Pub Date : 2023-02-09DOI: 10.51702/esoguifd.1212351
M. Çinar
Araştırmada dindarlık, sağlıklı yaşam biçimi davranışları ve yaşam kalitesi arasındaki ilişkilerin test edilmesi amaçlanmıştır. Araştırma, nicel araştırma yöntemlerinden ilişkisel araştırma desenine göre yürütülmüştür. Veri toplama aracı olarak “Müslüman Dindarlık Ölçeği”, “Sağlıklı Yaşam Biçimi Davranışları Ölçeği II” ve “Yaşam Kalitesi (SF36) Formu” kullanılmıştır. Örneklemin 163’ü (%39) erkek, 255’i (%61) kadındır. Değişkenler arası ilişkileri belirlemek için korelasyon analizi yapilmiştir. Araştırmada ilk önce dindarlık ile sağlıklı yaşam biçimi davranışları arasındaki ilişkiler incelenmiştir. Bu kapsamda dindarlık ile sağlık sorumluluğu, beslenme, manevi gelişim, kişilerarası ilişkiler ve stres yönetimi arasında pozitif yönlü anlamlı korelasyonlar bulunmuştur. Ancak dindarlık ile fiziksel aktivite arasında anlamlı bir korelasyon bulunmamıştır. Daha sonra dindarlık ile yaşam kalitesi arasındaki ilişkiler incelenmiştir. Bu kapsamda da dindarlık ile ruhsal sağlık, enerji/canlılık, emosyonel rol güçlüğü, fiziksel rol güçlüğü ve fiziksel fonksiyon arasında pozitif yönlü anlamlı korelasyonlar olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Ancak dindarlık ile genel sağlık, ağrı ve sosyal işlevsellik arasında ise anlamlı korelasyonların olmadığı sonucuna ulaşılmıştır.
{"title":"Dindarlık, Sağlıklı Yaşam Biçimi Davranışları ve Yaşam Kalitesi Arasındaki İlişkilerin İncelenmesi","authors":"M. Çinar","doi":"10.51702/esoguifd.1212351","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1212351","url":null,"abstract":"Araştırmada dindarlık, sağlıklı yaşam biçimi davranışları ve yaşam kalitesi arasındaki ilişkilerin test edilmesi amaçlanmıştır. Araştırma, nicel araştırma yöntemlerinden ilişkisel araştırma desenine göre yürütülmüştür. Veri toplama aracı olarak “Müslüman Dindarlık Ölçeği”, “Sağlıklı Yaşam Biçimi Davranışları Ölçeği II” ve “Yaşam Kalitesi (SF36) Formu” kullanılmıştır. Örneklemin 163’ü (%39) erkek, 255’i (%61) kadındır. Değişkenler arası ilişkileri belirlemek için korelasyon analizi yapilmiştir. Araştırmada ilk önce dindarlık ile sağlıklı yaşam biçimi davranışları arasındaki ilişkiler incelenmiştir. Bu kapsamda dindarlık ile sağlık sorumluluğu, beslenme, manevi gelişim, kişilerarası ilişkiler ve stres yönetimi arasında pozitif yönlü anlamlı korelasyonlar bulunmuştur. Ancak dindarlık ile fiziksel aktivite arasında anlamlı bir korelasyon bulunmamıştır. Daha sonra dindarlık ile yaşam kalitesi arasındaki ilişkiler incelenmiştir. Bu kapsamda da dindarlık ile ruhsal sağlık, enerji/canlılık, emosyonel rol güçlüğü, fiziksel rol güçlüğü ve fiziksel fonksiyon arasında pozitif yönlü anlamlı korelasyonlar olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Ancak dindarlık ile genel sağlık, ağrı ve sosyal işlevsellik arasında ise anlamlı korelasyonların olmadığı sonucuna ulaşılmıştır.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"33 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70678052","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-01DOI: 10.51702/esoguifd.1192060
Ahmed Nureddin Kattan
شغلت ظاهرة الاتساع اللغوي اهتمام علماء اللغة من نحاة وبلاغيين ولغويين؛ فقد أشاروا إليها في مؤلفاتهم وذكروها ضمن سَنن العرب وعاداتهم في الكلام؛ وغاية هذا البحث هي تسليط الضوء على هذه الظاهرة من خلال عرض موجز الاتّساع اللغوي، وتحريره وعرض آراء علماء اللغة في هذه الظاهرة؛ كما تروم هذه الدراسة أيضا للكشف عن هذه الظاهرة لدى علم من أعلام الفكر الإسلامي وحجة الإسلام الإمام الغزالي؛ من أجل الوقوف على طريقة تناوله لهذه الظاهرة وكيفية تعويله عليها في العديد من المواضع في الكثير من مؤلفاته؛ ولهذا تضمنت هذه الدراسة الحديث عن حدود الاتساع اللغوي من وجهة نظر الإمام الغزالي وما المقبول منها وما المرفوض برأيه؛ كما وقفتْ على معيار التأويل لديه فيما جرى له توسع أو تجوز وعلى أهمية الاستعمال اللغوي في معرفة هذه الظاهرة؛ وأخيرًا عرضت هذه الدراسة بعض النماذج التي اعتمد الإمام الغزالي فيها على هذه الظاهرة لتأويل بعض دلالات الألفاظ وفي تحميلها معان غير المعاني الظاهرة، ووقفتْ على مدى اتساق ما ذهب إليه الإمام الغزالي من آراء مع استعمال اللغة وسنن العرب في الكلام.
