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Entrelazando memorias de mujeres en territorios periféricos sobre el Golpe de Estado Cívico-Militar en Chile. 边缘地区妇女对智利军民政变的交织记忆。
Pub Date : 2023-12-30 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art602
Olga Aurora Carrillo Mardones, Hernán González Quitulef, Alexis Sanhueza Rodríguez
Las memorias de mujeres en territorios periféricos son fundamentales para comprender el impacto político-social del Golpe de Estado en Chile, contribuye a visibilizar los procesos subalternizados por la historiografía centrada en las dinámicas político-sociales de las grandes urbes. Este artículo constituye un proceso de indagación y rescate de la memoria a través de los testimonios de mujeres en las regiones del Biobío, La Araucanía, Los Ríos y Los Lagos. Con este propósito, buscamos entrelazar los testimonios invisibilizados a través del estudio de la memoria, destacando el rol de las mujeres en los aspectos políticos, históricos y sociales que subyacen al Golpe de Estado y que dan cuenta de las vivencias en los territorios periféricos. La investigación es cualitativa y se planteó como un estudio de casos múltiples a través de un trabajo de campo en el cual se desarrollaron entrevistas grupales y en profundidad. El análisis de los datos se realizó a partir de un proceso de codificación abierta con el propósito de desarrollar categorías de manera inductiva. A través de la articulación de las narrativas, los resultados dan cuenta de cuatro categorías: (1) quiebre democrático y repercusión en la vida cotidiana; (2) experiencias de violencia; (3) miedo y trauma, (4) resguardo familiar y cuidados colectivos. Los hallazgos nos permitieron descubrir las formas de vida que adoptaron las poblaciones una vez gestado el quiebre institucional de 1973, así como las formas de resistencia y dinámicas de cuidados entre las mujeres en los territorios periféricos del sur de Chile.
边缘地区妇女的记忆对于理解智利政变的政治-社会影响至关重要,有助于揭示被以大城市政治-社会动态为中心的历史学所淡化的过程。本文通过比奥比奥、拉阿劳卡尼亚、洛斯里奥斯和洛斯拉戈斯地区妇女的证词,对记忆进行了探究和拯救。为此,我们试图通过记忆研究将无形的证词交织在一起,突出妇女在政治、历史和社会方面的作用,这些方面是政变的基础,也是边缘地区经历的原因。本研究采用定性研究方法,通过实地考察进行多案例研究,其中包括小组访谈和深入访谈。数据分析是通过开放式编码过程进行的,目的是归纳分类。通过对叙事的阐述,结果揭示了四个类别:(1) 民主崩溃和对日常生活的影响;(2) 暴力经历;(3) 恐惧和创伤;(4) 家庭保护和集体关怀。这些研究结果让我们发现了 1973 年体制崩溃后人们所采取的生活方式,以及智利南部边缘地区妇女的抵抗形式和关爱动态。
{"title":"Entrelazando memorias de mujeres en territorios periféricos sobre el Golpe de Estado Cívico-Militar en Chile.","authors":"Olga Aurora Carrillo Mardones, Hernán González Quitulef, Alexis Sanhueza Rodríguez","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art602","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art602","url":null,"abstract":"Las memorias de mujeres en territorios periféricos son fundamentales para comprender el impacto político-social del Golpe de Estado en Chile, contribuye a visibilizar los procesos subalternizados por la historiografía centrada en las dinámicas político-sociales de las grandes urbes. Este artículo constituye un proceso de indagación y rescate de la memoria a través de los testimonios de mujeres en las regiones del Biobío, La Araucanía, Los Ríos y Los Lagos. Con este propósito, buscamos entrelazar los testimonios invisibilizados a través del estudio de la memoria, destacando el rol de las mujeres en los aspectos políticos, históricos y sociales que subyacen al Golpe de Estado y que dan cuenta de las vivencias en los territorios periféricos. La investigación es cualitativa y se planteó como un estudio de casos múltiples a través de un trabajo de campo en el cual se desarrollaron entrevistas grupales y en profundidad. El análisis de los datos se realizó a partir de un proceso de codificación abierta con el propósito de desarrollar categorías de manera inductiva. A través de la articulación de las narrativas, los resultados dan cuenta de cuatro categorías: (1) quiebre democrático y repercusión en la vida cotidiana; (2) experiencias de violencia; (3) miedo y trauma, (4) resguardo familiar y cuidados colectivos. Los hallazgos nos permitieron descubrir las formas de vida que adoptaron las poblaciones una vez gestado el quiebre institucional de 1973, así como las formas de resistencia y dinámicas de cuidados entre las mujeres en los territorios periféricos del sur de Chile.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139138884","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Prácticas de evaluación e intervención fonoaudiológica en niñas y niños bilingües hablantes de lenguas originarias 对讲母语的双语儿童的评估方法和言语治疗干预
