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Pub Date : 2023-09-06 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8674472
Carlos Eduardo Ornelas Berriel, Fabio Akcelrud Durão
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Da autoria 从一经
Pub Date : 2023-08-31 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8674415
Hélio de Seixas Guimarães, Orna Messer Levin
Este dossiê é uma iniciativa do grupo de pesquisa CNPq “Da autoria literária: história, atualidade e perspectivas”, criado em 2021 com objetivo geral de aprofundar as pesquisas sobre a autoria literária no Brasil, desde a época de sua consolidação, no século XIX, até a contemporaneidade. As investigações a respeito de tal conceito se mostram particularmente oportunas neste momento em que os meios digitais obrigam a repensar as noções de autor e autoria constituídas com base, principalmente, nas formas materiais dos manuscritos e impressos.
这份档案是由CNPq研究小组“文学作者:历史、现状和视角”发起的,该研究小组成立于2021年,其总体目标是深化巴西文学作者的研究,从19世纪的巩固时期到当代。在数字媒体要求重新思考作者和作者身份概念的时候,对这一概念的研究显得尤为及时,这些概念主要是基于手稿和印刷材料的物质形式。
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A viagem das ideias ao Brasil e o regionalismo de "Torto Arado" 通往巴西的思想之旅和 "托尔托-阿拉多 "的地方主义
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8672783
Ana Karla Canarinos
Este artigo tem como objetivo o estudo de Torto Arado (2019), de Itamar Vieira Júnior, tendo em vista o papel que a viagem das ideias cumpre tanto na formação do regionalismo no Brasil oitocentista, quanto na sua recuperação, no século XXI. No século XIX, intelectuais europeus, como Bouterwek, Sismondi e Ferdinand Denis, cumpriram um papel fundamental no desenvolvimento do nacionalismo na literatura brasileira. O regionalismo, enquanto uma estética pautada pela descrição dos espaços e personagens afastados dos centros urbanos, foi largamente influenciada pelas ideias nacionalistas vindas da Europa, sobretudo da França. No século XXI, o regionalismo é retomado por Itamar Vieira Júnior, mas a partir da viagem de novos conceitos desenvolvidos pelos estudos de gênero e de raça no contexto norte-americano. Sob este aspecto, este texto apresenta a seguinte hipótese: a viagem da teoria literária, sobretudo dos studies produzidos nas universidades americanas - cultural studies, queer studies, post-colonial  studies, subaltern  studies, disability studies, afro-american studies, latino/a studies – impactam no regionalismo brasileiro. Se no século XIX, o espaço era um elemento determinante da psicologia dos personagens, no século XXI outras questões são trazidas para o debate: a condição de mulher, negra em um país que ainda sofre pelo seu passado patriarcal e escravocrata. Portanto, este artigo pretende analisar o regionalismo de Torto Arado tendo em vista três aspectos: a viagem das ideias, as discrepâncias com o regionalismo oitocentista e reconfiguração do gênero no século XXI a partir de questões trazidas pela teoria literária.
本文旨在研究伊塔马尔-维埃拉-茹尼奥尔(Itamar Vieira Júnior)所著的《托尔托-阿拉多》(Torto Arado,2019 年),以期了解思想历程在 19 世纪巴西地区主义的形成及其在 21 世纪的复兴中所发挥的作用。19 世纪,欧洲知识分子,如 Bouterwek、Sismondi 和 Ferdinand Denis,在巴西文学的民族主义发展中发挥了根本性的作用。地区主义作为一种基于对远离城市中心的空间和人物的描述的美学,在很大程度上受到了欧洲,尤其是法国的民族主义思想的影响。在 21 世纪,伊塔马尔-维埃拉-茹尼奥尔从性别和种族研究在北美背景下发展出的新概念的角度,重新审视了地域主义。在这方面,这篇文章提出了以下假设:文学理论的发展历程,尤其是美国大学的研究--文化研究、同性恋研究、后殖民研究、次等研究、残疾研究、非裔美国人研究、拉丁裔研究--对巴西的地域主义产生了影响。如果说在 19 世纪,空间是人物心理的一个决定性因素,那么在 21 世纪,其他问题也被带入了讨论之中:妇女的状况、黑人的状况,而这个国家仍然受父权制和奴隶制的影响。因此,本文旨在从三个角度分析《托尔托-阿拉多》的地域主义:思想历程、与 19 世纪地域主义的差异以及根据文学理论提出的问题在 21 世纪对这一流派的重构。
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Memória e autoria em Tlaxcala 特拉斯卡拉的记忆与著作权
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8671558
Alfredo Cordiviola
No contexto da república de Tlaxcala sob a dominação espanhola no período colonial, a historiografia estava destinada a enfatizar as singularidades locais, não só para preservar as memórias relevantes, mas também para garantir os privilégios e a relativa autonomia que a província possuía na organização política da Nova Espanha.  Revisitar as obras pictográficas e pictóricas, os anales, as crônicas, as peças teatrais e outros escritos e representações que conformam essa tradição nos obriga a discutir, e a repensar, a noção de “autor” que se depreende dessas produções. Mesmo quando, em alguns casos, essas obras possam estar atreladas a um nome próprio, colecionador, leitor, copista, continuador, sujeito coletivo, arquivista, compilador, trânsitos entre línguas escritas e oralidades são algumas das atribuições, práticas e características que, de toda forma, devem ser consideradas quando se discute a autoria. Trata-se de atribuições que são certamente diferentes das que se associam à figura do autor nas letras modernas ocidentais. Este trabalho pretende apresentar e discutir essas diferenças, que permitem analisar como se elaboravam os discursos historiográficos a partir de perspectivas e necessidades indígenas, e qual era o estatuto dos escribas, cronistas e pintores encarregados de cumprir essa tarefa.