{"title":"ظاهرة الاتّساع اللّغوي واعتماد الإمام الغزالي عليها في تأويلاته","authors":"Ahmed Nureddin Kattan","doi":"10.51702/esoguifd.1192060","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1192060","url":null,"abstract":"شغلت ظاهرة الاتساع اللغوي اهتمام علماء اللغة من نحاة وبلاغيين ولغويين؛ فقد أشاروا إليها في مؤلفاتهم وذكروها ضمن سَنن العرب وعاداتهم في الكلام؛ وغاية هذا البحث هي تسليط الضوء على هذه الظاهرة من خلال عرض موجز الاتّساع اللغوي، وتحريره وعرض آراء علماء اللغة في هذه الظاهرة؛ كما تروم هذه الدراسة أيضا للكشف عن هذه الظاهرة لدى علم من أعلام الفكر الإسلامي وحجة الإسلام الإمام الغزالي؛ من أجل الوقوف على طريقة تناوله لهذه الظاهرة وكيفية تعويله عليها في العديد من المواضع في الكثير من مؤلفاته؛ ولهذا تضمنت هذه الدراسة الحديث عن حدود الاتساع اللغوي من وجهة نظر الإمام الغزالي وما المقبول منها وما المرفوض برأيه؛ كما وقفتْ على معيار التأويل لديه فيما جرى له توسع أو تجوز وعلى أهمية الاستعمال اللغوي في معرفة هذه الظاهرة؛ وأخيرًا عرضت هذه الدراسة بعض النماذج التي اعتمد الإمام الغزالي فيها على هذه الظاهرة لتأويل بعض دلالات الألفاظ وفي تحميلها معان غير المعاني الظاهرة، ووقفتْ على مدى اتساق ما ذهب إليه الإمام الغزالي من آراء مع استعمال اللغة وسنن العرب في الكلام.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"13 6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70677539","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-14DOI: 10.51702/esoguifd.1192928
Mustafa Yücel Şaraldi
Kur’an’ın tencîmî olarak inzâl edilmesi; onun yirmi üç yıllık zaman diliminde âyetlerini Hz. Peygamber’e peyderpey indirmiş olmasını ifade eden bir anlayıştır. Kur’an’daki âyetlerin tencîmi olarak indirilmesi, toplumun durumsallığını dikkate alarak, onları inanç-ibadet ekseninde pedagojik bir eğitim yöntemi ile tevhîdi bir ahlâk toplumuna dönüştürmesi tedrîcîlik anlamına gelmektedir. Tedrîcîlik, birey ve toplum hayatının sosyal dokusunu değiştirmede aşamalılık ilkesidir. Biz bu makalemizde iki amaç hedefledik. Öncelikle tencîm ve tedrîc kavramlarının ifade ettiği farklı anlama temas etmek. İkincisi ise, vahiy döneminde Kur’an, tencîmî bir yöntemle kendi teşekkülünü oluştururken diğer yandan da toplumu şekillendirmek (teşkil) sûretiyle bir diyalektik ilişkiden söz edebiliriz. Bu diyalektik ilişki sonucu İslâm toplumunun oluşum aşamalarında tedrîcîliğin, Kur’an’ın temel amaçlarına ulaşmada bir yönlendirme/metod olduğu aşikardır. Bu metoda göre de her çağda toplumların kendi dinamiklerine vahyin ictihâdî bir dinamizmle cevap üretmesi mümkündür. Nass-olgu diyalektiği bağlamında tedrîcîlik ilkesi bize bazı ipuçları vermektedir. Bu yöndeki ictihâdî dinamizm bizim makalemizin esasını oluşturmaktadır.
