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ESTRATÉGIAS DE RESISTÊNCIA NO CAMPO EVANGÉLICO: COMENTÁRIO AO ARTIGO DE CHRISTINA VITAL DA CUNHA "IRMÃOS CONTRA O IMPÉRIO: EVANGÉLICOS DE ESQUERDA NAS ELEIÇÕES 2020 NO BRASIL" 福音派阵营的抵抗策略:对CHRISTINA VITAL DA CUNHA文章《兄弟对抗帝国:2020年巴西选举中的左翼福音派》的评论
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116252
M. B. Lacerda
O artigo de Vital da Cunham analisa a presença de articulações evangélicas de esquerda, progressistas ou populares nas eleições de 2018. Infere-se do texto que, contra a hegemonia socioeconômica e política excludente, esses religiosos, minoritários – dos candidatos evangélicos identificados pela autora no pleito, apenas 15% se filiavam a partidos de esquerda – também atuam contra o “império” conservador no campo protestante. Se as articulações, de um lado, como demostra a pesquisa, mobilizam a linguagem mais contemporânea no campo reivindicatório, por outro refletem a tradição do movimento ecumênico no Brasil. A reação vinda do campo conservador, por sua vez, usa linguagem que remete ao histórico anticomunista da direita cristã, desde a Guerra Fria. O trabalho de Vital da Cunha é relevante para jogar luz para as estratégias de resistência e enfrentamento desses grupos minoritários no universo protestante, sobretudo pentecostal.
Cunham的Vital文章分析了2018年选举中左翼、进步或受欢迎的福音派表达的存在。从文本中可以推断,反对排斥的社会经济和政治霸权,这些宗教的少数人——在作者在选举中确定的福音派候选人中,只有15%加入了左翼政党——也在新教领域反对保守的“帝国”。如果这些发音,一方面,如研究表明,动员了最当代的语言在辩护领域,另一方面,反映了巴西普世运动的传统。保守派阵营的反应,反过来,使用的语言指的是自冷战以来基督教右翼的反共历史。Vital da Cunha的工作与阐明新教世界中这些少数群体,特别是五旬节派的抵抗和对抗策略有关。
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POMBA GIRA Y OTR@S CHIC@S DEL MONTÓN: KIMBANDA QUEER EN BUENOS AIRES 庞巴之旅OTR@SCHIC@S德尔蒙顿:布宜诺斯艾利斯的Kimbanda Queer
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.111552
Pablo Maximiliano Ojeda
Este artículo analiza las prácticas de un grupo de mujeres trans y hombres gays no binarios, miembros iniciados de un templo afroumbandista del Gran Buenos Aires. En particular, profundiza sobre sus experiencias de expresión sexo-genérica en torno a la kimbanda, línea que experimenta en los últimos años un notable crecimiento en el ámbito local. Mediante observaciones y entrevistas en profundidad, indaga en el vínculo que se establece entre los adeptos y la entidad femenina patrocinante del ritual, Pomba Gira. Por último, identifica que esta construcción identitaria no sólo se cimenta en el transcurrir cotidiano de la vida en el templo, sino que se halla legitimada por aspectos míticos, sociorreligiosos e históricos.
这篇文章分析了一群跨性别女性和非双性同性恋男性的做法,他们是大布宜诺斯艾利斯一座非裔哥伦比亚寺庙的创始成员。特别是,他深入研究了他在Kimbanda周围的性别-通用表达体验,该系列近年来在当地取得了显著增长。通过深入的观察和采访,他调查了追随者与赞助仪式的女性实体庞巴巡回演出之间的联系。最后,他指出,这种身份建构不仅建立在寺庙日常生活的基础上,而且通过神话、社会宗教和历史方面使其合法化。
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A PASTORAL DA JUVENTUDE NA DIOCESE DO XINGU-ALTAMIRA: MEMÓRIAS SOBRE FORMAÇÕES DE JOVENS 新姑阿尔塔米拉教区青年的田园牧歌&关于青年人培养的回忆
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.105620
Hugo Araújo Sales, César Martins de Souza
Busca-se nesse trabalho analisar de que maneira a Pastoral da Juventude da circunscrição eclesial Diocese do Xingu-Altamira forma os seus jovens participantes e como essa formação colabora com a valorização do protagonismo do jovem leigo e com seu ganho de autonomia. Intenta-se associar o processo formativo da Pastoral da Juventude do Xingu ao que Gohn chama de educação informal e não-formal em sua bibliografia. Para tanto, objetiva-se também através do processo de entrevistas com algumas lideranças atuais e anteriores da Pastoral da Juventude buscar entender o processo histórico desse movimento eclesial e como ele se configurou na atual Diocese do Xingu-Altamira.