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art578
Carolina Salinas Marchant, Milena Alvarez Andrade
Investigaciones recientes han documentado escasez de fonoaudiólogas/os multilingües y falta de herramientas para trabajar con niñas y niños que aprenden más de una lengua. Este estudio explora los procesos de evaluación e intervención fonoaudiológica orientada a niñas y niños bilingües que, además del español, hablan alguna de las lenguas originarias presentes en Chile. En esta investigación cualitativa, la producción de información se realizó por medio de entrevistas semiestructuradas, que abordaron cuatro objetivos específicos: caracterización de fonoaudiólogas/os, descripción de la evaluación fonoaudiológica, descripción de la intervención fonoaudiológica, y descripción de las adaptaciones a la evaluación e intervención fonoaudiológicas. Se reportan seis categorías de análisis, que dan cuenta de factores que inciden en la evaluación e intervención fonoaudiológicas. La triangulación por investigadores externos corrobora el análisis propuesto por las autoras. Los hallazgos muestran falta de herramientas y de formación profesional para el trabajo con bilingües en lengua nativa. Las profesionales adaptan sus prácticas para dar cuenta de las reales habilidades lingüístico-comunicativas de sus usuarias/os. Se dan sugerencias para enfrentar los vacíos en la formación profesional.
最近的研究表明,智利缺乏多语言言语治疗师,也缺乏与学习一种以上语言的儿童打交道的工具。本研究探讨了对双语儿童进行评估和干预的过程,这些儿童除西班牙语外,还讲智利的一种母语。在这项定性研究中,我们通过半结构式访谈收集信息,访谈涉及四个具体目标:言语治疗师的特征、言语治疗评估描述、言语治疗干预描述以及言语治疗评估和干预的调整描述。报告中对影响言语评估和干预的因素进行了六类分析。外部研究人员的三角测量证实了作者提出的分析。研究结果表明,在使用母语为双语者提供服务方面缺乏工具和专业培训。从业人员根据使用者的实际语言交流能力调整他们的做法。针对专业培训方面的不足提出了建议。
{"title":"Prácticas de evaluación e intervención fonoaudiológica en niñas y niños bilingües hablantes de lenguas originarias","authors":"Carolina Salinas Marchant, Milena Alvarez Andrade","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art578","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art578","url":null,"abstract":"Investigaciones recientes han documentado escasez de fonoaudiólogas/os multilingües y falta de herramientas para trabajar con niñas y niños que aprenden más de una lengua. Este estudio explora los procesos de evaluación e intervención fonoaudiológica orientada a niñas y niños bilingües que, además del español, hablan alguna de las lenguas originarias presentes en Chile. En esta investigación cualitativa, la producción de información se realizó por medio de entrevistas semiestructuradas, que abordaron cuatro objetivos específicos: caracterización de fonoaudiólogas/os, descripción de la evaluación fonoaudiológica, descripción de la intervención fonoaudiológica, y descripción de las adaptaciones a la evaluación e intervención fonoaudiológicas. Se reportan seis categorías de análisis, que dan cuenta de factores que inciden en la evaluación e intervención fonoaudiológicas. La triangulación por investigadores externos corrobora el análisis propuesto por las autoras. Los hallazgos muestran falta de herramientas y de formación profesional para el trabajo con bilingües en lengua nativa. Las profesionales adaptan sus prácticas para dar cuenta de las reales habilidades lingüístico-comunicativas de sus usuarias/os. Se dan sugerencias para enfrentar los vacíos en la formación profesional.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139144490","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La causa del sujeto desde el pensamiento crítico latinoamericano. Aportes desde el filósofo chileno Sergio Romero González 拉丁美洲批判思想中的主体原因。智利哲学家塞尔希奥-罗梅罗-冈萨雷斯的贡献
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art576
Cristián Valdés Norambuena
Se aborda la cuestión del sujeto en su dimensión ético-política en vista de superar su interpretación en régimen de sujeto débil (faible) y entrar en una consideración en régimen de sujeto fuerte, en clave de su potencia (puissance) como agente de transformación y acción política emancipatoria. Este enfoque lo tomamos en general de la tesis profundizada por el filósofo belga Maesschalck sobre la cuestión de la causa del sujeto, lo que nos permitirá exponer algunos puntos de articulación y eventuales aportes que se pueden realizar desde el filósofo chileno Romero González acerca de un pensamiento situado.