《古兰经》充满智慧；在其二十三年的语言中，Hz。很明显，使徒已经被派去见他了。《古兰经》中的启示是为了鼓励人们把他们变成一个危险的道德社会。诚信是改变社会影响的第一步。我们在这篇文章中有两个目标。首先，接触不同意义的紧张和压力。第二，当它被曝光时，我们可以谈论与人民的辩证关系，以感激他们。Bu diyalektik ilişki sonucuïslâm toplumunun oluşum aşamalarında tedrîcîliğin，Kuran’ın temel amaçlarına ulaşmada bir yönlendirme/metod olduğu aşikardır。这种方法允许社区通过公共动态来响应自己的动态。关于纳斯奥尔古方言的第一件事是给我们一些线索。我们在这个方向上的公共宗教是基于我们的文章。
{"title":"Nass-Olgu Diyalektiği Bağlamında Tedrîcîlik ve Tencîm","authors":"Mustafa Yücel Şaraldi","doi":"10.51702/esoguifd.1192928","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1192928","url":null,"abstract":"Kur’an’ın tencîmî olarak inzâl edilmesi; onun yirmi üç yıllık zaman diliminde âyetlerini Hz. Peygamber’e peyderpey indirmiş olmasını ifade eden bir anlayıştır. Kur’an’daki âyetlerin tencîmi olarak indirilmesi, toplumun durumsallığını dikkate alarak, onları inanç-ibadet ekseninde pedagojik bir eğitim yöntemi ile tevhîdi bir ahlâk toplumuna dönüştürmesi tedrîcîlik anlamına gelmektedir. Tedrîcîlik, birey ve toplum hayatının sosyal dokusunu değiştirmede aşamalılık ilkesidir. Biz bu makalemizde iki amaç hedefledik. Öncelikle tencîm ve tedrîc kavramlarının ifade ettiği farklı anlama temas etmek. İkincisi ise, vahiy döneminde Kur’an, tencîmî bir yöntemle kendi teşekkülünü oluştururken diğer yandan da toplumu şekillendirmek (teşkil) sûretiyle bir diyalektik ilişkiden söz edebiliriz. Bu diyalektik ilişki sonucu İslâm toplumunun oluşum aşamalarında tedrîcîliğin, Kur’an’ın temel amaçlarına ulaşmada bir yönlendirme/metod olduğu aşikardır. Bu metoda göre de her çağda toplumların kendi dinamiklerine vahyin ictihâdî bir dinamizmle cevap üretmesi mümkündür. Nass-olgu diyalektiği bağlamında tedrîcîlik ilkesi bize bazı ipuçları vermektedir. Bu yöndeki ictihâdî dinamizm bizim makalemizin esasını oluşturmaktadır.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70677287","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-13DOI: 10.51702/esoguifd.1212667
Elif Nur ERKAN BALCI
Kötülük problemini teodiseler üzerinden anlamanın yanında teodise karşıtlığı üzerinden anlamak da önem arz eder. Teodise karşıtlığını ifade eden anti-teodiseler teizm açısından çözülmesi gereken bir kötülük problemi olmadığı kanaatindedir ve farklı şekillerde savunulmaktadır. Çağdaş teist filozof Brian Davies bir anti-teodise taraftarıdır ve özellikle J. Mackie’nin mantıksal kötülük problemi argümanını hedef alarak teistlerin Mackie’ye verecekleri bir cevabın olmadığını çünkü Mackie’nin ortaya koyduğu şekilde bir kötülük probleminin var olmadığını savunur. Kötülük problemini oluşturan temel yanılgı Davies’e göre Tanrı’nın iyiliğinin ahlaki bir failin iyiliği gibi düşünülmesidir. Halbuki Tanrı bir fail olamaz, çünkü herhangi bir türe ait değildir. Bu nedenle Tanrı’nın iyiliğinin nasıl bir iyilik olduğu insan tarafından tam olarak bilinemez. İbn Arabi vahdeti vücûd teorisi içinde Tanrı’nın Zat’ını ve sıfatlarını ayırarak Tanrı’nın hem bilinemezliğini ortaya koyar, hem de Tanrı’nın ahlaki failliğini insanın ahlaki failliğinden ayırmaz. Bu nedenle bu çalışma Davies’in ahlaki iyilikle Tanrısal iyilik arasında yaptığı söz konusu ayrımın İbn Arabi üzerinden tekrar nasıl bir araya gelebileceğini tartışır.
