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Inventario. Introducción 库存。导言
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-12-10 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.43.11
Miguel Ballarín
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Transfórmate. Una historia de la danza contemporánea para todos. Investigación para educar desde el escenario Transfórmate。每个人的现代舞历史。从舞台进行教育的研究
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-12-10 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.43.09
Lucía Bernardo Suárez, Cristina Henríquez Laurent
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Auto-Etnografía de un proceso creativo en danza
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-12-10 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.43.10
Fernando López Rodríguez
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DENTRO DEL ESPEJO. LA MÁQUINA CATÓPTRICA O ESPEJO TEATRAL 在镜子里。catoptrica机器或戏剧镜子
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-21 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.42.01
Almudena López Villalba
Desde la Antigua Grecia los primeros científicos que se dedi-caron al estudio de la óptica idearon sistemas de espejos planos enlaza-dos con distintos ángulos que denominaron máquina catóptrica o espejo teatral. El jesuita Athanasius Kircher recuperó dichas investigaciones para construir sus diferentes cajas catóptricas y teatros ilusorios. Gian Lorenzo Bernini, en su faceta como director y escenógrafo, utilizó fal-sos espejos mezclando realidad y ficción para generar «la maravilla» y el entretenimiento del público. Este artículo explica el uso del espejo en las artes escénicas como elemento de diversión, y en la creación de espacios ambiguos que generan heterotopías.
从古希腊开始,最早研究光学的科学家就设计出了不同角度的双连杆平面镜系统,他们称之为catoptrica机器或戏剧镜。耶稣会士阿塔纳西乌斯·科彻(Athanasius Kircher)利用这些研究,建造了他的各种各样的天主教盒子和幻觉剧院。吉安·洛伦佐·贝尔尼尼(Gian Lorenzo Bernini)作为导演和布景设计师,用假镜子混合现实和虚构,为观众创造“奇迹”和娱乐。这篇文章解释了镜子在表演艺术中作为一种娱乐元素的使用,以及在创造产生异位的模糊空间中。
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LA RESPONSABILIDAD DEL ARTISTA A LAS PUERTAS DEL ESTADO: JUAN MAYORGA Y ANTONIO BUERO VALLEJO 艺术家在国家门口的责任:胡安·马约尔加和安东尼奥·布埃罗·瓦列霍
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-21 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.42.05
Francisco Javier Otero García
La voluntad de libertad creativa por parte del artista y el ejercicio de poder por parte del sistema político-social han quedado en muchos momentos históricos en una oposición desgarrada. El presente artículo investiga cómo el texto teatral puede reflejar la situación que el artista sostiene en su vida cotidiana, y cómo una situación conflic-tiva a veces es usada como regeneración creativa, plasmando en escena contradicciones que de otra manera no pueden ser expresadas. Antonio Buero Vallejo y Juan Mayorga, vinculados por un uso preeminente de la palabra, son dos dramaturgos que muestran claramente esta tensión en sus textos. Analizamos la figura que nos plantean de Goya y Bulgá-kov, en El sueño de la razón y Cartas de amor a Stalin respectivamente, como artistas perseguidos y castigados que tuvieron que soportar la censura de dos regímenes políticos opresores; la apelación al uso de la razón en un Goya viejo y cansado que sufre alucinaciones desafiantes, con-trasta con la enajenación retórica en la que cae Bulgákov con sus ilusio-nes reconciliadoras. Valoramos las soluciones escénicas que pueden ser tomadas con los textos de cada uno como reflexión de dos concepciones bien distintas del hecho artístico: podemos trazar una línea desde la es-peranza trágica en Buero a la sátira suspicaz en Mayorga.
