was simultaneous with the development of formal education. However, not all Bidayuh people have the opportunity to receive a formal education. This study found that the failure to implement formal education before independence was due to the existence of certain obstacles to the Bidayuh people, the mission group and the government policy. This article will describe in depth the history and challenges in education among the Bidayuh before independence based on information from primary, secondary and oral sources. This study is important because it revealed the history of education among the Bidayuh people before independence.
{"title":"SATU SEJARAH PENDIDIKAN MASYARAKAT BIDAYUH DI SARAWAK SEBELUM TAHUN 1963","authors":"A. Ansley, Bilcher Bala","doi":"10.51200/jba.v3i2.1623","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v3i2.1623","url":null,"abstract":"AbstrakBidayuh merupakan salah satu kumpulan etnik minoriti di Malaysia. Di negeri Sarawak, Bidayuh adalah yang kumpulan etnik keempat terbesar selepas Iban, Cina dan Melayu. Perkembangan agama Kristian di perkampungan masyarakat Bidayuh adalah seiring dengan perkembangan pendidikan formal. Walau bagaimanapun, bukan semua penduduk Bidayuh berpeluang mendapat pendidikan formal. Kajian ini mendapati kegagalan perlaksanaan pendidikan formal sebelum merdeka adalah disebabkan wujudnya halangan dalam kalangan masyarakat Bidayuh, golongan mubaligh dan dasar pemerintah. Makalah ini akan menghuraikan dengan mendalam sejarah dan cabaran dalam pendidikan masyarakat Bidayuh sebelum merdeka berasaskan maklumat daripada sumber primer, sumber sekunder dan sumber lisan. Kajian ini penting kerana mendedahkan sejarah pendidikan masyarakat Bidayuh sebelum merdeka yang kurang mendapat perhatian. \u0000AbstractBidayuh is one of the minority ethnic groups in Malaysia. In Sarawak, Bidayuh is the fourth largest ethnic group after Iban, Chinese and Malay. The spreading of Christian faith to the villages of Bidayuh was simultaneous with the development of formal education. However, not all Bidayuh people have the opportunity to receive a formal education. This study found that the failure to implement formal education before independence was due to the existence of certain obstacles to the Bidayuh people, the mission group and the government policy. This article will describe in depth the history and challenges in education among the Bidayuh before independence based on information from primary, secondary and oral sources. This study is important because it revealed the history of education among the Bidayuh people before independence.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125961522","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
AbstrakPengurusan warisan budaya adalah amat penting dalam memastikan segala usaha pemeliharaan, perlindungan dan konservasi apa juga tinggalan budaya. Pengurusan warisan budaya Sarawak dilakukan secara terkelola sejak tahun 1947 khususnya ke atas tapak warisan budaya yang mengalami kerosakan semasa Perang Dunia Kedua. Kewujudan kementerian dan institusi pemuziuman yang menjadi teras kepada entiti pengurusan warisan budaya Sarawak telah memberi kesan positif dalam melestarikan setiap rencana dan praktis pengurusan yang terlaksana. Institusi pemuziuman memainkan peranan dalam penyelidikan, pendidikan, dokumentasi, dan pengumpul koleksi. Justeru itu, daripada hanya sebuah muzium yang diwujudkan pada tahun 1891, kini Sarawak telah mempunyai lebih kurang 10 buah muzium. Makalah ini cuba berkongsi pengalaman kejayaan yang dicapai oleh institusi permuziuman Sarawak melalui Jabatan Muzium Sarawak sebagai salah satu muzium tertua di Malaysia dan Borneo. AbstractCultural heritage management plays an important role in preservation, protection, and conservation of cultural heritage. The management of Sarawak's cultural heritage has been well organized since 1947, particularly on cultural heritage sites damaged during the Second World War. The existence of ministries and museum department brought a positive impact in preserving every planned and practiced management practice. Museum department plays a role in research, education, documentation, and collection. Hence, then just a museum created in 1891, Sarawak now has about 10 museums. This paper attempts to share the experience of success achieved by the Sarawak Museum Department as one of the oldest museums in Malaysia and Borneo.