理解理论上的邪恶问题也很重要，但也要理解理论的反面。表达神学对立面的反理论家处于神学没有问题的通道中，并以不同的方式进行辩护。辅导员布莱恩·戴维斯是一位反理论哲学家，尤其主张J·麦基对麦基没有答案，因为正如麦基所揭示的那样，邪恶没有问题。根据戴维斯的说法，制造邪恶的主要错误是上帝被认为是道德上的失败。但上帝不会失败，因为它不是任何一种。Tanrı'nın iyiliğinin nasıl bir iyilik olduğu insan tarafından tam olarak bilinemez。在身体理论中，伊本·阿拉伯通过区分上帝的对象和例子，揭示了上帝是不可知的，并与人类的道德失败区分开来。因此，本研究讨论了戴维斯的道德福祉，这就是为什么我与伊本·阿拉伯的分离可以再次走到一起。
{"title":"Brian Davies’in Teodise Karşıtlığını İbn Arabi’nin Tanrısal Zat-Sıfat Ayrımı İle Tartışmak","authors":"Elif Nur ERKAN BALCI","doi":"10.51702/esoguifd.1212667","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1212667","url":null,"abstract":"Kötülük problemini teodiseler üzerinden anlamanın yanında teodise karşıtlığı üzerinden anlamak da önem arz eder. Teodise karşıtlığını ifade eden anti-teodiseler teizm açısından çözülmesi gereken bir kötülük problemi olmadığı kanaatindedir ve farklı şekillerde savunulmaktadır. Çağdaş teist filozof Brian Davies bir anti-teodise taraftarıdır ve özellikle J. Mackie’nin mantıksal kötülük problemi argümanını hedef alarak teistlerin Mackie’ye verecekleri bir cevabın olmadığını çünkü Mackie’nin ortaya koyduğu şekilde bir kötülük probleminin var olmadığını savunur. Kötülük problemini oluşturan temel yanılgı Davies’e göre Tanrı’nın iyiliğinin ahlaki bir failin iyiliği gibi düşünülmesidir. Halbuki Tanrı bir fail olamaz, çünkü herhangi bir türe ait değildir. Bu nedenle Tanrı’nın iyiliğinin nasıl bir iyilik olduğu insan tarafından tam olarak bilinemez. İbn Arabi vahdeti vücûd teorisi içinde Tanrı’nın Zat’ını ve sıfatlarını ayırarak Tanrı’nın hem bilinemezliğini ortaya koyar, hem de Tanrı’nın ahlaki failliğini insanın ahlaki failliğinden ayırmaz. Bu nedenle bu çalışma Davies’in ahlaki iyilikle Tanrısal iyilik arasında yaptığı söz konusu ayrımın İbn Arabi üzerinden tekrar nasıl bir araya gelebileceğini tartışır.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70678138","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-28DOI: 10.51702/esoguifd.1204066
Meriç Düzbaş
Türk din mûsikîsi, câmi ve tekke mûsikîsi başlığı altında ikiye ayrılmaktadır. Dinî mûsikî câmilerde ibadet etmek maksadıyla yalnızca insan sesine dayalı olarak icrâ edilirken, tekkelerde ise âyin sırasında zikre eşlik etmek üzere icrâ olunan bir mûsikîdir. Cehrî, yani sesli zikir tarzını benimseyen tarikatler, âyinlerini kuudi, kıyami ve devrani olarak üç şekilde gerçekleştirmişlerdir. Bunların kıyâmi olarak icrâ edilenlerine ‘’kıyâm kelime-i tevhîdi’’, ‘’kıyâm ism-i celâli’’, ‘’’demdeme zikri’’, ’kıyâmen hû zikri’’, ‘’beyyûmî zikri’’, ‘’dalga tevhîdi’’, ‘’bedevî topu’’, ‘’tulûb-i nevbe’’,’’zikr-i erre’’, ‘’ bürhan âyini’’, ‘’devsiye’’ ve ‘’kabir tevhîdi’’ gibi özel isimler verilmiştir. Bu çalışmada Türk din mûsikîsinde kıyâmî âyinler olarak adlandırılan bu âyinler ele alınmaktadır.