在殖民时期西班牙统治下的特拉斯卡拉共和国,历史学注定要强调当地的独特性,这不仅是为了保留相关记忆,也是为了保证该省在新西班牙政治组织中的特权和相对自治。 重新审视构成这一传统的图画和图像作品、年鉴、编年史、戏剧以及其他著作和表现形式,迫使我们讨论并重新思考从这些作品中产生的 "作者 "概念。尽管在某些情况下,这些作品可能与某个专有名称有关,但收集者、读者、抄写者、延续者、集体主体、档案保管者、编纂者、书面语言和口头语言之间的转换等归属、实践和特征,无论如何都是在讨论作者身份时必须考虑的因素。这些属性肯定不同于现代西方文学中与作者形象相关的属性。本文旨在介绍和讨论这些不同之处,从而让我们能够分析史学论述是如何从本土视角和需求出发发展起来的,以及承担这一任务的抄写员、编年史家和画家的地位如何。
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Machado de Assis 马查多-德阿西斯
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8671929
Sílvia Maria Azevedo
Noção recorrente na crítica literária brasileira do Oitocentos, o estilo esteve associado à correção gramatical, à figura do autor, à ideia de ornamento, expressão do bem escrever e do bem falar, de forte presença no púlpito e na tribuna. Muito embora reivindicasse sua importância na obra de todo escritor e mesmo na ciência, Machado de Assis vai se opor às concepções de estilo em uso no seu tempo, conforme deixou registrado em “A nova geração”, “O velho Senado” e “Teoria do medalhão”. Tendo em vista o corpus selecionado da obra machadiana, o artigo tem como proposta a seguinte discussão: é na escrita machadiana, em se valendo tanto da retórica, em particular a écfrase, quanto da ironia e da paródia, que Machado de Assis não apenas põe em xeque uma noção tornada clichê, como constrói estilo próprio, sua identidade autoral, distanciada do patronímico.
在 19 世纪的巴西文学批评中,文体是一个反复出现的概念,它与语法正确性、作者的形象、装饰的理念、好文章和好口才的表达方式联系在一起,在讲坛和讲坛上具有强大的影响力。尽管马查多-德-阿西斯认为文体对每个作家的作品甚至科学都很重要,但他反对他那个时代使用的文体概念,正如他在《A nova geração》、《O velho Senado》和《Teoria do medalhão》中所记录的那样。根据所选的马查多作品,文章提出以下论述:马查多-德-阿西斯在写作中同时使用了修辞(尤其是转述、讽刺和戏仿),不仅挑战了已成为陈词滥调的概念,还建立了自己的风格和作者身份,与父名保持了距离。
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Machado de Assis, autor de romances (1872-1873) 马查多-德阿西斯,小说家(1872-1873 年)
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8673058
Lúcia Granja
Este artigo integra um projeto maior que se define como a história editorial da consagração de Machado de Assis. Ele toma como ponto de partida a dedicação do escritor à prosa de ficção a partir de meados anos 1860, assim como algumas ideias de Machado de Assis sobre o romance, à mesma época. Assunto já explorado pela crítica, o que se pretende demonstrar com originalidade é que, ao lado das escolhas críticas e estéticas machadianas, o desejo de adotar, no romance, uma perspectiva urbana e de estudo de caracteres, é uma ação paralela ao assenhoramento machadiano das práticas editoriais, notadamente no contato com o principal editor no Brasil da época (B.-L. Garnier), as quais reverberavam ações transnacionais. A ideia da “formação do romancista” incide sobre a busca de uma identidade como autor de ficção e também sobre a busca de espaço para uma ficção que lhe propiciasse circulação internacional, embora, de nosso ponto de vista contemporâneo, saibamos que essa tentativas foram malogradas. Nessa via de reflexão, e por meio da análise de documentos, evocam-se as relações ativas e atuantes entre Machado de Assis e Baptiste-Louis Garnier, sobretudo nos anos 1860-1870, como um dos acessos ao espaço de consagração progressivamente ocupado pelo escritor, apesar das tensões com seu principal editor. Nesse caso, Machado de Assis é estudado como ator no processo de inflexão editorial que trouxe consequências literárias à sua carreira, à medida em que ele vinha atuando, até então, como crítico, dramaturgo, poeta e cronista (anos 1850 e 1860).