在伦理-政治层面探讨主体问题,是为了超越将其作为弱主体(faible)的解释,而将其作为强主体(puissance),从其作为变革和解放政治行动的动力(puissance)的角度加以考虑。我们从比利时哲学家迈沙尔克关于主体原因问题的论述中概括出这一方法,这将使我们能够揭示智利哲学家罗梅罗-冈萨雷斯关于情境思想的一些衔接点和可能的贡献。
{"title":"La causa del sujeto desde el pensamiento crítico latinoamericano. Aportes desde el filósofo chileno Sergio Romero González","authors":"Cristián Valdés Norambuena","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art576","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art576","url":null,"abstract":"Se aborda la cuestión del sujeto en su dimensión ético-política en vista de superar su interpretación en régimen de sujeto débil (faible) y entrar en una consideración en régimen de sujeto fuerte, en clave de su potencia (puissance) como agente de transformación y acción política emancipatoria. Este enfoque lo tomamos en general de la tesis profundizada por el filósofo belga Maesschalck sobre la cuestión de la causa del sujeto, lo que nos permitirá exponer algunos puntos de articulación y eventuales aportes que se pueden realizar desde el filósofo chileno Romero González acerca de un pensamiento situado.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 69","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139144860","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ceremonias y Símbolos: Aportes al Diálogo Interreligioso en la Educación Intercultural 仪式与象征:对跨文化教育中宗教间对话的贡献
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art588
Jéssica Sepúlveda Pizarro, Conny Ortiz Chavez, Sergio Carihuentro Millaleo, Andrea De Lourdes Castillo Muñoz
El presente artículo tiene como objetivo mostrar los principales resultados del trabajo de sistematización sobre la experiencia de convivencia interreligiosa del establecimiento educacional católico, Liceo Intercultural Técnico Profesional Guacolda. Específicamente, se centra en la participación del estudiantado en las ceremonias de dos tradiciones religiosas y su posible influencia en la apertura al diálogo interreligioso. El interés temático obedece a que una de las características fundamentales del establecimiento educacional y que define su identidad como proyecto educativo intercultural, es la realización de ceremonias religiosas católicas y mapuches[1], las cuales presentan dos aspectos distintivos: poseen un fundamento técnico - curricular, y, segundo, su autenticidad al seguir los protocolos rituales de cada tradición religiosa. La sistematización, desde una metodología dialéctica: praxis-teoría-praxis, lleva a problematizar principalmente la categoría diálogo interreligioso, muy discutible en un contexto de educación intercultural. La aproximación al tema de estudio desde la dimensión religiosa – poco explorada en los estudios interculturales – aporta información valiosa que enriquece la comprensión de la convivencia intercultural. Se concluye lo siguiente: la relevancia de la formación espiritual fecundada por las dos tradiciones religiosas, la importancia de los símbolos en la construcción de la identidad y la identificación de tres tipologías del estudiantado que correlaciona la formación de la identidad religiosa y su apertura al diálogo interreligioso.     [1] Para evitar confusión en la expresión plural de la palabra mapuche, se utilizará mapuches, pero en rigor las palabras en mapudungun no debieran pluralizarse con “s”, sino anteponer la partícula “pu”, que es un pluralizador de sustantivos.