{"title":"MELESTARIKAN PENGURUSAN DAN INSTITUSI PEMUZIUMAN BORNEO: PENGALAMAN SARAWAK","authors":"Nur Auni Ugong, Bilcher Bala, B. B. B. Bee","doi":"10.51200/jba.v3i2.1624","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v3i2.1624","url":null,"abstract":"AbstrakPengurusan warisan budaya adalah amat penting dalam memastikan segala usaha pemeliharaan, perlindungan dan konservasi apa juga tinggalan budaya. Pengurusan warisan budaya Sarawak dilakukan secara terkelola sejak tahun 1947 khususnya ke atas tapak warisan budaya yang mengalami kerosakan semasa Perang Dunia Kedua. Kewujudan kementerian dan institusi pemuziuman yang menjadi teras kepada entiti pengurusan warisan budaya Sarawak telah memberi kesan positif dalam melestarikan setiap rencana dan praktis pengurusan yang terlaksana. Institusi pemuziuman memainkan peranan dalam penyelidikan, pendidikan, dokumentasi, dan pengumpul koleksi. Justeru itu, daripada hanya sebuah muzium yang diwujudkan pada tahun 1891, kini Sarawak telah mempunyai lebih kurang 10 buah muzium. Makalah ini cuba berkongsi pengalaman kejayaan yang dicapai oleh institusi permuziuman Sarawak melalui Jabatan Muzium Sarawak sebagai salah satu muzium tertua di Malaysia dan Borneo. \u0000AbstractCultural heritage management plays an important role in preservation, protection, and conservation of cultural heritage. The management of Sarawak's cultural heritage has been well organized since 1947, particularly on cultural heritage sites damaged during the Second World War. The existence of ministries and museum department brought a positive impact in preserving every planned and practiced management practice. Museum department plays a role in research, education, documentation, and collection. Hence, then just a museum created in 1891, Sarawak now has about 10 museums. This paper attempts to share the experience of success achieved by the Sarawak Museum Department as one of the oldest museums in Malaysia and Borneo.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"75 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114852346","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
AbstrakPembentukan Malaysia adalah satu proses penggabungan sebuah negara merdeka dengan jajahan ‘berkerajaan sendiri’ British di Asia Tenggara bagi membentukkan sebuah negara persekutuan yang baharu. Penggabungan ini telah dikompromikan secara perundangan yang melibatkan tiga peringkat perundingan yang komprehensif dari 1961 hingga 1963, iaitu MSCC, Suruhanjaya Cobbold, dan IGC. Wujud kekeliruan dalam kalangan rakyat Malaysia mengenai makna dan sejarah Hari Malaysia, yang disambutkan pada 16 September. Sabah dan Sarawak merupakan negeri kedua belas dan ketiga belas dalam Persekutuan Malaysia. Semenjak tahun 2010, rakyat Sabah dan Sarawak mula kembali berpolemik tentang dua tarikh bersejarah, iaitu 31 Ogos dan 16 September yang secara langsung mempertikaikan status quo ‘negeri’ dalam Persekutuan Malaysia. Makalah ini cuba menyediakan satu perspektif sejarah berasaskan sumber utama semasa proses tersebut. AbstractThe formation of Malaysia is a process of merging an independent state with British 'self-governing' colonies in Southeast Asia to form a new federal state. The merger was legally compromised involving three levels of comprehensive consultation from 1961 to 1963, namely the MSCC, the Cobbold Commission, and the IGC. There has been confusion among Malaysians on the meaning and history of Malaysia Day, which was celebrated on 16 September. Sabah and Sarawak are the 12th and 13th states in the Federation of Malaysia. Since 2010, the people of Sabah and Sarawak have begun to a polemic about two historical dates, namely August 31 and September 16 which directly disputes the status quo of 'state' within the Federation of Malaysia. This article attempts to provide a historical perspective based on the major sources during the process.