{"title":"Türk Din Mûsikîsinde Kıyâmî Âyin Türlerinin Değerlendirilmesi","authors":"Meriç Düzbaş","doi":"10.51702/esoguifd.1204066","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1204066","url":null,"abstract":"Türk din mûsikîsi, câmi ve tekke mûsikîsi başlığı altında ikiye ayrılmaktadır. Dinî mûsikî câmilerde ibadet etmek maksadıyla yalnızca insan sesine dayalı olarak icrâ edilirken, tekkelerde ise âyin sırasında zikre eşlik etmek üzere icrâ olunan bir mûsikîdir. Cehrî, yani sesli zikir tarzını benimseyen tarikatler, âyinlerini kuudi, kıyami ve devrani olarak üç şekilde gerçekleştirmişlerdir. Bunların kıyâmi olarak icrâ edilenlerine ‘’kıyâm kelime-i tevhîdi’’, ‘’kıyâm ism-i celâli’’, ‘’’demdeme zikri’’, ’kıyâmen hû zikri’’, ‘’beyyûmî zikri’’, ‘’dalga tevhîdi’’, ‘’bedevî topu’’, ‘’tulûb-i nevbe’’,’’zikr-i erre’’, ‘’ bürhan âyini’’, ‘’devsiye’’ ve ‘’kabir tevhîdi’’ gibi özel isimler verilmiştir. Bu çalışmada Türk din mûsikîsinde kıyâmî âyinler olarak adlandırılan bu âyinler ele alınmaktadır.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48715511","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-19DOI: 10.51702/esoguifd.1197690
Engin Kurman, Barış Karaelma
Günümüzde teknoloji her alanda olduğu gibi eğitim alanında da önemli bir yere sahiptir. Teknolojik gelişmelerin eğitim alanında olduğu gibi müzik eğitimi alanında olan etkileri de merak konusudur. Müzik eğitimi alanında kullanılan veya kullanılabilecek birçok teknolojiden birisi de ses kayıt teknolojileri kapsamındaki ses kayıt programlarıdır. Müzik öğretmenlerinin ses kayıt programlarını eğitim materyali olarak kullanma durumları bu açıdan önem taşımaktadır. Bu çalışmada, müzik öğretmenlerinin ses kayıt programlarını eğitim materyali olarak verimli kullanma durumları incelenmiştir. Araştırmaya bu alanda daha önce yapılmış çalışmalar incelenerek başlanmıştır. Çalışmaya katılmak için gönüllü olan müzik öğretmenlerine 20 soruluk bir anket hazırlanmış ve anket sonuçları bilimsel araştırma teknikleri kullanılarak analiz edilmiş, en son aşamada elde edilen veriler ışığında belirli bir anlayış ortaya konulmuştur.
今天，技术在各个领域都很重要。技术发展对音乐教育领域的影响也令人好奇。可以在音乐训练中使用或使用的许多技术之一是包括录音技术的录音程序。Müziköğretmenlerinin se kayıt programlarınıeğitim materialyali olaak kullanma durumlarıbu açıdanönem taşımaktadır。在这项研究中，音乐教师的录音节目使用数据作为教育材料进行了评估。在这个领域，研究已经开始调查以前的工作。已经为自愿参加这项工作的音乐教师编制了一份问卷，并使用科学研究技术进行了分析，在最新阶段获得的数据中显示了他们的特殊理解。
{"title":"Müzik Öğretmenlerinin Ses Kayıt Programları Aracılığıyla Materyal Oluşturma Durumları","authors":"Engin Kurman, Barış Karaelma","doi":"10.51702/esoguifd.1197690","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1197690","url":null,"abstract":"Günümüzde teknoloji her alanda olduğu gibi eğitim alanında da önemli bir yere sahiptir. Teknolojik gelişmelerin eğitim alanında olduğu gibi müzik eğitimi alanında olan etkileri de merak konusudur. Müzik eğitimi alanında kullanılan veya kullanılabilecek birçok teknolojiden birisi de ses kayıt teknolojileri kapsamındaki ses kayıt programlarıdır. Müzik