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Aletria Revista de Estudos de Literatura最新文献

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Violência e escapismo como lazer para os desvalidos em Trainspotting e Cola de Irvine Welsh 在欧文·威尔士的《猜火车》和《胶水》中,暴力和逃避主义作为残疾人的休闲
Pub Date : 2021-10-01 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.26766
Amaury Garcia dos Santos Neto
Este artigo analisa representações da experiência de lazer de personagens jovens pertencentes às classes trabalhistas da Escócia, nos romances Trainspotting e Cola, de Irvine Welsh, considerando o contexto histórico em que as narrativas se situam: a era Thatcher. Tal experiência, em meio a uma realidade de diminuição do estado de bem-estar, escassez de oportunidades e desemprego em massa, é atravessada por dois fatores: escapismo, evidenciado pelo uso de heroína; e violência, evidenciado pelo abuso de álcool e por disputas de torcidas organizadas de clubes de futebol, o chamado hooliganismo. Busco demonstrar de que forma as políticas do governo Thatcher, assim como o pensamento e agenda neoliberais por ela seguidos, são representados como fator relevante para moldar a experiência de lazer da juventude de classes menos favorecidas da Escócia nos romances selecionados.
本文分析了欧文·威尔士的小说《猜火车》和《可乐》中苏格兰工人阶级年轻人物的休闲体验,并考虑到叙事所处的历史背景:撒切尔时代。在福利地位下降、机会匮乏和大规模失业的现实中,这种经历与两个因素交织在一起:海洛因的使用证明了逃避现实;酗酒和有组织的足球俱乐部球迷之间的纠纷证明了暴力行为,即所谓的流氓行为。我试图在所选小说中展示撒切尔政府的政策以及随之而来的新自由主义思想和议程是如何作为一个相关因素来塑造苏格兰贫困阶层青年的休闲体验的。
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caderno e o lápis, armas indígenas contemporâneas 笔记本和铅笔,当代本土武器
Pub Date : 2021-10-01 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.27030
Suene Honorato
No romance Canumã: a travessia, de Ytanajé Coelho Cardoso (2019), uma família munduruku migra da aldeia para a cidade. A decisão é motivada pelas alterações no modo de vida tradicional, provocadas pelo estreitamento das relações com o mundo não-indígena. Nesse contexto, a educação formal é ressignificada como arma indígena, inscrita na continuidade das lutas contra o etnocídio. A partir dos movimentos entre aldeia e cidade, conhecimento tradicional e acadêmico, vida e literatura, discutirei as imagens dos processos formativos inscritas no romance e as possibilidades de se construir um diálogo entre culturas, saberes, mundos, em que as diferenças não sejam hierarquizadas.
在YtanajéCoelho Cardoso(2019)的小说《Canumã:穿越》中,一个蒙杜鲁库家族从村庄迁移到城市。这一决定的动机是与非土著世界关系的加强导致传统生活方式的改变。在这方面,正规教育被重新视为一种本土武器,体现在反对种族灭绝斗争的连续性中。从乡村和城市之间的运动、传统和学术知识、生活和文学,我将讨论小说中所记录的形成过程的图像,以及在不同文化、知识和世界之间建立对话的可能性,在对话中,差异是不分等级的。
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verdes mares bravios do Turista aprendiz 绿色的大海旅游学徒
Pub Date : 2021-10-01 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.29253
Rodrigo de Albuquerque Marques
O presente artigo descreve um trecho da viagem de Mário de Andrade ao Norte e Nordeste do país em 1927. Refere-se às passagens e iconografias de O Turista aprendiz: (Viagens pelo Amazonas até o Peru, pelo Madeira até a Bolívia e por Marajó até dizer chega), diário de viagem do modernista, nas quais o estado do Ceará e a sua capital Fortaleza aparecem não só como espaço geográfico, mas como espaço simbólico e literário. O artigo reflete como um dia de passeio de Mário de Andrade na capital cearense, levou-o a refletir sobre a poesia de Castro Alves e a prosa de José de Alencar, revisando, no curso do diário, concepções românticas acerca da relação entre as forçasde nossa natureza tropical e uma literatura nacional autêntica.
