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NOTAS SOBRE EVANGÉLICOS, POLÍTICA E GÊNERO A PARTIR DAS ELEIÇÕES DE 2022 关于福音派、政治和性别的说明,从2022年起
Pub Date : 2023-03-22 DOI: 10.22456/1982-8136.130797
Nina Rosas
Trago neste texto apontamentos sobre religião e política, a partir de duas estratégias. Tomo como referência, de um lado, o artigo Mulheres evangélicas para além do voto: notas sobre processos de engajamento, política e cotidiano, de Jacqueline Teixeira e Lívia Reis. De outro, cotejo-o com uma breve reflexão sobre a Teologia do Domínio e a aproximação de parte dos evangélicos com o bolsonarismo, exemplificada por Ana Paula e André Valadão. Proponho, fazendo eco às autoras, que as chaves de leitura atuais se centrem em sistemático escrutínio e revisão de categorias, como família e guerra espiritual, e em tomarmos como imprescindível análises a partir da variável gênero, que está indissociavelmente ligada a raça e classe.
在这篇文章中,我从两种策略中带来了关于宗教和政治的注释。一方面,我参考了杰奎琳·特谢拉(Jacqueline Teixeira)和livia Reis的文章《Mulheres evangelicas para alem do voto: notas sobre processos de engagement, politica e cotidiano》。另一方面,我将其与对统治神学的简要反思以及以安娜·保拉和andre valadao为例的部分福音派与博尔索纳主义的近似进行比较。我建议,与作者一致,当前的阅读关键集中在系统的审查和修订类别,如家庭和精神战争,并采取必要的分析可变的性别,这是不可分割的种族和阶级。
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MINDFULNESS, SAÚDE MENTAL E ESPIRITUALIDADE BUDISTA 正念、心理健康与佛教精神
Pub Date : 2023-03-11 DOI: 10.22456/1982-8136.127315
Isabel Cristina De Moura Carvalho, Giovanna Paccillo Dos Santos
O artigo aqui apresentado busca compreender como se produzem os sentidos seculares, médicos e científicos do Mindfulness: uma prática associada, ao mesmo tempo, ao autocuidado e bem-estar no Ocidente, e à meditação budista, originária do Oriente. Vamos partir da ideia de que as práticas de Mindfulness fazem parte do que se tem denominado amplamente de “espiritualidade”, remetendo às cosmologias imanentes e seculares em oposição às religiões da transcendência. Nestas últimas, o sagrado é postulado como uma dimensão emanada de uma fonte externa a este mundo, que se alcança através de rituais mediadores, como, por exemplo, no cristianismo. Nas espiritualidades seculares, trata-se do cultivo de virtudes para viver neste mundo e encontrar nele sentidos que podem reencantar a existência. As espiritualidades seculares, de modo geral, envolvem todos os sentidos humanos, estão situadas num tempo-espaço vivido no presente, onde os sentidos do bem viver passam pelo corpo, pela natureza, e pela virtude de enfrentar, com o menor sofrimento, as contingências e as ansiedades do dia a dia.
这篇文章试图理解正念的世俗、医学和科学意义是如何产生的:在西方,正念是一种与自我护理和健康以及起源于东方的佛教冥想同时相关的实践。我们将从正念练习被广泛称为“灵性”的一部分开始,指的是内在的和世俗的宇宙论,而不是超越的宗教。在后者中,神圣被假定为一个维度,从这个世界的外部来源发出,这是通过中介仪式实现的,例如在基督教中。在世俗的灵性中,它是关于培养生活在这个世界上的美德,并在其中找到可以重新魅力存在的感觉。一般来说,世俗的灵性涉及人类所有的感官,它们位于一个生活在当下的时空中,在那里,美好生活的感觉通过身体、自然和美德,以最少的痛苦面对日常生活的偶发事件和焦虑。
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BOLSONARO E A LAICIDADE BRASILEIRA EM QUESTÃO? 博尔索纳罗和巴西的世俗主义受到质疑?