{"title":"SATU DARIPADA TIGA BELAS: SABAH DAN SARAWAK DALAM PEMBENTUKAN MALAYSIA, 1961-1963","authors":"Bilcher Bala","doi":"10.51200/jba.v3i2.1622","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v3i2.1622","url":null,"abstract":"AbstrakPembentukan Malaysia adalah satu proses penggabungan sebuah negara merdeka dengan jajahan ‘berkerajaan sendiri’ British di Asia Tenggara bagi membentukkan sebuah negara persekutuan yang baharu. Penggabungan ini telah dikompromikan secara perundangan yang melibatkan tiga peringkat perundingan yang komprehensif dari 1961 hingga 1963, iaitu MSCC, Suruhanjaya Cobbold, dan IGC. Wujud kekeliruan dalam kalangan rakyat Malaysia mengenai makna dan sejarah Hari Malaysia, yang disambutkan pada 16 September. Sabah dan Sarawak merupakan negeri kedua belas dan ketiga belas dalam Persekutuan Malaysia. Semenjak tahun 2010, rakyat Sabah dan Sarawak mula kembali berpolemik tentang dua tarikh bersejarah, iaitu 31 Ogos dan 16 September yang secara langsung mempertikaikan status quo ‘negeri’ dalam Persekutuan Malaysia. Makalah ini cuba menyediakan satu perspektif sejarah berasaskan sumber utama semasa proses tersebut. \u0000AbstractThe formation of Malaysia is a process of merging an independent state with British 'self-governing' colonies in Southeast Asia to form a new federal state. The merger was legally compromised involving three levels of comprehensive consultation from 1961 to 1963, namely the MSCC, the Cobbold Commission, and the IGC. There has been confusion among Malaysians on the meaning and history of Malaysia Day, which was celebrated on 16 September. Sabah and Sarawak are the 12th and 13th states in the Federation of Malaysia. Since 2010, the people of Sabah and Sarawak have begun to a polemic about two historical dates, namely August 31 and September 16 which directly disputes the status quo of 'state' within the Federation of Malaysia. This article attempts to provide a historical perspective based on the major sources during the process.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"580 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115896644","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Peta Kepulauan Borneo dicatat dan dilakar seawal tahun 1525 oleh Antonio Pigaffeta dengan nama Burne yang merujuk kepada Brunei. Namun, pada tahun 1537, utara Sabah dicatatkan dalam kartografi awal oleh Caspar Viegas, orang pertama yang meletakkan kedudukan Teluk Marudu dalam peta. Hanya pada tahun 1770 sebuah peta khusus telah dihasilkan merangkumi kawasan perairan di utara Sabah termasuk Teluk Marudu oleh Alexander Dalrymple. Peta ini dihasilkan dengan kaedah pemetaan yang teliti dengan menyatakan beberapa nama tempat dan lokasi persekitaran semula jadi serta budaya. Kajian ini menjelaskan kedudukan nama tempat yang dicatat dalam kartografi masa kini tentang antikuiti tempat tersebut. Melalui kajian ini, kewujudan penempatan awal di sekitar Teluk Marudu pada abad ke-18 dapat dikenal pasti.
{"title":"TELUK MARUDU BERDASARKAN CATATAN PETA ALEXANDER DALRYMPLE","authors":"Any Farina Manzes","doi":"10.51200/jba.v1i1.1248","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v1i1.1248","url":null,"abstract":"Peta Kepulauan Borneo dicatat dan dilakar seawal tahun 1525 oleh Antonio Pigaffeta dengan nama Burne yang merujuk kepada Brunei. Namun, pada tahun 1537, utara Sabah dicatatkan dalam kartografi awal oleh Caspar Viegas, orang pertama yang meletakkan kedudukan Teluk Marudu dalam peta. Hanya pada tahun 1770 sebuah peta khusus telah dihasilkan merangkumi kawasan perairan di utara Sabah termasuk Teluk Marudu oleh Alexander Dalrymple. Peta ini dihasilkan dengan kaedah pemetaan yang teliti dengan menyatakan beberapa nama tempat dan lokasi persekitaran semula jadi serta budaya. Kajian ini menjelaskan kedudukan nama tempat yang dicatat dalam kartografi masa kini tentang antikuiti tempat tersebut. Melalui kajian ini, kewujudan penempatan awal di sekitar Teluk Marudu pada abad ke-18 dapat dikenal pasti.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"27 5","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131501372","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Artikel ini mengupas tentang seorang pemimpin bernama Aki Tumunda dari sudut peranan beliau dalam konteks masyarakat Dusun Kimaragang di Kota Marudu. Perbincangan tentang tokoh tempatan merupakan salah satu aspek penting dalam pensejarahan baharu di Sabah yang selama ini cenderung kepada Mat Salleh, Syarif Osman dan Antanom. Penelitian terhadap tokoh ini akan ditelusuri dengan bersandarkan kaedah tradisi lisan kerana dokumentasi tentang tokoh ini hampir tidak pernah dilakukan. Kajian ini mendapati Aki Tumunda adalah seorang pedagang yang sering pergi ke Brunei. Penglibatan beliau dalam aktiviti perdagangan bukan sahaja memberikan hasil keuntungan kepadanya, malah kepada masyarakat Dusun Kimaragang. Perbincangan berhubung tokoh ini adalah perlu memandangkan peranan beliau yang penting dalam pensejarahan Sabah, khususnya ketokohannya yang muncul daripada kalangan rakyat biasa di Sabah.