本文旨在展示天主教教育机构瓜科尔达跨文化职业技术学院(Liceo Intercultural Técnico Profesional Guacolda)宗教间共存经验系统化工作的主要成果。具体而言,它侧重于学生参与两种宗教传统仪式的情况及其对宗教间对话开放性可能产生的影响。之所以对这一主题感兴趣,是因为该教育机构的基本特征之一是举行天主教和马普切人的宗教仪式[1],这一特征决定了其作为跨文化教育项目的身份。从 "实践-理论-实践 "的辩证方法论出发进行的系统化研究,将宗教间对话这一在跨文化教育背景下极具争议性的范畴问题化。在跨文化研究中,从宗教层面探讨研究课题的方法鲜有涉及,但这种方法提供了宝贵的信息,丰富了对跨文化共存的理解。可以得出以下结论:在两种宗教传统的熏陶下,精神培养具有相关性;符号在构建身份认同中的重要性;以及确定了三种类型的学生,他们的宗教身份认同的形成与他们对宗教间对话的开放性相关联。 [1] 为避免马普切一词的复数表达混淆,将使用 Mapuches,但严格来说,马普敦贡语不应该用 "s "复数,而应该在前面加上 "pu",它是名词的复数形式。
{"title":"Ceremonias y Símbolos: Aportes al Diálogo Interreligioso en la Educación Intercultural","authors":"Jéssica Sepúlveda Pizarro, Conny Ortiz Chavez, Sergio Carihuentro Millaleo, Andrea De Lourdes Castillo Muñoz","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art588","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art588","url":null,"abstract":"El presente artículo tiene como objetivo mostrar los principales resultados del trabajo de sistematización sobre la experiencia de convivencia interreligiosa del establecimiento educacional católico, Liceo Intercultural Técnico Profesional Guacolda. Específicamente, se centra en la participación del estudiantado en las ceremonias de dos tradiciones religiosas y su posible influencia en la apertura al diálogo interreligioso. El interés temático obedece a que una de las características fundamentales del establecimiento educacional y que define su identidad como proyecto educativo intercultural, es la realización de ceremonias religiosas católicas y mapuches[1], las cuales presentan dos aspectos distintivos: poseen un fundamento técnico - curricular, y, segundo, su autenticidad al seguir los protocolos rituales de cada tradición religiosa. La sistematización, desde una metodología dialéctica: praxis-teoría-praxis, lleva a problematizar principalmente la categoría diálogo interreligioso, muy discutible en un contexto de educación intercultural. La aproximación al tema de estudio desde la dimensión religiosa – poco explorada en los estudios interculturales – aporta información valiosa que enriquece la comprensión de la convivencia intercultural. Se concluye lo siguiente: la relevancia de la formación espiritual fecundada por las dos tradiciones religiosas, la importancia de los símbolos en la construcción de la identidad y la identificación de tres tipologías del estudiantado que correlaciona la formación de la identidad religiosa y su apertura al diálogo interreligioso.     [1] Para evitar confusión en la expresión plural de la palabra mapuche, se utilizará mapuches, pero en rigor las palabras en mapudungun no debieran pluralizarse con “s”, sino anteponer la partícula “pu”, que es un pluralizador de sustantivos.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139142682","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Identidad y pueblos indígenas: abriendo alternativas al disciplinamiento patrimonial 身份认同与土著人民:开辟替代世袭训诫的途径
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art618
Cleyton Edison Cortés Ferreira
En el actual contexto de articulación y movilización indígena, el patrimonio cultural ha ocupado un espacio importante en los esfuerzos de reivindicación identitaria. Considerando lo anterior, en este ensayo se plantea que el patrimonio cultural constituye una respuesta cultural, histórica y socialmente específica al asunto de la identidad histórica. En esa especificidad, los pueblos indígenas tienen la oportunidad de idear nuevas soluciones específicas a sus propios asuntos relativos a la identidad sin tener que supeditarse a las premisas patrimoniales. El objetivo es proponer una reinterpretación del patrimonio cultural que favorezca una apertura creativa para tratar con el asunto identitario. Para llevarlo a cabo, se analizan diferentes debates sobre la cultura y el uso del patrimonio cultural como recurso para las reivindicaciones de las identidades indígenas. La revisión de estos debates permite identificar las dificultades teóricas y prácticas de la patrimonialización relativas al asunto identitario indígena. Para el desarrollo del análisis se entiende al patrimonio cultural como un recurso que forma parte de los procesos de politización de la cultura llevados a cabo por los movimientos indígenas. Es decir, no busca discutir necesariamente la correcta definición o utilización del concepto ‘cultura’, sino que explorar cómo se ha usado la ‘cultura’ como herramienta política. Se concluye la necesidad de idear nuevas formas de hacerse cargo del asunto identitario. Para ello, se propone la idea de apoderarse del lugar ocupado por la categoría para crear nuevas soluciones a los asuntos relativos a las identidades históricas sin tener que supeditarse a las premisas patrimoniales.
