Pub Date : 2019-01-10DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/8912
Beatrice Collina
The utopia of a self-sufficient world of women, united by the bond of friendship, is a recurring theme in female literature from the Renaissance until today. A world apart, private, hidden from the eye of history, in which the hierarchical relationships disappear, replaced by fluid bonds between single women who are part of a group. A winning literary utopia, considering the extraordinary consensus of female audience obtained from both the novel by Louisa May Alcott, Little Women and the recent quadrilogy by Elena Ferrante, My Brilliant Friend, the story of long lasting friendship that opens the curtain over half a century reflections of women about women. Two worldwide editorial successes that say much more to readers than it appears and make female friendship a successful brand.
{"title":"The Brilliant Friends: Origins of a Success. Louisa May Alcott and Elena Ferrante","authors":"Beatrice Collina","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/8912","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/8912","url":null,"abstract":"The utopia of a self-sufficient world of women, united by the bond of friendship, is a recurring theme in female literature from the Renaissance until today. A world apart, private, hidden from the eye of history, in which the hierarchical relationships disappear, replaced by fluid bonds between single women who are part of a group. A winning literary utopia, considering the extraordinary consensus of female audience obtained from both the novel by Louisa May Alcott, Little Women and the recent quadrilogy by Elena Ferrante, My Brilliant Friend, the story of long lasting friendship that opens the curtain over half a century reflections of women about women. Two worldwide editorial successes that say much more to readers than it appears and make female friendship a successful brand.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"82 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76356800","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-04-19DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/8058
Rita Bellelli
Nella crisi degli antichi ordinamenti politici ed ecclesiastici, che, non da ultimo, rappresentava una crisi di legittimazione delle autorita tradizionali ("Regnum" e "Sacerdotium", in lotta per la supremazia universale), una crisi profonda e drammatica per la coscienza medievale destinata a sbocciare nella trasmutazione della tavola dei valori umani, a partire dall’XI secolo gruppi di “dissidenza” religiosa, ostili alle strutture istituzionali della Chiesa e tese a riproporre i motivi della purezza e della "paupertas" evangelica del Cristianesimo primitivo, diffondono, ed in parte provano ad imporre in forme militanti, nuovi modelli di vita in comune degli e fra gli uomini (da questo punto di vista, i disordini dei patareni/patarini in Lombardia, e generalmente nell’Italia del "Regnum", l’Italia centro-settentrionale, contrassegnano una fase rivoluzionaria, in cui non sono semplicemente gli strati inferiori che insorgono contro i detentori del potere: tutti i "concives", i concittadini, "maiores mediocres" e "minores", sono chiamati ad assumere insieme come “fratelli” e “sorelle” la responsabilita per l’ordine della loro comunita). “Modelli”, si diceva, improntati ad ideali pauperistici ed evangelici, di vita in comune di grande importanza per la formazione di una coscienza “politica” popolare, destinati, nel corso del XII secolo, in controtendenza rispetto alla tradizione chiesastica e feudale, ad evolvere verso piu precisati assetti organizzativi fino alla definitiva affermazione del Comune ("commune").