{"title":"AKI TUMUNDA: TOKOH MASYARAKAT DUSUN KIMARAGANG DI KOTA MARUDU DARI SUDUT SEJARAH LISAN","authors":"Manual Damilan","doi":"10.51200/jba.v1i1.1247","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v1i1.1247","url":null,"abstract":"Artikel ini mengupas tentang seorang pemimpin bernama Aki Tumunda dari sudut peranan beliau dalam konteks masyarakat Dusun Kimaragang di Kota Marudu. Perbincangan tentang tokoh tempatan merupakan salah satu aspek penting dalam pensejarahan baharu di Sabah yang selama ini cenderung kepada Mat Salleh, Syarif Osman dan Antanom. Penelitian terhadap tokoh ini akan ditelusuri dengan bersandarkan kaedah tradisi lisan kerana dokumentasi tentang tokoh ini hampir tidak pernah dilakukan. Kajian ini mendapati Aki Tumunda adalah seorang pedagang yang sering pergi ke Brunei. Penglibatan beliau dalam aktiviti perdagangan bukan sahaja memberikan hasil keuntungan kepadanya, malah kepada masyarakat Dusun Kimaragang. Perbincangan berhubung tokoh ini adalah perlu memandangkan peranan beliau yang penting dalam pensejarahan Sabah, khususnya ketokohannya yang muncul daripada kalangan rakyat biasa di Sabah.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126606566","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Masyarakat Lundayeh memiliki keunikan dalam amalan tradisi budaya yang membawa kepada pelbagai bentuk tinggalan tapak arkeologi warisan budaya. Salah satunya adalah Ulung Buayeh. Kewujudannya penting kepada tradisi guar efigi di Malaysia dan Asia Tenggara kerana sifat fiturnya yang tidak ditemui di tempat lain. Tambahan pula, hanya Borneo memiliki tinggalan ini, manakala cuma kawasan di Kampung Long Pasia dan Kampung Long Mio yang memiliki tapak yang terpelihara dan masih belum ditemui sepenuhnya. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji mengenai bentuk fizikal dan keberadaan tapak Ulung Buayeh.
隆达耶（Lundayeh）社区在践行文化传统方面独树一帜，这些文化传统导致了各种形式的文化遗产考古遗迹。Ulung Buayeh 就是其中之一。它的存在对马来西亚和东南亚的瓜尔咿菲吉传统非常重要，因为它的特征是其他地方所没有的。此外，只有婆罗洲才有这一遗迹，而只有甘榜龙巴夏（Kampung Long Pasia）和甘榜龙米奥（Kampung Long Mio）地区有保存完好且尚未被发现的遗址。本文旨在研究 Ulung Buayeh 遗址的物理形态和存在情况。
{"title":"ULUNG BUAYEH: TABURAN DAN REKA BENTUK BERDASARKAN KONTEKS ARKEOLOGI","authors":"Jaswin Jelinus","doi":"10.51200/jba.v1i1.1249","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v1i1.1249","url":null,"abstract":"Masyarakat Lundayeh memiliki keunikan dalam amalan tradisi budaya yang membawa kepada pelbagai bentuk tinggalan tapak arkeologi warisan budaya. Salah satunya adalah Ulung Buayeh. Kewujudannya penting kepada tradisi guar efigi di Malaysia dan Asia Tenggara kerana sifat fiturnya yang tidak ditemui di tempat lain. Tambahan pula, hanya Borneo memiliki tinggalan ini, manakala cuma kawasan di Kampung Long Pasia dan Kampung Long Mio yang memiliki tapak yang terpelihara dan masih belum ditemui sepenuhnya. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji mengenai bentuk fizikal dan keberadaan tapak Ulung Buayeh.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125496379","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Kraf tangan merupakan salah satu elemen dalam konteks warisan ketara. Semua budaya memiliki ciri khas dan boleh dilihat melalui penghasilan kraf tangan. Bagi masyarakat Iban di Sarawak, seni anyaman tikai merupakan salah satu ciri budaya yang dapat dilihat jelas dalam etnik tersebut. Tikai bermaksud tikar adalah salah satu kraf tangan yang diperlukan untuk kegunaan seharian. Selain berfungsi sebagai alas untuk duduk, tikai juga berperanan besar dalam budaya tradisional masyarakat Iban. Kajian ini akan menjelaskan fungsi tikai dalam kehidupan budaya masyarakat Iban di