Pub Date : 2023-02-24 DOI: 10.22456/1982-8136.126596
A. P. Oro
Durante a campanha eleitoral de 2018 e ao longo do seu mandato, o presidente Jair Bolsonaro usou várias vezes a palavra laicidade, reconhecendo ser ela um dispositivo legal da sociedade brasileira. No entanto, o emprego da palavra laicidade veio sempre acompanhado da palavra cristianismo, mostrando que na lógica do presidente esta última se revela preeminente em relação à primeira. Este texto anuncia pistas para mostrar que a referência cristã evidenciada pelo presidente consiste no cristianismo conservador e, em última instância, no segmento evangélico conservador, com o qual mantém forte alinhamento político e religioso. Assim sendo, é aqui argumentado, por um lado, que Bolsonaro navega nas águas do reconhecimento do princípio constitucional de regulação do religioso que prevê a dissociação do campo político e do campo religioso sem, todavia, impedir aproximações e mesmo imbricações entre eles. Mas, por outro lado, que Bolsonaro, não sem interesses, introduz reconfigurações importantes na histórica laicidade brasileira, como o exagero em apelar ao transcendente; a exacerbação do estreitamento da relação entre Estado e religião; e o empenho em aprofundar sua aliança com o segmento evangélico conservador, razão pela qual pode-se dizer que estamos vivendo na atualidade tempos de “laicidade à Bolsonaro”.
在2018年的竞选活动和整个任期内,总统雅伊尔·博尔索纳罗(Jair Bolsonaro)多次使用“世俗”一词,承认这是巴西社会的一种法律手段。然而,“世俗”一词的使用总是伴随着“基督教”一词,这表明在总统的逻辑中,后者比前者更突出。这篇文章提供了线索,表明总统强调的基督教参考包括保守的基督教,最终是保守的福音派,与他们保持着强烈的政治和宗教结盟。因此,这里认为,一方面,博尔索纳罗在承认规范宗教的宪法原则的水域中航行,该原则规定了政治领域和宗教领域的分离,但没有阻止它们之间的近似甚至重叠。但另一方面,博尔索纳罗并非没有兴趣,在巴西历史上的世俗主义中引入了重要的重新配置,比如夸张地呼吁超然;国家与宗教关系的恶化;他承诺深化与保守的福音派的联盟,这就是为什么我们可以说我们生活在一个“博尔索纳罗世俗主义”的时代。
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A RELAÇÃO DO CATOLICISMO COM O GOVERNO BOLSONARO 天主教与博尔索纳罗政府的关系
Pub Date : 2023-02-24 DOI: 10.22456/1982-8136.127418
M. Camurça
Este artigo busca destacar a temática da presença do Catolicismo no espaço público e na política. Diante da grande visibilidade que os evangélicos-pentecostais adquiriram neste terreno nos últimos anos no Brasil, o argumento deste texto busca ressaltar a anterioridade histórico-social e a capacidade de formulação que a religião católica e suas instituições possuem em relação aos evangélicos. Face a conjuntura atual, o texto pretende discutir a relação do Catolicismo com o governo Bolsonaro de extrema direita, nos termos de como se comportaram as forças conservadoras do Catolicismo corporificadas no movimento da Renovação Carismática Católica (RCC); de qual foi a atuação das forças progressistas e moderadas, vistas através da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e suas ramificações e influências nas pastorais sociais;  e qual a resultante para dentro da Igreja Católica e do Catolicismo nos termos de uma correlação de forças, no que tange a relação com o governo Bolsonaro.
本文旨在突出天主教在公共空间和政治中的存在问题。鉴于五旬节派福音派近年来在巴西在这一领域获得的巨大知名度,本文的论点旨在强调历史和社会的先验性,以及天主教及其机构对福音派的形成能力。鉴于目前的情况,本文旨在讨论天主教与极右翼博尔索纳罗政府的关系,从天主教保守势力的行为体现在天主教魅力复兴运动(RCC);从巴西全国主教会议(CNBB)及其对社会牧区的影响来看,进步和温和力量的作用是什么;就与博尔索纳罗政府的关系而言,天主教会和天主教内部的力量平衡是什么?
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APRESENTAÇÃO 演示
Pub Date : 2022-11-08 DOI: 10.22456/1982-8136.128379
Eduardo Dullo
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SANTUÁRIOS CATÓLICOS EM PORTO ALEGRE 阿雷格里港的天主教避难所
Pub Date : 2022-11-07 DOI: 10.22456/1982-8136.124822
E. Giumbelli, Rafael Cristaldo, Gabriela Fucks
O texto apresenta uma visão de conjunto dos onze santuários católicos da região metropolitana de Porto Alegre, capital do estado brasileiro do Rio Grande do Sul. Partindo das definições do Código Canônico acerca do tema, constata-se que as fundamentações e motivos para a santuarização são diversos, bem como as configurações espaciais que cada situação propícia. A metodologia da pesquisa problematiza as formas pelas quais se busca informações sobre referências católicas em uma cidade como Porto Alegre, que apresenta uma situação distinta das cidades-santuários. São destacados os seguintes casos, a partir de abordagens exploratórias ou baseadas em publicações: santuários relacionados à principal festa religiosa da cidade; santuários derivados de iniciativas da Arquidiocese local; um santuário vinculado a processo de canonização; santuários cuja dinâmica está baseada nas funções paroquiais. O resultado é uma espécie de mosaico de algumas das dimensões e potencialidades do catolicismo contemporâneo, apontando algumas das tendências que o atravessam.