{"title":"\"Bonshommes”, (the “new people”) and the pre-communal “conspiracy”. XI-XII Centuries","authors":"Rita Bellelli","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/8058","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/8058","url":null,"abstract":"Nella crisi degli antichi ordinamenti politici ed ecclesiastici, che, non da ultimo, rappresentava una crisi di legittimazione delle autorita tradizionali (\"Regnum\" e \"Sacerdotium\", in lotta per la supremazia universale), una crisi profonda e drammatica per la coscienza medievale destinata a sbocciare nella trasmutazione della tavola dei valori umani, a partire dall’XI secolo gruppi di “dissidenza” religiosa, ostili alle strutture istituzionali della Chiesa e tese a riproporre i motivi della purezza e della \"paupertas\" evangelica del Cristianesimo primitivo, diffondono, ed in parte provano ad imporre in forme militanti, nuovi modelli di vita in comune degli e fra gli uomini (da questo punto di vista, i disordini dei patareni/patarini in Lombardia, e generalmente nell’Italia del \"Regnum\", l’Italia centro-settentrionale, contrassegnano una fase rivoluzionaria, in cui non sono semplicemente gli strati inferiori che insorgono contro i detentori del potere: tutti i \"concives\", i concittadini, \"maiores mediocres\" e \"minores\", sono chiamati ad assumere insieme come “fratelli” e “sorelle” la responsabilita per l’ordine della loro comunita). “Modelli”, si diceva, improntati ad ideali pauperistici ed evangelici, di vita in comune di grande importanza per la formazione di una coscienza “politica” popolare, destinati, nel corso del XII secolo, in controtendenza rispetto alla tradizione chiesastica e feudale, ad evolvere verso piu precisati assetti organizzativi fino alla definitiva affermazione del Comune (\"commune\").","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"7 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-04-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84303734","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-03-07DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/7884
Riccardo Bonfiglioli
The purpose of this paper is to present a critical edition of Voltaire’s Essay on the Manners and Spirit of Nations. An attempt will be made to depict the subject-based features and main historical motivations on the basis of which a comprehension of Voltaire’s historical conduct would be eased.
{"title":"Voltaire, i costumi e lo spirito delle nazioni","authors":"Riccardo Bonfiglioli","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/7884","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/7884","url":null,"abstract":"The purpose of this paper is to present a critical edition of Voltaire’s Essay on the Manners and Spirit of Nations. An attempt will be made to depict the subject-based features and main historical motivations on the basis of which a comprehension of Voltaire’s historical conduct would be eased.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"59 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-03-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74647945","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-01-30DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/7758
A. Ratto
El objetivo de este trabajo es evaluar el alcance de las criticas que La Beaumelle dirige a Voltaire en la edicion anotada del "Siecle de Louis XIV", publicada en 1753, y su respuesta en el "Supplement au Siecle de Louis XIV" publicado algunos meses despues. Esto, por otra parte, arroja algunas luces sobre una serie de tensiones presentes en el proyecto historiografico de Voltaire. Se demuestra que en los trabajos historicos e historiograficos del filosofo se observan diferentes criterios metodologicos y que la articulacion entre los mismos es problematica.
{"title":"La polémica entre Voltaire y La Beaumelle: a propósito del \"Supplément au Siècle de Louis XIV\"","authors":"A. Ratto","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/7758","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/7758","url":null,"abstract":"El objetivo de este trabajo es evaluar el alcance de las criticas que La Beaumelle dirige a Voltaire en la edicion anotada del \"Siecle de Louis XIV\", publicada en 1753, y su respuesta en el \"Supplement au Siecle de Louis XIV\" publicado algunos meses despues. Esto, por otra parte, arroja algunas luces sobre una serie de tensiones presentes en el proyecto historiografico de Voltaire. Se demuestra que en los trabajos historicos e historiograficos del filosofo se observan diferentes criterios metodologicos y que la articulacion entre los mismos es problematica.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"38 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85405435","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-01-10DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/7689
L. Pepe
Regarding Condorcet's relations with Italian scholars before the French Revolution, the research in Italy of materials for the edition of Kehl of Voltaire's works and the reprints of the scientific biographies of two of the major mathematicians of the eighteenth century, Euler and d'Alembert, are relevant: For the first question, letters are presented with the Bolognese scientist Alfonso Bonfioli Malvezzi, who during his trip to Europe had met Voltaire and Condorcet. The eulogy of d'Alembert can be compared with the posthumous one by Paolo Frisi.
