Pub Date : 2022-09-30DOI: 10.18224/cam.v20i2.12322
Haroldo Reimer, Maria Idelma Vieira D’Abadia, Mirelle Antônia Souza Freitas
O artigo busca evidenciar como as narrativas sobre Sant’Ana e a Festa de Sant’Ana funcionam como mito fundador ou etiológico para a cidade de Anápolis, em Goiás, Brasil. Busca-se num primeiro momento apresentar apontamentos sobre a compreensão e a pesquisa do mito e sua diversidade de formas. Depois são apresentadas discussões de como as festas religiosas, enquanto expressões de ritualidades, se relacionam com narrativas míticas que vinculam determinados entes sobrenaturais com o surgimento de cidades, visando sua proteção sacral. Aqui o foco está colocado nas festas religiosas em Goiás. Por fim, apresentamos a narrativa sobre Sant’Ana e a festas de Sant’Ana como mito fundador ou etiológico para a cidade de Anápolis, Goiás.
{"title":"SANT’ANA E O MITO FUNDADOR DE ANÁPOLIS, GOIÁS","authors":"Haroldo Reimer, Maria Idelma Vieira D’Abadia, Mirelle Antônia Souza Freitas","doi":"10.18224/cam.v20i2.12322","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i2.12322","url":null,"abstract":"O artigo busca evidenciar como as narrativas sobre Sant’Ana e a Festa de Sant’Ana funcionam como mito fundador ou etiológico para a cidade de Anápolis, em Goiás, Brasil. Busca-se num primeiro momento apresentar apontamentos sobre a compreensão e a pesquisa do mito e sua diversidade de formas. Depois são apresentadas discussões de como as festas religiosas, enquanto expressões de ritualidades, se relacionam com narrativas míticas que vinculam determinados entes sobrenaturais com o surgimento de cidades, visando sua proteção sacral. Aqui o foco está colocado nas festas religiosas em Goiás. Por fim, apresentamos a narrativa sobre Sant’Ana e a festas de Sant’Ana como mito fundador ou etiológico para a cidade de Anápolis, Goiás.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126417873","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-30DOI: 10.18224/cam.v20i2.12499
F. Rodrigues
Este artigo investiga o sagrado na obra “O Livro dos Homens”, de Ronaldo Correia de Brito, a partir do universo simbólico que, embora criado pelo humano, compõe-se de determinadas máximas populares que fornecem sentido à existência. Destacam-se as correlações epistemológicas entre sagrado e literatura, principalmente, na perspectiva dos espaços em que os contos são narrados através do sertão, assim como a partir da cronotopia particularmente brasileira cheia de tradições, imaginários e acervos dentro da literatura brasileira. A multiplicidade de significados de “O Livro dos homens” define a natureza das treze narrativas que compõem o livro, todas atadas ao retrato brutal, mas nem por isso alheio à poeticidade da narrativa. Dessa forma, religião e sagrado constituem em formas de ver o mundo e as manifestações culturais que o ser humano inventa e reinventa para dar sentido à sua existência, portanto, a religião oferece um sistema de símbolos e signos que orienta o modo como os humanos constituem a si mesmos, aos seus semelhantes e às devidas percepções das coisas do mundo que o cercam, de modo semelhante, a arte literária tem seu critério de ser um arquivo, registro e interpretação de imaginários sociais.