在当前原住民表达和动员的背景下,文化遗产在恢复身份认同的努力中占据了重要的位置。综上所述,本文认为文化遗产是对历史身份问题的一种文化、历史和社会上的具体回应。由于这种特殊性,原住民有机会为自己的身份认同问题制定新的具体解决方案,而不必屈从于遗产假设。这样做的目的是重新解释文化遗产,在处理身份认同问题时采取创造性的开放态度。为此,我们分析了关于文化和利用文化遗产作为土著身份诉求资源的各种辩论。通过对这些辩论的回顾,我们有可能找出与土著身份问题相关的遗产化在理论和实践上的困难。在分析过程中,文化遗产被理解为土著运动文化政治化进程中的一种资源。换句话说,它并不一定要讨论 "文化 "概念的正确定义或使用,而是要探讨 "文化 "如何被用作政治工具。它的结论是,有必要设计出处理身份认同问题的新方法。为此,本报告提出了一个想法,即抓住 "文化 "这一范畴所占据的位置,为历史身份问题找到新的解决办法,而不必屈从于世袭制的前提。
{"title":"Identidad y pueblos indígenas: abriendo alternativas al disciplinamiento patrimonial","authors":"Cleyton Edison Cortés Ferreira","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art618","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art618","url":null,"abstract":"En el actual contexto de articulación y movilización indígena, el patrimonio cultural ha ocupado un espacio importante en los esfuerzos de reivindicación identitaria. Considerando lo anterior, en este ensayo se plantea que el patrimonio cultural constituye una respuesta cultural, histórica y socialmente específica al asunto de la identidad histórica. En esa especificidad, los pueblos indígenas tienen la oportunidad de idear nuevas soluciones específicas a sus propios asuntos relativos a la identidad sin tener que supeditarse a las premisas patrimoniales. El objetivo es proponer una reinterpretación del patrimonio cultural que favorezca una apertura creativa para tratar con el asunto identitario. Para llevarlo a cabo, se analizan diferentes debates sobre la cultura y el uso del patrimonio cultural como recurso para las reivindicaciones de las identidades indígenas. La revisión de estos debates permite identificar las dificultades teóricas y prácticas de la patrimonialización relativas al asunto identitario indígena. Para el desarrollo del análisis se entiende al patrimonio cultural como un recurso que forma parte de los procesos de politización de la cultura llevados a cabo por los movimientos indígenas. Es decir, no busca discutir necesariamente la correcta definición o utilización del concepto ‘cultura’, sino que explorar cómo se ha usado la ‘cultura’ como herramienta política. Se concluye la necesidad de idear nuevas formas de hacerse cargo del asunto identitario. Para ello, se propone la idea de apoderarse del lugar ocupado por la categoría para crear nuevas soluciones a los asuntos relativos a las identidades históricas sin tener que supeditarse a las premisas patrimoniales.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139143869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Municipalismo al rescate. Derechos, sujetos y política relocalizada: el caso de Barcelona (2015-2019) 拯救市政当局。权利、主体和再地方化政治:巴塞罗那案例(2015-2019 年)。
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art569
Marco Aparicio
En España, tras la crisis de 2008 y los profundos impactos que tuvo en las mayorías sociales y en el debilitamiento de los derechos, la movilización de la ciudadanía se expresó, entre otras formas, a través de la ‘apuesta municipalista’ que eclosiona en 2015. El presente texto pretende ofrecer una reflexión sobre los alcances, los retos y los límites de dicha apuesta a partir de un ejemplo concreto, el que ofrece la ciudad de Barcelona con la llegada al poder local de Barcelona en Comú, un partido surgido en buena medida de tales movilizaciones y liderado por Ada Colau, quien fuera la principal portavoz de la Plataforma de Afectados y Afectadas por la Hipoteca (PAH), uno de los fenómenos más notorios de la movilización social en los últimos años. La presente contribución parte de una concepción crítica de los derechos sociales, en el sentido de rechazar su reducción a prestaciones despolitizadas y centradas en el Estado en forma de acceso a los servicios o a la provisión de materiales y, desde tal perspectiva, se pregunta por el modo en que las apuestas políticas municipalistas han sido capaces o no de ofrecer otro tipo de respuestas y de interaccionar de manera constructiva con los movimientos sociales.