{"title":"CONDORCET ET L’ITALIE: LA VIE DE VOLTAIRE ET LES ÉLOGES D’EULER ET DE D’ALEMBERT","authors":"L. Pepe","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/7689","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/7689","url":null,"abstract":"Regarding Condorcet's relations with Italian scholars before the French Revolution, the research in Italy of materials for the edition of Kehl of Voltaire's works and the reprints of the scientific biographies of two of the major mathematicians of the eighteenth century, Euler and d'Alembert, are relevant: For the first question, letters are presented with the Bolognese scientist Alfonso Bonfioli Malvezzi, who during his trip to Europe had met Voltaire and Condorcet. The eulogy of d'Alembert can be compared with the posthumous one by Paolo Frisi.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"24 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90783676","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-01-05DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/7670
Francesco Ursini
This paper discusses three very influential contributions to contemporary Ovidian criticism: Italo Calvino’s "Ovid and Universal Contiguity" (1979) and "Six Memos for the Next Millennium" (1988), Gianpiero Rosati’s "Narciso e Pigmalione" (1983) and Nicola Gardini’s "Con Ovidio" (2017). Within the essays of these three Italian critics and authors emerges an idea of the "Metamorphoses" as a grandiose depiction of the precarious and deceptive nature of reality: an idea which is not, of course, the only interpretive option from a critical point of view, but is doubtless the best suited to the "Zeitgeist" in the «Age of Uncertainty».
本文讨论了对当代奥维德批评的三个非常有影响力的贡献:伊塔洛·卡尔维诺(Italo Calvino)的《奥维德与普遍邻近》(1979)和《下一个千年的六份备忘录》(1988)，吉安皮耶罗·罗萨蒂(Gianpiero Rosati)的《Narciso e Pigmalione》(1983)和尼古拉·加迪尼(Nicola Gardini)的《Con Ovidio》(2017)。在这三位意大利评论家和作家的文章中，出现了一种观点，即“变形记”是对现实不稳定和欺骗性本质的宏伟描绘:当然，从批判的角度来看，这种观点并不是唯一的解释选择，但无疑是最适合“不确定时代”的“时代精神”。
{"title":"Le \"Metamorfosi\" di Ovidio come poema dell’«indistinzione», dell’«illusione» e dell’«incertezza»","authors":"Francesco Ursini","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/7670","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/7670","url":null,"abstract":"This paper discusses three very influential contributions to contemporary Ovidian criticism: Italo Calvino’s \"Ovid and Universal Contiguity\" (1979) and \"Six Memos for the Next Millennium\" (1988), Gianpiero Rosati’s \"Narciso e Pigmalione\" (1983) and Nicola Gardini’s \"Con Ovidio\" (2017). Within the essays of these three Italian critics and authors emerges an idea of the \"Metamorphoses\" as a grandiose depiction of the precarious and deceptive nature of reality: an idea which is not, of course, the only interpretive option from a critical point of view, but is doubtless the best suited to the \"Zeitgeist\" in the «Age of Uncertainty».","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"24 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77979726","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-01-01DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/10044
Collina Beatrice
The utopia of a self-sufficient world of women, united by the bond of friendship, is a recurring theme in female literature from the Renaissance until today. A world apart, private, hidden from the eye of history, in which the hierarchical relationships disappear, replaced by fluid bonds between single women who are part of a group. A winning literary utopia, considering the extraordinary consensus of female audience obtained from both the novel by Louisa May Alcott, Little Women and the recent quadrilogy by Elena Ferrante, My Brilliant Friend, the story of long lasting friendship that opens the curtain over half a century reflections of women about women. Two worldwide editorial successes that say much more to readers than it appears and make female friendship a successful brand.