这项工作试图分析新谷-阿尔塔米拉教区的青年牧师是如何形成其年轻参与者的,以及这种形成如何与年轻人的积极性的价值化和他们获得的自主权相合作。它试图将新谷青年牧师的形成过程与戈恩在其参考书目中所称的非正式和非正规教育联系起来。为此,我们还通过采访青年牧师会的一些现任和前任领导人的过程,试图了解这场教会运动的历史进程,以及它是如何在当前的新谷-阿尔塔米拉教区被配置的。
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A IDENTIDADE EVANGÉLICA EM DISPUTA 有争议的福音身份
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116167
Maria das Dores Campos Machado
O objetivo do presente texto é comentar o instigante artigo “Irmãos contra o Império: evangélicos de esquerda nas eleições 2020 no Brasil”, escrito pela antropóloga Christina Vital da Cunha e publicado neste volume da Debates do NER. Assim, discute-se a perspectiva teórica adotada pela autora para analisar a) o surgimento de novos atores coletivos e individuais, b) os embates no interior do campo cristão em torno da identidade religiosa e da política de representação adotada nos últimos anos por algumas denominações, assim como c) as linhas de continuidades e descontinuidades na atuação pública dos evangélicos na sociedade brasileira.
本文的目的是评论由人类学家克里斯蒂娜·维塔·达·库尼亚(Christina Vital da Cunha)撰写并发表在NER辩论卷上的一篇煽衅性文章《兄弟对抗帝国:2020年巴西选举中的左翼福音派》(brothers against the empire: left evangelicos in the 2020 eleitoral in brazil)。讨论的理论角度来分析作者所采用的)新出现的演员集体和个人,(b)的冲突在野外基督徒的宗教身份和政治代表了近年来的一些名字,以及(c)的连续性和断层线在巴西社会的福音派公开演出。
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DEMOCRACIA REPRESENTATIVA, DEMOCRACIA PARTICIPATIVA E QUESTÕES IDENTITÁRIAS: OS EVANGÉLICOS COMO UM CASO BOM PARA PENSAR 代议制民主、参与式民主与身份认同问题:福音派是一个很好的思考案例
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116253
A. Fonseca
Neste artigo - em diálogo com o texto de Christina Vital da Cunha – reflito sobre a relação entre democracia participativa e representativa e como a inserção em partidos políticos envolve elementos importantes que contribuem para a discussão sobre as questões identitárias e suas contribuições para se pensar a política formal. Saliento que considerar a presença de evangélicos na vida partidária, junto às estratégias e diretrizes político-partidárias existentes, como também nos processos de financiamento eleitoral e na estruturação das campanhas são aspectos importantes para a análise proposta. Como conclusão indico que me parece que as diferenças identificadas não são só geracionais, há componentes de classe e questões relacionadas à inserção no território, envolvimentos com diversos movimentos, militância e os diferentes tipos de inserção nas estruturas partidárias.
克里斯蒂娜的本文,在与文本的对话的重要word—认为参与式民主的关系涉及政党代表,以及形成的重要因素导致问题的讨论身份正式捐助政策要考虑的。我强调,考虑到福音派在政党生活中的存在,以及现有的政党政治策略和指导方针,以及选举筹资过程和竞选活动的结构,是拟议分析的重要方面。作为结论,我指出,在我看来,确定的差异不仅是代际的,还有与领土插入、参与各种运动、战斗性和政党结构中不同类型的插入有关的阶级组成部分和问题。
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DOSSIÊ TEMÁTICO CABOCLO: APRESENTAÇÃO 多斯西·特马蒂科·卡博克罗:快点
Pub Date : 2020-12-29 DOI: 10.22456/1982-8136.106258
Clara Flaksman, Miriam C. M. Rabelo
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DESAFIOS POLÍTICOS, ETNOGRÁFICOS E CONCEITUAIS: UMA CONVERSA SOBRE E A PARTIR DO MINISTÉRIO FLORDELIS E SEUS CONGRESSOS 政治、地理和概念的挑战——来自弗洛尔德利斯部及其大会的对话
Pub Date : 2020-12-29 DOI: 10.22456/1982-8136.109448
Carly Machado
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"É DAQUELE QUE VEM DA MATA E DÁ UNS PULOS": O MOVIMENTO DO CABOCLO NA VIDA E NA ESCRITA “它来自森林,跳跃”:卡波克洛在生活和写作中的运动
Pub Date : 2020-12-29 DOI: 10.22456/1982-8136.106257
M. C. Vale
Cachoeira e uma cidade do Reconcavo Baiano palco do protagonismo na guerra pela Independencia da Bahia, casa de muitos terreiros de candomble, morada de uma populacao majoritariamente negra. Cheia de historias, a cidade possui uma forte presenca da entidade caboclo em seu cotidiano. A proposta deste artigo e pensar como essa presenca do caboclo dentro e fora dos terreiros da cidade nos ajuda a refletir sobre escrita etnografica. Para tanto, buscarei acompanhar as maneiras como o caboclo aparece nas narrativas da historia oficial da Bahia como simbolo nacional, na literatura dos Estudos Afro-brasileiros sobre os candombles de Salvador e do Reconcavo Baiano como entidade marcada por uma multiplicidade e nas ruas da cidade de Cachoeira como uma presenca cotidiana. A ideia, assim, e imprimir ao proprio texto o movimento do caboclo – que prescinde de chamado quando chega, vem da mata e, com sua braveza, da seus pulos.
