Pub Date : 2017-01-25DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/6670
Daniele Scollo
Il filosofo politico Gunther Anders e noto per essere un feroce critico della societa di massa, ritenendo che essa condanni l’uomo ad un ruolo di comparsa: il progresso occidentale ha infatti sostituito l’umanita nel suo ruolo di protagonista della storia. Questo articolo mostra come le opinioni del filosofo, alla sua epoca considerate “eretiche”, siano oggi quasi impossibili da respingere, soprattutto alla luce della diffusione di quella che e ampiamente la piu importante innovazione del nostro tempo: internet.
{"title":"Things that exist: the world is horizontal. Günter Anders' thought and contemporary world","authors":"Daniele Scollo","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/6670","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/6670","url":null,"abstract":"Il filosofo politico Gunther Anders e noto per essere un feroce critico della societa di massa, ritenendo che essa condanni l’uomo ad un ruolo di comparsa: il progresso occidentale ha infatti sostituito l’umanita nel suo ruolo di protagonista della storia. Questo articolo mostra come le opinioni del filosofo, alla sua epoca considerate “eretiche”, siano oggi quasi impossibili da respingere, soprattutto alla luce della diffusione di quella che e ampiamente la piu importante innovazione del nostro tempo: internet.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"68 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86215854","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2017-01-25DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/6669
Davide Arecco
Scopo del presente saggio e quello di ripercorrere, rivisitandoli sotto il profilo storico-critico, gli itinerari della nuova scienza moderna, con particolare attenzione per il nesso galileismo-newtonianesimo. Un nesso gia ben presente nella mente dei dotti italiani vissuti tra XVII e XVIII secolo, costretti sovente ad operare in un clima culturale non facile, per via delle restrizioni censorie ed inquisitoriali della societa italiana di allora. Ne li aiuto la frammentazione politica ed istituzionale degli antichi stati italiani. Eppure, tra echi del deismo spinoziano ed a contatto con i fermenti intellettuali della crisi della coscienza europea di fine Seicento, i filosofi naturali della penisola riuscirono, tra Firenze e Napoli, a salvare l'eredita scientifica di Galileo per consegnarla, tramite la grande sintesi newtoniana, allo spirito di riforma dei Lumi settecenteschi, non senza vari ripensamenti e problematiche difficolta d'ordine pratico negli spazi accademici.
{"title":"From Florence to Naples, between XVIIth and XVIIIth century: fortunes and misfortunes of the disciples of Galileo and Newton","authors":"Davide Arecco","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/6669","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/6669","url":null,"abstract":"Scopo del presente saggio e quello di ripercorrere, rivisitandoli sotto il profilo storico-critico, gli itinerari della nuova scienza moderna, con particolare attenzione per il nesso galileismo-newtonianesimo. Un nesso gia ben presente nella mente dei dotti italiani vissuti tra XVII e XVIII secolo, costretti sovente ad operare in un clima culturale non facile, per via delle restrizioni censorie ed inquisitoriali della societa italiana di allora. Ne li aiuto la frammentazione politica ed istituzionale degli antichi stati italiani. Eppure, tra echi del deismo spinoziano ed a contatto con i fermenti intellettuali della crisi della coscienza europea di fine Seicento, i filosofi naturali della penisola riuscirono, tra Firenze e Napoli, a salvare l'eredita scientifica di Galileo per consegnarla, tramite la grande sintesi newtoniana, allo spirito di riforma dei Lumi settecenteschi, non senza vari ripensamenti e problematiche difficolta d'ordine pratico negli spazi accademici.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84197980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"«Ramener les hommes à la raison et à la morale»: Condorcet and Voltaire","authors":"M. Armandi","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/6523","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/6523","url":null,"abstract":"The text reproduces the introductory essay to Condocert, Vita di Voltaire, edited by Marco Armandi, Roma, Editori Riuniti, 1999, p. 7-47.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"71 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89400087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2016-12-20DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/6522
Riccardo Fedriga
The aim of this paper is to resume the debate about the theological concepts of potentia Dei absoluta and potentia Dei ordinata, not starting from the point of view of necessity, bound to divine action and the established order of the world, but rather from contingency. Thanks to the establishment of the Ockhamist position and the theological revolution of Duns Scotus. Thanks to the establishment of the Ockhamist position and the theological revolution of Duns Scotus, contingency becomes one of the most important topics of the XIV century debates.