Sarawak.Handicraft is the one of the elements in the context of tangible heritage. All cultures have a special features and can be seen in craftsmanship. For the Iban community in Sarawak. Tikai’s woven art is one of the cultural features that can be seen clearly in that ethnicity. Tikai means mats are one of the handicrafts needed for everyday use. In addition to functioning as a base for sitting, tikai also play a big role in the traditional culture of Iban society. This study will explain the function of tikai in the cultural life of the Iban community in Sarawak.
手工艺是物质遗产的要素之一。所有文化的特征都可以通过手工艺品的制作体现出来。对于沙捞越的伊班人来说，Tikai 编织艺术是他们的民族文化特色之一。Tikai 意为垫子，是全天候使用的必备手工艺品之一。除了作为坐垫，提凯还在伊班人的传统文化中扮演着重要角色。本研究将解释提凯在沙捞越伊班人文化生活中的作用。所有文化都有自己的特点，并可以从手工艺中体现出来。对于沙捞越的依班人社区来说。Tikai 编织艺术是该民族的文化特色之一。Tikai 的意思是垫子，是日常所需的手工艺品之一。除了作为坐垫外，提凯还在伊班社会的传统文化中发挥着重要作用。本研究将解释 Tikai 在沙捞越伊班社区文化生活中的作用。
{"title":"TIKAI: FUNGSI DALAM KEHIDUPAN BUDAYA MASYARAKAT IBAN","authors":"Gregory Kiyai @ Keai","doi":"10.51200/jba.v1i1.824","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v1i1.824","url":null,"abstract":"Kraf tangan merupakan salah satu elemen dalam konteks warisan ketara. Semua budaya memiliki ciri khas dan boleh dilihat melalui penghasilan kraf tangan. Bagi masyarakat Iban di Sarawak, seni anyaman tikai merupakan salah satu ciri budaya yang dapat dilihat jelas dalam etnik tersebut. Tikai bermaksud tikar adalah salah satu kraf tangan yang diperlukan untuk kegunaan seharian. Selain berfungsi sebagai alas untuk duduk, tikai juga berperanan besar dalam budaya tradisional masyarakat Iban. Kajian ini akan menjelaskan fungsi tikai dalam kehidupan budaya masyarakat Iban di Sarawak.Handicraft is the one of the elements in the context of tangible heritage. All cultures have a special features and can be seen in craftsmanship. For the Iban community in Sarawak. Tikai’s woven art is one of the cultural features that can be seen clearly in that ethnicity. Tikai means mats are one of the handicrafts needed for everyday use. In addition to functioning as a base for sitting, tikai also play a big role in the traditional culture of Iban society. This study will explain the function of tikai in the cultural life of the Iban community in Sarawak.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128053419","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pemajakan Borneo Utara kepada pihak American Trading Company (ATC) oleh Sultan Brunei telah merintis pertapakan satu koloni merkantilisme. Makalah ini akan membincangkan tentang status pemajakan wilayah di Borneo Utara oleh ATC dan seterusnya lebih banyak pemajakan dan penyerahan wilayah di Borneo Utara telah dilakukan oleh kuasa luar. Pemajakan yang dilakukan oleh Charles Lee Moses adalah penting kepada kewujudan hubungan simbiotik antara ATC dan British North Borneo (Chartered) Company (BNBC). Perkara ini telah memberikan impak yang besar terhadap transformasi masyarakat di Borneo Utara. Kelemahan perjanjian pemajakan yang dimeterai oleh Sultan Brunei dan Moses telah membuka keterikatannya terhadap pengawasan pihak ATC yang terlalu bersikap pragmatik sehingga membolehkan wakilnya membuat sebarang bentuk perjanjian dan konsulat di wilayah perdagangan mereka. Penulisan ini menghuraikan beberapa perkara berkaitan dengan hubungan diplomatik, perdagangan dan keselamatan yang menjadi punca kepada berlakunya perubahan status pemajakan dan penyerahan wilayah di Borneo Utara kepada pihak BNBC yang diwakili oleh Baron Von Overbeck dan Alfred Dent.The North Borneo lease to the American Trading Company (ATC) by the Sultan of Brunei has pioneered the establishment of a colony of mercantilism. This