öğretmenlerinin ses kayıt programlarını eğitim materyali olarak kullanma durumları bu açıdan önem taşımaktadır. Bu çalışmada, müzik öğretmenlerinin ses kayıt programlarını eğitim materyali olarak verimli kullanma durumları incelenmiştir. Araştırmaya bu alanda daha önce yapılmış çalışmalar incelenerek başlanmıştır. Çalışmaya katılmak için gönüllü olan müzik öğretmenlerine 20 soruluk bir anket hazırlanmış ve anket sonuçları bilimsel araştırma teknikleri kullanılarak analiz edilmiş, en son aşamada elde edilen veriler ışığında belirli bir anlayış ortaya konulmuştur.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70677352","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-14DOI: 10.51702/esoguifd.1136801
I. Tekin
Lisansüstü eğitim; lisans eğitimine dayalı olan yüksek lisans ve doktora eğitimi ile sanat dallarında yapılan sanatta yeterlilik çalışması ve tıpta uzmanlık ile bunların gerektirdiği öğretim, bilimsel araştırma ve uygulama etkinliklerinden oluşan eğitim olarak tanımlanmaktadır (YÖK, 2016). Çakar (1997), lisansüstü eğitimi, bir alanda derinlemesine çalışarak lisans eğitiminde daha üst seviyede bilgi ve etkinliğe sahip olan yüksek ihtisas gücünü yetiştiren eğitim programı olarak tanımlamıştır. Ülkemizde yükseköğretimin kitleselleşmesi bağlamında 2010 yılından itibaren ilahiyat fakültesi sayılarının artmasına paralel olarak lisansüstü eğitim programlarında ve öğrenci sayılarında ciddi bir artış olmuştur.
{"title":"A Study on Factors Affecting Postgraduate Study Intention of Theological Students","authors":"I. Tekin","doi":"10.51702/esoguifd.1136801","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1136801","url":null,"abstract":"Lisansüstü eğitim; lisans eğitimine dayalı olan yüksek lisans ve doktora eğitimi ile sanat dallarında yapılan sanatta yeterlilik çalışması ve tıpta uzmanlık ile bunların gerektirdiği öğretim, bilimsel araştırma ve uygulama etkinliklerinden oluşan eğitim olarak tanımlanmaktadır (YÖK, 2016). Çakar (1997), lisansüstü eğitimi, bir alanda derinlemesine çalışarak lisans eğitiminde daha üst seviyede bilgi ve etkinliğe sahip olan yüksek ihtisas gücünü yetiştiren eğitim programı olarak tanımlamıştır. Ülkemizde yükseköğretimin kitleselleşmesi bağlamında 2010 yılından itibaren ilahiyat fakültesi sayılarının artmasına paralel olarak lisansüstü eğitim programlarında ve öğrenci sayılarında ciddi bir artış olmuştur.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70677321","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-13DOI: 10.51702/esoguifd.1131283
Muammer Üce
Musa, ein kauziger kleiner Mann und von Beruf Hausmeister in einem gehobenen Viertel in der anatolischen Metropole Konya hört während einer Predigt zum Freitagsgebet den folgenden Hadith: „Derjenige ist kein wahrhaftig Gläubiger, der sich satt isst, während sein Nachbar neben ihm hungrig ist.“ Der Inhalt wühlt ihn innerlich auf, es zerreißt ihn förmlich, sodass er sich entschließt fortan jeden Abend seinen reichen Nachbarn eine Schale Suppe zu bringen.