本文摘录了Mário de Andrade 1927年前往该国北部和东北部的旅程。它指的是现代主义者的旅行日记O Turista aprendiz(穿越亚马逊到秘鲁,马德拉到玻利维亚,据说是Marajó到达)的段落和图像,其中塞阿拉州及其首都福塔莱萨不仅作为地理空间,而且作为象征和文学空间出现。这篇文章反映了Mário de Andrade在首都Ceará散步的一天,如何让他反思Castro Alves的诗歌和Joséde Alencar的散文,并在日记中回顾了关于我们热带自然力量与真正的民族文学之间关系的浪漫概念。
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VERUNSCHK, Micheliny. O som do rugido da onça. São Paulo: Companhia das Letras, 2021. 168 p. 维伦切克,米其尼。美洲豹的咆哮声。圣保罗:Letras公司,2021年。168页。
Pub Date : 2021-10-01 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.33566
M. Torre
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naufragio poético naufragio诗歌
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.24907
M. E. Castillo-García
El escritor santafesino, Juan José Saer (1937-2005), nos propone en su novela El Entenado (2000) un viaje en busca de los orígenes a través de una exploración estilística en donde retoma ideas y abandona otras en una larga tradición literaria en donde reaparece la imagen del náufrago. Los términos y los objetivos de la fábula se circunscriben al origen de una aventura “real”, cuya materialidad es la palabra. En tanto gesto fundacional, esta ‘Poética de desplazamiento’ enuncia el trayecto de una travesía autorreflexiva, relativa a la causa, el efecto y la presencia de un hombre que describe e inventa la entelequia de su vida Para fundamentar el qué de la urgencia de una errancia sobre el ser y el proceso escriturario consideramos referentes teóricos mínimos (Onfray, Ricoœur, Cabo, entre otros) que nos permitan incursionar en la novela de Saer como una de esas robinsonadas virtuales o encubiertas.  
桑塔菲作家胡安·何塞·赛尔(1937-2005年)在他的小说《Entenado》(2000年)中向我们提出了一段通过文体探索寻找起源的旅程,在这段旅程中,他恢复了思想,并在一个漫长的文学传统中放弃了其他思想,在这个传统中,失事者的形象再次出现。寓言的术语和目标仅限于“真实”冒险的起源,其实质是文字。作为一种奠基的姿态,这种“诗意的位移”揭示了与原因有关的自我反思之旅的轨迹,一个描述和发明他生命的启示的人的影响和存在,以证实对存在和写作过程的错误的紧迫性,我们认为这是最低限度的理论参考(Onfray,Ricoeur,Cabo等),使我们能够作为这些虚拟或隐藏的罗宾逊人之一涉足塞尔的小说。
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A peste de Camus em diálogo 对话中的加缪瘟疫
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.26043
Eurídice Figueiredo
Neste artigo busco ler o romance A peste de Albert Camus colocando-o em diálogo com o presente e com outras obras. Ao imaginar a cidade de Orã, na Argélia (então francesa), tomada pela peste, Camus faz uma alegoria do sentimento de aprisionamento e exílio vivido pela população francesa durante os anos da ocupação alemã na Segunda Grande Guerra. Vivendo confinados e isolados durante os meses da COVID-19, podemos ter uma sensibilidade aguçada para ler este romance hoje.
在这篇文章中,我试图阅读小说《加缪的纠缠》,将其与现在和其他作品进行对话。加缪想象了被瘟疫占领的阿尔及利亚(当时是法国人)的奥兰市,寓言了二战中德国占领期间法国人民所经历的监禁和流亡的感觉。在新冠肺炎的几个月里,我们生活在封闭和隔离中,今天读这本小说可能会有强烈的敏感性。
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"Combinação possível de palavras" “可能的单词组合”
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.26194
Daniel Lago Monteiro
O objetivo deste artigo é investigar o papel da linguagem em Robinson Crusoé e em Foe. Neste, as relações de dominação são minadas pela quase completa ausência de comunicação verbal entre Cruso e Sexta-Feira, que é mudo, aliado ao fracasso da personagem e narradora, Susan Barton, em tramar um enredo para sua história; naquele, o personagem e narrador habilmente manipula os signos verbais de modo a atribuir um novo significado à ilha deserta, assumindo controle sobre ela, semelhante ao domínio que irá exercer sobre os demais habitantes, sobretudo Sexta-Feira. Assim, neste artigo, procuraremos ligar alguns pontos entre o uso descritivo e denotativo da linguagem, próprio do realismo formal de Robinson Crusoé, e da missão colonizadora. Do mesmo modo, ao colocar a própria linguagem referencial em jogo, Foe oferece uma alternativa original e desafiadora sobre as possibilidades de se contrapor à herança colonial e suas formas narrativas.