在西班牙,2008 年的危机及其对社会主体的深刻影响和权利的削弱之后,2015 年出现的 "市政承诺 "等形式表达了对公民的动员。本文旨在以巴塞罗那市为例,对这一承诺的范围、挑战和局限性进行反思。巴塞罗那共同党(Barcelona en Comú)的崛起主要源于这种动员,该党由阿达-科劳(Ada Colau)领导,她曾是受抵押贷款影响者平台(PAH)的主要发言人,该平台是近年来最臭名昭著的社会动员现象之一。这篇论文基于对社会权利的批判性概念,即反对将社会权利简化为非政治化的、以国家为中心的、以获得服务或提供物资为形式的福利,并从这一角度出发,质疑市政主义政策已经或尚未能够提供其他类型的回应,以及与社会运动进行建设性互动的方式。
{"title":"Municipalismo al rescate. Derechos, sujetos y política relocalizada: el caso de Barcelona (2015-2019)","authors":"Marco Aparicio","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art569","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art569","url":null,"abstract":"En España, tras la crisis de 2008 y los profundos impactos que tuvo en las mayorías sociales y en el debilitamiento de los derechos, la movilización de la ciudadanía se expresó, entre otras formas, a través de la ‘apuesta municipalista’ que eclosiona en 2015. El presente texto pretende ofrecer una reflexión sobre los alcances, los retos y los límites de dicha apuesta a partir de un ejemplo concreto, el que ofrece la ciudad de Barcelona con la llegada al poder local de Barcelona en Comú, un partido surgido en buena medida de tales movilizaciones y liderado por Ada Colau, quien fuera la principal portavoz de la Plataforma de Afectados y Afectadas por la Hipoteca (PAH), uno de los fenómenos más notorios de la movilización social en los últimos años. La presente contribución parte de una concepción crítica de los derechos sociales, en el sentido de rechazar su reducción a prestaciones despolitizadas y centradas en el Estado en forma de acceso a los servicios o a la provisión de materiales y, desde tal perspectiva, se pregunta por el modo en que las apuestas políticas municipalistas han sido capaces o no de ofrecer otro tipo de respuestas y de interaccionar de manera constructiva con los movimientos sociales.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139144293","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reclusas latinoamericanas y maternidad: ¿experiencia totalitaria o de agencia? 拉丁美洲女囚犯与母性:极权经验还是能动性?
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art592
Johanna Corrine Slootweg, Miguel Ángel Mansilla Agüero
El objetivo de este artículo es presentar estudios carcelarios sobre la experiencia de maternidad en la cárcel de algunos países latino americanos y relacionarlos con los conceptos de institución totalitaria de la cárcel de Goffman (1984), de la función de vigilar y castigar de Foucault (1998) y del sujeto agente carcelaria de Montero Lucic (2005). La metodología empleada es la revisión bibliográfica. Se revisarán los siguientes aspectos de la maternidad carcelaria en los centros penitenciarios en Chile, Argentina, Bolivia, Ecuador, Colombia, Uruguay, México y Brasil: los derechos reproductivos de las mujeres encarceladas, el derecho a la capacitación y trabajo de las madres encarceladas, la infra-estructura de los centros penitenciarios para madres e hijos, las medidas disciplinarias para madres encarceladas, programas de cuidados especiales penitenciarios para mujeres embarazadas. Los resultados indican que la cárcel para las reclusas madres latinoamericanas representa generalmente una institución de control, vigilante y castigadora e infrecuentemente les permita una posición de “sujeto agente” generando sus propias estrategias de adaptación en el cautiverio
本文旨在介绍一些拉美国家对监狱中母亲经历的研究,并将其与戈夫曼(1984 年)的监狱极权制度概念、福柯(1998 年)的监视和惩罚功能以及蒙特罗-卢西奇(2005 年)的监狱代理主体概念联系起来。采用的方法是文献综述。将对智利、阿根廷、玻利维亚、厄瓜多尔、哥伦比亚、乌拉圭、墨西哥和巴西监狱中的以下方面进行审查:被监禁妇女的生殖权利、被监禁母亲的培训和工作权利、监狱中针对母亲和儿童的基础设施、针对被监禁母亲的惩戒措施、针对孕妇的特殊监狱护理计划。研究结果表明,对拉丁美洲被监禁母亲而言,监狱通常是一个控制、监视和惩罚的机构,很少允许她们处于 "主体代理人 "的地位,在囚禁中制定自己的适应战略。