本文是马查多-德-阿西斯献身文学编辑史这一大型项目的一部分。文章以作家从 19 世纪 60 年代中期开始对散文小说的奉献以及马查多-德-阿西斯同时对小说的一些看法为出发点。批评家们已经对这一主题进行了探讨,而我们想要独创性地证明的是,除了马查多的批评和美学选择之外,在小说中采用城市视角和人物研究的愿望是与马查多夺取出版权的行为并行不悖的,尤其是在他与当时巴西主要出版商(B.-L. Garnier)的接触中,这引起了跨国行动的反响。小说家的形成 "这一观点的重点是寻找小说作者的身份,以及寻找一个能让他在国际上流通的小说空间,尽管从我们当代的角度来看,我们知道这些尝试并不成功。在这种思维方式下,通过对文献的分析,我们将马查多-德-阿西斯与巴普蒂斯特-路易-加尼埃之间积极活跃的关系,尤其是在十九世纪六七十年代的关系,视为进入作家逐步占据的神圣空间的途径之一,尽管他与主要出版商的关系紧张。在这种情况下,马查多-德-阿西斯被视为编辑调整过程中的参与者,这对他的文学生涯产生了影响,因为在此之前他一直是评论家、剧作家、诗人和编年史家(19 世纪 50 年代和 60 年代)。
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Mundialização da teoria literária 文学理论全球化
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8671302
Leandro Pasini
Resenha do livro Decolonisations of Literature. Critical Practice in Africa and Brazil after 1945, de Stefan Helgesson (Liverpool: Liverpool University Press, 2022).
Resenha do livro Decolonisations of Literature.1945 年后非洲和巴西的批评实践》,Stefan Helgesson 著(利物浦:利物浦大学出版社,2022 年)。
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Cenografias autorais em Machado de Assis 马查多-德阿西斯的作家场景设计
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8671751
Luciana Antonini Schoeps
Dentro do espectro das teorias que abordam a noção de autoria, este artigo se propõe a analisar a questão das cenografias autorais a partir da teoria do escritor imaginário estabelecida pelo professor e pesquisador francês José-Luis Diaz, mostrando tal conceito como um operador teórico frutífero para a compreensão do caso específico de Machado de Assis.
在涉及作者身份概念的各种理论中,本文以法国教授兼研究员何塞-路易斯-迪亚兹(José-Luis Diaz)建立的想象中的作家理论为基础,分析了作者的情景描写问题,表明这一概念是理解马查多-德阿西斯具体情况的富有成效的理论操作者。
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Sobre Deus, a solitude e o caminho 关于上帝、孤独和道路
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8670678
A. Nathanailidis
O artigo apresenta um estudo acerca da correspondência enviada pelo compositor José Antônio de Almeida Prado (1943-2010) para a escritora Hilda Hilst (1930-2004). São abordadas seis correspondências sobre a elaboração e recepção de Pequenos Funerais Cantantes ao poeta Carlos Maria de Araújo, cantata concebida a partir do poema homônimo de Hilst, em homenagem ao poeta Carlos Maria de Araújo. A pesquisa baseou-se no levantamento documental e revisão bibliográfica. Tem o objetivo de promover o resgate documental necessário ao registro histórico-mnemônico referente aos supracitados artistas e suas produções; além de apresentar uma leitura crítica acerca deste material. As cartas transcritas neste estudo, em seus originais, se encontram no Centro de Documentação “Alexandre Eulálio”, do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas (CEDAE/ IEL/ Unicamp). Para viabilizar a pesquisa, optou-se por uma abordagem teórico-metodológica inicial acerca da escrita de si e das correspondências. Dentre os autores presentes estão: Michel Foucault (1992); Silviano Santiago (2006) e Elizabeth Duque-Estrada (2009).