{"title":"CENAS DO SERTÃO: TESTEMUNHO DO SAGRADO EM “O LIVRO DOS HOMENS” DE RONALDO CORREIA DE BRITO","authors":"F. Rodrigues","doi":"10.18224/cam.v20i2.12499","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i2.12499","url":null,"abstract":"Este artigo investiga o sagrado na obra “O Livro dos Homens”, de Ronaldo Correia de Brito, a partir do universo simbólico que, embora criado pelo humano, compõe-se de determinadas máximas populares que fornecem sentido à existência. Destacam-se as correlações epistemológicas entre sagrado e literatura, principalmente, na perspectiva dos espaços em que os contos são narrados através do sertão, assim como a partir da cronotopia particularmente brasileira cheia de tradições, imaginários e acervos dentro da literatura brasileira. A multiplicidade de significados de “O Livro dos homens” define a natureza das treze narrativas que compõem o livro, todas atadas ao retrato brutal, mas nem por isso alheio à poeticidade da narrativa. Dessa forma, religião e sagrado constituem em formas de ver o mundo e as manifestações culturais que o ser humano inventa e reinventa para dar sentido à sua existência, portanto, a religião oferece um sistema de símbolos e signos que orienta o modo como os humanos constituem a si mesmos, aos seus semelhantes e às devidas percepções das coisas do mundo que o cercam, de modo semelhante, a arte literária tem seu critério de ser um arquivo, registro e interpretação de imaginários sociais.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122326263","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-30DOI: 10.18224/cam.v20i2.12382
Joana Maria Machado, Wanderley Pereira da Rosa
Este artigo visa identificar as religiões de matriz africana no Quilombo Sítio dos Crioulos, localizado em Jerônimo Monteiro/ES, buscando compreender como as práticas religiosas se alteraram ao longo da história do Quilombo e influenciam a prática religiosa e a sociedade local até os dias de hoje. O método do estudo foi uma pesquisa bibliográfica e uma pesquisa de campo por meio de entrevistas com a líder do Sítio dos Crioulos, 20 quilombolas, o pároco da Igreja Católica Romana, o Secretário de Educação e uma diretora de escola do município. A partir do resultado, o estudo sugere a construção de projetos educativos que considerem esta realidade, que contribuam para a disseminação do conhecimento sobre as práticas religiosas dos quilombolas junto à sociedade em geral, visando superar o cenário de negação dessas práticas que hoje coloca em risco a preservação da cultura, das tradições e da história dos quilombolas.
本文旨在识别位于jeronimo Monteiro/ES的“歌伦波”sitio dos Crioulos中的非洲宗教，试图了解宗教实践在“歌伦波”的历史中是如何变化的，并影响宗教实践和当地社会直到今天。研究方法是文献研究和实地研究，通过采访sitio dos Crioulos的领导人，20歌伦波拉，罗马天主教会的教区牧师，教育部长和市政府的学校主任。的结果,这项研究表明教育项目的建设考虑这现实,有助于知识的传播宗教的人们在社会背景,旨在克服今天的拒绝这种做法危害保护的文化、传统和历史的放逐。
{"title":"RELIGIÕES BRASILEIRAS DE MATRIZ AFRICANA: UM ESTUDO DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS A PARTIR DA RELIGIOSIDADE DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DO SÍTIO DOS CRIOULOS EM JERÔNIMO MONTEIRO/ES","authors":"Joana Maria Machado, Wanderley Pereira da Rosa","doi":"10.18224/cam.v20i2.12382","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i2.12382","url":null,"abstract":"Este artigo visa identificar as religiões de matriz africana no Quilombo Sítio dos Crioulos, localizado em Jerônimo Monteiro/ES, buscando compreender como as práticas religiosas se alteraram ao longo da história do Quilombo e influenciam a prática religiosa e a sociedade local até os dias de hoje. O método do estudo foi uma pesquisa bibliográfica e uma pesquisa de campo por meio de entrevistas com a líder do Sítio dos Crioulos, 20 quilombolas, o pároco da Igreja Católica Romana, o Secretário de Educação e uma diretora de escola do município. A partir do resultado, o estudo sugere a construção de projetos educativos que considerem esta realidade, que contribuam para a disseminação do conhecimento sobre as práticas religiosas dos quilombolas junto à sociedade em geral, visando superar o cenário de negação dessas práticas que hoje coloca em risco a preservação da cultura, das tradições e da história dos quilombolas.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"109 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115579984","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-05-20DOI: 10.18224/cam.v20i1.12248
Luiz José Dietrich, Fabio Pires
O Dêutero-Isaías critica fortemente as imagens esculpidas em madeira, pedra, cerâmica, ou revestidas de prata, ouro, ou outro metal. Na Babilônia, eram abundantes e impressionantes, pressionando os exilados a abandonarem YHWH pela grandiosidade delas, dos cultos e performances do imperador, representando Marduk. Imagens, templos e procissões mostravam a força do império e podiam cooptar simbólica e ideologicamente os exilados, pois articulavam e legitimavam a dominação imperial. A crítica Dêutero-Isaiana pode ensejar uma compreensão não doutrinária, não dogmática e não colonialista das imagens e do monoteísmo. As imagens – e a religião babilônica – são combatidas por suas funções sociorreligiosas. E o monoteísmo que ali nasce, depreende-se da compreensão de que a única divindade verdadeira, independente de seu nome ou religião a ela vinculada, é aquela que, em seu contexto e época, se faz presença solidária, humanizadora junto às pessoas que lutam contra a dominação, a escravização e a opressão.