本文的目的是探讨语言在《鲁滨逊漂流记》和《敌人》中的作用。在这部电影中,克鲁索和沉默的星期五之间几乎完全没有口头交流,再加上角色和叙述者苏珊·巴顿(Susan Barton)未能为他的故事情节编织情节,削弱了统治关系;在这部电影中,角色和叙述者巧妙地操纵语言符号,赋予荒岛新的意义,控制它,类似于他对其他居民的统治,尤其是周五。因此,在这篇文章中,我们将试图在鲁滨逊漂流记的形式现实主义语言的描述性和外向性使用与殖民使命之间建立一些联系。同样地,通过将参考语言本身置于游戏中,《敌人》提供了一种新颖而具有挑战性的替代方案,以对抗殖民遗产及其叙事形式。
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Insel Felsenburg de J. G. Schnabel 费森堡岛
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.26023
H. Galle
O artigo descreve o lugar histórico do romance Insel Felsenburg de Johann Gottfried Schnabel como robinsonada e utopia no contexto do iluminismo e do pietismo alemães, com ênfase na primeira parte, de 1731. Além de ser um importante passo na evolução da utopia burguesa mediante ficção romanesca, o livro ocupa uma posição interessante no surgimento do romance moderno em língua alemã e na consolidação da ficcionalidade. No prefácio, o editor fictício apresenta um discurso irônico e ambíguo que, por um lado, defende a legitimidade da ficção e, por outro, nega que o texto que segue não seja verdadeiro. Esses aspectos receberam cada vez mais atenção por parte da germanística nas últimas décadas.
本文描述了约翰·戈特弗里德·施纳贝尔的小说《因塞尔·费尔森堡》在德国启蒙运动和虔诚主义背景下的鲁宾逊和乌托邦的历史地位,重点放在1731年的第一部分。这本书不仅是通过浪漫小说发展资产阶级乌托邦的重要一步,而且在德语现代小说的出现和虚构性的巩固中也占有有趣的地位。在序言中,虚构的编辑呈现了一种讽刺和模棱两可的话语,一方面为小说的合法性辩护,另一方面否认下面的文本是不真实的。在过去的几十年里,这些方面受到了德国语言学的越来越多的关注。
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As ficções editoriais e narrativas de Robinson Crusoé 鲁滨逊的编辑小说与叙事
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.25822
Lainister de Oliveira Esteves
Este artigo analisa os artifícios narrativos que caracterizam a trama de Robinson Crusoé, romance publicado em 1719 e considerado um dos textos fundadores da ficção moderna. O exame das estratégias de dissimulação da autoria, que considera a recepção setecentista das três obras relacionadas ao personagem, permite investigar as relações entre narração e ficcionalidade nos textos escritos por Daniel Defoe. A análise destes elementos constitutivos do romance como gênero letrado relacionado ao livro sugere uma história da literatura interessada nos efeitos produzidos pelos dispositivos editoriais e nas diferentes estratégias de atribuição de sentido potencializadas pela ampliação do escopo da crítica a partir do século XVIII.
本文分析了1719年出版的小说《鲁滨逊漂流记》的叙事技巧,该小说被认为是现代小说的奠基文本之一。对作者隐藏策略的考察,考虑到17世纪对与人物相关的三部作品的接受,使我们能够调查丹尼尔·笛福所写文本中叙事与虚构之间的关系。对小说作为一种与本书相关的文学类型的这些构成要素的分析表明,文学史对编辑手段产生的效果以及18世纪以来批评范围的扩大所增强的意义归属的不同策略感兴趣。
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“Uma questão de despertar vozes contrárias” “唤醒反对声音的问题”
Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.35699/2317-2096.2021.26553
L. Villas-Boas
Este ensaio argumenta que a imaginação histórica do romance Foe (1987), de J. M. Coetzee, extrapola a noção de metaficção histórica. Mostra que o entrelaçamento entre o literário e o histórico reside na ficção de um futuro do passado, anterior à publicação das obras de Daniel Defoe, Robinson Crusoé (1719) e Roxana: The Fortunate Mistress (1724). É a ficção de um futuro do passado aberto, ainda indeterminado, que possibilita ao romance contrapor-se às narrativas fixadas posteriormente por Defoe. A partir de reflexões sobre a teoria da história, sugere-se que a disputa em torno da autoria e da narrativa romanesca pressupõe a diferença entre experiência histórica e representação literária. Além de evocar e contestar modelos e códigos da comunicação literária setecentista, Foe reflete sobre os limites da representação e a incomensurabilidade da história.
本文认为库切的小说《敌人》(1987)的历史想象超越了历史元小说的概念。在丹尼尔·笛福、鲁滨逊·克鲁索(1719)和罗克珊娜:幸运的情妇(1724)的作品出版之前,文学与历史的交织就存在于过去的未来小说中。这是一种对过去开放的未来的小说,仍然不确定,这使得小说能够反对笛福后来建立的叙事。通过对历史理论的反思,我们认为关于作者身份和小说叙事的争论预设了历史经验和文学表现之间的差异。除了唤起和挑战18世纪文学传播的模式和规范外,《福》还反思了表现的局限性和历史的不可通约性。
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Aletria Revista de Estudos de Literatura
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