{"title":"Reclusas latinoamericanas y maternidad: ¿experiencia totalitaria o de agencia?","authors":"Johanna Corrine Slootweg, Miguel Ángel Mansilla Agüero","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art592","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art592","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es presentar estudios carcelarios sobre la experiencia de maternidad en la cárcel de algunos países latino americanos y relacionarlos con los conceptos de institución totalitaria de la cárcel de Goffman (1984), de la función de vigilar y castigar de Foucault (1998) y del sujeto agente carcelaria de Montero Lucic (2005). La metodología empleada es la revisión bibliográfica. Se revisarán los siguientes aspectos de la maternidad carcelaria en los centros penitenciarios en Chile, Argentina, Bolivia, Ecuador, Colombia, Uruguay, México y Brasil: los derechos reproductivos de las mujeres encarceladas, el derecho a la capacitación y trabajo de las madres encarceladas, la infra-estructura de los centros penitenciarios para madres e hijos, las medidas disciplinarias para madres encarceladas, programas de cuidados especiales penitenciarios para mujeres embarazadas. Los resultados indican que la cárcel para las reclusas madres latinoamericanas representa generalmente una institución de control, vigilante y castigadora e infrecuentemente les permita una posición de “sujeto agente” generando sus propias estrategias de adaptación en el cautiverio","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":"6 20","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139147677","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La región mendosanjuanina. Una nueva territorialidad económica para Mendoza, San Juan y San Luis en el siglo XVIII 门多萨-圣胡安地区。18 世纪门多萨、圣胡安和圣路易斯的新经济领地。
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art572
José Sovarzo
Este artículo busca demostrar la existencia de una territorialidad económica llamada la región mendosanjuanina para el siglo XVIII, así como problematizar la existencia económica de lo que la historiografía denomina Cuyo. Para ello se analiza a las economías de Mendoza, San Juan y San Luis a partir de distintas variables y dinámicas económicas. Las conclusiones alcanzadas permiten analizar las diferencias existentes entre la economía de la región mendosanjuanina y San Luis. El trabajo combina la utilización de los datos aportados por la historiografía y por las fuentes documentales conservadas en el Archivo General de la Provincia de Mendoza y el Archivo General de la Nación Argentina.
本文试图证明十八世纪门多萨-圣胡安-胡安纳地区经济领土的存在,并对史学界所称的库约的经济存在提出质疑。为此,我们根据不同的变量和经济动态分析了门多萨、圣胡安和圣路易斯的经济。得出的结论使我们能够分析门多萨-圣胡安地区和圣路易斯地区经济之间的现有差异。这项工作结合使用了门多萨省综合档案馆和阿根廷国家综合档案馆保存的历史学和文 献资料所提供的数据。
{"title":"La región mendosanjuanina. Una nueva territorialidad económica para Mendoza, San Juan y San Luis en el siglo XVIII","authors":"José Sovarzo","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art572","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art572","url":null,"abstract":"Este artículo busca demostrar la existencia de una territorialidad económica llamada la región mendosanjuanina para el siglo XVIII, así como problematizar la existencia económica de lo que la historiografía denomina Cuyo. Para ello se analiza a las economías de Mendoza, San Juan y San Luis a partir de distintas variables y dinámicas económicas. Las conclusiones alcanzadas permiten analizar las diferencias existentes entre la economía de la región mendosanjuanina y San Luis. El trabajo combina la utilización de los datos aportados por la historiografía y por las fuentes documentales conservadas en el Archivo General de la Provincia de Mendoza y el Archivo General de la Nación Argentina.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139143050","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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¿Cuánto resiste la memoria? Destrucción y patrimonialización de la Villa San Luis de Las Condes 记忆能抵抗多久?拉斯孔德斯圣路易斯别墅的毁坏与遗产化