{"title":"L’amicizia geniale: origini di un successo. Louisa May Alcott e Elena Ferrante","authors":"Collina Beatrice","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/10044","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/10044","url":null,"abstract":"The utopia of a self-sufficient world of women, united by the bond of friendship, is a recurring theme in female literature from the Renaissance until today. A world apart, private, hidden from the eye of history, in which the hierarchical relationships disappear, replaced by fluid bonds between single women who are part of a group. A winning literary utopia, considering the extraordinary consensus of female audience obtained from both the novel by Louisa May Alcott, Little Women and the recent quadrilogy by Elena Ferrante, My Brilliant Friend, the story of long lasting friendship that opens the curtain over half a century reflections of women about women. Two worldwide editorial successes that say much more to readers than it appears and make female friendship a successful brand.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"47 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84653304","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-15DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/7584
Lorenzo Passarini
Il proposito di questo lavoro e di analizzare con un approccio critico alcune tendenze nell’interpretazione del Discorso sulla servitu volontaria di Etienne de La Boetie, prendendo in considerazione una recente pubblicazione dell’opera. L’articolo si focalizza sul recupero della teoria dell’autore nella sua organicita e sull’analisi di alcuni suoi concetti chiave, come “natura umana” e “abitudine”. Ci si oppone all’idea di una concreta militanza politica del testo, sostenendo che lo scritto di La Boetie e, come Montaigne indica, un esercizio intellettuale sulla natura umana e la liberta.
{"title":"LA BOÉTIE SECONDO LA BOÉTIE. A proposito di una recente edizione del \"Discorso sulla servitù volontaria\"","authors":"Lorenzo Passarini","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/7584","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/7584","url":null,"abstract":"Il proposito di questo lavoro e di analizzare con un approccio critico alcune tendenze nell’interpretazione del Discorso sulla servitu volontaria di Etienne de La Boetie, prendendo in considerazione una recente pubblicazione dell’opera. L’articolo si focalizza sul recupero della teoria dell’autore nella sua organicita e sull’analisi di alcuni suoi concetti chiave, come “natura umana” e “abitudine”. Ci si oppone all’idea di una concreta militanza politica del testo, sostenendo che lo scritto di La Boetie e, come Montaigne indica, un esercizio intellettuale sulla natura umana e la liberta.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"8 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86374564","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-15DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/7586
P. Bernardini
This paper deals with Carlo Antoni’s 1942 book «La lotta contro la ragione» (The Fight Against Reason). This book was in line with an anti-Enlightenment re-appraisal of the eighteenth century as it was brought forward, for instance, by Antonello Gerbi. The young Gerbi, back in 1932, in his book «La politica del Romanticismo», Politics of Romanticism, deals with some of the authors (Hamann, Herder, Moser), later on dealt with by Antoni. In the USA, there was a similar «critical» appraisal of the Enlightenment (C.L. Becker). Antoni was a classical-liberal, follower of Croce. This kind of classical-liberal thought re-evaluated quite modern concept as those of «little homeland», religion and nation, private property, and was opposed to the cosmopolitan, universalist liberalism of the men of the Enlightenment. It was especially opposed to that, in as much as this kind of «Enlightened liberalism», in the French spirit of radical rationalism, endorsed absolutism, and centralization, from Louis XIV to Napoleon.
本文讨论卡洛·安东尼1942年的著作《与理性作斗争》。这本书与反启蒙运动对18世纪的重新评价是一致的，比如，安东尼罗·格比提出了这一观点。年轻的Gerbi，早在1932年，在他的书“La politica del Romanticismo”，浪漫主义的政治，处理一些作者(Hamann, Herder, Moser)，后来安东尼处理。在美国，对启蒙运动也有类似的“批判性”评价(C.L. Becker)。安东尼是一个古典自由主义者，是克罗齐的追随者。这种古典自由主义思想将相当现代的概念重新评价为“小家园”、宗教和民族、私有财产等概念，并反对启蒙运动人士的世界主义、普遍主义自由主义。它尤其反对这种“开明的自由主义”，在法国激进的理性主义精神中，从路易十四到拿破仑，都赞同专制主义和中央集权。