{"title":"Review on hadith and hadith didactics by Yaşar Sarıkaya Verlag Ferdinand Schöningh. Paderborn 2021. 290 pages","authors":"Muammer Üce","doi":"10.51702/esoguifd.1131283","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1131283","url":null,"abstract":"Musa, ein kauziger kleiner Mann und von Beruf Hausmeister in einem gehobenen Viertel in der anatolischen Metropole Konya hört während einer Predigt zum Freitagsgebet den folgenden Hadith: „Derjenige ist kein wahrhaftig Gläubiger, der sich satt isst, während sein Nachbar neben ihm hungrig ist.“ Der Inhalt wühlt ihn innerlich auf, es zerreißt ihn förmlich, sodass er sich entschließt fortan jeden Abend seinen reichen Nachbarn eine Schale Suppe zu bringen.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48503764","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-09DOI: 10.51702/esoguifd.1138803
Bekir Özüdoğru
Hadith narration is an important touchstone in the formation of Islamic thought in general and the science of hadith in particular. Understanding the hadith transmission logic in the first two centuries will contribute to Islamic sciences and hadith. The subject of the study is the rumors about the marriage of a person with ihram. Its purpose is to deal with the logic of the first period of narration in the context of the effects and results of the narrators on the hadith transmission. There are contradictory narrations that the Maymuna (r.a.) and Hz. Prophet got married with and without ihram. The narrations of Ibn Abbas, which were determined from the sources, were authentic, Yazid b. The narrations of Esam and Abu Rafi' are hasen and weak. The reasons for the transmission of the rumors are the investigations and conflict on the subject. This situation was also reflected in the narration texts through the narrators. Words and emphases have come to the fore that the marriage is made with ihram on one side and without ihram on the other. Companions continued in the dimension of sects after the conflict at the subordinate level, and scholars generally used the arguments of the first period to prove their views.
{"title":"One Event, Two Narratives: The First Period Hadith About the Marriage of the Prophet and Maymuna with or without Ihram and its Reflection on Sects","authors":"Bekir Özüdoğru","doi":"10.51702/esoguifd.1138803","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1138803","url":null,"abstract":"Hadith narration is an important touchstone in the formation of Islamic thought in general and the science of hadith in particular. Understanding the hadith transmission logic in the first two centuries will contribute to Islamic sciences and hadith. The subject of the study is the rumors about the marriage of a person with ihram. Its purpose is to deal with the logic of the first period of narration in the context of the effects and results of the narrators on the hadith transmission. \u0000There are contradictory narrations that the Maymuna (r.a.) and Hz. Prophet got married with and without ihram. The narrations of Ibn Abbas, which were determined from the sources, were authentic, Yazid b. The narrations of Esam and Abu Rafi' are hasen and weak. The reasons for the transmission of the rumors are the investigations and conflict on the subject. This situation was also reflected in the narration texts through the narrators. Words and emphases have come to the fore that the marriage is made with ihram on one side and without ihram on the other. Companions continued in the dimension of sects after the conflict at the subordinate level, and scholars generally used the arguments of the first period to prove their views.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47707661","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-07DOI: 10.51702/esoguifd.1138551
Muhammet Sacit Kurt
Türk-İslam coğrafyasının yetiştirmiş olduğu önemli şahsiyetlerden biri olmasına ve ciddi miktarda müntesibi bulunan bir mezhep kurucusu olmasına rağmen İmam Maturidî’nin ilmî çalışmalarda hak ettiği yeri edinebildiğini söylemek pek mümkün görünmemektedir. Son yıllarda Maturidî üzerine yapılan çalışmaların artması sevindirici olmakla birlikte, müellife ait Te’vîlâtu’l-Kur’ân adlı tefsirin şerhleri halen müstakil bir çalışmaya kavuşturulamamıştır. İşbu yazıda, 18. Yüzyıl Osmanlı ulemasından Lâlezârî Mehmed Tâhir Efendi’nin Te’vîlâtu’l-Kur’ân üzerine yaşmış olduğu, Fatiha suresinin 5. ayetinin tefsirini şerh eden el-Yâkûtetu’l-Hamrâ adlı risalesi tetkik edilmiştir. Risale, Maturidî’nin Te’vîlâtu’l-Kur’ân’ı üzerine yazılan iki haşiyeden biri olmasına karşın -ebatının küçüklüğünden kaynaklı olsa gerek- tahkiki yapılan iki nüshada da eserin Türkçe tercümesinde de kendisinden istifade edilmemiştir. Mezkûr sebeplerden ötürü makalede bu risale tetkik edilecektir. Yazıda ilk olarak müellif kısaca tanıtılmış, akabinde eser incelemesine geçilmiştir. Daha önce yapılan çalışmalardaki eksiklikler giderilmeye, hatalar tashih edilmeye çalışılmıştır. Bu inceleme esnasında ilk olarak yararlanılan yazmalar ve nitelikleri hakkında bilgi verilmiş, sonrasında “imanda istisna” adıyla meşhur olmuş meseleye dair çeşitli görüşler serdedilen ve sonunda tasavvufî yorumlarda bulunulan eserin tahlili yapılmıştır. Ayrıca İbnu’l-Arabî ekolüne yakınlığıyla bilinen müellifin tefsir, kelâm, tasavvuf ve mantık ilimlerinin bilgi birikimiyle yoğrulmuş risalesi çerçevesinde değerlendirmelerde bulunulmuştur. İstifadeyi artırmak adına eserin tahkikli neşri de çalışmanın sonuna eklenmiştir.