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art603
Javiera Bustamante Danilo, Jorge Fabián Placencia Jiménez
El artículo busca comprender los procesos de destrucción y patrimonialización de la villa San Luis de Las Condes de Santiago de Chile, entre 1976 y la actualidad, desde una perspectiva historiográfica y antropológica. A partir de la revisión de bibliografía, prensa, fuentes oficiales y archivos personales, y la realización de entrevistas y observaciones en terreno, se analiza de manera crítica el desalojo forzoso de los pobladores de la villa durante la dictadura cívico militar de Augusto Pinochet –en un violento y poco estudiadoepisodio de violación a los Derechos Humanos en materia de vivienda–, y la destrucción y conversión de gran parte del sector en un lujoso distrito económico, al calor de la consolidación del régimen económico neoliberal. Se releva la importancia de la acción organizada de los ex pobladores en la defensa y activación patrimonial de los vestigios de la villa –que permitieron su declaratoria como Monumento Histórico en 2017–, y en la controversial puesta en valor del sitio como lugar de memoria en los últimos años. El estudio pretende ser un aporte a la reflexión teórica y un seguimiento actualizado a las disputas patrimoniales suscitadas en torno al proyecto de intervención, memorialización y musealización de las ruinas de la villa, patrimonio de los Derechos Humanos e hito urbano que, desde su materialidad desintegrada y fisurada, sostiene la memoria de un pasado traumático para los ex pobladores del conjunto habitacional, y, al mismo tiempo, resiste al olvido y a la presión de grupos económicos.
本文试图从历史学和人类学的角度来理解智利圣地亚哥的圣路易斯-德拉斯孔德斯别墅在 1976 年至今的破坏和遗产化过程。根据对参考书目、新闻、官方资料和个人档案的审查,以及访谈和实地观察,该报告对奥古斯托-皮诺切特的军民独裁统治期间强行驱逐别墅居民--在住房领域侵犯人权的暴力事件和鲜有研究的事件--以及在巩固新自由主义经济制度的热潮中将该地区的大部分破坏和改造成豪华经济区的情况进行了批判性分析。本研究强调了前居民有组织的行动在捍卫和激活村庄遗迹遗产方面的重要性--这导致其在 2017 年被宣布为历史古迹--以及在近年来将该遗址重新估价为记忆之地的争议中的重要性。这项研究旨在为理论反思做出贡献,并对围绕别墅废墟的干预、纪念和博物馆化项目所产生的遗产争议进行最新跟进。别墅废墟是人权遗产和城市地标,从其解体和断裂的物质性来看,它维系着前住宅区居民对创伤性过去的记忆,同时也抵制遗忘和经济集团的压力。
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Bernales, M. & Fernández, M. (eds.) (2020). No Podemos Callar. Catolicismo, espacio público y oposición política, Chile 1975 – 1981. Santiago: Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Chile. 407 pp. Bernales, M. & Fernández, M. (eds.) (2020).No Podemos Callar.Catolicismo, espacio público y oposición política, Chile 1975 - 1981.圣地亚哥:阿尔贝托-乌尔塔多大学出版社,智利。407 pp.
Pub Date : 2023-12-29 DOI: 10.7770/cuhso-v33n2-art596
Patricio Moya Muñoz
Reseña del libro: Bernales, M. & Fernández, M. (eds.) (2020). No Podemos Callar. Catolicismo, espacio público y oposición política, Chile 1975 – 1981. Santiago: Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Chile. 407 pp.
书评:Bernales, M. & Fernández, M. (eds.) (2020).No Podemos Callar.Catolicismo, espacio público y oposición política, Chile 1975 - 1981.圣地亚哥:阿尔贝托-乌尔塔多大学出版社,智利。407 pp.
{"title":"Bernales, M. & Fernández, M. (eds.) (2020). No Podemos Callar. Catolicismo, espacio público y oposición política, Chile 1975 – 1981. Santiago: Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Chile. 407 pp.","authors":"Patricio Moya Muñoz","doi":"10.7770/cuhso-v33n2-art596","DOIUrl":"https://doi.org/10.7770/cuhso-v33n2-art596","url":null,"abstract":"Reseña del libro: Bernales, M. & Fernández, M. (eds.) (2020). No Podemos Callar. Catolicismo, espacio público y oposición política, Chile 1975 – 1981. Santiago: Ediciones Universidad Alberto Hurtado, Chile. 407 pp.","PeriodicalId":246366,"journal":{"name":"REVISTA CUHSO","volume":" 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139142425","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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REVISTA CUHSO
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