{"title":"Could it really have been otherwise? Historiographical implications of the POTENTIA ABSOLUTA and ORDINATA debate","authors":"Riccardo Fedriga","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/6522","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/6522","url":null,"abstract":"The aim of this paper is to resume the debate about the theological concepts of potentia Dei absoluta and potentia Dei ordinata, not starting from the point of view of necessity, bound to divine action and the established order of the world, but rather from contingency. Thanks to the establishment of the Ockhamist position and the theological revolution of Duns Scotus. Thanks to the establishment of the Ockhamist position and the theological revolution of Duns Scotus, contingency becomes one of the most important topics of the XIV century debates.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73240732","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2016-11-18DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/6426
Federico Bonzi
This article regards the relation between the principle of Monarchy, the Honor (The Spirit of Laws, III, 7) and the project of Traite des devoirs. In the first part of this paper, I will consider some Works – in particular the Discours sur Ciceron and the Eloge de la sincerite – and the importance of the meditation on Cicero in the period 1715-1725, in order to understand how Montesquieu didn’t finish the Traite des devoirs. In the second part, the genetic approach adopted throughout this paper can allow to show a notable change in the elaboration of the President’s thought that concerns his whole work, from the works he wrote when he was at the Academy of Bordeaux until The Spirit of the Laws, where honour emerges for the first time.
{"title":"Honor’s mechanism of The Spirit of the Laws as a sign of a notable discontinuity in the President’s thought. A new explanation for the incompleteness of the Traité des devoirs","authors":"Federico Bonzi","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/6426","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/6426","url":null,"abstract":"This article regards the relation between the principle of Monarchy, the Honor (The Spirit of Laws, III, 7) and the project of Traite des devoirs. \u0000In the first part of this paper, I will consider some Works – in particular the Discours sur Ciceron and the Eloge de la sincerite – and the importance of the meditation on Cicero in the period 1715-1725, in order to understand how Montesquieu didn’t finish the Traite des devoirs. \u0000In the second part, the genetic approach adopted throughout this paper can allow to show a notable change in the elaboration of the President’s thought that concerns his whole work, from the works he wrote when he was at the Academy of Bordeaux until The Spirit of the Laws, where honour emerges for the first time.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"651 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79020229","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2016-10-13DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/6344
Elisa Reato
The paper discusses the noted essay "On Violence" in which Dr. Arendt views the crises of the 1960s and early ’70s as challenges to the American form of governement and thinks about the technical development of the implements of violence, the wrong use of terminology in political science and the revolutionary student movement.
{"title":"Alcune riflessioni su On Violence di Hannah Arendt","authors":"Elisa Reato","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/6344","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/6344","url":null,"abstract":"The paper discusses the noted essay \"On Violence\" in which Dr. Arendt views the crises of the 1960s and early ’70s as challenges to the American form of governement and thinks about the technical development of the implements of violence, the wrong use of terminology in political science and the revolutionary student movement.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-10-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76123508","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2016-02-11DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/6000
Gaetano Antonio Gualtieri
Questo saggio ha lo scopo di mettere in risalto i termini all’interno dei quali sia possibile distinguere una “dimensione estetica” nel pensiero di G.B. Vico. Per raggiungere questo obiettivo, e in primo luogo importante assumere una prospettiva che, andando oltre l’orizzonte della pura contemplazione del bello, comprenda l’idea che il corpo, come sede delle sensazioni, puo essere, a tutti gli effetti, il cuore di una visione estetica. In secondo luogo, e necessario sottolineare il fatto che il corpo e pure legato alle proprieta sensoriali, come la percezione, l’immaginazione, l’ingegno e la memoria. Inoltre, queste proprieta, in cui ci sono anche la curiosita e la meraviglia, due qualita tipiche della natura umana, capaci di portare gli uomini ad investigare fenomeni e a costruire adeguate spiegazioni, trovano la loro massima realizzazione nei cosiddetti “universali fantastici”. D’altra parte, e quasi impossibile identificare una “dimensione estetica” in Vico, se non si considerano gli elementi emozionali che caratterizzano le azioni umane e che innescano il fenomeno chiamato “Sublime”. Oltre a questo, il saggio tratta anche il ruolo che le proprieta summenzionate, in particolare l’immaginazione, ebbero nella formulazione della narrazione storica di Vico. In questo modo, e chiaro come la filosofia di Vico possa essere, in un certo senso, compresa in una “dimensione estetica” completa.