文章对作曲家若泽-安东尼奥-德阿尔梅达-普拉多(1943-2010 年)与作家希尔达-希尔斯特(1930-2004 年)的通信进行了研究。研究讨论了有关为诗人卡洛斯-玛丽亚-德-阿劳若创作的《小型歌唱葬礼》(Pequenos Funerais Cantantes)的准备和接收情况的六封书信,该作品是根据希尔斯特的同名诗歌构思的,是为了纪念诗人卡洛斯-玛丽亚-德-阿劳若。这项研究以文献调查和书目审查为基础。其目的是促进对上述艺术家及其作品的历史记忆性记录所需的文献检索,并对这些资料进行批判性解读。本研究中转录的信件原件可在坎皮纳斯州立大学语言研究所(CEDAE/ IEL/ Unicamp)的 "亚历山大-欧拉利奥 "文献中心找到。为了使研究切实可行,我们选择了自我书写和通信的初步理论方法。其中包括米歇尔-福柯(Michel Foucault,1992 年)、西尔维亚诺-圣地亚哥(Silviano Santiago,2006 年)和伊丽莎白-杜克-埃斯特拉达(Elizabeth Duque-Estrada,2009 年)。
{"title":"Sobre Deus, a solitude e o caminho","authors":"A. Nathanailidis","doi":"10.20396/remate.v43i1.8670678","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/remate.v43i1.8670678","url":null,"abstract":"O artigo apresenta um estudo acerca da correspondência enviada pelo compositor José Antônio de Almeida Prado (1943-2010) para a escritora Hilda Hilst (1930-2004). São abordadas seis correspondências sobre a elaboração e recepção de Pequenos Funerais Cantantes ao poeta Carlos Maria de Araújo, cantata concebida a partir do poema homônimo de Hilst, em homenagem ao poeta Carlos Maria de Araújo. A pesquisa baseou-se no levantamento documental e revisão bibliográfica. Tem o objetivo de promover o resgate documental necessário ao registro histórico-mnemônico referente aos supracitados artistas e suas produções; além de apresentar uma leitura crítica acerca deste material. As cartas transcritas neste estudo, em seus originais, se encontram no Centro de Documentação “Alexandre Eulálio”, do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas (CEDAE/ IEL/ Unicamp). Para viabilizar a pesquisa, optou-se por uma abordagem teórico-metodológica inicial acerca da escrita de si e das correspondências. Dentre os autores presentes estão: Michel Foucault (1992); Silviano Santiago (2006) e Elizabeth Duque-Estrada (2009).","PeriodicalId":32941,"journal":{"name":"Remate de Males","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139355265","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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An early intersemiotic translator of Milton in Brazil 巴西早期的弥尔顿跨语言翻译家
Pub Date : 2023-07-25 DOI: 10.20396/remate.v43i1.8672832
Luiz Fernando Ferreira Sá, Miriam Piedade Mansur Andrade
This article provides the commented English translation of an ode (“To Milton”, composed of twelve stanzas) by the 18th-century Brazilian poet, Claudio Manuel da Costa. Our interpretation of the translated poem problematizes the fact that da Costa did not translate Milton’s works, but that he wrote an intersemiotic translation of Milton’s contributions to literature as a whole. “To Milton” concentrates and expands on themes related to Paradise Lost (hell and heaven, heavenly muses and earthly glory, civil wars and epic battles). Although there were no translations of Milton’s works into Brazilian Portuguese then, the ode illustrates the principles of intersemiotic translation, through which semantic expansions occur in the exercise of da Costa’s choices to invite Milton to participate in a nascent literary tradition; he approaches Milton as an author comparable to Camões and Torquato Tasso. Furthermore, we address the following questions: what does the commented translation reveal about Milton’s poetry that has not been as readily visible or legible? What was accomplished by bringing Milton into 18th-century Brazilian Portuguese?  How is Milton accommodated to 18th-century Brazil and how is this new environment, prospectively or actually, different for having Milton in it?
本文提供了 18 世纪巴西诗人克劳迪奥-曼努埃尔-达-科斯塔(Claudio Manuel da Costa)的一首颂歌(《致弥尔顿》,共十二节)的注释英译。我们对这首翻译诗的解释提出了一个问题,即达-科斯塔并没有翻译弥尔顿的作品,而是对弥尔顿对整个文学的贡献进行了跨语义翻译。"致弥尔顿》集中并扩展了与《失乐园》相关的主题(地狱与天堂、天上的缪斯与人间的荣耀、内战与史诗般的战斗)。虽然当时还没有将弥尔顿的作品翻译成巴西葡萄牙语的译本,但这首颂歌说明了跨语际翻译的原则,通过这些原则,达-科斯塔选择邀请弥尔顿参与新生的文学传统,并将弥尔顿作为可与卡蒙斯和托夸托-塔索相媲美的作家,从而实现了语义的扩展。此外,我们还探讨了以下问题:注释译本揭示了弥尔顿诗歌中哪些不易察觉或辨认的内容?将弥尔顿引入 18 世纪巴西葡萄牙语的目的是什么? 密尔顿是如何融入 18 世纪的巴西的?这个新环境在前景上或实际上与密尔顿有什么不同?
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