本文概述了巴西南里奥格兰德州首府阿雷格里港大都会区的十一个天主教圣地。从《正典》对这一主题的定义入手,验证了神圣化的基础和原因是多种多样的,以及每种情况所引发的空间配置。该研究方法对在阿雷格里港这样的城市寻求天主教参考资料的方式提出了问题,阿雷格里港的情况与庇护城市不同。从探索性方法或基于出版物,重点介绍了以下案例:与城市主要宗教盛宴有关的神殿;源自当地总教区倡议的神殿;与封圣过程相关的圣地;其动力学基于教区函数的神殿。其结果是对当代天主教的一些维度和潜力进行了马赛克,指出了一些跨越它的趋势。
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RESPOSTA AO ARTIGO DE MANOELA CARPENEDO 回复MANOELA CARPENEDO的文章
Pub Date : 2022-10-28 DOI: 10.22456/1982-8136.127903
Maya Mayblin
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MULHERES EVANGÉLICAS JUDAIZANTES EM DIÁLOGO 犹太福音派妇女对话
Pub Date : 2022-10-27 DOI: 10.22456/1982-8136.128152
Manoela Carpenedo
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QUANTAS VIDAS CABEM NUMA VIDA? 一个生命能容纳多少条生命?
Pub Date : 2022-10-27 DOI: 10.22456/1982-8136.127629
L. Reis
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O VERDADEIRO POVO DE DEUS 真正的上帝子民
Pub Date : 2022-10-18 DOI: 10.22456/1982-8136.127623
Alana Sá Leitão
Nessa revisão discuto a contribuição do trabalho de Carpenedo (2022) para dois importantes temas, o desenvolvimento do filossemitismo no sul global e agência feminina. Além disso, através do estudo desses dois temas, argumento que a autora colabora para o entendimento do atual quadro político e social do Brasil. Muitos brasileiros e pessoas atentas ao que ocorre nasociedade brasileira tem se perguntando como elementos do judaísmo, pessoas ligadas a essa tradição, e causas políticas do Estado de Israel passaram a ser tão caros para uma ampla parcela dos cristãos brasileiros? Esse judaísmo admirado inclui todos os judeus? Quais são as expectativas articuladas através dessa admiração? Por que a bandeira de Israel tremula emmanifestações pró Bolsonaro? A questão por trás de todas essas é como e por que o filossemitismo tem crescido no sul global? Aqui essa reflexão ocorre através de um grupo que, apesar de a maioria de seus integrantes possuírem um passado pentecostal, se encontra em processo de conversão, no qual adota práticas e busca reconhecimento como judeu, enquanto acreditam que Jesus seria o messias enviado a esse povo. Nesse sentido, no momento em que é pesquisado, os sujeitos estudados passam por uma de mudança do seu enquadramento ético. Notavelmente, a autora também investiga o que agência feminina significa durante esse processo transitório.
在这篇综述中,我讨论了Carpenedo的工作(2022)对两个重要主题的贡献,即全球南方哲学的发展和妇女机构。此外,通过对这两个主题的研究,我认为作者有助于理解巴西当前的政治和社会框架。许多巴西人和关注巴西社会发生的事情的人都想知道,犹太教的元素、与这一传统有关的人以及以色列国的政治事业,是如何对大部分巴西基督徒来说变得如此昂贵的?这个受人尊敬的犹太教包括所有犹太人吗?这种钦佩表达了什么期望?为什么以色列的国旗在支持博索纳罗的示威活动中飘扬?所有这些背后的问题是,哲学是如何以及为什么在全球南方发展起来的?在这里,这种反思是通过一个团体发生的,尽管其大多数成员都有五旬节的过去,但该团体正处于皈依过程中,在这个过程中,它采取了实践并寻求承认自己是犹太人,同时相信耶稣将是被派往这个民族的弥赛亚。从这个意义上说,在研究的时候,被研究对象的伦理框架发生了变化。值得注意的是,作者还调查了女性代理在这一过渡过程中意味着什么。
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期刊
Debates do NER
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