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EVANGÉLICOS PROGRESSISTAS NO BRASIL POPULAR 巴西的进步福音派
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116939
J. Spyer
Este artigo examina a atuação política de dois evangélicos pobres, moradores de um bairro na periferia de Salvador. Evangélicos geralmente são percebidos, fora dos círculos de especialistas em temas da religião, como “mercadores da fé” ou como “fanáticos conservadores”. Lideranças evangélicas têm questionado esses estereótipos, mas esse debate ainda acontece em relação a evangélicos de classe média e universitários, que interagem com outros intelectuais de classe média. O artigo a seguir resulta do convívio cotidiano com evangélicos pobres que, considerando parâmetros como legalização da maconha ou do aborto, seriam enquadrados como conservadores e que, no entanto, atuam politicamente em seu bairro defendendo pautas como de justiça social, empoderamento feminino e combate ao racismo.
这篇文章考察了萨尔瓦多郊区两个贫穷的福音派社区的政治活动。福音派基督徒通常被认为是宗教专家圈子之外的“信仰商人”或“保守的狂热分子”。福音派领袖一直在质疑这些刻板印象,但这场辩论仍然发生在中产阶级福音派和大学生身上,他们与其他中产阶级知识分子互动。下面这篇文章是与贫穷的福音派日常生活的结果,这些福音派考虑到大麻或堕胎合法化等参数,将被视为保守派,但在他们的社区采取政治行动,捍卫社会正义、女性赋权和反对种族主义等议程。
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ENTREVISTA COM CHARLES HIRSCHKIND – 19/12/2019 采访CHARLES HIRSCHKIND - 19/12/2019
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116767
Bruno Reinhardt, Eduardo Dullo, H. Antunes
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CORPOS, AFETOS, SENSIBILIDADES E O SENTIMENTO DA HISTÓRIA 身体、情感、敏感和历史感
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116765
H. Antunes
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IRMÃOS CONTRA O IMPÉRIO: EVANGÉLICOS DE ESQUERDA NAS ELEIÇÕES 2020 NO BRASIL 兄弟对抗帝国:2020年巴西选举中的左翼福音派
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116028
Christina Vital da Cunha
Nosso objetivo neste artigo foi refletir sobre o movimento político de esquerda evangélico nas eleições 2020 no Brasil. Nossa atenção recaiu sobre temáticas e performances mobilizadas por candidatos, assim como sobre sobre a articulação produzida por eles entre identidades religiosas, raciais e de gênero. Os dados que sustentam as análises propostas resultam da pesquisa “Esquerda evangélica nas eleições 2020”, realizada pelo Instituto de Estudos da Religião em parceria com a Fundação Heinrich Boll. Embora o número de candidaturas eleitas tenha sido baixo, a organização de diversos núcleos de esquerda evangélica em 2020 marcaram a história daquelas eleições, assim como o debate público sobre religiosos e política no Brasil produzindo reverberações que devem ser ainda acompanhadas.
我们在这篇文章中的目的是反思2020年巴西选举中福音派左派的政治运动。我们的注意力集中在候选人调动的主题和表演上,以及他们在宗教、种族和性别认同之间的表达上。支持拟议分析的数据是宗教研究所与Heinrich Boll基金会合作开展的“2020年选举中的福音左派”研究的结果。尽管当选的候选人人数很少,但2020年福音派左派几个核心的组织标志着这些选举的历史,以及巴西关于宗教和政治的公开辩论,产生了仍然必须遵循的反响。
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UMA ÉTICA DA ESCUTA: A AUDIÇÃO DE SERMÕES EM CASSETE NO EGITO CONTEMPORÂNEO 听觉伦理:当代埃及的卡塞特讲道
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116856
Charles Hirschkind
Neste artigo, eu me concentro sobre a prática de ouvir sermões gravados em fita cassete entre muçulmanos contemporâneos no Egito como um exercício de autodisciplina ética. Analiso esta prática em sua relação com a formação de um sensorium: as capacidades viscerais ativadas pela forma particular de devoção aspirada pelos praticantes. Ao destacar tanto as técnicas homiléticas dos pregadores quanto as tradições de audição ética que informam o consumo midiatizado de sermões, eu exploro como os ouvintes constroem seus próprios conhecimentos, emoções e sensibilidades de acordo com modelos islâmicos de pessoalidade moral. Modelos normativos de pessoalidade moral fundamentados em tradições textuais e práticas islâmicas fornecem um ponto de referência para a tarefa de auto-cultivo ético.
在这篇文章中,我重点介绍了在埃及当代穆斯林中听录音布道的实践,这是一种道德自律的练习。我分析了这种实践与感官的形成的关系:由从业者渴望的特定形式的奉献所激活的内脏能力。通过强调传教士的布道技巧和道德倾听传统,这些传统为布道的中介消费提供了信息,我探索了听众如何根据伊斯兰道德人格模式建立自己的知识、情感和敏感性。以文本传统和伊斯兰实践为基础的道德人格规范模式为道德修养任务提供了参考点。
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IDENTIDADES, PARTIDOS, CRISTIANISMO GLOBAL NA ANÁLISE SOBRE EVANGÉLICOS 福音派分析中的身份、政党、全球基督教
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116374
C. Cunha
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ARTE POP E BIZANTINA NA ICONOGRAFIA CARISMÁTICA 波普艺术与罗马图像学中的拜占庭
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.106942
E. Bonfim
O objetivo deste artigo é buscar entender o lugar das referências iconográficas da comunidade carismática católica Canção Nova na proposta de experiência cristã com base na ação do Espírito Santo mantida pelo coletivo. As imagens ilustrando a iconografia Canção Nova foram fotografadas pessoalmente nas diversas dependências da comunidade (lojas, salões dos grupos de oração, complexo da Chácara Santa Cruz, estúdios, capelas) visitadas ao longo da pesquisa de campo e no material gráfico dos produtos em comunicação do grupo. Dois registros artísticos servem de referência para a composição do discurso visual deles: o Bizantino e a Pop Arte. A hipótese a ser trabalhada é de que tais estilos são condizentes com a proposta de Cristianismo do coletivo carismático, baseada nos temas da inovação, em relação a outras formas de praticar o catolicismo, e da transmissão de fluxos espirituais, com destaque para o preenchimento pelo Espírito Santo.