paper will discuss the status of regional leasing in North Borneo by ATC and more leasing and submission of territories in North Borneo has been made by external power. The legacy of Charles Lee Moses is important to the existence of a symbiotic relationship between ATC and the British North Borneo (Chartered) Company (BNBC). This has had a huge impact on the transformation of society in North Borneo. The disadvantages of the leasing agreement sealed by the Sultan of Brunei and Moses have opened its attachment to the oversight of ATCs who are too pragmatic to allow their representatives to make any form of agreement and consulate in their trading territories. This article describes a number of matters relating to diplomatic, trade and security relations that have been the cause of the changing status of leasing and submission of territories in North Borneo to BNBC represented by Baron Von Overbeck and Alfred Dent.
{"title":"SEJARAH STATUS PEMAJAKAN AMERICAN TRADING COMPANY (ATC) DI WILAYAH BORNEO UTARA (1865-1877)","authors":"Dg Junaidah Awang Jambol","doi":"10.51200/jba.v1i1.757","DOIUrl":"https://doi.org/10.51200/jba.v1i1.757","url":null,"abstract":"Pemajakan Borneo Utara kepada pihak American Trading Company (ATC) oleh Sultan Brunei telah merintis pertapakan satu koloni merkantilisme. Makalah ini akan membincangkan tentang status pemajakan wilayah di Borneo Utara oleh ATC dan seterusnya lebih banyak pemajakan dan penyerahan wilayah di Borneo Utara telah dilakukan oleh kuasa luar. Pemajakan yang dilakukan oleh Charles Lee Moses adalah penting kepada kewujudan hubungan simbiotik antara ATC dan British North Borneo (Chartered) Company (BNBC). Perkara ini telah memberikan impak yang besar terhadap transformasi masyarakat di Borneo Utara. Kelemahan perjanjian pemajakan yang dimeterai oleh Sultan Brunei dan Moses telah membuka keterikatannya terhadap pengawasan pihak ATC yang terlalu bersikap pragmatik sehingga membolehkan wakilnya membuat sebarang bentuk perjanjian dan konsulat di wilayah perdagangan mereka. Penulisan ini menghuraikan beberapa perkara berkaitan dengan hubungan diplomatik, perdagangan dan keselamatan yang menjadi punca kepada berlakunya perubahan status pemajakan dan penyerahan wilayah di Borneo Utara kepada pihak BNBC yang diwakili oleh Baron Von Overbeck dan Alfred Dent.The North Borneo lease to the American Trading Company (ATC) by the Sultan of Brunei has pioneered the establishment of a colony of mercantilism. This paper will discuss the status of regional leasing in North Borneo by ATC and more leasing and submission of territories in North Borneo has been made by external power. The legacy of Charles Lee Moses is important to the existence of a symbiotic relationship between ATC and the British North Borneo (Chartered) Company (BNBC). This has had a huge impact on the transformation of society in North Borneo. The disadvantages of the leasing agreement sealed by the Sultan of Brunei and Moses have opened its attachment to the oversight of ATCs who are too pragmatic to allow their representatives to make any form of agreement and consulate in their trading territories. This article describes a number of matters relating to diplomatic, trade and security relations that have been the cause of the changing status of leasing and submission of territories in North Borneo to BNBC represented by Baron Von Overbeck and Alfred Dent.","PeriodicalId":223392,"journal":{"name":"Jurnal Borneo Arkhailogia (Heritage, Archaeology and History)","volume":"127 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122486984","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：