{"title":"DÊUTERO-ISAÍAS: A CRÍTICA ÀS IMAGENS COMO CRÍTICA À RELIGIÃO QUE LEGITIMA O PODER E A DOMINAÇÃO","authors":"Luiz José Dietrich, Fabio Pires","doi":"10.18224/cam.v20i1.12248","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i1.12248","url":null,"abstract":"O Dêutero-Isaías critica fortemente as imagens esculpidas em madeira, pedra, cerâmica, ou revestidas de prata, ouro, ou outro metal. Na Babilônia, eram abundantes e impressionantes, pressionando os exilados a abandonarem YHWH pela grandiosidade delas, dos cultos e performances do imperador, representando Marduk. Imagens, templos e procissões mostravam a força do império e podiam cooptar simbólica e ideologicamente os exilados, pois articulavam e legitimavam a dominação imperial. A crítica Dêutero-Isaiana pode ensejar uma compreensão não doutrinária, não dogmática e não colonialista das imagens e do monoteísmo. As imagens – e a religião babilônica – são combatidas por suas funções sociorreligiosas. E o monoteísmo que ali nasce, depreende-se da compreensão de que a única divindade verdadeira, independente de seu nome ou religião a ela vinculada, é aquela que, em seu contexto e época, se faz presença solidária, humanizadora junto às pessoas que lutam contra a dominação, a escravização e a opressão.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125091288","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-05-20DOI: 10.18224/cam.v20i1.12327
José João Neves Barbosa Vicente
Na história do pensamento político ocidental, a compaixão não é um tema que ocupa lugar de destaque e, de um modo geral, poucos estudos foram realizados sobre a sua relação com a política. Apesar de ter sido reconhecida como um sentimento humano “natural” capaz de nos colocar imaginativamente no lugar do outro que sofre, no intuito de ajudá-lo a aliviar seu sofrimento, a compaixão despertou pouco interesse naqueles que dedicaram suas reflexões à compressão da política e da sociedade. O objetivo principal deste estudo, não é necessariamente refletir sobre o sentido e o significado da compaixão, mas sim analisá-la e discuti-la, principalmente a partir dos estudos desenvolvidos por Rousseau e Arendt, no sentido de verificar qual é o papel que esse importante sentimento humano desempenha no campo da política.
{"title":"QUAL O PAPEL DA COMPAIXÃO NA POLÍTICA?","authors":"José João Neves Barbosa Vicente","doi":"10.18224/cam.v20i1.12327","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i1.12327","url":null,"abstract":"Na história do pensamento político ocidental, a compaixão não é um tema que ocupa lugar de destaque e, de um modo geral, poucos estudos foram realizados sobre a sua relação com a política. Apesar de ter sido reconhecida como um sentimento humano “natural” capaz de nos colocar imaginativamente no lugar do outro que sofre, no intuito de ajudá-lo a aliviar seu sofrimento, a compaixão despertou pouco interesse naqueles que dedicaram suas reflexões à compressão da política e da sociedade. O objetivo principal deste estudo, não é necessariamente refletir sobre o sentido e o significado da compaixão, mas sim analisá-la e discuti-la, principalmente a partir dos estudos desenvolvidos por Rousseau e Arendt, no sentido de verificar qual é o papel que esse importante sentimento humano desempenha no campo da política.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"212 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117312508","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-05-20DOI: 10.18224/cam.v20i1.12226
Vincenzo Pace
: Peter Berger was one of the most authoritative theorists of the secularization’s paradigm. In 1999 he himself announced that this assumption was wrong. Outside of Europe and, partially, of North America, in the rest of the world religions ap-peared to him, in fact, furiously vital, amidst spiritual awakenings, revolutionary mobilizations and conquests of political power. The author wonders if it was a true epistemological turning point that Berger experienced and recounted in his resear-ches before and after 1999. The hypothesis put forward is that, on closer inspection, Berger, while changing the point of view in the analysis of the religious phenomenon, he has always remained a reluctant heretic. That he was first convinced of the decline of religion in the modern world and, subsequently, forced to make self-cri-ticism does not mean that Berger was not completely a sociologist faithful to the methodological rule of studying the religious phenomenon etsi Deus non daretur. The fact that he was a believer did not prevent him in any case from a heretical at-titude with respect to his personal faith. A heretic who has never succumbed to the temptation to apologize for his faith.