{"title":"Una lotta (impari) contro la ragione? Per una rilettura di Carlo Antoni","authors":"P. Bernardini","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/7586","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/7586","url":null,"abstract":"This paper deals with Carlo Antoni’s 1942 book «La lotta contro la ragione» (The Fight Against Reason). This book was in line with an anti-Enlightenment re-appraisal of the eighteenth century as it was brought forward, for instance, by Antonello Gerbi. The young Gerbi, back in 1932, in his book «La politica del Romanticismo», Politics of Romanticism, deals with some of the authors (Hamann, Herder, Moser), later on dealt with by Antoni. In the USA, there was a similar «critical» appraisal of the Enlightenment (C.L. Becker). Antoni was a classical-liberal, follower of Croce. This kind of classical-liberal thought re-evaluated quite modern concept as those of «little homeland», religion and nation, private property, and was opposed to the cosmopolitan, universalist liberalism of the men of the Enlightenment. It was especially opposed to that, in as much as this kind of «Enlightened liberalism», in the French spirit of radical rationalism, endorsed absolutism, and centralization, from Louis XIV to Napoleon.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"47 1","pages":"1-12"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89642991","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-12-15DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/7582
Gaetano Antonio Gualtieri
Il saggio prende in esame il ruolo assunto da Gianvincenzo Gravina nel contesto della cultura del suo tempo. Emerge cosi una figura complessa ed eclettica che cerca di trovare adeguate risposte ai problemi e di proporre soluzioni alle questioni culturali e sociali di un’epoca travagliata come quella attraversata dall’Italia, in particolar modo dall’Italia meridionale, nel periodo a cavallo fra Seicento e Settecento. Gli studi giuridici, di cui Gravina e fortemente imbevuto, vengono utilizzati per approfondire in senso teorico e pratico i contenuti di una nuova concezione della sapienza che, se da un lato affonda le radici nella cultura classica, dall’altro guarda pure alle teorie della scienza moderna. Gravina da grande importanza allo studio del diritto romano e attraverso esso analizza anche la storia e il linguaggio; ma soprattutto il filosofo calabrese propone una lettura del diritto romano che funge da esempio per il mondo sociale e politico contemporaneo. Nel saggio ci si sofferma, inoltre, pure sulle forme di governo esaminate da Gravina, nelle quali egli, anticipando Montesquieu, giunge alla conclusione che la forma migliore deve comunque contemplare la consistente presenza dei giuristi, visti fra l’altro come esponenti dell’emergente ceto medio, che possano esercitare un’azione di controllo sullo stesso sovrano, atta a scongiurare il pericolo di una deriva autoritaria e tirannica.
{"title":"PREOCCUPAZIONI CULTURALI E CONCEZIONE GIURIDICA IN GIANVINCENZO GRAVINA","authors":"Gaetano Antonio Gualtieri","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/7582","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/7582","url":null,"abstract":"Il saggio prende in esame il ruolo assunto da Gianvincenzo Gravina nel contesto della cultura del suo tempo. Emerge cosi una figura complessa ed eclettica che cerca di trovare adeguate risposte ai problemi e di proporre soluzioni alle questioni culturali e sociali di un’epoca travagliata come quella attraversata dall’Italia, in particolar modo dall’Italia meridionale, nel periodo a cavallo fra Seicento e Settecento. Gli studi giuridici, di cui Gravina e fortemente imbevuto, vengono utilizzati per approfondire in senso teorico e pratico i contenuti di una nuova concezione della sapienza che, se da un lato affonda le radici nella cultura classica, dall’altro guarda pure alle teorie della scienza moderna. Gravina da grande importanza allo studio del diritto romano e attraverso esso analizza anche la storia e il linguaggio; ma soprattutto il filosofo calabrese propone una lettura del diritto romano che funge da esempio per il mondo sociale e politico contemporaneo. Nel saggio ci si sofferma, inoltre, pure sulle forme di governo esaminate da Gravina, nelle quali egli, anticipando Montesquieu, giunge alla conclusione che la forma migliore deve comunque contemplare la consistente presenza dei giuristi, visti fra l’altro come esponenti dell’emergente ceto medio, che possano esercitare un’azione di controllo sullo stesso sovrano, atta a scongiurare il pericolo di una deriva autoritaria e tirannica.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"37 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73816748","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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