瀑布城是巴伊亚独立战争中的Reconcavo Baiano的一座城市,是许多坎多姆贝雷罗斯人的家园,也是大多数黑人的家园。这座城市充满了故事,在日常生活中有着卡博克洛实体的强烈存在。本文的目的是思考卡博克洛在城市内外的存在如何帮助我们反思民族志写作。因此,我将寻求遵循卡博克洛作为国家象征出现在巴伊亚官方历史的叙述中,出现在非裔巴西研究萨尔瓦多和Reconcavo Baiano的坎多姆布尔斯的文献中,作为一个以多样性为标志的实体,出现在卡丘埃拉市的街道上,作为一种日常存在。因此,这个想法,以及将caboclo的运动打印到文本中——当它到达时,它不需要呼唤,来自森林,以它的勇敢,来自它的跳跃。
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GLÓRIA: A PAIXÃO (E AS PAIXÕES) DE FLORDELIS gloria: FLORDELIS的激情(和激情)
Pub Date : 2020-12-29 DOI: 10.22456/1982-8136.108370
Bruno Reinhardt
A partir da experiencia do autor com o movimento pentecostal em Gana, o comentario dialoga com o artigo “Fazendo politica em outros Congressos”, de Carly Machado. Destaco as propriedades expansivas e eticamente contingentes da concepcao pentecostal de gloria, que considero um esteio de sua teopolitica e uma fonte de instabilidade moral nas vidas dos homens e mulheres de Deus. Articulo o caso pentecostal com a genealogia da gloria oferecida por Agamben e sublinho tres contribuicoes do artigo de Machado para um estudo imanente da politica pentecostal: o conceito de escalas, sua abordagem nao-reducionista para a midiatizacao religiosa e sua proposta de uma antropologia do suplicio pentecostal.
根据作者在加纳五旬节派运动的经验,评论与卡莉·马查多(Carly Machado)的文章《在其他国会做政治》(making politics in other congress)进行了对话。我强调五旬节派荣耀概念的扩展性和伦理偶然性,我认为这是他们神智政治的支柱,也是上帝的男人和女人生活中道德不稳定的根源。我以阿甘本提供的格洛丽亚谱系为例,强调马查多文章对五旬节政治内在研究的三个贡献:尺度的概念,他对宗教媒介的非还原主义方法,以及他对五旬节折磨人类学的建议。
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A "RADIAÇÃO" DE ALMAS E CABOCLOS: QUANDO MOVER-SE É SEGUIR 灵魂和卡波克洛的“辐射”:当移动时就是跟随
Pub Date : 2020-12-29 DOI: 10.22456/1982-8136.106254
C. Pedreira
Esse artigo trata a “radiação” como processo gerador de continuidades e criador de vínculos entre pessoas e entidades – almas, espíritos e caboclos – em dois contextos: no jarê, nome que se dá ao candomblé de caboclo na região da Chapada Diamantina, Bahia, e no terno das almas, um ritual de lamentação conduzido ao longo da Quaresma. A partir de uma etnografia realizada na cidade de Andaraí, argumento que a experiência da “radiação”, muitas vezes definida como um estágio anterior à incorporação, também pode ser pensada como um modo de ser com essas entidades, que, como qualquer relação, demanda atenção, conhecimento e zelo.
这篇文章的“辐射”过程的连续性和发电机的个人和实体之间的联系—灵魂,灵魂和caboclos—在两个环境:jarê,名字给开拓者的乡村地区的巴西,巴西,和温柔的灵魂,哀悼仪式进行的斋戒。根据在andarai市进行的一项民族志研究,我认为“辐射”的体验,通常被定义为合并之前的阶段,也可以被认为是与这些实体存在的一种方式,就像任何关系一样,需要关注、知识和热情。
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