这篇文章的目的是试图理解天主教灵恩社区cancao Nova的肖像参考在基于圣灵行动的基督教经验建议中的位置。说明cancao Nova肖像学的图像是在社区的各个场所(商店、祈祷团体的大厅、chacara Santa Cruz综合大楼、工作室、教堂)亲自拍摄的,这些场所是在实地研究期间访问的,也是该团体传播产品的图形材料。两种艺术记录为他们的视觉话语构成提供了参考:拜占庭艺术和波普艺术。需要研究的假设是,这些风格与基督教魅力集体的提议是一致的,基于创新的主题,与其他实践天主教的方式有关,以及精神流动的传播,特别是圣灵的填充。
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APRESENTAÇÃO 演示
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116946
R. Toniol
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LAS FORMAS SENSORIALES EN EL CASO MÁS VIDA GUADALAJARA: ANÁLISIS A PARTIR DE BIRGIT MEYER 瓜达拉哈拉生活中的感官形式:比尔吉特·迈耶的分析
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.111584
Edson Fernando Gomes
Este artículo se desprende de la investigación de maestria entitulada Cuando la fe se vuelve marca: la comunicación organizacional y el cristianismo emergente en el caso “Más Vida Guadalajara” que buscó entender y explicar cómo intervienen las estrategias de comunicación en iglesias del cristianismo emergente tal como el caso de Más Vida Guadalajara. La religiosidad que se practica, se reproduce y enseña en esta iglesia utiliza formas sensoriales (Meyer, 2018), como herramientas para captar la atención de los participantes de sus reuniones y así genera una experiencia, y por medio de ella la iglesia transmite un sentido a estos participantes. Este artículo pretende analisar estas formas sensoriales vistas en el caso Más Vida Guadalajara, através de los lentes del trabajo de Birgit Meyer sobre la Estética de la persuasión y las formas sensoriales del cristianismo.
这篇文章来自名为“当信仰成为品牌时:组织传播和“更多瓜达拉哈拉生活”案例中的新兴基督教”的硕士研究,旨在了解和解释传播策略如何干预新兴基督教的教会,例如“更多瓜达拉哈拉生活”的案例。在这个教会中实践、复制和教授的宗教性使用感官形式(迈耶,2018年)作为吸引会议参与者注意力的工具,从而产生一种体验,通过这种体验,教会向这些参与者传达了一种意义。本文旨在通过Birgit Meyer关于说服美学和基督教感官形式的作品中的镜头,分析瓜达拉哈拉生活中看到的这些感官形式。
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COMENTÁRIO AO ARTIGO DE CHRISTINA VITAL DA CUNHA: “IRMÃOS CONTRA O IMPÉRIO: EVANGÉLICOS DE ESQUERDA NAS ELEIÇÕES 2020 NO BRASIL” 评《钦定原因:布雷尔2020年大选中的福音派研究》
Pub Date : 2021-07-31 DOI: 10.22456/1982-8136.116208
D. Lehmann
O comentário retoma dois temas do artigo de Christina Vital: a laicidade e a questão da família. Pergunta-se se as ideias dos candidatos evangélicos de esquerda têm alguma chance de avançar num público que dificilmente entende porque as igrejas deveriam ficar fora das instituições políticas (laicidade). Também aponta a ausência do tema da família no discurso desses candidatos quando não seria difícil imaginar um enfoque de esquerda sobre os problemas de violência e abandono que sofrem as mulheres e seus filhos nas camadas de baixa renda que conformam a base das igrejas. O comentário parte do pressuposto de que a opinião política dominante do público evangélico é conservadora, sobretudo enquanto há questões que tocam a sexualidade e os direitos reprodutivos, mas o autor reconhece que diante de um universo tão grande e diverso como o evangélico se deve questionar a suposição de que existe uma hegemonia absoluta de ideias conservadoras, apesar das evidências encontradas em pesquisas de opinião.
评论涉及克里斯蒂娜·维塔尔文章的两个主题:世俗性和家庭问题。问题是,左翼福音派候选人的想法是否有机会在听众中得到推进,他们很难理解为什么教会应该置身于政治机构之外(世俗主义)。它还指出,这些候选人的话语中没有家庭主题,因为不难想象左翼会对构成教会基础的低收入阶层妇女及其子女遭受的暴力和遗弃问题采取态度。评论认为,福音派公众的主导政治观点是保守的,尤其是在涉及性和生殖权利的问题上,但作者认识到,在一个像福音派这样庞大和多样化的宇宙中,人们必须质疑保守思想绝对霸权的假设,尽管民意调查中有证据。
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期刊
Debates do NER
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