{"title":"BERGER, L’ERETICO RILUTTANTE","authors":"Vincenzo Pace","doi":"10.18224/cam.v20i1.12226","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i1.12226","url":null,"abstract":": Peter Berger was one of the most authoritative theorists of the secularization’s paradigm. In 1999 he himself announced that this assumption was wrong. Outside of Europe and, partially, of North America, in the rest of the world religions ap-peared to him, in fact, furiously vital, amidst spiritual awakenings, revolutionary mobilizations and conquests of political power. The author wonders if it was a true epistemological turning point that Berger experienced and recounted in his resear-ches before and after 1999. The hypothesis put forward is that, on closer inspection, Berger, while changing the point of view in the analysis of the religious phenomenon, he has always remained a reluctant heretic. That he was first convinced of the decline of religion in the modern world and, subsequently, forced to make self-cri-ticism does not mean that Berger was not completely a sociologist faithful to the methodological rule of studying the religious phenomenon etsi Deus non daretur. The fact that he was a believer did not prevent him in any case from a heretical at-titude with respect to his personal faith. A heretic who has never succumbed to the temptation to apologize for his faith.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129432879","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-05-20DOI: 10.18224/cam.v20i1.12242
Pedro Fernando Sahium
Os múltiplos altares da modernidade. Trata-se de uma resenha para o Dossiê Peter Berger BERGER, Peter. Os múltiplos altares da modernidade, rumo a um paradigma da religião numa época pluralista. São Paulo: Vozes, 2017. Resumo informativo
{"title":"OS MÚLTIPLOS ALTARES DA MODERNIDADE","authors":"Pedro Fernando Sahium","doi":"10.18224/cam.v20i1.12242","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i1.12242","url":null,"abstract":"Os múltiplos altares da modernidade. Trata-se de uma resenha para o Dossiê Peter Berger \u0000 \u0000BERGER, Peter. Os múltiplos altares da modernidade, rumo a um paradigma da religião numa época pluralista. São Paulo: Vozes, 2017. \u0000 \u0000Resumo informativo","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124498837","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-05-20DOI: 10.18224/cam.v20i1.12212
Alberto Da Silva Moreira
Peter Berger foi um pensador que marcou a sociologia brasileira da religião, mas não só a sociologia, como a antropologia, a sociologia do conhecimento, as ciências da religião, a teologia e muitas outras áreas do saber. A Construção Social da Realidade, livro que escreveu em 1966 junto com seu colega e amigo Thomas Luckmann, foi traduzido para muitas línguas e se tornou rapidamente um clássico da sociologia do conhecimento. Junto com O dossel sagrado e Rumor de anjos esses três livros da fase mais antiga são as principais contribuições de Berger para a sociologia da religião. Nesse artigo exponho o conteúdo, analiso o contexto de surgimento e examino a possível relevância da obra A construção social da realidade para a atualidade.