{"title":"\"... the natural curiosity, which is the daughter of ignorance and mother of science\": the anthropological foundation of Vico's aesthetics","authors":"Gaetano Antonio Gualtieri","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/6000","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/6000","url":null,"abstract":"Questo saggio ha lo scopo di mettere in risalto i termini all’interno dei quali sia possibile distinguere una “dimensione estetica” nel pensiero di G.B. Vico. Per raggiungere questo obiettivo, e in primo luogo importante assumere una prospettiva che, andando oltre l’orizzonte della pura contemplazione del bello, comprenda l’idea che il corpo, come sede delle sensazioni, puo essere, a tutti gli effetti, il cuore di una visione estetica. In secondo luogo, e necessario sottolineare il fatto che il corpo e pure legato alle proprieta sensoriali, come la percezione, l’immaginazione, l’ingegno e la memoria. Inoltre, queste proprieta, in cui ci sono anche la curiosita e la meraviglia, due qualita tipiche della natura umana, capaci di portare gli uomini ad investigare fenomeni e a costruire adeguate spiegazioni, trovano la loro massima realizzazione nei cosiddetti “universali fantastici”. D’altra parte, e quasi impossibile identificare una “dimensione estetica” in Vico, se non si considerano gli elementi emozionali che caratterizzano le azioni umane e che innescano il fenomeno chiamato “Sublime”. Oltre a questo, il saggio tratta anche il ruolo che le proprieta summenzionate, in particolare l’immaginazione, ebbero nella formulazione della narrazione storica di Vico. In questo modo, e chiaro come la filosofia di Vico possa essere, in un certo senso, compresa in una “dimensione estetica” completa.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"136 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82455465","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2016-02-09DOI: 10.6092/ISSN.2421-4124/5999
Davide Arecco
Come, in quali tempi e con quali modalita, la scienza di Newton giunse e si affermo in Scozia, nel corso del Settecento? Questo saggio prova a rispondere, attraverso un’indagine storiografica circa le relazioni tra scienza newtoniana da una parte e cultura dell’Illuminismo scozzese dall’altra, anche ripensando il contributo di numerosi protagonisti della vita accademico-universitaria di allora: una vera e propria geografia dell’eredita newtoniana, tanto scientifica quanto filosofica, nell’arco di un secolo dall’importanza a dir poco centrale per gli sviluppi successivi del moderno pensiero europeo, anche sul continente.
{"title":"The network of Scottish newtonianism from David Gregory to Thomas Reid","authors":"Davide Arecco","doi":"10.6092/ISSN.2421-4124/5999","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/ISSN.2421-4124/5999","url":null,"abstract":"Come, in quali tempi e con quali modalita, la scienza di Newton giunse e si affermo in Scozia, nel corso del Settecento? Questo saggio prova a rispondere, attraverso un’indagine storiografica circa le relazioni tra scienza newtoniana da una parte e cultura dell’Illuminismo scozzese dall’altra, anche ripensando il contributo di numerosi protagonisti della vita accademico-universitaria di allora: una vera e propria geografia dell’eredita newtoniana, tanto scientifica quanto filosofica, nell’arco di un secolo dall’importanza a dir poco centrale per gli sviluppi successivi del moderno pensiero europeo, anche sul continente.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"202 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77010130","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2016-02-06DOI: 10.6092/issn.2421-4124/5990
François-Marie Arouet Voltaire
Translation, introduction and notes, by Stefano Righetti, of the Voltaire's Remarques pour servir de supplement a l’«Essai sur le mœurs» (1763).
斯特凡诺·瑞蒂(Stefano Righetti)翻译、介绍和注释《伏尔泰的评论》(the Voltaire’s comments)，作为《道德论文集》(Essai sur le moorte, 1763)的补充。
{"title":"Note supplementari al \"Saggio sui costumi\" (1763)","authors":"François-Marie Arouet Voltaire","doi":"10.6092/issn.2421-4124/5990","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/issn.2421-4124/5990","url":null,"abstract":"Translation, introduction and notes, by Stefano Righetti, of the Voltaire's Remarques pour servir de supplement a l’«Essai sur le mœurs» (1763).","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"28 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-02-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89564721","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-12-31DOI: 10.6092/issn.2421-4124/5907
Charles-Louis Secondat Montesquieu
Prima traduzione italiana, con breve premessa e apparato critico a cura di Piero Venturelli, del "Dialogue de Xantippe et Xenocrate" (1727 ca.) di Montesquieu.
首先是孟德斯鸠的《Xantippe et xenocate对话》(约1727年)的皮耶罗·文图雷利(Piero Venturelli)的简短前言和关键机制的意大利语翻译。
{"title":"Montesquieu, \"Dialogue of Xanthippus and Xenocrates\"","authors":"Charles-Louis Secondat Montesquieu","doi":"10.6092/issn.2421-4124/5907","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/issn.2421-4124/5907","url":null,"abstract":"Prima traduzione italiana, con breve premessa e apparato critico a cura di Piero Venturelli, del \"Dialogue de Xantippe et Xenocrate\" (1727 ca.) di Montesquieu.","PeriodicalId":36096,"journal":{"name":"Montesquieu.it","volume":"114 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77795660","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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