在许多历史时刻,艺术家对创作自由的渴望与政治和社会制度对权力的行使是对立的。这篇文章探讨了戏剧文本如何反映艺术家在日常生活中所坚持的情况,以及冲突的情况如何有时被用作创造性的再生,在舞台上塑造无法表达的矛盾。安东尼奥·布埃罗·瓦列霍(Antonio Buero Vallejo)和胡安·马约尔加(Juan Mayorga)因对这个词的卓越使用而联系在一起,这两位剧作家在他们的文本中清楚地展示了这种张力。我们分析了戈雅和布尔加科夫分别在《理性之梦》和《写给斯大林的情书》中作为受迫害和惩罚的艺术家的形象,他们不得不忍受两个压迫性政治政权的审查;在一个年老而疲惫的戈雅身上,运用理性的诉求与布尔加科夫在他的和解幻想中陷入的修辞异化形成了鲜明对比。我们重视每个文本的舞台解决方案,作为对艺术事实的两种截然不同的概念的反映:我们可以从布埃罗的悲剧性希望到马约尔加的可疑讽刺画画一条线。
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JERÓNIMO LÓPEZ MOZO, COMPROMISO Y METATEATRALIDAD jeronimo lopez MOZO,承诺和元艺术
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-21 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.42.06
M. Fox
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JOSÉ TALLAVÍ: EL ACTOR DE LA SINCERIDAD jose tallavi:真诚的演员
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-21 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.42.03
Eduardo Vasco
A principios del Siglo XX, las tendencias renovadoras del teatro europeo encontraron en España una resistencia extraordinaria por parte de la profesión, la crítica y el público que se apoyaba en va-rios aspectos. Los económicos estaban derivados del sistema comercial que predominaba en los teatros, mientras que los artísticos estaban vin-culados a una tradición inmovilista y caduca. La representación de un repertorio nuevo que facilitase la incorporación de otras maneras de interpretar eran asuntos clave para poder avanzar y, sin apoyo estatal de ningún tipo, fueron imprescindibles iniciativas personales como la de José Tallaví (1876-1916), un actor que defendió un teatro diferente desde el naturalismo
在20世纪初,欧洲戏剧的复兴趋势在西班牙遇到了来自专业人士、评论家和公众的非凡抵抗,他们依靠几个方面。经济剧院起源于剧院盛行的商业体系,而艺术剧院则受制于一种过时的固定主义传统。代表一个新的曲目提供关键问题其他方面解释是为了和任何类型的国家,支持是必不可少的个人的行动捍卫jose Tallaví(1876-1916),一个演员不同的剧院从自然主义
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LA MARJAL
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-18 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.42.08
José Navarro de Lemus
Texto dramático breve
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Los personajes del drama 戏剧中的人物
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-18 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.42.07
Jerónimo López Mozo
Texto dramático
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AS OBRAS IRREPRESENTADAS DE ALFONSO PASO
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-18 DOI: 10.32621/acotaciones.2019.42.04
José Payá Beltrán
Siendo el comediógrafo más prolífico durante los años del Franquismo, no es extraño que Alfonso Paso fuera también el más revi-sado por la censura española. Este artículo pasa revista a las doce come-dias que nunca pudo estrenar, bien por prohibición expresa del aparato censor, bien por otras cuestiones relacionadas con el mercado teatral. Contra lo que pudiera parecer, Alfonso Paso nunca fue un autor cómodo para los censores: multiples enmiendas, diversas versiones e incluso co-medias prohibidas son pruebas más que suficientes para dar una imagen diferente de quien fue el autor más popular durante el Franquismo.
作为佛朗哥时期最多产的喜剧作家,阿方索·帕索(Alfonso Paso)也受到西班牙审查制度的严厉批评,这并不奇怪。这篇文章回顾了由于审查机构的明确禁止或其他与戏剧市场有关的问题而从未发行的12部喜剧。与表面上的情况相反,阿方索·帕索从来都不是一个适合审查的作家:大量的修改,不同的版本,甚至是被禁止的联合媒体,都足以提供一个不同的形象,谁是佛朗哥统治时期最受欢迎的作家。
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