彼得·伯杰是一位思想家，他标志着巴西的宗教社会学，但不仅仅是社会学，还有人类学、知识社会学、宗教科学、神学和许多其他知识领域。1966年，他与同事兼朋友托马斯·卢克曼(Thomas Luckmann)合著的《现实的社会建构》(the Social construction of the实在)被翻译成多种语言，迅速成为知识社会学的经典著作。与《神圣的天篷》和《天使的谣言》一起，这三本早期阶段的书是伯杰对宗教社会学的主要贡献。在这篇文章中，我揭露了内容，分析了出现的背景，并检查了作品与现实的社会建设对今天可能的相关性。
{"title":"A CONSTRUÇÃO SOCIAL DA REALIDADE DE PETER BERGER E THOMAS LUCKMANN","authors":"Alberto Da Silva Moreira","doi":"10.18224/cam.v20i1.12212","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i1.12212","url":null,"abstract":"Peter Berger foi um pensador que marcou a sociologia brasileira da religião, mas não só a sociologia, como a antropologia, a sociologia do conhecimento, as ciências da religião, a teologia e muitas outras áreas do saber. A Construção Social da Realidade, livro que escreveu em 1966 junto com seu colega e amigo Thomas Luckmann, foi traduzido para muitas línguas e se tornou rapidamente um clássico da sociologia do conhecimento. Junto com O dossel sagrado e Rumor de anjos esses três livros da fase mais antiga são as principais contribuições de Berger para a sociologia da religião. Nesse artigo exponho o conteúdo, analiso o contexto de surgimento e examino a possível relevância da obra A construção social da realidade para a atualidade.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127144262","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-05-20DOI: 10.18224/cam.v20i1.12221
C. Araujo
Este artigo analisa a relação do comer, beber e rezar no livro sagrado do Islam (Alcorão). A partir de uma revisão de literatura sobre a antropologia cultural do islam pretende-se abordar a prática do comer, beber e rezar como uma base que liga o mundo das coisas ao mundo das ideias por meio de atos que reafirmam uma ideologia e identidade religiosa. Em primeiro lugar, abordaremos o Qu’ran como literatura sagrada. Em segundo lugar, a relação entre o comer e o beber no Islamismo. E em terceiro lugar, a conexão com o sagrado através do jejum, da oração e das abluções no Ramadã. Nosso ponto de partida serão as restrições alimentares à carne de porco, sangue, o consumo de álcool. Assim como o exercício do jejum e oração do Ramadã como um método-remédio para a existência fiel no caminho eterno, um conceito de saúde bem peculiar a partir do livro sagrado Islâmico. Assim, através do comer, beber e orar, aspectos tão básicos da vida humana, muito se pode entender da religião e da identidade daquele que come, bebe e ora. Elementos disciplinadores para a fé e saúde do crente muçulmano prescritos na literatura e na espiritualidade corânica.
{"title":"COMER, BEBER E REZAR: UM CONCEITO DE SAÚDE E FÉ NO LIVRO SAGRADO DO ISLAM","authors":"C. Araujo","doi":"10.18224/cam.v20i1.12221","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i1.12221","url":null,"abstract":"Este artigo analisa a relação do comer, beber e rezar no livro sagrado do Islam (Alcorão). A partir de uma revisão de literatura sobre a antropologia cultural do islam pretende-se abordar a prática do comer, beber e rezar como uma base que liga o mundo das coisas ao mundo das ideias por meio de atos que reafirmam uma ideologia e identidade religiosa. Em primeiro lugar, abordaremos o Qu’ran como literatura sagrada. Em segundo lugar, a relação entre o comer e o beber no Islamismo. E em terceiro lugar, a conexão com o sagrado através do jejum, da oração e das abluções no Ramadã. Nosso ponto de partida serão as restrições alimentares à carne de porco, sangue, o consumo de álcool. Assim como o exercício do jejum e oração do Ramadã como um método-remédio para a existência fiel no caminho eterno, um conceito de saúde bem peculiar a partir do livro sagrado Islâmico. Assim, através do comer, beber e orar, aspectos tão básicos da vida humana, muito se pode entender da religião e da identidade daquele que come, bebe e ora. Elementos disciplinadores para a fé e saúde do crente muçulmano prescritos na literatura e na espiritualidade corânica.","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"58 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123004831","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"O RITO SEGUNDO GIORGIO BONACCORSO","authors":"Daniel Carvalho da Silva, Marlon Ramos Lopes","doi":"10.18224/cam.v20i1.12321","DOIUrl":"https://doi.org/10.18224/cam.v20i1.12321","url":null,"abstract":"BONACCORSO, Giorgio. Rito. Pádua: Edizione Messaggero di Sant’Antonio, 2015. (Col. Parole allo specchio). \u0000 \u0000Resumo informativo","PeriodicalId":282717,"journal":{"name":"Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122139654","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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