尽管土耳其伊斯兰教是世界上最重要的人物之一，而且存在很大一部分不确定性，但我们不可能说伊玛·马图里德一世能够在他的第一部作品中出现。近年来，在名为Te’vîlâtu Kurân的专业领域，关于Maturidi的工作尚未完成，尽管很高兴能增加其工作。现在是18岁。5.法蒂哈姓LâzerîMehmed Tâhir efendi，居住在Te'vîlat'-Kuran，出生于20世纪80年代末。“雅库图-哈姆拉”消息已得到详细核实。Risale在土耳其语翻译中没有在两个标本中使用，据估计这是写在Te'vilitat-Quran上的两个解决方案之一。Mezkûr sedeplerdenötürümakalede bu risale tetkik edilecektir。在第一封信中，提交人被简要指认，并在笔记本电脑中对提交人进行了检查。已检测到错误，并且已解决以前操作中的缺陷。在这项研究的过程中，首先使用了书面和定性数据，然后分析了关于“信仰排他性”主题的各种观点，这些观点后来被详细发现。此外，它是在分析与阿拉伯世界密切相关的无数差异、词语、描述和科学知识的框架内进行评估的。为了增加使用量，在作品末尾添加了创造性的光线。
{"title":"An 18th-Century Scholar: Lalazari and His Hashiyah, al-Yaquta al-Hamra’, Written on Maturidi","authors":"Muhammet Sacit Kurt","doi":"10.51702/esoguifd.1138551","DOIUrl":"https://doi.org/10.51702/esoguifd.1138551","url":null,"abstract":"Türk-İslam coğrafyasının yetiştirmiş olduğu önemli şahsiyetlerden biri olmasına ve ciddi miktarda müntesibi bulunan bir mezhep kurucusu olmasına rağmen İmam Maturidî’nin ilmî çalışmalarda hak ettiği yeri edinebildiğini söylemek pek mümkün görünmemektedir. Son yıllarda Maturidî üzerine yapılan çalışmaların artması sevindirici olmakla birlikte, müellife ait Te’vîlâtu’l-Kur’ân adlı tefsirin şerhleri halen müstakil bir çalışmaya kavuşturulamamıştır. İşbu yazıda, 18. Yüzyıl Osmanlı ulemasından Lâlezârî Mehmed Tâhir Efendi’nin Te’vîlâtu’l-Kur’ân üzerine yaşmış olduğu, Fatiha suresinin 5. ayetinin tefsirini şerh eden el-Yâkûtetu’l-Hamrâ adlı risalesi tetkik edilmiştir. Risale, Maturidî’nin Te’vîlâtu’l-Kur’ân’ı üzerine yazılan iki haşiyeden biri olmasına karşın -ebatının küçüklüğünden kaynaklı olsa gerek- tahkiki yapılan iki nüshada da eserin Türkçe tercümesinde de kendisinden istifade edilmemiştir. Mezkûr sebeplerden ötürü makalede bu risale tetkik edilecektir. Yazıda ilk olarak müellif kısaca tanıtılmış, akabinde eser incelemesine geçilmiştir. Daha önce yapılan çalışmalardaki eksiklikler giderilmeye, hatalar tashih edilmeye çalışılmıştır. Bu inceleme esnasında ilk olarak yararlanılan yazmalar ve nitelikleri hakkında bilgi verilmiş, sonrasında “imanda istisna” adıyla meşhur olmuş meseleye dair çeşitli görüşler serdedilen ve sonunda tasavvufî yorumlarda bulunulan eserin tahlili yapılmıştır. Ayrıca İbnu’l-Arabî ekolüne yakınlığıyla bilinen müellifin tefsir, kelâm, tasavvuf ve mantık ilimlerinin bilgi birikimiyle yoğrulmuş risalesi çerçevesinde değerlendirmelerde bulunulmuştur. İstifadeyi artırmak adına eserin tahkikli neşri de çalışmanın sonuna eklenmiştir.","PeriodicalId":33212,"journal":{"name":"Eskisehir Osmangazi Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47612391","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：